國(guó)家為什么喝茅臺(tái)，智能電表為什么誤差大

有功2.0級(jí)的電表在校驗(yàn)中，允許誤差在±0.2之間，如果你認(rèn)為不對(duì)，可以去供電局交錢重新校驗(yàn)。

因?yàn)閲?guó)家電網(wǎng)也要喝茅臺(tái)！

喝一斤就算酒量大了。53度的茅臺(tái)一個(gè)人最多喝半斤以上，如果能夠喝一斤的人那是很厲害的人啦 。人的酒量沒有相同的，有的人一杯就醉了，有的人一瓶還沒事呢。53度的茅臺(tái)酒 ，不是人人都能喝的起的 ，有的人買一瓶茅臺(tái)酒，花了一周的薪水，有的人一箱茅臺(tái)酒，不過是一個(gè)小時(shí)的薪水。相關(guān)信息：茅臺(tái)酒是世界三大名酒之一，是我國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，是釀造者以神奇的智慧，提高粱之精，取小麥之魂，采天地之靈氣，捕捉特殊環(huán)境里不可替代的微生物發(fā)酵、揉合、升華而聳起的酒文化豐碑。茅臺(tái)酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)史載，早在公元前135年，古屬地茅臺(tái)鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝“甘美之”的枸醬酒，盛名于世。據(jù)人民網(wǎng)2012年一篇報(bào)道稱在1915年，茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)銀獎(jiǎng)，享譽(yù)全球。建國(guó)后先后榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)。暢銷100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。茅臺(tái)酒的生產(chǎn)工藝古老而獨(dú)特，它繼承了古代釀造工藝的精華，閃爍著現(xiàn)代科技的光彩。

一，那次奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)金牌榜第一次第一，超過美國(guó)；二，奧運(yùn)會(huì)的舉辦有利于在國(guó)際上宣傳中國(guó)的正能量，證明中國(guó)國(guó)際的地位；三，在當(dāng)年，奧運(yùn)會(huì)的舉辦確實(shí)給北京及周邊的城市帶來了相當(dāng)大的財(cái)富，為不少的人提供了就業(yè)崗位。

我不懂你們這幫噴子腦子里到底在想什么，整個(gè)國(guó)家的精英即使喝茅臺(tái)五糧液又怎么樣了？如果茅臺(tái)五糧液需要送人，我想全國(guó)99%的人都會(huì)選擇送給劉胖他們，剩下的1%就是你們這些沒腦子的再看看別人怎么說的。

不同的啤酒用不同的酒矛，比如說青島啤酒、福佳用A型，時(shí)代、貝克、樂飛等用S型，高勝啤酒用G型，健力士用U型，一次性塑料桶用F型，美國(guó)的啤酒用D型等等，至于每種型號(hào)有什么區(qū)別，可以詢問塔羅斯的客服，他們的產(chǎn)品非常齊全。

常見的酒矛型號(hào)有：a型、g型、m型、f型、d型、s型和u型。每一個(gè)型號(hào)根據(jù)酒桶的大小又分為20l、30l和50l。按照附加功能分為帶鎖和不帶鎖。按國(guó)家分為德標(biāo)、歐標(biāo)和美標(biāo)，也不知兄弟你需要買什么型號(hào)的，如果還沒想好，建議去搜一下塔羅斯吧，這企業(yè)的產(chǎn)品很齊全，基本山你知道的型號(hào)他都有，而且品質(zhì)還是國(guó)內(nèi)首屈一指的。

當(dāng)然能喝了，茅臺(tái)酒屬于醬香酒是純糧酒，醬香酒是貯存時(shí)間越久越醇越好喝，當(dāng)然十年的茅臺(tái)酒的價(jià)格相比之下也是非常之貴的。

白酒一般沒有保質(zhì)期，但這并不意味著白酒存放的時(shí)間越長(zhǎng)越好，普通香型的白酒5年以后，口味變淡，香味會(huì)減弱;醬香型陳酒是好酒，但存放多年的濃香酒是不是好酒目前還無定論，存在著較大的爭(zhēng)議;低度白酒，尤其是32度以下的白酒，擺放時(shí)間越長(zhǎng)越容易引起性能改變，時(shí)間久了，會(huì)失去白酒本來固有的特性。對(duì)此，國(guó)家有嚴(yán)格規(guī)定，要求乙醇含量10%以下的飲料酒等，必須標(biāo)注保質(zhì)期。因此放了10年以上的普通白酒，不適宜飲用。白酒的標(biāo)準(zhǔn)定義是：以糧谷為主要原料，以大曲、小曲或麩曲及酒母等為糖化發(fā)酵劑，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾而制成的蒸餾酒。又稱燒酒、老白干、燒刀子等。酒質(zhì)無色(或微黃)透明，氣味芳香純正，入口綿甜爽凈，酒精含量較高，經(jīng)貯存老熟后，具有以酯類為主體的復(fù)合香味。以曲類、酒母為糖化發(fā)酵劑，利用淀粉質(zhì)(糖質(zhì))原料，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的各類酒。而嚴(yán)格意義上講，由食用酒精和食用香料勾兌而成的配制酒則不能算做是白酒，而應(yīng)該稱之為含有酒精的飲料。白酒不同于黃酒、啤酒和果酒，除了含有極少量的鈉、銅、鋅，幾乎不含維生素和鈣、磷、鐵等，所含有的僅是水和乙醇(酒精)。傳統(tǒng)認(rèn)為白酒有活血通脈、助藥力、增進(jìn)食欲、消除疲勞，陶冶情操，使人輕快并有御寒提神的功能。

茅臺(tái)蟲草酒招商中心介紹，1978年、1979年的茅臺(tái)酒，其實(shí)現(xiàn)在懂行的人是買它收藏，很少用來喝的。白酒是否具有收藏價(jià)值，要考慮釀酒的原材料、工藝，存儲(chǔ)工藝，包裝工藝等諸多方面，當(dāng)然，收藏酒還有就是考慮品牌，有品牌的東西才會(huì)升值。2010年西泠印社秋季拍賣會(huì)中國(guó)陳年名酒專場(chǎng)上，引起廣泛關(guān)注的1958年產(chǎn)土陶瓶茅臺(tái)酒曾拍出高達(dá)145.6萬元的高價(jià)。什么樣的白酒能收藏？茅臺(tái)酒定制中心介紹，剛釀制出來的酒只能叫基酒，基酒生產(chǎn)出來后要盛到大的酒壇到藏酒洞進(jìn)行第一次發(fā)酵、老熟，發(fā)酵和老熟是決定某款白酒是否具有收藏價(jià)值根本，采用陶壇存儲(chǔ)洞藏的酒具備良好的透氣性和微生物環(huán)境，才能讓酒體得到充分的發(fā)酵老熟，一般洞藏3年以上的酒才有收藏價(jià)值，另外就是，白酒裝瓶后，如果是玻璃瓶的話，也不太具有收藏價(jià)值，因?yàn)椴Ａ康牟煌笟?，不管存放多久，酒體本身變化不大，用來收藏的酒都會(huì)采用陶罐形式的酒瓶，陶的密度較為稀松，有許多肉眼看不到的細(xì)孔，能夠使酒在包裝好之后進(jìn)行第二次與空氣微生物的接觸、發(fā)酵，目前市面上嚴(yán)格按照這個(gè)一些列工藝的酒比較少，具有良好品牌的更少，其中大部分都貴，茅臺(tái)北冬蟲夏草酒鎮(zhèn)宅之寶、茅臺(tái)北冬蟲夏草酒大黃龍10斤款和茅臺(tái)冬蟲夏草酒666黃龍款，比較符合收藏標(biāo)準(zhǔn)。轉(zhuǎn)載：茅臺(tái)酒定制中心官網(wǎng)

茅臺(tái)酒收藏不是什么年份的酒都是升值的，如果是這樣，只要多買些茅臺(tái)酒，往家一放就等升值好了，什么事都不要做了，茅臺(tái)酒廠也不要再賣酒量，把生產(chǎn)的茅臺(tái)酒都庫(kù)存起來，坐等茅臺(tái)酒升值？收藏茅臺(tái)酒也就是近幾年隨著生活水平的提高，有錢人太多和公款吃喝，酒桌上人們首選茅臺(tái)酒，特別是老茅臺(tái)酒受到人們的追捧，再加上2011年商家和茅臺(tái)酒廠操作的，老酒價(jià)格一路攀升，但隨著國(guó)家嚴(yán)格控制三公消費(fèi)，茅臺(tái)，五糧液零售價(jià)一路走低，53度500ml茅臺(tái)酒有2012年最高零售價(jià)2280元，跌到現(xiàn)在的850元左右，老酒價(jià)格也一路下跌。收藏老酒以1992年之前的茅臺(tái)酒為好，90年代初期之前茅臺(tái)酒年產(chǎn)量由于人工操作只有幾千噸，隨著茅臺(tái)酒廠機(jī)械化擴(kuò)大生產(chǎn)，產(chǎn)量達(dá)到現(xiàn)在的3.5萬噸，物以稀為貴，90年代初之前的53度茅臺(tái)酒值得收藏，不管的好（防跑酒）隨著時(shí)間它也會(huì)慢慢升值，現(xiàn)在的酒生產(chǎn)的量太大，升值基本基本沒有空間。

1.名甲天下，譽(yù)滿全球的茅臺(tái)酒，是以其產(chǎn)地茅臺(tái)村命名的。茅臺(tái)村現(xiàn)為茅臺(tái)鎮(zhèn)，位于貴州省仁懷縣城西北近15 公里的赤水河畔。三四百年前，這里還是一個(gè)小小的漁村，因?yàn)榈教庨L(zhǎng)滿莽莽蒼蒼的茅草，人們就叫它茅草村，簡(jiǎn)稱茅村。 公元1745 年（乾隆十年），清政府組織開修河道，舟楫暢通茅村。茅村成為川鹽入黔水陸交接的要沖，日趨繁盛，一度成為擁有6 條大街的集鎮(zhèn)，茅草也隨之消滅，只有寒婆嶺下的一個(gè)土臺(tái)上，尚長(zhǎng)著茅草，于是人們又改稱茅村為茅臺(tái)村。從清朝末年起，因茅臺(tái)酒聲名日震，人口大增，遂改茅臺(tái)村為茅臺(tái)鎮(zhèn)，一直沿用至今。 2.貴州仁懷縣古屬鰼國(guó)，早在2000年前已釀酒，以“蒟醬酒”稱著于世。據(jù)《史記》載，漢代武帝建元六年(前135)令唐蒙出使南越，飲到鰼國(guó)產(chǎn)的“蒟醬酒”。又《仁懷廳志》也載有古詩(shī)曰：“尤物移人付酒杯，荔枝灘上瘴煙開。漢家蒟醬知何物，賺得唐蒙鰼部來”。元代宋伯仁《酒小史》也載有“南粵唐蒙蒟醬”酒典故。西晉咸寧三年(227)犍為郡的陳端發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，以“始用酒一斗、魚一頭”吸收義民。當(dāng)時(shí)仁懷縣屬犍為郡，是陳瑞活動(dòng)的地區(qū)，說明釀酒是很普遍的。唐代釀?dòng)小斑凭啤?。明代繪制的茅臺(tái)村《鄔氏族譜》上標(biāo)有釀酒作坊。清代釀?dòng)小斑凭啤⑺?、火酒、高梁窨酒、老酒”等品種，尤以茅臺(tái)酒馳名遐邇。1990出土文物路碑是清乾隆49年(1984年)刻制的，上刻有“茅臺(tái)偈盛酒號(hào)”?！肚Z》曰：“茅苔村隸仁懷縣，濱河土人善釀，名茅臺(tái)春，極清洌?！庇帧短锞有Q室錄》曰：“仁懷城西茅苔村制酒，黔省稱第一。其料純用高梁者上，用雜糧者次之，制法煮料和曲即納地窖中，彌月出窖熇之，其曲用小麥謂之曰白水曲。黔人又通稱大曲酒，一曰茅苔燒。仁懷地瘠民貧，茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬石，青黃不接之時(shí)，米價(jià)昆貴，民困于食，職是故也?！薄顿F州通志》載：“按黔省所產(chǎn)之酒，以仁懷茅苔村之高梁酒最佳。鄭子尹詩(shī)所謂‘酒冠黔人國(guó)’也?！?939年編《貴州經(jīng)濟(jì)》載有：“茅臺(tái)酒之沿革及制造，在滿清咸豐以前，有山西鹽商某，來茅臺(tái)地方，仿照汾酒制法，用小麥為曲藥。以高梁為原料，釀造一種燒酒；后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法，以茅臺(tái)為名，特稱茅臺(tái)酒。其最初創(chuàng)辦，究系何年、何人？雖無可考，然于楊柳灣側(cè)有化字爐，建于前清嘉慶八年(1803)，其捐款姓名中有一‘大和燒坊’字樣，故知其在嘉慶年間已有釀酒之燒坊無疑……。” 3.茅臺(tái)酒因產(chǎn)自茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名，但這個(gè)鎮(zhèn)子最初并不叫茅臺(tái)鎮(zhèn)，而是叫茅草村。 中國(guó)歷史上的唐代，國(guó)境的西北和西南兩大地區(qū)幾乎同時(shí)出現(xiàn)白酒蒸餾技術(shù)。其后宋、元、明三朝間，位于今大方縣以東不足百公里的播州(今遵義)一帶，制作白酒運(yùn)用的就是這種普通釀酒技術(shù)。 明萬歷二十年(1600年)，朱明王朝發(fā)動(dòng)了平息播州土司楊應(yīng)龍之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。遵義境內(nèi)農(nóng)業(yè)遭受崩潰性的破壞。而蜂擁而至的前后共20多萬官兵，酗飲歡宴，播州白酒的消費(fèi)量陡增。相對(duì)集中在茅臺(tái)村的酒作坊主便被迫采用對(duì)整地窖酒醅進(jìn)行多輪次發(fā)酵蒸餾取酒，其間摻入部分新原料的辦法，以便充分利用酒醅中的淀粉含量，節(jié)省來源不足的高粱、小麥。于是在茅臺(tái)村酒作坊中產(chǎn)生出了一套“多輪次摻沙發(fā)酵蒸烤”茅臺(tái)酒生產(chǎn)基礎(chǔ)工藝。此后這里的各代酒師又相繼創(chuàng)造了“堆積工藝”，使多輪次間摻入的新原料得充分發(fā)酵；有的酒師又把第一次蒸餾得到的質(zhì)量較差的酒液潑回酒液潑回酒醅使之在再次發(fā)酵中增香。于是又產(chǎn)生了茅臺(tái)酒生產(chǎn)的“回沙工藝”。之后，又有了高溫制曲、大量用曲、端午踩曲、重陽下沙、陳釀及其他環(huán)節(jié)的技術(shù)。大約發(fā)端于明萬歷二十八年前后的茅臺(tái)酒生產(chǎn)工藝，到清乾隆初年，歷經(jīng)一百多年初步臻于完備，并產(chǎn)生了一個(gè)獨(dú)樹一幟的白酒酒體，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。 從清朝末年起，因茅臺(tái)酒聲名日震，人口大增，遂改茅草村為茅臺(tái)鎮(zhèn)

很又名的品牌

能和自己喜歡的人在一起

家庭和睦，鄰里和諧就是最大的幸福。

幸福是一種感覺，一種滿足的感覺，是精神上的享受，那么這樣的感覺是怎么來的呢？ 是和別人比出來的。一個(gè)人，把自己的生活水平等各方面和周圍人進(jìn)行比較，覺得比別人高，比別人好，那么自己就覺得幸福。 例如，一個(gè)人的老婆比別人的老婆都漂亮，賢惠，那么他就覺得很幸福，很滿足。再例如，一個(gè)人身體非常健康，而別人經(jīng)常生病，那么他就覺得自己很幸福。 上面的兩個(gè)例子，老婆漂亮不漂亮，身體健康不健康，不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的內(nèi)容，所以本文這里就不再論述了。本文這里只論述與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。 與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容，就是人們?cè)谏顥l件的的好壞，例如吃的怎樣，穿的怎樣，玩的怎樣，住的怎樣，用的怎樣。 例如，一個(gè)人有轎車，而周圍人沒有，那么他就覺得高人一等，就覺得非常幸福。 注意，這里的比，只是同時(shí)代的人相比，不是和前時(shí)代、后時(shí)代的人相比。而且這里的相比，還是有范圍的。例如和周圍人相比；一個(gè)團(tuán)體內(nèi)的人相比，一個(gè)國(guó)家內(nèi)的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一個(gè)大財(cái)主，坐的是木輪馬車，而坐木輪馬車，在當(dāng)時(shí)是很高檔的，而且很少有人有馬車，所以這個(gè)大財(cái)主就覺得非常幸福。而我們現(xiàn)在，假設(shè)有一個(gè)人，有膠輪馬車坐，比那個(gè)大財(cái)主的馬車還要高級(jí)，可是你說這個(gè)人能覺得幸福嗎？不能。因?yàn)?，膠輪馬車，在現(xiàn)代太土了，周圍的人都瞧不起。所以，這樣的比較，只能是和同時(shí)代的人相比，不是和不同時(shí)代的人相比。 再例如，你在你們市是最富裕的，當(dāng)然你覺得非常幸福，非常滿足，雖然你比美國(guó)的比爾蓋茨差多了，但是他畢竟太遙遠(yuǎn)了，不大影響你在本地的富裕地位，所以他不大影響你的滿足感，幸福感。所以，這樣的比較，只要和周圍人相比就行，而不是和遠(yuǎn)方的人相比。 因?yàn)樾腋Ｊ潜容^出來的，所以它就和人的絕對(duì)的物質(zhì)生活條件沒關(guān)系，只和相對(duì)的物質(zhì)生活條件有關(guān)系。 比方說，你周圍的人只有286的電腦，而你有386的電腦，那么你就覺得很自豪，很滿足，當(dāng)然也就很幸福，你會(huì)經(jīng)常向周圍人夸耀你的電腦運(yùn)行速度是如何如何快。可是，當(dāng)周圍人都有奔5電腦時(shí)，你就覺得你這386電腦太慢了，太老土了，你也就沒有幸福的感覺了。同樣的一臺(tái)386電腦，為什么前面你覺得它很好，而到后面就覺得它很不好呢，它給你的幸福感不一樣呢？這就是比出來的。所以，幸福不取決于絕對(duì)的物質(zhì)生活條件，而是取決于相對(duì)的物質(zhì)生活條件。 南美洲有一種卷尾猴，一次，實(shí)驗(yàn)員拿同樣的黃瓜片給兩個(gè)卷尾猴吃，每次分別只給它們兩個(gè)一片，每次兩個(gè)都吃得很香甜。后來，實(shí)驗(yàn)員拿葡萄給一個(gè)猴子，而繼續(xù)給另一個(gè)猴子黃瓜片，這個(gè)猴子就非常氣憤，把黃瓜片打得老遠(yuǎn)。這次它就認(rèn)為黃瓜片非常不好吃。這也是比較出來的。 一群人，如果大家都吃窩頭，那么大家就吃得很香甜，覺不到有什么不滿足的。如果有人吃饅頭，有人吃窩頭，那么吃窩頭的就覺得很痛苦。 一群人，如果都穿著帶補(bǔ)丁的破衣服，那么大家就沒有一個(gè)覺得自己苦，自己不幸福，大家都能談笑風(fēng)生，其樂融融?？墒牵绻渲杏袔讉€(gè)西裝革履的，那么其他人就覺得自己很難看。 60年代以前，包括解放前的幾千年里，交通工具很少，當(dāng)然自行車也很少，很多人都是步行。上班、上學(xué)、開會(huì)、走親戚、趕考都是步行。例如，我們這里離城市上百里，解放前，我們這里有到城市做買賣的，都是步行，挑著上百斤的擔(dān)子，半夜就趕路，晚上很晚才回到家。可是，這樣的步行，大家都不覺得怎么苦，怎么累。而現(xiàn)在，要是步行兩里路，都覺得很遠(yuǎn)，很累，這也是比較出來的。 如果上面這個(gè)例子大家不好理解，我再拿唐朝的那個(gè)財(cái)主舉個(gè)例子。唐朝的那個(gè)財(cái)主，坐馬車，他就覺得非常舒服，非常滿足，非?？臁？墒?，如果今天的人坐馬車，那么他就會(huì)覺得很累，很慢，很不舒服，很不滿意。坐的是同樣的車，為什么在唐朝時(shí)不覺得累，而在現(xiàn)在覺得累呢？還是和同時(shí)代的人比較的結(jié)果。 如果大家都是天生下來就腿疼，那么大家都不會(huì)覺得苦，照樣都很高興。如果有一個(gè)腿不疼的，他會(huì)覺得自己有病，非花錢請(qǐng)醫(yī)生把自己的腿治疼不可。 如果大家都餓肚子，那么大家也不會(huì)覺得自己苦，也照樣都很高興。可是，如果有一些人天天大魚大肉吃得很飽，那么其他的人就覺得很不滿足，很痛苦。 這就是人性。許多人要和我大講人性，這樣的人性你們懂嗎？ 6、70年代過來的人，經(jīng)常吃不飽，穿不暖，可是他們很多人都說那時(shí)很幸福，很滿足，而今天的很多人就不明白，說，那時(shí)的人吃不飽，穿不暖，怎么能幸福呢？今

幸福是什么？其實(shí)幸福沒有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常常可以帶來幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨ｓw驗(yàn)幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧?kù)o，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸f

幸福是什么？其實(shí)幸福沒有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨ｓw驗(yàn)幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧?kù)o，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸f

真正的愛情，是在能愛的時(shí)候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時(shí)候，懂得放手 因?yàn)?，放手才是擁有了一切…?請(qǐng)?jiān)谡湎У臅r(shí)候,好好去愛 在放手的時(shí)候,好好祝?！?愛這個(gè)東西誰都說不清，但是有一點(diǎn)我可以肯定，因?yàn)檫@件事是我親身經(jīng)歷，愛可以讓你為對(duì)方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對(duì)方付出，做任何事做有意義的事情！即使一個(gè)人也不會(huì)孤獨(dú)!