1，情人節(jié)的由來(lái)
在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子?！ ∑呦κ侵袊?guó)的情人節(jié)，因?yàn)橛袀髡f(shuō)為證。大體的故事是牛郎出生很苦且忠厚老實(shí)，生活中又受到排擠，而織女因?yàn)榕既幌路层逶?，通過(guò)老黃牛的撮合兩人逆天意相愛(ài)而生活在了一起。此事被王母知道，勃然大怒遂把二人拆散，從此以銀河為阻，兩兩相隔。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年陰歷七月七日于鵲橋相會(huì)。所以有了七夕之說(shuō)，并在近年七夕被稱為了中國(guó)的情人節(jié)?！ ∑呦ψ礌颗？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí) ?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。 七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)?！?宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！痹谶@里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。 七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)?！?乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味?！?在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚?！?有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）?！?諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。 在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。 而在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情?！?為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)?！?在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用?！?廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次?！?拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情?！?在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者?！?有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧?！?七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜?！稏|京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”?！?直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。關(guān)于七夕的一些詩(shī)歌（漢）佚名迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。七夕 （五代·后唐）楊璞未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。七夕 （唐）權(quán)德輿今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。七夕 （唐）徐凝一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。鵲橋仙 （宋）秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！七夕醉答君東 （明）湯顯祖玉名堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。韓莊閘舟中七夕
2，明史列傳第三十翻譯 急急急
鐵鉉 暴昭（侯泰） 陳性善（陳植 王彬 崇剛） 張昺（謝貴 彭二葛誠(chéng)余逢 辰） 宋忠（余瑱） 馬宣（曾浚 卜萬(wàn) 朱鑒 石撰） 瞿能（莊得 楚智皂旗張 王指揮 楊本 張倫陳質(zhì) 顏伯瑋唐子清 黃謙 向樸 鄭恕 鄭華王省 姚善錢(qián)芹 陳彥回 張彥方 鐵鉉，鄧人。洪武中，由國(guó)子生授禮科給事中，調(diào)都督府?dāng)嗍?。嘗讞疑獄，立白。 太祖喜，字之曰“鼎石”。建文初，為山東參政。李景隆之北伐也，鉉督餉無(wú)乏。景隆 兵敗白溝河，單騎走德州，城戍皆望風(fēng)潰。鉉與參軍高巍感奮涕泣，自臨邑趨濟(jì)南，偕 盛庸、宋參軍等誓以死守。燕兵攻德州，景隆走依鉉。德州陷，燕兵收其儲(chǔ)蓄百余萬(wàn)， 勢(shì)益張。遂攻濟(jì)南，景隆復(fù)大敗，南奔。鉉與庸等乘城守御。燕兵堤水灌城，筑長(zhǎng)圍， 晝夜攻擊。鉉以計(jì)焚其攻具，間出兵奮擊。又遣千人出城詐降。燕王大喜，軍中皆歡呼 。 鉉伏壯士城上，候王入，下鐵板擊之。別設(shè)伏、斷橋。既而失約，王未入城板驟下。王 驚走，伏發(fā)，橋倉(cāng)卒不可斷，王鞭馬馳去。憤甚，百計(jì)進(jìn)攻。凡三閱月，卒固守不能下 。 當(dāng)是時(shí)，平安統(tǒng)兵二十萬(wàn)，將復(fù)德州，以絕燕餉道。燕王懼，解圍北歸。 燕王自起兵以來(lái)，攻真定二日不下，即舍去。獨(dú)以得濟(jì)南，斷南北道，即畫(huà)疆守， 金陵不難圖。故乘大破景隆之銳，盡力以攻，期于必拔，而竟為鉉等所挫。帝聞大悅， 遣官慰勞，賜金幣，封其三世。鉉入謝，賜宴。凡所建白皆采納。擢山東布政使。尋進(jìn) 兵部尚書(shū)。以盛庸代景隆為平燕將軍，命鉉參其軍務(wù)。是年冬，庸大敗燕王于東昌，斬 其大將張玉。燕王奔還北平。自燕兵犯順，南北日尋干戈，而王師克捷，未有如東昌者 。 自是燕兵南下由徐、沛，不敢復(fù)道山東。 比燕兵漸逼，帝命遼東總兵官楊文將所部十萬(wàn)與鉉合，絕燕后。文師至直沽，為燕 將宋貴等所敗，無(wú)一至濟(jì)南者。四年四月，燕軍南綴王師于小河，鉉與諸將時(shí)有斬獲。 連戰(zhàn)至靈璧，平安等師潰被擒。既而庸亦敗績(jī)。燕兵渡江，鉉屯淮上，兵亦潰。 燕王即皇帝位，執(zhí)之至。反背坐廷中嫚罵，令其一回顧，終不可，遂磔于市。年三 十七。子福安，戍河池。父仲名，年八十三，母薛，并安置海南。 宋參軍者，逸其名。燕兵攻濟(jì)南不克，舍之南去。參軍說(shuō)鉉直搗北平。鉉以卒困甚 ， 不果。后不知所終。 暴昭，潞州人。洪武中，由國(guó)子生授大理寺司務(wù)。三十年，擢刑部右侍郎。明年進(jìn) 尚書(shū)。耿介有峻節(jié)，布衣麻履，以清儉知名。建文初，充北平采訪使，得燕不法狀，密 以聞，請(qǐng)預(yù)為備。燕兵起，設(shè)平燕布政司于真定，昭以尚書(shū)掌司事，與鐵鉉輩悉心經(jīng)畫(huà) 。 平安諸軍敗，召歸。金川門(mén)陷，出亡，被執(zhí)。不屈，磔死。 繼昭為刑部尚書(shū)者侯泰，字順懷，南和人。以薦舉起家。建文初，仕至尚書(shū)。燕王 舉兵，力主抗御之策。嘗督餉于濟(jì)寧、淮安。京師不守，行至高郵，被執(zhí)下獄，與弟敬 祖，子?，俱被殺。 陳性善，名復(fù)初，以字行，山陰人。洪武三十年進(jìn)士。臚唱過(guò)御前，帝見(jiàn)其容止凝 重，屬目久之，曰：“君子也?！笔谛腥怂靖?，遷翰林檢討。性善工書(shū)，嘗召入便殿， 翻錄誠(chéng)意伯劉基子璉所獻(xiàn)其父遺書(shū)。帝威嚴(yán)，見(jiàn)者多惴恐，至惶汗，不成一字。性善舉 動(dòng)安祥，字畫(huà)端好。帝大悅，賜酒饌，留竟日出。 惠帝在東宮，習(xí)知性善名。及即位，擢為禮部侍郎，薦起流人薛正言等數(shù)人。云南 布政使韓宜可隸謫籍，亦以性善言，起副都御史。一日，帝退朝，獨(dú)留性善賜坐，問(wèn)治 天下要道，手書(shū)以進(jìn)。性善盡所言，悉從之。已，為有司所格，性善進(jìn)曰：“陛下不以 臣不肖，猥承顧問(wèn)。既僭塵圣聽(tīng)，許臣必行。未幾輟改，事同反汗。何以信天下？”帝 為動(dòng)容。 燕師起，改副都御史，監(jiān)諸軍。靈璧戰(zhàn)敗，與大理丞彭與明、欽天監(jiān)副劉伯完等皆 被執(zhí)。已，悉縱還。性善曰：“辱命，罪也，奚以見(jiàn)吾君？”朝服躍馬入于河以死。余 姚黃墀、陳子方與性善友，亦同死。燕王入京師，詔追戮性善，徙其家于邊。 與明，萬(wàn)安人。貢入太學(xué)，歷給事中。建文初，為大理右丞，廉勤敏達(dá)。以督軍被 執(zhí)。縱歸，慚憤裂冠裳。變姓名，與伯完俱亡去，不知所終。 時(shí)以侍郎監(jiān)軍者，有廬江陳植。植，元末舉鄉(xiāng)試，不仕。洪武間，官吏部主事。建 文二年官兵部右侍郎。燕兵臨江，植監(jiān)戰(zhàn)江上。慷慨誓師。部將有議迎降者，植責(zé)以大 義，甚厲。部將殺之以降，且邀賞。燕王怒，立誅部將，具棺殮葬植白石山上。 燕師之至江北也，御史王彬巡按江淮。駐揚(yáng)州，與鎮(zhèn)撫崇剛嬰城堅(jiān)守。時(shí)盛庸兵既 敗，人無(wú)固志。守將王禮謀舉城降，彬執(zhí)之及其黨，系獄。剛出練兵，彬修守具，晝夜 不懈。有力士能舉千斤，彬嘗以自隨。燕兵飛書(shū)城中：“縛王御史降者，官三品。”左 右憚力士，莫敢動(dòng)。禮弟崇賂力士母，誘其子出。乘彬解甲浴，猝縛之。出禮于獄，開(kāi) 門(mén)納燕師。彬與剛皆不屈死。彬，字文質(zhì)，東平人。洪武中進(jìn)士。剛，逸其里籍。 又兵部主事樊士信，應(yīng)城人。守淮，力拒燕兵，不勝，死之。 張昺，澤州人。洪武中，以人材累官工部右侍郎。謝貴者，不知所自起，歷官河南 衛(wèi)指揮僉事。建文初，廷臣議削燕，更置守臣。乃以昺為北平布政使，貴為都指揮使， 并受密命。時(shí)燕王稱疾久不出，二人知其必有變，乃部署在城七衛(wèi)及屯田軍士，列九門(mén) 防守，將執(zhí)王。昺庫(kù)吏李友直預(yù)知其謀，密以告王，王遂得為備。建文元年七月六日， 朝廷遣人逮燕府官校。王偽縛官校置廷中，將付使者。紿昺、貴入，至端禮門(mén)，為伏兵 所執(zhí)，俱不屈死。 燕將張玉、朱能等帥勇士攻九門(mén)，克其八，獨(dú)西直門(mén)不下。都指揮彭二躍馬呼市中 曰：“燕王反，從我殺賊者賞！”集兵千余人，將攻燕府。會(huì)燕健士從府中出，格殺二 ， 兵遂散，盡奪九門(mén)。 初，昺被殺，喪得還。“靖難”后，出昺尸焚之，家人及近戚皆死。 葛誠(chéng)，不知所由進(jìn)。洪武末，為燕府長(zhǎng)史。嘗奉王命奏事京師。帝召見(jiàn)，問(wèn)府中事 ， 誠(chéng)具以實(shí)對(duì)。遣還。王佯病，盛暑擁爐坐，呼寒甚。昺、貴等入問(wèn)疾。誠(chéng)言：“王實(shí)無(wú) 病，將為變?！庇置苁杪?dòng)诘?。及昺、貴將圖王，誠(chéng)與護(hù)衛(wèi)指揮盧振約為內(nèi)應(yīng)。事敗， 誠(chéng)、振俱被殺，夷其族。 又伴讀余逢辰，字彥章，宣城人。有學(xué)行。王信任之，以故得聞異謀，乘間力諫。 知變將作，貽書(shū)其子，誓必死。兵起，復(fù)泣諫，言“君、父兩不可負(fù)”，死之。 北平人杜奇者，才雋士也。燕王起兵，徵入府，奇因極諫“當(dāng)守臣節(jié)”，王怒，立 斬之。 宋忠，不知何許人。洪武末，為錦衣衛(wèi)指揮使。有百戶以非罪論死，忠疏救。御史 劾之，太祖曰：“忠率直無(wú)隱，為人請(qǐng)命，何罪？”遂宥百戶。尋為僉都御史劉觀所劾 ， 調(diào)鳳陽(yáng)中衛(wèi)指揮使。三十年，平羌將軍齊讓征西南夷無(wú)功，以忠為參將，從將軍楊文討 之。師旋，復(fù)官錦衣。 建文元年，以都督奉敕總邊兵三萬(wàn)屯開(kāi)平，悉簡(jiǎn)燕府護(hù)衛(wèi)壯士以從。又以都督徐凱 屯臨清，耿瓛屯山海關(guān)，相犄角。北平故有永清左、右衛(wèi)，忠調(diào)其左屯彰德，右屯順德 以備燕。及張昺、謝貴謀執(zhí)燕王，忠亦帥兵趨北平。未至而燕兵起，居庸失守，不得進(jìn) ， 退保懷來(lái)。燕王度忠必爭(zhēng)居庸，帥精兵八千，卷甲倍道趨懷來(lái)。時(shí)北平將士在忠部下者 ， 忠告以“家屬并為燕屠滅，盍努力復(fù)仇報(bào)國(guó)恩”。燕王偵知之，急令其家人張故旗幟為 前鋒，呼父兄子弟相問(wèn)勞。將士咸喜曰：“我家固亡恙，宋總兵欺我。”遂無(wú)斗志。忠 倉(cāng)卒布陣，未成列。燕王一麾渡河，鼓噪進(jìn)。忠敗，死之。 忠之守懷來(lái)也，都指揮余瑱、彭聚、孫泰與俱。及戰(zhàn)，瑱被執(zhí)，不屈死。泰中流矢 ， 血被甲，裹創(chuàng)力斗，與聚俱沒(méi)于陣。當(dāng)是時(shí)，諸將校為燕所俘者百余人，皆不肯降，以 死。惜姓名多不傳。 馬宣，亦不知何許人。官都指揮使。宋忠之趨居庸，宣亦自薊州帥師赴北平。聞變 ， 走還。燕王既克懷來(lái)，旋師欲南下。張玉進(jìn)曰：“薊州外接大寧，多騎士，不取恐為后 患?！睍?huì)宣發(fā)兵將攻北平，與燕兵戰(zhàn)公樂(lè)驛，敗歸，與鎮(zhèn)撫曾浚城守。玉等往攻之，宣 出戰(zhàn)被擒，罵不絕口，與浚俱死。 燕兵之襲大寧也，守將都指揮卜萬(wàn)與都督劉真、陳亨帥兵扼松亭關(guān)。亨欲降燕，畏 萬(wàn)，不敢發(fā)。燕行反間，貽萬(wàn)書(shū)，盛稱萬(wàn)；極詆亨。厚賞所獲大寧卒，緘書(shū)衣中，俾密 與萬(wàn)。故使同獲卒見(jiàn)之，亦縱去而不與賞。不得賞者發(fā)其事。真、亨搜卒衣，得書(shū)。遂 執(zhí)萬(wàn)下獄死，籍其家。萬(wàn)忠勇而死于間，論者惜之。及大寧陷，指揮使朱鑒力戰(zhàn)，不屈 死。 寧府左長(zhǎng)史石撰者，平定人。以學(xué)行稱。燕王舉兵，撰輒為守御計(jì)，每以臣節(jié)諷寧 王，王亦心敬之。及城陷，憤詈不屈，支解死。 瞿能，合肥人。父通，洪武中，累官都督僉事。能嗣官，以四川都指揮使從藍(lán)玉出 大渡河擊西番，有功。又以副總兵討建昌叛酋月魯帖木兒，破之雙狼寨。燕師起，從李 景隆北征。攻北平，與其子帥精騎千余攻彰義門(mén)，垂克。景隆忌之，令候大軍同進(jìn)。于 是燕人夜汲水沃城。方大寒，冰凝不可登，景隆卒致大敗。已，又從景隆進(jìn)駐白溝河， 與燕師戰(zhàn)。能父子奮擊，所向披靡。日暝，各收軍。明日復(fù)戰(zhàn)，燕王幾為所及。王急佯 招后軍以疑之，得脫去。薄暮，能復(fù)引眾搏戰(zhàn)，大呼“滅燕”，斬馘數(shù)百。諸將俞通淵 、 滕聚復(fù)帥眾來(lái)會(huì)。會(huì)旋風(fēng)起，王突入馳擊。能父子死于陣。通淵、聚俱死。精兵萬(wàn)余并 沒(méi)。南軍由是不振。 時(shí)與北兵戰(zhàn)死者，有都指揮莊得、楚智、皂旗張等。 得，故隸宋忠。懷來(lái)之?dāng)?，一軍?dú)全。后從盛庸戰(zhàn)夾河，斬燕將譚淵。已而燕王以 驍騎乘暮掩擊，得力戰(zhàn)，死。 智，嘗從馮勝、藍(lán)玉出塞有功。建文初，守北平。尋召還。及討燕，帥兵從景隆。 戰(zhàn)輒奮勇，北人望旗幟股栗。至是，馬陷被執(zhí)，死。 皂旗張，逸其名?；蛟粡埬芰ν烨Ы铮繎?zhàn)輒麾皂旗先驅(qū)，軍中呼“皂旗張”。死 時(shí)猶執(zhí)旗不仆。 又王指揮者，臨淮人。常騎小馬，軍中呼“小馬王”。戰(zhàn)白溝河被重創(chuàng)，脫胄付其 仆曰：“吾為國(guó)捐軀，以此報(bào)家人?！绷ⅠR植戈而死。二人死尤異云。 又中牟楊本，初為太學(xué)生，通禽遁術(shù)，應(yīng)募授錦衣鎮(zhèn)撫。從景隆討燕有功，景隆忌 之，不以聞。尋劾景隆喪師辱國(guó)，遂以孤軍獨(dú)出，被擒，系北平獄，后被殺。 張倫，不知何許人。河北諸衛(wèi)指揮使也，勇悍負(fù)氣，喜觀古忠義事。馬宣自薊州起 兵攻北平，不克，死。倫發(fā)憤，合兩衛(wèi)官帥所部南奔，結(jié)盟報(bào)國(guó)。從李景隆、盛庸戰(zhàn)， 皆有功。燕王即帝位，招倫降。倫笑曰：“張倫將自賣(mài)為丁公乎！”死之。京師陷，武 臣皆降附。從容就義者，倫一人而已。 又陳質(zhì)者，以參將守大同。進(jìn)中軍都督同知。助宋忠保懷來(lái)。忠敗，退守大同。代 王欲舉兵應(yīng)燕，質(zhì)持之不得發(fā)。及燕兵攻大同不下，蔚州、廣昌附于燕，質(zhì)復(fù)取之。成 祖即位，以質(zhì)劫制代王，剽掠已附，誅死。 顏伯瑋，名瑰，以字行，廬陵人。唐魯國(guó)公真卿后。建文元年，以賢良征，授沛縣 知縣。李景隆屯德州，沛人終歲挽運(yùn)。伯瑋善規(guī)畫(huà)，得不困。會(huì)設(shè)豐、沛軍民指揮司， 乃集民兵五千人，筑七堡為備御計(jì)。尋調(diào)其兵益山東，所存疲弱不任戰(zhàn)。燕兵攻沛，伯 瑋遣縣丞胡先間行，至徐州告急。援不至，遂命其弟玨、子有為還家侍父。題詩(shī)公署壁 上，誓必死。燕兵夜入東門(mén)，指揮王顯迎降。伯瑋冠帶升堂，南向拜，自經(jīng)死。有為不 忍去，復(fù)還，見(jiàn)父尸，自刎其側(cè)。 主簿唐子清、典史黃謙俱被執(zhí)。燕將欲釋子清。子清曰：“愿隨顏公地下?！彼焖?之。遣謙往徐州招降。謙不從，亦死。 又向樸，慈溪人。力學(xué)養(yǎng)親。洪武末，以人才召見(jiàn)，知獻(xiàn)縣?？h無(wú)城郭，燕將譚淵 至，樸集民兵與戰(zhàn)，被執(zhí)，懷印死。 鄭恕，仙居人。蕭縣知縣。燕將王聰破蕭，不屈死。二女當(dāng)配，亦死之。 鄭華，臨海人。由行人貶東平吏目。燕兵至，州長(zhǎng)貳盡棄城走。華謂妻蕭曰：“吾 義，必死。奈若年少何？”蕭泣曰：“君不負(fù)國(guó)，妾敢負(fù)君？”華曰：“足矣?！睅浝?民憑城固守，城破，力戰(zhàn)，不屈死。 王省，字子職，吉水人。洪武五年領(lǐng)鄉(xiāng)舉。至京，詔免會(huì)試，命吏部授官。省言親 老，乞歸養(yǎng)。尋以文學(xué)征。太祖親試，稱旨，當(dāng)殊擢。自陳“才薄親老”，乞便養(yǎng)。授 浮梁教諭。凡三為教官，最后得濟(jì)陽(yáng)。燕兵至，為游兵所執(zhí)。從容引譬，詞義慷慨。眾 舍之。歸坐明倫堂，伐鼓聚諸生，謂曰：“若等知此堂何名，今日君臣之義何如？”因 大哭，諸生亦哭。省以頭觸柱死。女靜，適即墨主簿周岐鳳。聞燕兵至濟(jì)陽(yáng)，知父必死 ， 三遣人往訪，得遺骸歸葬。 姚善，字克一，安陸人。初姓李。洪武中由鄉(xiāng)舉歷祁門(mén)縣丞，同知廬州、重慶二府 。 三十年遷蘇州知府。初，太祖以吳俗奢僭，欲重繩以法，黠者更持短長(zhǎng)相攻訐。善為政 持大體，不為苛細(xì)，訟遂衰息，吳中大治。好折節(jié)下士，敬禮隱士王賓、韓奕、俞貞木 、 錢(qián)芹輩。以月朔會(huì)學(xué)宮，迎芹上座，請(qǐng)質(zhì)經(jīng)義。芹曰：“此非今所急也。”善悚然起問(wèn) 。 芹乃授以一冊(cè)。視之，皆守御策。 時(shí)燕兵已南下，密結(jié)鎮(zhèn)、常、嘉、松四郡守，練民兵為備。薦芹于朝，署行軍斷事 。 善尋至京師。會(huì)朝廷以燕王上書(shū)貶齊泰、黃子澄于外，善言不當(dāng)貶，遂復(fù)召二人。建文 四年詔兼督蘇、松、常、鎮(zhèn)、嘉興五府兵勤王。兵未集，燕王已入京師。時(shí)子澄匿善所 ， 約共航海起兵。善謝曰：“公，朝臣，當(dāng)行收兵圖興復(fù)。善守土，與城存亡耳?！弊映?去，善為麾下許千戶者縛以獻(xiàn)，不屈，死。年四十三。子節(jié)等四人俱戍配。 芹，字繼忠。少好奇節(jié)。元末，干諸將，不遇。洪武初，辟大都督府掾，從中山王 出北平至大漠。還解職。家居二十年，甘貧樂(lè)道。以善薦起。從李景隆北行，遣入奏事 。 道病將卒，猶條上兵事。年七十三。 陳彥回，字士淵，莆田人。父立誠(chéng)，為歸安縣丞，被誣論死。彥回謫戍云南，家人 從者多道死。比至蜀，唯彥回與祖母郭在。會(huì)赦，又弗原，監(jiān)送者憐而縱之。貧不能歸 ， 依鄉(xiāng)人知縣黃積良，冒黃姓。久之，以閬中教諭嚴(yán)德政薦，授保寧訓(xùn)導(dǎo)?？紳M至京，召 見(jiàn)以為平江知縣。逾年，太祖崩，彥回入臨。又以給事中楊維康薦，擢徵州知府。建文 元年，以循良受上賞。祖母郭卒，當(dāng)去，百姓走京師乞留。彥回衰纟至赴闕自陳，乞復(fù) 姓。當(dāng)彥回之戍云南也，其弟彥蒦亦戍遼東。至是，詔除彥蒦籍。連乞終喪，不許。葬 郭徽城北十里北山之陽(yáng)。時(shí)走墓下，哭甚哀。人目之曰“太守山”。嘗對(duì)百姓泣曰： “吾罪人也，向亡命冒他姓。以祖母存，恐陳首獲罪，隱忍二十年。今祖母沒(méi)，宜自請(qǐng) 死。上特宥我，終當(dāng)死報(bào)國(guó)耳?！毖啾凭煟瑥┗丶m義勇赴援。已而被擒，械至京， 死之。 張彥方，龍泉人。初為給事中，以便養(yǎng)乞改樂(lè)平知縣。應(yīng)詔勤王，帥所部抵湖口。 被執(zhí)，械至樂(lè)平斬之。梟其首譙樓。當(dāng)署月，一蠅不集，經(jīng)旬面如生。邑人竊葬之清白 堂后。 同時(shí)以勤王死者，有松江同知，死尤烈云。同知姓名不可考，或曰周繼瑜也。勤王 詔下，榜募義勇入援。極言大義，感動(dòng)人心。并斥“靖難”兵乖恩悖道。械至京，磔于 市。 贊曰：燕師之南向也，連敗二大將，其鋒蓋不可當(dāng)。鐵鉉以書(shū)生竭力抗御于齊、魯 之間，屢挫燕眾。設(shè)與耿、李易地而處，天下事固未可知矣。張昺、謝貴、葛誠(chéng)圖燕于 肘腋，而事不就。宋忠、馬宣東西繼敗，瞿能諸將垂勝戰(zhàn)亡，燕兵卒得長(zhǎng)驅(qū)南下。而姚 善、陳彥回之屬，欲以郡邑之甲奮拒于大勢(shì)已去之后，此黃鉞所謂“兵至江南，御之無(wú) 及”者也
3，誰(shuí)有關(guān)于酒的廣告詞
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酒多人癲，書(shū)多人賢。 酒多犯心思。 酒囊飯袋煙荷包， 何嘗值得半分毫。 酒無(wú)好酒、宴無(wú)好宴。 酒色牽情愛(ài)、財(cái)帛動(dòng)人心。 酒色財(cái)氣四大害。 酒色是耽，如似雙斧伐枯樹(shù)。 酒肉朋友，柴米夫妻。 內(nèi)蒙河套酒廠: 河套老窖，至純至真 安徽省沙河釀酒集團(tuán): 滴滴難舍沙河王 珠海銀豐保健品"益泰寶"： 歲月無(wú)情，益泰寶有義 四川沱牌曲酒： 一次品味，一生鐘情 內(nèi)蒙古乳香飄酒： 一醉成知已，乳香飄萬(wàn)里 四川成者陸公集團(tuán)： 天增歲月，陸公流芳 江蘇維桑集團(tuán)： 均衡營(yíng)養(yǎng)，純正自然。 四川省川池酒廠： 喝過(guò)川池酒，都是好朋友 四川古川酒廠： 古川美酒多，真情滿天下。 山東濟(jì)寧
