四川山鼎華悅酒業(yè)有限公司，達(dá)州到底還有什么好玩的呀

宣漢百里峽真佛山小河嘴

多嘛,鳳凰山,開江溫泉,火烽山,鹿鼎寨......

據(jù)說不讓進(jìn)，部隊(duì)把守著

沿著龍鼎大道一直往南走到頭就是龍洞大門，門旁邊就是龍洞出來的水

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樓盤名稱：石家莊云臺(tái)別名：云鼎山莊|綠墅藍(lán)山城市：石家莊樓盤位置：山前大道與新中路交口西北角開發(fā)商：河北高通房地產(chǎn)開發(fā)有限公司產(chǎn)權(quán)年限：70年公交線路：暫無其他交通方式：山前大道自南向北，至新中路交匯處，西北角即到規(guī)劃信息：其占地面積為27333平方米，容積率，綠化率60%，共0棟樓，停車位獨(dú)立車庫、臨時(shí)車位周邊配套：景區(qū)：動(dòng)物園、抱犢寨、龍泉寺、五峰山、雙龍山森林公園、翠屏山內(nèi)部配套：休閑：內(nèi)部會(huì)所（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為準(zhǔn)。）全面及時(shí)的樓盤信息，點(diǎn)擊查看

超超教育

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鼎通 教育 鼎：同“頂”----會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 也可以理解為“醍醐灌頂” 通：開竅，得到啟發(fā)， 也可以理解為通向成功

桃李爭(zhēng)艷

有兩種說法—— 　　第一、成吉思汗發(fā)明說 　　火鍋的起源并不在四川，它是成吉思汗發(fā)明的。他長(zhǎng)年統(tǒng)兵征戰(zhàn)四方，看到士兵們吃傳統(tǒng)的燒烤羊肉很費(fèi)時(shí)，為了使得部隊(duì)不延誤戰(zhàn)機(jī)，他將羊肉切成小塊擲進(jìn)沸騰的鍋里，從此這個(gè)世上就有了火鍋。從某種角度來說，正是有了火鍋，才使得蒙古騎兵填飽了肚子之后，精神煥發(fā)地攻下中原，并一直向西打到了中亞。 　　第二、三峽纖夫發(fā)明說 　　一千多年前，在長(zhǎng)江三峽，一群纖夫，邁著沉重的腳步，拖著疲憊的身軀，就在江邊砌土為灶。他們掏出隨身攜帶的辣椒、花椒、香辛料，取長(zhǎng)江水，熬成湯，佐以烈酒，燙食鮮魚活蝦及各種蔬菜。一番豪邁，一番激情，全身疲乏頓消，纖夫們又吼著激昂的號(hào)子，背著纖繩上路了。身后留下一個(gè)個(gè)土灶和一縷縷青煙。 火鍋的起源 “火鍋”，什么叫火鍋？其實(shí)只要是底部有火，上有鍋?zhàn)?，就是火鍋了。至于是使用什么樣的鍋?zhàn)?？何種燃料？自古以來的演變，可是多姿又多采。 　　 　　最早的火鍋是用鼎煮的 　　 　　大約一萬年前，我們的老祖宗發(fā)明了最早的容器─陶制的鼎，那可說是非常大的鍋?zhàn)?，無論是三足或四足的鼎，在當(dāng)時(shí)，只要是能吃的食物如肉類為主，通通都丟入鼎內(nèi)，然后在底部生火，讓食物煮熟，成為一大鍋的食物，當(dāng)時(shí)叫做“羹”，這就是最早的火鍋了。不過仔細(xì)一想，當(dāng)時(shí)并沒有所謂的鹽，也沒有調(diào)味料，更沒有沾醬，只是把一堆肉煮熟而已，會(huì)好吃嗎？加上鼎太大，不能移動(dòng)，只能固定陳列在一定的地方，不方便隨時(shí)享用。于是，聰明的老祖宗，到西周時(shí)代，不但發(fā)明了銅與鐵，且各種陶器品也改良制作成較為小型的器皿，適合一般人使用。銅與鐵的產(chǎn)生，不僅形成了器皿的革命，同時(shí)也與近代的鍋?zhàn)臃浅Ｏ嘟?，銅制的鍋?zhàn)优c陶制的砂鍋，到現(xiàn)在還是最實(shí)用、最普遍的火鍋器皿，而大的鼎最后則延伸為權(quán)力的象征了。 　　 　　三國(guó)五熟釜鴛鴦鍋始祖 　　 　　火鍋的發(fā)展亦如同餐飲史的發(fā)展是漸進(jìn)式的，完全是依據(jù)當(dāng)時(shí)的器皿、社會(huì)的需求與原物料的發(fā)現(xiàn)引進(jìn)，而加以變化的。就像“花椒”在沒傳進(jìn)中國(guó)前，怎會(huì)有麻辣鍋？“辣椒”在未進(jìn)入中國(guó)時(shí)，又怎么會(huì)有辣的調(diào)味出現(xiàn)呢？三國(guó)時(shí)代，魏文帝所提到的“五熟釜”，就是分有幾格的鍋，可以同時(shí)煮各種不同的食物，和現(xiàn)今的“鴛鴦鍋”，可說是有異曲同工之妙。到了南北朝，“銅鼎”是最普遍的器皿，也就是現(xiàn)今的火鍋。演變至唐朝，火鍋又稱為“暖鍋”。 　　 　　浪涌晴江雪，風(fēng)翻晚照霞　撥霞供是南宋火鍋之美名 　　 　　在整個(gè)火鍋歷史的演變上，描寫火鍋?zhàn)顬閭魃竦氖悄纤螘r(shí)代，在林洪所著的“山家清供”里所說的涮兔肉片。在當(dāng)時(shí)，林洪前往武夷山拜訪隱士止止師，止止師住在武夷山九曲中之第六曲仙掌峰，當(dāng)林洪快到山峰時(shí)，下起大雪，一只野兔飛奔于山巖中，因剛下雪巖石很滑，滾下石來，被林洪抓到，林洪想烤來吃，而問止止師會(huì)不會(huì)燒兔肉，止止師回答他說，我在山中吃兔子是這樣的，在桌上放個(gè)生炭的小火爐，爐上架個(gè)湯鍋，把兔肉切成薄片，用酒、醬、椒、桂做成調(diào)味汁，等湯開了夾著著片在湯中涮熟，沾著調(diào)味料吃。利用這樣涮熟之吃法，林洪吃了覺得如此的吃法甚為鮮美，且能在大雪紛飛之寒冬中，與三五好友圍聚一堂談笑風(fēng)生，隨性取食，非常愉快，因而為這樣一種吃法取了個(gè)“撥霞供”的美名，取當(dāng)時(shí)“浪涌晴江雪，風(fēng)翻晚照霞”的美麗光景。隨后發(fā)展到今天，無論是各種肉類或蔬食，皆可如此涮食。 　　 　　器皿變化少白鐵鍋普遍 　　 　　從元、明、清到現(xiàn)今，火鍋器皿上的變化并不大，新的容器除了鍋寶采用耐高溫透明玻璃，煮的時(shí)候可見食物的翻騰，吃的時(shí)候較不會(huì)有漏網(wǎng)之魚外，銅鍋、鐵鍋、砂鍋等鍋具，只是在制作上更為精致，多已使用幾千年以上，而現(xiàn)用的最普遍的也最廣泛的鍋具為“不銹鋼鍋”，也就是俗稱的“白鐵鍋”。 　　 　　燃料變化一日千里調(diào)味秘方獨(dú)門保密 　　 　　雖然火鍋器皿的變化不大，但是在燃料使用的進(jìn)步卻是一日千里，從柴火到木炭，從電爐、酒精到瓦斯、電磁爐，以木炭的使用歷史最久，也最有風(fēng)味，但也是最污染空氣的一種方式。電磁爐雖然最干凈也最方便，但風(fēng)味較差，瓦斯最好控制火候的大小，方便、好用，不過卻也較危險(xiǎn)。相對(duì)于燃料上的多變化，在調(diào)味沾料的演變卻趨于保守、保密。涮羊肉的沾料千年不變，汕頭沙頭醬以獨(dú)門配方為傲，其他豆腐乳、豆瓣醬也都是以老牌子為號(hào)召。另外，一些基本搭配的沾料還有醬油、蔥、蒜、蛋、麻油、辣椒等等，樣式不少，如何同中求異，都賴各家的獨(dú)門調(diào)配。 　　 　　三大火鍋類別　吃法原始自然 　　 　　一般而言，火鍋基本上只有三大類別，第一種湯為淡味，而以涮生片為主，沾料占重要角色，涮羊肉及廣式打邊爐最具代表，第二種是鍋內(nèi)的料已熟，如砂鍋魚頭、羊肉爐等，爐火只是做為保溫作用，并用來燙青菜。第三種是鍋內(nèi)的料全都熟透了，連青菜也無需再穿燙，爐火完全是用來保溫的，和大鍋菜無二樣，如佛跳墻、復(fù)興鍋等大鍋菜的方式。又是火鍋上市的季節(jié)，約三五好友或一家團(tuán)聚，想吃什么就買什么，少吃些肉，多備些蔬菜、魚類，沾料不要調(diào)的太咸，一不小心鹽份就過量了，對(duì)心臟不好。吃火鍋是最原始的做法，想吃什么就放什么，多自在，也最能保鮮，沒有油膩，為現(xiàn)代的健康吃法.

新體育中心里面有運(yùn)動(dòng)設(shè)施，可以運(yùn)動(dòng)；從新體育中心往西個(gè)3公里左右是百米噴泉，漁夫島什么的可以走走。

無錫由于歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美而有眾多的名勝古跡。在太湖之濱，有黿頭渚、蠡園、梅園、錦園、萬頃堂、馬山諸景等以自然景觀著稱的梅梁勝跡；惠山之麓，有錫惠公園、寄暢園、惠山街、吟苑、東大池等以山、泉、亭、橋、祠廟等體現(xiàn)江南特色的錫惠勝跡；城區(qū)有古運(yùn)河、城中公園、學(xué)宮、東林書院、嚴(yán)氏試館、薛福成欽使第、高子止水、錢鐘書故居、崇寧舊街等以古跡見長(zhǎng)的城區(qū)勝跡。 旅游景觀 無錫素以山水秀美、人文景觀眾多而著稱，被譽(yù)為“太湖明珠”。無錫南瀕煙波浩渺的太湖，有因范蠡而得名的蠡湖，穿越市區(qū)的京杭古運(yùn)河，稱為“江南第一山”的惠山，象征無錫古老歷史的錫山。太湖之濱，有黿頭渚、蠡園、梅園、錦園、萬頃堂、馬山諸景等以自然景觀著稱的梅梁勝跡；惠山之麓，有錫惠公園、寄暢園、天下第二泉、惠山街、吟苑、東大池等以山、泉、亭、橋、祠廟等體現(xiàn)江南特色的錫惠勝跡；城區(qū)有古運(yùn)河、城中公園、學(xué)宮、書院、試館、名人宅第、舊街等以古跡見長(zhǎng)的城區(qū)勝跡；有革命遺址、古遺址、冢墓及湮廢古跡等遺址；還有泰伯廟、泰伯墓、吳文化公園等以吳文化為特色的人文景觀；江陰市有黃山炮臺(tái)遺址、徐霞客故居、興國(guó)寺塔、顧山紅豆樹院、鵝鼻嘴公園等以要塞、林海、名勝、野趣為特色的風(fēng)景名勝游覽區(qū)；宜興市有國(guó)內(nèi)外馳名的陶的故鄉(xiāng)、洞的世界、竹的海洋、茶的綠洲等勝景。近年來，新開辟了唐城、三國(guó)城、水滸城、統(tǒng)一嘉園、靈山大佛勝景等一批旅游新景區(qū)和新景點(diǎn)。無錫已集(長(zhǎng))江、(古運(yùn))河、(太)湖、(天下第二)泉、(善卷、張公、靈谷、慕蠡)洞、(惠)山于一體，構(gòu)成江南水鄉(xiāng)的特有風(fēng)貌。 宜興紫砂陶，造型簡(jiǎn)練，加工精良，色彩淳樸，端莊古雅，被譽(yù)為"陶都奇葩"。主要品類有壺、杯、瓶、盆、鼎、人物雕塑、假山石景、文房雅玩等上千個(gè)品種。其中紫砂茶具精巧絕倫，寸柄之壺，盈握之被，常被人視為珍寶。宜興在四五千年前就燒制陶器。至宋代，鼎蜀紫砂聞世，已越千年，在巴黎博覽會(huì)和多次國(guó)際藝術(shù)展覽會(huì)上都獲得金獎(jiǎng)。 　　蜚聲中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年歷。惠山泥人題材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產(chǎn)品分為兩大類：一類為手捏泥人，構(gòu)思雋妙，做工精細(xì)，郭沫若先生贊其"人物無古今，須臾出手中"，屬泥人精品，具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值；另一類為泥人、石膏工藝品，用模具成批生產(chǎn)，量大、價(jià)廉。惠山泥人既可作案頭擺設(shè)，點(diǎn)綴環(huán)境，又是饋贈(zèng)親友之高尚禮品。 　　湖石，是太湖之中的石灰?guī)r巖石，經(jīng)過長(zhǎng)期波濤的沖擊和風(fēng)化溶蝕而成。 　　意趣天然的太湖石有青、白、黑三色，質(zhì)地堅(jiān)硬、浸潤(rùn)不枯。米芾《論石》指出太湖石有"瘦、透、漏、皺"四大特色。瘦，嶙峋兀立，體態(tài)苗條；透，四面通達(dá)，紋理縱橫；漏，渦洞相套，玲瓏貫通；皺，則鄒褶豐富，筋脈顯著。已千姿百態(tài)的太湖石堆砌假山，點(diǎn)綴庭院，最早見于晉時(shí)蘇州辟疆園，后歷代不衰。南京瞻園的"仙人峰"、上海豫園的"玉玲瓏"、蘇州留園的"冠云峰"，以及獅子林等園林假山湖石，都是太湖石精品。 　　錫繡早在200多年前即很有名，史志最早記載出現(xiàn)于明代中期。當(dāng)時(shí)盛行的為"十字挑花"和"堆棧紗刺繡"。長(zhǎng)時(shí)期中，錫繡一直以折枝花卉和圖案裝飾為主。清嘉慶，道光年間(18世紀(jì)未至19世紀(jì)中期)江南著名刺繡工藝家丁佩曾經(jīng)寄寓無錫，著有中國(guó)刺繡藝術(shù)第一部專著《繡譜》，對(duì)無錫的刺繡起著推動(dòng)作用。此時(shí)錫繡以"閨閣繡"占主導(dǎo)地位，這種刺繡細(xì)膩典雅，屬格調(diào)高雅的觀賞繡。 無錫物產(chǎn)豐饒，水產(chǎn)豐富。太湖“三白”：銀魚、白蝦、白緦魚為水中上品；秋季湖蟹，體壯黃肥。 無錫惠山“大阿福”，憨憨墩墩，裂著嘴笑，笑得眼睛瞇成一條縫，每個(gè)孩子看到都愛不釋手，“惠山泥人”是您購物單上不能缺少的一項(xiàng)。 清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養(yǎng)顏，酷愛太湖珍珠并給予很高的評(píng)價(jià)。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入藥，還可口服。無錫第一百貨商店、商業(yè)大廈的珍珠制品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品，總有一樣讓你動(dòng)心。 無錫宜興的紫砂壺名揚(yáng)天下，不用說你心中早已計(jì)劃購買；太湖銀魚、三鳳橋醬排骨、油面筋、水蜜桃等許多當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)也必將塞滿你的包。 山高水低 2008-07-21 11:46 檢舉 無錫主要景點(diǎn) 黿頭渚 黿渚風(fēng)光，山清水秀，天然渾成，為太湖風(fēng)景的精粹所在，故有“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩人郭沫若所作“太湖佳絕處，畢竟在黿 頭”的詩句贊譽(yù)，更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)已建成充山隱秀、鹿頂迎暉、湖山真意、江南蘭苑、黿渚春濤、萬浪卷雪、十里芳徑、太湖仙島及廣福凈土等精華景點(diǎn)。 電話：5551544 蠡園 春秋末期，越國(guó)大夫范蠡幫助越王勾踐消滅了吳國(guó)，功成身退，偕西施泛舟五里湖。后人據(jù)此軼事，就把五里湖改稱為“蠡湖”。 園內(nèi)占地面123畝，園內(nèi)有假山聳翠、南堤春曉、長(zhǎng)廊攬勝、層波疊影四個(gè)景區(qū)。 電話：5107616 梅園 梅園為著名民族工業(yè)家榮宗敬、榮德生兄弟以“為天下布芳香”的宗旨而建。此園遙臨太湖煙波，背倚龍山翠屏，倚山建園，以梅飾山，近山遠(yuǎn)水，虛實(shí)相映，構(gòu)成一幅天然圖畫。早春季節(jié)，梅花盛開，這里一片“香雪?！?，香氣馥郁，沁人心肺。 電話：5516739 錫惠公園 錫惠公園包括錫、惠二山，映山湖將兩山相聯(lián)結(jié)，這里惠山逶迤，此外園林中錫山明媚，樹木茂密，風(fēng)景幽美。 園中有歷史悠久的天下第二泉、惠山寺、春申澗、龍光塔、云起樓、寄暢園等。 電話：3708324 龍頭渚 龍頭渚位于無錫馬山西南端，是太湖風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。從龍舌、龍頭、龍耳、龍頸到龍背，全長(zhǎng)2500米。這里山不高而層巒疊嶂，水不深而煙波蕩，山清水秀，是一幅天然的江南山水畫。山上四時(shí)佳果不斷，水中常年湖鮮不絕。人游其上，四周水抱山環(huán)，松柏疊翠，氣勢(shì)壯闊；處處曲徑幽深，柳暗花明，風(fēng)景優(yōu)美。明朝隱士錢西青曾筑茅舍隱居于此，躬身自耕，故又名西青咀。 電話：5980371 吟苑 吟苑系錫惠公園的“園外園”，東臨大運(yùn)河，占地2.66公頃，建成于1985年10月，是觀賞起源于中國(guó)的盆景藝術(shù)及花卉的專類園，又是常年開放的有特色的夜公園。盆景區(qū)名“壺中天”，包括序館、盆景院、歷歷亭等。主展室名逸館、薈峰館，分別展出樹樁盆景、水石盆景。共卉區(qū)按山水園格局布置，以人工湖為構(gòu)圖中心，北岸以曲廊串聯(lián)門洞，南部為花木茂盛的假山，并通過假山的過渡，將錫山、惠山“借景”入園。登上公園“好人入座樓”，惠山九峰及錫山塔影盡收眼底，有九龍嬉珠氣象。吟到夕陽山外山，世間總被余情繞 星光 回答采納率:39.8% 2009-01-02 14:19 檢舉