鳳月寶鑒之家花自己香，紅樓夢的四字詞

怡紅快綠，口角噙香，有鳳來儀，彩云易散，閬苑仙葩，美玉無瑕，琉璃世界，天生孤僻，太虛幻境， 風月寶鑒，紅消香斷，游絲軟系，落絮輕沾，風刀霜劍，明媚鮮妍，花落人亡，一抔凈土，

還有，結(jié)義金蘭，魂游太虛，不離不棄

金玉良緣 閬苑仙葩 步步留心 萬艷同杯（悲） 事不關(guān)己，高高掛起木石前盟 千紅一窟（哭） 時時在意 莫失莫忘，仙壽恒昌 怡紅快綠 杏簾在望 有鳳來儀 姣花照水 弱柳扶風

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就書名來說，原名《石頭記》是自譬所記石頭之事；《風月寶鑒》則戒妄動風月之情；《情僧錄》指寶玉有情人做了和尚；《金玉緣》記金鎖與寶玉相配的姻緣；《金陵十二釵》則明指書中十二女主角的故事。至于《紅樓夢》，本是太虛幻境中警幻所演之曲名，古代的“紅樓”是指富豪權(quán)貴人家婦女所居的華麗樓宇，如白居易《秦中吟·議婚》中就有“紅樓富家女，金縷繡羅襦”之句；“夢”則是“本書主旨”之所在，在提綱挈領(lǐng)的《紅樓夢引子》中，作者就明確指出要演出“悲金悼玉”之“夢”，所以夢覺主人序中說：“紅樓富女，詩證香山，悟幻莊周，夢歸蝴蝶?！币詾榇嗣偲淙?，最為切中題旨。

曹雪芹的確寫過《風月寶鑒》，就是《紅樓夢》的初稿。 “《紅樓夢》一書，曹雪芹雖有志于作一百二十回，書未成即逝矣。諸家所藏抄本八十回書及八十回書后之目錄，率大同小異者，蓋因雪芹改《風月寶鑒》數(shù)次，始成此書，抄家各于其所改前后第幾次者，分得不同，故今所藏諸稿本未能畫一耳。此書由來非世間完物也?！币娫Ｈ稹稐棿伴e筆》。 作者還聽他的“前輩姻親”講過曹雪芹的逸事，所以這個《紅樓夢》由《風月寶鑒》刪改而來的介紹應該也是有根據(jù)的?！扒拜呉鲇H”也不知究竟指誰。 并且，裕瑞是永忠的外甥。永忠“因墨香而得觀《紅樓夢》”（該詩稱：“可恨同時不相識，幾回掩卷哭曹侯。”可知永忠在雪芹生前未有直接交往）。而墨香是敦敏、敦誠的叔父。敦敏、敦誠則是曹雪芹的好友?？梢姡Ｈ鸩⒎侵挥小扒拜呉鲇H”這一條途徑可以了解曹雪芹撰寫紅樓夢的情況。而且，從一條途徑了解后，還可以從另一途徑加以核實。

不曾忘記花月前 能伴終生錚錚言 忘卻摯情登天難 記憶如絲仍纏綿 你今已遠吾身邊 我夜難寐懶茶飯 的中靶落儂離咱 心事翻作凄淚漣 --寂寞大山人 不經(jīng)滄海難為水 能望頗高緊相隨 忘卻摯友是宗罪 記卿友愛憶不褪 你今想余有幾回 真真切切昔故追 --寂寞大山人

賁然風月喜來思 呂梁懸瀑行越之 玄都君子都通貴 我思永叔滁陽時 愛子楊花踏春草 你之生也甚正直

愛子楊花踏春草，蕡香欲降三青鳥，呂公日月漢三河，玄珪漆玉堆墨寶。（這個行嗎？）

“風月寶鑒”不僅指這件寶物更是指這本書，聰明杰俊，風雅王孫自是指我們這些讀者（那賈瑞算哪門子的聰明杰俊，風雅王孫），而這風月寶鑒的“正面”指這書寫的男女情愛的故事，“背面”指作者希望通過這本書告誡我們不要太過癡迷，《紅樓夢》開篇作者就寫明了此書是將真事隱去的，所以這也是作者作為過來人的肺腑之言。作者借跛足道人說這風月寶鑒有專治邪思妄動之癥，有濟世保生之功，但是不能照他的正面。我們結(jié)合好了歌所說的什么好、什么了，癡迷在男女情愛上是好，結(jié)果一命嗚呼就是了，若讀者能及時看透，它便能治病救人。作者也是經(jīng)歷過這一切，所以才寫了這《紅樓夢》，希望能警醒后人“那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有美中不足，好事多磨八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空”。跛足道人將這風月寶鑒給了賈瑞，希望能救他一命，但是賈瑞因為看到正面是鳳姐，就照了正面，結(jié)果一命嗚呼了。假如我們也沉浸這男女情愛之中只怕會和賈瑞一樣落得一個悲劇。而且在清朝的環(huán)境背景下，這種寫男女情愛的書不是什么好書，按薛寶釵的說法是會移人性情。且再來看紅樓夢第十二回中風月寶鑒怎么說的：遂命架火來燒，只聽鏡內(nèi)哭道：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？”。那賈瑞因沉迷于風月寶鑒正面而死，風月寶鑒的話也很有意思，“你們”指的是誰？賈瑞？要是賈瑞為何要叫你們，而不是你（要知道文中瞧了風月寶鑒的只有賈瑞一人）？其實你們所指應該是我們這些讀者，我們讀的是正是這風月寶鑒。作者也借此告訴我們以假為真，認為《紅樓夢》僅是一本寫男女情愛的“淫書”，就要銷毀它，是因為誤讀了《紅樓夢》，其實它是一本告誡讀者不要癡迷世間“好”的書。不要看這書的正面方是會看，這也是作者最想說的。此書原系空虛幻設(shè)，虛設(shè)是虛設(shè)，但也是作者一生的遭遇和心血。作者曾經(jīng)也癡迷于這“富貴場”“溫柔鄉(xiāng)”中，遭遇突變后頓悟，正如那寶玉，警幻仙子帶他入太虛幻境希望他能悟，但是當時寶玉正沉浸其中。也許后來寶玉悟了，才有了懸崖撒手。好就是了，了就是好。世上能做到這種人生態(tài)度的不可多見，癡迷導致悲劇的比比皆是。正如秦可卿所說“否極泰來，榮辱自古周而復始”又何必去癡迷于功名、金銀等身外之物。

黃頁翻飛，對卷長簾。，瀟瀟暮雨無奈雪 雪花飛月夢人醉。望這風月寶鑒，憶那往日風流。正嘆著，三尺龍泉作獬豸；又見這，一卷紅樓悲白發(fā)。憑誰問：古今將相在何方？都在那悼紅軒中找；萬事悲情依仗誰？皆從這紅樓一夢中來。無奈只見著： 月白望江樓，見那：憔悴花遮憔悴女，寂寞煙籠寂寞人。 梨花映濁玉，只感：葬紅落花空有意，多情不待有人來。 暮靄遮天齊，卻嘆：金簪無奈空埋雪，停機德女臥妝樓。 恨別紅樓，恨別紅樓，痛那往日風流。 恨別紅樓，悲那木石前盟盡化雪，嘆這千古悲情萬古愁。秋窗風雨何速，怎葬三尺纓紅。又怎想：懷著恨，苦絳仙草空落淚；揣著 愁，青埂濁石怎不憂。無奈詠絮才，千古憂愁如何來？可憐機德女，金盤玉案怎能舉？ …… 今此一回憶，皆因一念入紅樓。不奈得，怡紅快綠傷人怨，故辭紅樓去，只因一聚頭。恨別紅樓夢，千載蕩悠悠。今四葉堂濁主，惶恐作一評，危言未及，亦妄總云﹕ 紅樓一夢千秋去，悲風兩點萬古留。

美室從小就是專門為王室提供美色的“大元神統(tǒng)”的一員。作為王室各種妃子的候選人，美室從小學會了各種技藝。后被太后的兒子世宗看中召進宮內(nèi)，因為卷入宮廷權(quán)力爭斗，一度被驅(qū)趕出宮。在遭受愛情挫折后，被召再次進宮。此后，美室開始利用自己的美色傾心于政權(quán)，并逐步把握了新羅內(nèi)政。 據(jù)《花郎世紀》記載，美室是第二代風月主未珍夫與法興王（新羅第23代王）的后宮妙道夫人的女兒，也是第十代風月主美生的胞姐，雖然與斯多含（第五代風月主）相愛，但是因被真興王的生母只召太后看中，不得不與只召太后和異斯夫（也叫苔宗）的兒子世宗結(jié)婚。斯多含聞聽此事之后唱著《青烏歌》悲痛而死。 之后，世宗因斯多含的宗弟二花郎的推薦成為第六代風月主。再之后，美室的情人薛花郎繼承了世宗的寶座，成為了第七代風月主。據(jù)傳，斯多含死的那天出現(xiàn)在美室的夢中對她說：“既然你我做不成夫妻，那么我就借你之腹成為你的兒子?！?，果然，不久之后美室生下了一個兒子，他就是夏宗。 真興王時代的美室： 之后美室通過只召太后的關(guān)系成為了真興王的后宮。這時真興王的往后思道王后對美室說：“如果你跟太子相處生下兒子的話，就封你為夫人?！薄Ｈ缓笞屆朗遗c真興王的太子銅輪偷情。另一面，美室趁出征的丈夫世宗不在，與世宗的副官薛原郎還有和弟弟美生暗通款曲。真興王不知就里，對美室寵愛不減，最終為她恢復了廢除29年的源花制度，并授其源花之職。 這種關(guān)系竟然沒被人發(fā)覺，而且維持了很久。不過在銅輪為了侵犯真興王的妾室寶明宮主翻墻時被狗咬死后（簡直不可思議），畫上了休止符（572年）因為此事美室與銅輪的關(guān)系被人發(fā)現(xiàn)，美室與世宗被趕出了王宮。當然美室和失蹤也被罷免了源花和風月主之職。（風月主被薛原郎繼承）可問題是，此事之后真興王也不忘頻繁出入美室的住處，甚至在美室產(chǎn)下玉宗公時，還認玉宗為磨腹子（磨腹子：新羅時的風俗，磨腹子是指臨產(chǎn)的貴族女性與王發(fā)生性關(guān)系而生下的孩子。即，雖然磨腹子不是王子或公子，但是賦予其相似的地位。此風俗不只發(fā)生在王室，在很多貴族集團也是極其盛行。舉例來說，被稱為花郎的干部層的郎頭們，一般都是由風月主的磨腹子組成?；ɡ傻牡谝淮L月主魏花郎就是新羅第二十一代王炤知麻立干的磨腹子，斯多含和真興王夫人樸美室的兒子，很多都是磨腹子。） 真興王之后的美室： 成為真興王寵妾的美室在真興王重病時，逐漸掌控了國政。一面與真興王的兒子金輪（真智王）私通，準備著登上王后之位的同時，另一面與思道太后聯(lián)手助真智王登上了王位。但是真智王真的登上王位之后，成為王后的人不是美室，而是知道夫人。真智王登上王位之后，美室也不忘與銅輪的兒子白凈（真平王）保持私情。 之后，因為真智王好色放蕩，思道太后找美室商議廢掉真智王，然后讓自己的哥哥弩里夫公攝政。可是弩里夫公想自己登上王位，所以找世宗合謀起事，但是因其他花郎的反對和思道太后的規(guī)勸不得不放棄初衷，但是他推薦美室重新成為了源花，讓世宗成為了國仙，讓反對自己的花郎文弩成為了亞仙。之后美室在薛原郎和文弩之間左右逢源，最終折服了文弩，讓他向自己效了忠。再之后，因為文弩以亞仙的身份成為了風月主，所以大家稱他為花仙。 真平王7年（585年），美室的弟弟美生成為了第十代風月主。于是美室讓自己的兒子夏宗成為了副風月主。三年后夏宗繼承了第十一代風月主。 據(jù)傳美室在晚年出家為尼。據(jù)她所說，在與她交往的無數(shù)男人中，與薛原郎的感情最為真摯。她為薛原郎生下了寶宗公。