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公交線路:55路,全程約11.4公里1、從萊山鎮(zhèn)乘坐55路,經(jīng)過17站, 到達中國銀行萊山支行站(也可乘坐53)2、步行約540米,到達煙臺源泉食品有限公...鐧懼害鍦板浘

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2,娃哈哈集團公司河源辦事處

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3,深圳福田回收洋酒的在什么地方有啊

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4,山東佳音食品有限公司怎么樣

山東佳音食品有限公司是2016-09-29在山東省注冊成立的有限責任公司(自然人獨資),注冊地址位于山東省濰坊市諸城市龍都街道龍昌路2279號。山東佳音食品有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91370782MA3CHME05G,企業(yè)法人遲金,目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。山東佳音食品有限公司的經(jīng)營范圍是:加工銷售肉制品及副食品、蔬菜制品、豆制品、水產(chǎn)品、速凍食品;貨物進出口業(yè)務(wù)。(依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動)。本省范圍內(nèi),當前企業(yè)的注冊資本屬于一般。通過百度企業(yè)信用查看山東佳音食品有限公司更多信息和資訊。

5,深圳羅湖區(qū)有哪些大公司最好是老板您親自來回答正好我去面試

忠告:只有半年外貿(mào)經(jīng)驗還自稱人脈廣泛,希望“大公司老板親自來回答”。要是老板親自來這里看了你的問題,必定不會聘用你。要知道:必須有自知之明,以業(yè)績說話。 如果有真本事,就可以推薦。
來我們公司吧,我們公司招人,正缺懂英語的。深圳圣斐爾酒業(yè),羅湖區(qū)泥崗東路大華國際名車城518號。我公司深圳市圣斐爾酒業(yè)有限公司創(chuàng)立于2008年,公司位于深圳市羅湖區(qū)核心商業(yè)區(qū),是集國外葡萄酒進口、經(jīng)銷和零售于一體的綜合性企業(yè),在全國各大中城市均有經(jīng)銷代理商,供應(yīng)眾多星級酒店和中西餐廳等。公司主營法國原裝原瓶進口葡萄酒,同時擁有智利、西班牙等國家知名酒莊葡萄酒品牌的中國區(qū)獨家代理。聯(lián)系方式在我的百度空間有!
公司老板不會上百度的,羅湖區(qū)大的公司很多,如果是從事外貿(mào)行業(yè),建議你去國貿(mào)大廈里面找一下。
找大公司?還要在羅湖區(qū)?那我建議你去掃樓!地方大廈,國貿(mào),那幾個高檔寫字樓,到樓下看下公司牌,記一下,回去查!經(jīng)驗半年外貿(mào)經(jīng)驗。人脈廣泛。貿(mào)易專業(yè),英語六級。這些在深圳不算是什么特別優(yōu)勢,建議還是踏實做起。祝你成功!
老板哪有在百度上給你回答這個的。。。招聘網(wǎng)上投簡歷吧

6,我想在自己的城市銷售一個品牌的酒請問需要弄個辦事處什么的嗎 搜

一、如果你以前沒有酒類產(chǎn)品或者是快速消費品經(jīng)銷的從業(yè)經(jīng)驗,如果你一定要嘗試經(jīng)銷你朋友廠子里的產(chǎn)品的話,建議你最好先在他的指導(dǎo)下先進幾家酒店或者是中小型的商超試一下,然后再預(yù)測一下盈利的可能性。酒類產(chǎn)品的競爭異常的激烈,如果你從未過涉足過這樣的行業(yè),建議你先別的酒水經(jīng)銷商那里去學習一下經(jīng)驗或者向他們請教。如果你沒有這方面的朋友,那就建議你最好是放棄。二、如果你已經(jīng)有過酒水行業(yè)的經(jīng)驗,或者是已經(jīng)有過酒水品牌經(jīng)銷的經(jīng)歷,并且有過成功品牌代理的案例,那么建議你先到工商局去注冊一個經(jīng)營部(這比注冊一個公司要簡單的多),然后與你朋友的廠子(而非他本人)簽訂經(jīng)銷合同,并在合同中規(guī)定好經(jīng)銷條款、進貨量、付款方式 、廠方需要給予你的各方面宣傳、促銷支持、返利什么的。完成好這一步,等貨一到,你就可以操作了。三、如果要以你朋友廠子辦事處的名義來開展你當?shù)氐匿N售業(yè)務(wù),這是也可以的,但你還是要取得至少是一個經(jīng)營部的資格,否則,你就是違法的,而且你只能找別的公司或者經(jīng)營部來為你的客戶開發(fā)票。這樣很麻煩的。另外,如果沒有公司的經(jīng)營資格你是無法與大型商超建立供貨關(guān)系的。
咱國家規(guī)定,辦事處是不能做業(yè)務(wù)的,所以正規(guī)的商場超市你很難打進去的,只能注冊個小公司之類的才行
棄詢硼姨,矚筏盧粉,琉販漁葛,
注冊個小公司,或商行什么的就可以了!!當然辦這些過程中還要辦理衛(wèi)生許可,酒類經(jīng)銷許可證,營業(yè)證等等,還要有場地等!!!去當年工商局問下就可以啦!!!http://www.zuiaisex.cn

7,論述題古書在流傳過程中產(chǎn)生的錯誤主要有哪些

要知道古書在流傳過程中會產(chǎn)生的錯誤,首先要了解古書是以何形式流傳的,這樣我們就很容易分析出其中可能存在的錯誤: 一、古藉簡介 記錄古代文獻之書籍?!墩f文》:“古,故也?!惫使偶址Q故籍、故書、載籍等。古代文獻,最早見載于甲骨、金石,“甲骨卜辭”也稱“殷墟書契”。作為最早的正式書籍,為用竹木及縑帛記錄文獻之簡牘、帛書。晉太康二年(公元280年)汲群魏襄王墓出土之《紀年》、《穆天子傳》等竹書,1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土之《孫子兵法》、《孫臏兵法》等簡書,1975年湖北云夢睡虎地秦墓出土之《秦律》等簡策,以及1973年湖南長沙馬王堆漢墓出土之《老子》、《經(jīng)法》、《戰(zhàn)國縱橫家書》等帛書,為傳世之最早古籍。漢代紙問于世,遂有手抄、唐寫、宋元明清刻印書籍。據(jù)國務(wù)院古籍小組的規(guī)定,以辛亥革命(1911年)為斷限,凡辛亥革命以前記錄古代文獻之書籍,通稱為古籍。據(jù)古籍目錄《中國叢書綜錄》、《中國地方志綜錄》、《販書偶記》以及佛藏、道藏、通俗小說、講唱文學、金石碑錄等不完全統(tǒng)計,我國現(xiàn)存古籍約10萬多種。 二、古籍類別與版本 善本:書籍精加???錯誤較少者。宋歐陽修《歐陽文忠公全集·集古錄跋尾》卷八《唐田弘正家廟碑》:“自天圣以來,學者多讀韓文,而患集本訛舛,惟余家本屢更校正,時人共傳,號為善本。”又,珍貴難得之舊刻本、精抄本、精校本、手稿、舊拓碑帖等,通常亦稱為“善本”。 孤本:僅留存一份之書本。一部書之某一書本,未刻之手稿,碑帖之舊拓本,在現(xiàn)世間僅有一份流傳者,均可稱為孤本。 藍本:謂著書或刊書所依據(jù)之舊本?!毒右卒洝罚骸敖穹叫抟唤y(tǒng)志,似當以舊通志為藍本?!狈彩侵乜蛐??,必以最精之本子為藍本。 刻本:又稱“槧本”、“刊本”,雕板印成之書。我國雕板印書始于隋唐,至宋而大盛。按刻書之不同情況及刻本之不同類型,可分各種不同型式:以時代區(qū)別,有宋、金、遼、元、明、清刻本;以地域區(qū)別,有浙江、福建、江西、山西、江蘇、安徽、四川等各地刻本;以刻書者區(qū)別,有官刻、私刻、坊刻等;以版式區(qū)別,有九行本、十行十八字本、四周單欄本、左右雙欄本、竹節(jié)欄本、白口本、黑口本、兩節(jié)本、袖珍本、巾箱本等;以字體區(qū)別,有大字本、小字本、宋體字本、軟體字本(亦稱寫刻本)、篆字本、梵文本、滿文本、滿漢文合刻本等;以墨色區(qū)別,有朱墨印、幾色套印等;以紙張區(qū)別,有皮紙本、麻紙本、棉紙本、竹紙本、開化紙(亦稱桃花紙)本、宣紙本、毛邊紙本、毛太紙本、羅紋紙本、連史紙本等;以裝訂形似區(qū)別,有經(jīng)折裝(亦稱梵夾裝)本、旋風裝本、蝴蝶裝本、包背裝本、線裝本、毛裝本、金鑲玉本等;以刻書先后區(qū)別,有原刻本、重刻本、仿刻本、初印本、后印本等;以內(nèi)容及價值區(qū)別,有足本、殘本、增訂本、刪節(jié)本、繁本、簡本、批點本、評本、單疏本、集解本、重言重意本、纂圖互注本、繡像本等。 祖本:一種書最初刻印之本。一種書在不同時期往往刻有多種本子,難免產(chǎn)生訛誤,而祖本則保持其本來面貌,因此為人所重。 原本:第一次寫成或刻成之書本。為對增訂、修改和重刻、改版而言。原始稿本和最初刻本與增訂、重刻之本往往有很多不同??晒┎榭家环N著作之發(fā)展過程。 定本:一書之最后確定之本。指自己編撰或整理前人之著作,在一定時間內(nèi),已經(jīng)整理完畢,最后確定,準備發(fā)表之本子。 副本:同一書籍抄出之副本。為對正本而言。過去公私藏書家,得一稀見圖書,依樣重寫,儲作副本?!端鍟そ?jīng)籍志》:“煬帝即位,秘書三閣,限寫五十副本”。今亦指國家對內(nèi)或?qū)ν馕募胶炇鹬北?,備存查和通知有關(guān)方面之用。 別本:同書同一來源之另一本子。亦稱“副本”?!赌鲜贰⑿⒕b傳》:“又寫別本封至東宮?!庇郑瑫硪粊碓粗咀?。亦稱“異本”。因所根據(jù)之來源不同,內(nèi)容也有出入。如:書有《別本十六國春秋》,帖有《黃庭堅別本》。 仿刻本:摹仿原版字體版式刻印之書本。宋無刻本,多以擅長書法者上版,加之雕印精湛,明清兩代刻書往往予以摹仿,故有“仿宋本”、“仿元本”之稱。 影刊本:照原書版式影刊之書本。珍貴之古籍,為存原書面貌,以適應(yīng)研究之需要,清乾、嘉以后,常用影刊方法加以傳布。如黃丕烈所刻《士禮居黃氏叢書》,其法大都先照原書影摹,然后上版開雕。攝影術(shù)發(fā)明后,亦有用原書照相雕版者。刻成之后,與原刻相仿,精工者幾難識別。自影印興,影刻之書漸少。 抄本:也稱“寫本”。即抄寫之書本。習慣稱唐以前為“寫本”,唐以后稱“抄本”。宋以后,雕版雖以盛行,但抄本與之并行,如明《永樂大典》、清《四庫全書》皆為抄本;有些較為專門或需要不廣之著作,仍靠抄本流通。更有抄書者系著名藏書家或?qū)W者;除書之內(nèi)容外,其手跡也值得珍重。故抄本圖書一直為人們所重視,藏書家以精抄本與宋元刻本相次比。對于不詳年月之抄本,約在清嘉慶以前者通稱“舊抄”,晚清者稱“近抄”,辛亥革命以后者稱“新抄”。對于確定為明代或清代之抄本而無從斷其年月者,則統(tǒng)稱“明抄”或“清抄”。 朱墨本:用朱、墨兩種顏色套印之書本。最早為元至元六年(1340年)湖北江陵資福寺所刻無聞和尚《金剛經(jīng)注解》卷首之《靈芝圖》和經(jīng)注,都用朱墨兩色套印。沿至明末,吳興(今湖州市)閔齊吉、凌檬初兩家盛用兩色套印,墨色印正文,朱色印評語及圈點。 珍本:指具有歷史、藝術(shù)和類別科學價值之珍貴罕見之寫本或刻本。 初印本:書版刻成后第一次印刷之書本。特點是字畫清晰,賞心悅目,故為藏書家與讀者所重。 后印本:歷次再版印刷之書本。其字跡漫漶,版斷框歪,墨色暗淡,故不受人喜愛。 重刻本:一種書重新刻印之本。相對原本而言。不但字體版式與原本不同,在文字內(nèi)容上也往往有所修改,多在序文凡例中加以說明。 道藏本:根據(jù)道藏刻印之書本。同樣,佛經(jīng)中亦有“磧砂藏本”、“嘉興藏本”等稱呼。 卷子本:用卷軸裝訂之書籍。唐以前抄寫書本均用長幅紙,卷成一束。明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》:“唐人寫本存于今者皆為長卷,如手卷之狀,收藏家謂之卷子本?!? 百衲本:用百種不同版本之殘卷零頁配合或匯印而成一部完整之書本?!鞍亳摹比∩缕票盅a綴之稱。如商務(wù)印書館影印之《百衲本資治通鑒》、《百衲本二十四史》。 殘本:內(nèi)容殘缺不全之書本。 配本:一部書因有殘缺,用其它版本之同一種書予以配全,故稱。 三朝版:經(jīng)過三個朝代修補之書版。南宋杭州國子監(jiān),所藏各種書版多有殘缺。元朝時,將這些版片轉(zhuǎn)入西湖書院,加以修補印行。至明洪武八年,書版又移至南京國子監(jiān),再次進行修補印刷。對這部分遞經(jīng)宋、元、明三朝修補之書版,后人稱為“三朝版”。 活字本:用活字排版印刷之書本。活字印刷為宋仁宗慶歷時(1041——1048年)畢升所發(fā)明。其法,用膠泥刻字,火燒使堅,排版印刷。為中國之偉大創(chuàng)造,早于歐洲活字印刷400多年。元代又創(chuàng)木活字。明弘治時創(chuàng)銅、鉛活字,為我國近代鉛字印刷術(shù)之前導(dǎo)。 影印本:根據(jù)原書用照相制版方法印成之書本。有膠印、大石印、珂羅版(即玻璃版)印、銅版印等。稀少、罕見之圖書資料,為研究之需,常用原書影印,以廣流傳。 石印本:以藥墨書寫于特種藥紙上,用石制版印刷之書本。用攝影制版石印之書,則稱“大石印本”。 排印本:用活字排印之書本。為區(qū)別版本,通常稱鉛字排印之書為“排印本”,而其它活字排印之書則分別稱為“泥活字本”、“銅活字本”、“木活字本”等。 拓本:即摹拓金石彝器碑碣印章之本。用紅色拓者稱“朱拓”,黑色拓者稱“墨拓”,最早拓者稱“初拓”。初拓字跡(或圖案)清晰,墨色勻凈,較為珍貴。 稿本:即作者之原稿。作者親筆寫定者稱“手稿本”,經(jīng)過整理譽清者稱“清稿本”。 影寫本:用紙覆于原書上影寫成之書本。其點畫行款,一依原本。一般專指影寫宋、元善本,如明末常熟毛晉及古閣據(jù)宋本影寫,非常精工。 校本:根據(jù)不同本子和有關(guān)資料核對過之書本。取某書之一本子作底本,搜羅一種或幾種不同本子及有關(guān)資料相核對,發(fā)現(xiàn)其訛誤衍脫,即在底本上加以批注。如只傳抄他人所校,則稱為“過錄校本”。 內(nèi)府本:明、清兩代宮廷內(nèi)部刻印之書本。??保逃?,都較精良。清昭梿所撰《嘯亭雜錄續(xù)》有內(nèi)府刻書目錄一卷,可資檢覽。 藩刻本:明代分封各地之藩王所刻印之書本。因有些藩王、子孫及其門客頗有學問,而且刻印之書所據(jù)底本多為御賜宋、元善本,故其版本價值較高。 聚珍本:清代以木活字排印之書。清乾隆三十九年(1774年)刻印《四庫全書》中善本,因仿宋人活字版式,鐫木單字25萬余枚。高宗以活字版名稱不雅,改稱“聚珍版”。凡排印之書,首有高宗題詩十韻,每書首頁首行之下有“武英殿聚珍版”六字,世稱武英殿聚珍版書。乾隆四十一年(1776年),頒發(fā)聚珍版于東南各省,并準所在鋟木通行。先后承命開雕者有江寧、浙江、江西、福建等地。這些仿聚珍版刻印之書籍,通稱為“外聚珍”,而將武英殿聚珍版稱為“內(nèi)聚珍”,以示區(qū)別。后來中華書局創(chuàng)制仿宋體鉛字,就名為“聚珍仿宋版”。 閔版:明萬歷、天啟年間,吳興閔齊伋、凌蒙初采用朱墨與五色套版所印之書。其選擇經(jīng)、史、子、集各類凡士人習用書籍,專輯前人評論批點,使用方正宋體字和優(yōu)質(zhì)白紙,作朱墨兩色或兼用黛、紫、黃各色套印,后人稱為“閔版”。特點為詞義顯豁,脈絡(luò)分明,行疏幅廣,光彩奪目。近人武進陶湘,編有《明吳興閔版書目》。 麻沙本:南宋福建省建陽縣麻沙鎮(zhèn)書坊刻印之書本。因該地盛產(chǎn)榕樹,木質(zhì)松軟,易于雕版,故書坊集中,于當時圖書流通起了重要作用。但由于書賈射利,??贝质?,刷印低劣,故《石林燕語》有“天下印書,以杭州為上,蜀本次之,福建最下”之說。 蜀本:四川刻印書本之總稱。宋代眉山為四川刻書中心。刻書多為大字顏真卿體,故又有“眉山本”、“蜀大字本”之稱。 浙本:浙江刻印之書本。又分杭州本、婺州本、衢州本、臺州本。宋代浙本大都字體方整、刀法圓潤,為宋版之上品。 閩本:亦稱“建本”,即福建刻印之書本。又分建寧本、建陽本、麻沙本等。 宋本:宋代刻印之書本。雕版書至宋代而大盛,杭州、建陽、眉山等都為當時刻書中心。公私所刻,有監(jiān)司、家塾、坊肆等。其風格北宋質(zhì)樸,南宋挺秀;多仿歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)字體;白口居多,至南宋中后期出現(xiàn)細黑口;避諱較嚴。所印書籍,??本珜?、雕印精美者頗多,往往為后世刻本所依據(jù),為學者所重視。 金本:金代刻印之書本。金代雕版中心在平陽(又稱平水,今山西臨汾),其地產(chǎn)紙豐富,書坊很多,設(shè)有管理出版機構(gòu)。所刻著名者有《劉知遠諸宮調(diào)》、《蕭閑老人明秀集注》等。此外,山西運城所刻之《藏經(jīng)》及河北所刻之經(jīng)書、音韻學書,也頗有名。 元本:元代刻印之書本。元代雕版中心在杭州、建陽、平水等地。公私所刻,無論??迸c雕印,不乏精品,堪與宋本媲美。其風格、字體大都摹仿趙孟頫書法,扁方圓活,常用簡體字,黑口、雙魚尾居多,初期行字疏朗,中期以后行格漸密,由左右雙欄趨向四周雙欄,目錄和文內(nèi)篇名上常刻有魚尾。 明本:明代刻印之書本。明代雕版之普遍,出版量之龐大,前所未有。版畫藝術(shù)、銅活字版及彩色套印,為明代雕印技術(shù)發(fā)展之輝煌成就。但有些刻本??辈痪?,刪節(jié)不當,甚至妄改書名、偽造古書,后人多有批評。明初刻書猶沿元代風格,黑口居多,正德、嘉靖間,出現(xiàn)仿宋風氣,白口為多,字體橫平豎直,起落頓筆有棱角,字形方正,顯得板滯。萬歷以后,字形由方變長,字畫橫輕直重;部分家刻及坊刻本出現(xiàn)軟體字,較為美觀。 高麗本:亦稱“朝鮮本”,指朝鮮刻印之中文古籍。我國印刷術(shù)很早傳入朝鮮,朝鮮刻印之書流入我國也很多。無論刻本或活字本,均為軟體大字,皮紙精印,書品寬大,醒人眼目。 東洋本:亦稱“日本本”,即日本刻印之書本。我國印刷術(shù)首先傳入朝鮮,其次為日本。日本所刻古籍,多用美濃紙精印,近似朝鮮本,但在字體與裝訂等方面,下朝鮮本一等。有些書行間注以平假名或片假名,較容易識別。 越南本:越南刻印之書本。越南之印刷術(shù)也從我國傳入,故刻印風格及裝訂形式與我國基本一致。流入我國之書籍,大都在相當于清道光咸豐年間刻印,未見有更早印本。 官刻本:歷代各類官方機構(gòu)刻印之書本。如宋代秘書監(jiān)、轉(zhuǎn)運司、茶鹽司、公使庫、郡庠、縣齋以及州府縣學,元代國子監(jiān)、各路儒學、府學、興文蜀,明代經(jīng)廠、南北兩京國子監(jiān),清代武英殿等所刻之書,都屬于官刻本。 監(jiān)本:歷代國子監(jiān)刻印之書本。監(jiān)本始于五代后唐,宰相馮道命判國子監(jiān)事田敏等校定九經(jīng),刻版印售。以后國子監(jiān)都印圖書,以經(jīng)、史為主。明朝南北兩京設(shè)立國子監(jiān),都有刻書,故有南監(jiān)本、北監(jiān)本之稱。 家刻本:私人刻印之書本。亦稱“家塾本”。私家刻書為宋代以來雕版事業(yè)之重要組成部分,因不以營利為目的,??薄⒖逃【憔?,版本價值頗大。其中著名者,如宋陸遹刻《渭南文集》、黃善夫宗仁家塾刻《史記正義》;元平陽府梁宅刻《論語注疏》、古遇陳氏刻《尹文子》;明袁褧嘉趣堂刻《世說新語》;清黃丕烈刻《士禮居叢書》等。 坊刻本:簡稱坊本,指書鋪刻印之書本。因以營利為目的,一般雕印不如官刻本之精,??辈蝗缂役颖局粚?。但也因地因人而異,如宋代臨安陳氏書棚本,校印精湛,極為人所重;福建麻沙本,訛誤較多,人多不貴之。因坊刻本面向大眾,許多醫(yī)書、民間文學賴以流傳,故頗受人們喜愛。 三、主要錯誤輯佚(缺失):由于古藉承載物有甲骨、簡、金石、帛等形式,在某種情況下都會受到損壞,造成句字缺失,甚至整本整卷殘缺不全,雖然后人會整理出“輯佚本”,輯佚本幾乎一定會有錯漏、誤解。輯佚可能是古藉傳出錯最大的原因。有時不是整段缺失,會少寫少抄一字,往往被稱為“脫字”。錯字(別字):古人在謄刻、謄寫、排字等過程中由于疏忽、誤讀、誤認、通假字等原因造成錯字。有些錯字是關(guān)鍵字眼,甚至會造成后人對某一歷史事件的誤解。例如況周頤在《蕙風詞話》卷四中提到:“朱淑真詞,自來選家列之南宋,謂是文公侄女,或且以為元人,其誤甚矣。淑真與曾布妻魏氏為詞友。曾布貴盛,丁元以后,崇寧以前,大觀元年卒。淑真為布妻之友,則是北宋人無疑。李易安時代,猶稍后於淑真。即以詞格論,淑真清空婉約,純乎北宋。易安筆情近濃至,意境較沈博,下開南宋風氣,非所詣不相若,則時會為之也。池北偶談謂淑真璣圖記,作於紹定三年。紹定當是紹圣之誤。紹定、理宗改元,已近南宋末季。浙地隸輦轂久矣。記云:‘家君宦游浙西?!R安亦浙西,詎容有此稱耶。”由上文可見,紹定是紹圣之誤,一字之差,謬之千里。這也是一個古藉出錯的主要原因。誤解:中國文字幾千年來詞意變化很大,早期古文又十分簡練,會造成后人在閱讀時產(chǎn)生不同的理解結(jié)論,如果流傳載體同時有缺失,后人在整理時加入自己的理解,就會產(chǎn)生很大誤解。張冠李戴:同在以上《蕙風詞話》同一卷中,指出歐陽修的一首詞誤入朱淑真集。以訛傳訛:古人讀書人少,寫書人更少,當一專家泰斗在書中寫出錯誤結(jié)論時,很少有人去懷疑其正確性,后人引用此論,導(dǎo)致以訛傳訛。標點錯誤:古書沒有標點,后人在標點過程中會加入自己的理解,不一定是古人的愿意,甚至有可能完全是相反的意思。標音錯誤:在??边^程中,注音也是工作內(nèi)容之一,??闭邔υ淖⒁舻睦斫獠煌?,也會造成一定錯誤。年代錯誤:對古藉出現(xiàn)、整理或作者生存年代的誤認。以上為幾種主要錯誤,由于本人不是這方面專家,只是對此感興趣的“票友”,答案不能作為專業(yè)使用,僅供參考。謝謝!

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