全興酒業(yè)祝勇簡(jiǎn)歷，詩(shī) 祝勇 1如何理解當(dāng)暗黃的紙頁(yè)間錯(cuò)落的詩(shī)行成為我們靈魂的一部分

古代詩(shī)歌經(jīng)時(shí)間沖刷，已成為我們的精神源泉和歸宿，賦予我們生命以更深厚的意義。

那些紐約的本質(zhì)指：水晶宮似的現(xiàn)代建筑只是紐約的一個(gè)閃亮的外殼，在它的內(nèi)部，還藏著一個(gè)更加悠久和優(yōu)雅的紐約。

①通過(guò)注釋，使人了解自己、他人和世界； ②詩(shī)人用詩(shī)句注釋情感； ③我們用日記注釋成長(zhǎng)； ④做錯(cuò)事時(shí)，通過(guò)解釋，贏得諒解及內(nèi)心安寧。

在愛(ài)的生命中表示

一切感情的表達(dá)都是那么順其自然，不需要掩飾不需要做作，可能更不需要太多言語(yǔ)的表達(dá)，除非我們低估了人類感受愛(ài)的能力。那怕是一點(diǎn)的愛(ài)意與一絲的關(guān)心，我們都能感受到，內(nèi)心都會(huì)感動(dòng)感激，心里都會(huì)記住你，同時(shí)也想著把這份饋贈(zèng)的愛(ài)與關(guān)心反饋與你，這就叫做感恩。感恩的心常在，生命的花就會(huì)常開(kāi)不敗。

好禮佛的設(shè)計(jì)師都所發(fā)生的覅考慮防護(hù)四ofhi法華寺覅ofhi違法和我和熱if結(jié)婚可拒付王鵬飛機(jī)而規(guī)劃if的局勢(shì)的空間里復(fù)活v熱UIGV保護(hù)對(duì)方GV分v個(gè)百分點(diǎn)v就卡了十分火熱GV浮動(dòng)了發(fā)貨時(shí)打發(fā)發(fā)發(fā) 非結(jié)構(gòu)化熱颶風(fēng)v和圣誕節(jié)的v不好對(duì)付幾IE我人格hi歐GV和對(duì)方即可v含苞待放v空間的發(fā)揮

中國(guó)老八大名酒依次是五糧液、古井貢酒、瀘州老窖特曲酒、全興大曲酒、茅臺(tái)酒、西鳳酒、汾酒、董酒，這些酒酒質(zhì)清澈通透，酒花均勻光滑，味道綿柔清冽，讓人回味無(wú)窮。四大名酒、老八大、新八大、十三大、十七大。在酒圈子中，總會(huì)有一些這樣的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，讓初入門者難以分清頭緒。所有的名酒，都與中國(guó)的評(píng)酒會(huì)有關(guān)系。從建國(guó)后，中國(guó)—共舉辦了五屆評(píng)酒會(huì)，評(píng)選出來(lái)的八大酒酒質(zhì)清澈通透，酒花均勻光滑，味道綿柔清冽，讓人回味無(wú)窮。五糧液(60度)，四川省宜賓五糧液酒廠;古井貢酒(65度)，安徽省亳縣古井酒廠;瀘州老窖特曲酒(60度)，瀘州市瀘州酒廠;全興大曲酒(59度)，四川省成都酒廠;茅臺(tái)酒(55度)，貴州省仁懷縣茅臺(tái)鎮(zhèn)茅臺(tái)酒廠;西鳳酒(65度)，陜西省鳳翔縣柳林鎮(zhèn)西鳳酒廠;汾酒(65度)，山西省汾陽(yáng)縣杏花村汾酒廠;董酒(60度)，貴州省遵義酒精廠。

全國(guó)卷2閱讀下面的文字，完成5-7題現(xiàn)在一提到“經(jīng)”，就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺(jué)，實(shí)際上“經(jīng)”字的本義只是紡織上的一條條豎線，而橫線則叫“緯”，沒(méi)有“經(jīng)”，“緯”就無(wú)所依托，因此在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過(guò)，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書(shū)才能稱作“經(jīng)”，而古文經(jīng)學(xué)派則認(rèn)為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等都是周代官書(shū)，“官書(shū)用二尺四寸之簡(jiǎn)書(shū)之”，所以稱作“經(jīng)”。漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書(shū)、大都用二尺四寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫?！洞呵铩穼儆凇敖?jīng)”，簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸：《孝經(jīng)》據(jù)說(shuō)是漢人所著，低了一等，簡(jiǎn)長(zhǎng)短了一半；解經(jīng)的文字，如《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》則用六寸的簡(jiǎn)來(lái)寫。即便是書(shū)寫在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)書(shū)籍雖非印刷出版，但其妙寫也必須遵從社會(huì)規(guī)定的格式。與社會(huì)流行的二尺四寸的大書(shū)比較起來(lái)，《論語(yǔ)》只是個(gè)“袖珍本”，才八寸?！墩撜Z(yǔ)》雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當(dāng)初孔子弟子記錄孔子的言行，受教的時(shí)間長(zhǎng)，要記的文字多，采用八寸的竹簡(jiǎn)，也是為了記錄簡(jiǎn)捷，攜帶方便。作為官方發(fā)表的文書(shū)和“經(jīng)”，簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸，與現(xiàn)代人所用的書(shū)桌的寬度差不多了。南北朝以前沒(méi)有桌子，寬達(dá)二盡四寸的書(shū)只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”則不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話說(shuō)，也更“人性化”了，與讀者更接近了。從作用上看，《論語(yǔ)》即是小學(xué)教科書(shū)，又可以以終生涵詠。漢代最初級(jí)的讀物《倉(cāng)頡篇》《急就篇》等都是識(shí)字課本。以《急就篇》為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內(nèi)容也涉及社會(huì)生活諸方面。這些書(shū)編寫目的比較單純，就是識(shí)字。《論語(yǔ)》就不同了，《論語(yǔ)》的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，平易好懂；其中的道理多為常理常情，兒童易于理解，那些較深?yuàn)W的也可以在以后的歲月中慢慢體會(huì)；《論語(yǔ)》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩字的書(shū)。唐代詩(shī)人杜甫有詩(shī)云：“小兒學(xué)問(wèn)止《論語(yǔ)》，大兒結(jié)束學(xué)商旅。”這是嘲笑夔州人好經(jīng)商，沒(méi)有讀書(shū)習(xí)慣。現(xiàn)今則把讀《論語(yǔ)》看作有學(xué)問(wèn)，這也算是學(xué)術(shù)變遷，世風(fēng)推移的反映了。5． 下列關(guān)于“經(jīng)”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典，其實(shí)“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線，經(jīng)過(guò)是無(wú)所謂莊重不莊重的。B． 在紡織時(shí)，“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻(xiàn)被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。C． 清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯”這“經(jīng)”沒(méi)有關(guān)系。D． 古代經(jīng)學(xué)派派認(rèn)為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等都是周代官書(shū)，都用二尺四寸的簡(jiǎn)書(shū)寫，所以稱為“經(jīng)”。答案：C解析：本題重點(diǎn)考查考生理解文中重要詞語(yǔ)的能力，需要準(zhǔn)確把握原文信息作答。無(wú)中生有，原文說(shuō)“在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過(guò)，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書(shū)才能稱作“經(jīng)””這樣說(shuō)來(lái)，清代今文經(jīng)學(xué)派還是承認(rèn)“經(jīng)”跟“經(jīng)緯”這“經(jīng)”有關(guān)系。6． 下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A ． 在漢代，《孝經(jīng)》雖然稱為“經(jīng)”，但是一般認(rèn)為等級(jí)較低，所以簡(jiǎn)長(zhǎng)才一尺二寸。B ．《左傳》《公羊傳》《毅梁傳》是解經(jīng)的書(shū)，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡(jiǎn)。C ． 寬達(dá)二尺四寸的經(jīng)書(shū)必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。D ．《急就篇》生字密度很大，內(nèi)容也較復(fù)雜，《論語(yǔ)》則文字樸質(zhì)易懂，修養(yǎng)意味較濃。答案：B解析：本題重點(diǎn)考查考生篩選和推斷文中信息的能力，需要準(zhǔn)確把握原文信息作答。以偏概全，原文說(shuō)的是“南北朝以前沒(méi)有桌子，寬達(dá)二盡四寸的書(shū)只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。”“正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累”應(yīng)該是指“南北朝以前”。7． 根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A ． 在漢代，雖然命名為“經(jīng)”的都是朝廷最重視的文獻(xiàn)，但是并非所有最受重視的文獻(xiàn)都叫“經(jīng)”。B ．《論語(yǔ)》采用“袖珍本”形式，除為了記錄簡(jiǎn)捷.攜帶方便外，它當(dāng)初未被當(dāng)作經(jīng)書(shū)也是一個(gè)原因。C ．《論語(yǔ)》的內(nèi)容本來(lái)是很莊重嚴(yán)肅的，但是因?yàn)椴捎昧税舜绲闹窈?jiǎn)，所以變得比較“人性化”了。D ． 從杜甫的詩(shī)句“小兒學(xué)問(wèn)止《論語(yǔ)》”來(lái)看，一直到唐代，《論語(yǔ)》仍然被作為初等教育的教科書(shū)。答案：C解析：本題重點(diǎn)考查考生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象的能力，需要根據(jù)原文信息和科學(xué)知識(shí)推斷。無(wú)中生有，原文說(shuō)的是“《論語(yǔ)》的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，平易好懂”，所以“《論語(yǔ)》的內(nèi)容本來(lái)是很莊重嚴(yán)肅的”無(wú)從考據(jù)，