嘉興大海酒業(yè)有限公司怎么樣，杭州烏鎮(zhèn)或西塘上海的自肋游路線交通住宿

我十一剛玩回來，我玩的杭州烏鎮(zhèn)西塘蘇州上海相隔都不遠(yuǎn)，最方便的就是坐長途車，都在2個小時左右車程杭州的西湖，走走蘇堤，西溪濕地一定要去很漂亮，信佛一定要去靈隱寺，建議在西湖邊租自行車，杭州所有的景點(diǎn)都在西湖大景區(qū)里，騎車比較方便。烏鎮(zhèn)個人十分不喜歡，就是新修的度假村，沒什么古鎮(zhèn)的感覺，西塘也比較小，沒什么太多玩的，去烏鎮(zhèn)的話到當(dāng)?shù)厝苏f的南柵和北柵走走，很有生活氣息。這倆地從杭州汽車站有直達(dá)客車到，杭州汽車站在杭州郊區(qū)，里市區(qū)比較遠(yuǎn)，建議做公交車去。烏鎮(zhèn)到西塘需要到嘉興倒車，烏鎮(zhèn)-嘉興南站-嘉興北站-西塘。烏鎮(zhèn)和西塘都有去上海的直達(dá)車。到上海看外灘的夜景，天晴的話上明珠塔或經(jīng)貿(mào)大廈上俯瞰上海夜景，逛逛南京路，去城隍廟吃小吃（很貴），田子坊（酒吧+藝術(shù)區(qū)）去世博的話如果想排隊(duì)看館必須要1整天，上海地鐵十分方便，而且有直達(dá)兩個機(jī)場的地鐵線，預(yù)留1個小時路程就行，不必?fù)?dān)心堵車。

就是不知道你要怎么樣的模式 根據(jù)各種情況給你一下建議： 1 海喝：建議去自助火鍋店，酒水任飲，你還可以吃吃火鍋。梅灣街家福樓有三得利和西湖，吉楊路的呼啦啦酒好喝些但要貴，勤儉路的蜀來寶有青島~~ 2氣氛：酒吧，中山路的激情百度，氣氛很好，歌唱的好，就是舞蹈不咋樣，里邊的酒比較好喝，香檳加橙汁喝不大出酒味~~ 3情調(diào)：建議到月河街的紅夢酒吧，都是老外，還可以玩飛鏢；1點(diǎn)左右打烊后，可以到清揚(yáng)酒吧續(xù)場，老外開的，可以打打桌球~~ 4悶喝：買一打回來吧，最合算，窩寢室里，或者到草坪上，仰望星空，多好~~

我知道月河那邊的酒吧很清靜的，而且很多寫著外國名字的，不過沒喝過，不知道里面的酒貴不貴，貌似老外常去。

酒吧，烏托邦

賣酒的地方。。

我勒個去，你還要喝酒去啊

建議飛機(jī)從福州直接先到蘇州，然后去上海，最后在杭州，烏鎮(zhèn)包括樓上所說的西塘都在杭州附近，這樣結(jié)束后從杭州回福州也會比較方便，如果倒過來到蘇州你還要在到上海坐車，不過烏鎮(zhèn)或者西塘這些水鄉(xiāng)都是大同小異的，其實(shí)去一個地方就可以了，如果是西塘，一定要晚上玩，其實(shí)十一人多路上時間就要扣掉2-3天，上海杭州可以多玩玩，蘇州主要有個蘇州樂園和2大園林 其他的就沒什么了，杭州可以好好玩一玩，西湖各個景點(diǎn)還是不錯的，尤其是夜景很美，在到清河坊吃吃小吃，上海的住宿可能不太方便，因?yàn)槭啦年P(guān)系，一般價(jià)位或者性價(jià)比高的便捷酒店都已經(jīng)預(yù)定客滿，可以提前在網(wǎng)站上預(yù)定一下你要去的城市的酒店，我都是從藝龍網(wǎng)上預(yù)定，方便的很

肯定全是人。不知道你是從哪出發(fā)的？烏鎮(zhèn)西塘是不是挨著玩的？先烏鎮(zhèn)還是先西塘？先給你講一下，烏鎮(zhèn)到西塘怎么走。烏鎮(zhèn)車站到嘉興車站（8元，中巴）嘉興車站到嘉善車站（3元，中巴）嘉善車站到西塘路口（還不是景區(qū)，離景區(qū)約1.5公里）（4元，小面的）西塘路口到西塘景區(qū)（地標(biāo)選擇蘇家弄）（3元，三輪車，要注意，這些是拉客看客棧拿回扣的）沒有再方便的乘車方式了（包車除外）倒過來，西塘到烏鎮(zhèn)也一樣，但西塘蘇家弄有很多車可以到嘉善的，一定要講價(jià)（5元沒問題）以上的班車或是面的三輪都不緊張。再講烏鎮(zhèn)怎么玩買什么門票？烏鎮(zhèn)分東柵和西柵，東柵100，西柵120，西柵夜景80，東柵西柵聯(lián)票150，這些國慶可能會漲價(jià)。你可能會問能不能逃票？東柵可以，先找東柵里的民居（網(wǎng)上或手機(jī)聯(lián)系）讓客棧老板帶你們進(jìn)東柵就可以，但前提是你要住在他那里（平時標(biāo)間60左右）。或者干脆自己尋路進(jìn)去。不過能不能混進(jìn)里面的景點(diǎn)（那些景點(diǎn)還是有特色的）就看造化了。西柵理論上也可以，因?yàn)樽≡谖鳀爬锏拿窬泳涂梢悦忾T票了，但西柵的民居超貴（平時至少也要三四百），是享受型的。感覺也可以找到逃票之路的，但地方不熟。我的建議是干脆買聯(lián)票，一天把東西柵玩遍了。住哪里？第一種，住東柵民居，這是為逃票做準(zhǔn)備的（平時標(biāo)間60）第二種，住東柵和西柵外客棧，植材路和隆源路都有很多（平時標(biāo)間60）第三種，住西柵民宿（平時標(biāo)間至少三四百）建議第二種，容易找。怎么玩？建議聯(lián)票一天把東西柵玩了。上午花兩個小時玩東柵，再去玩西柵，要注意中午西柵可能比較熱，西柵很大，走一遍要3到4個小時，晚上看西柵夜景，然后回客棧。建議玩西柵帶一些干糧和水，不過西柵里有小超市，價(jià)格比外面貴0.5元左右。另外烏鎮(zhèn)還有南柵北柵以及一條老街（免費(fèi)的），時間充裕也可以去看看。最后講西塘怎么玩簡單一句話：住客棧，走蘇家弄逃票，一路吃過去西塘民宿多，很多都是花雕大床的（不過我睡不慣），平時標(biāo)間80~100，臨河貴些推薦蘇家弄越角人家，平時標(biāo)間80，白被單那種的西塘小吃多，盡管吃。經(jīng)費(fèi)預(yù)算（平時）烏鎮(zhèn)門票150，烏鎮(zhèn)住宿30，交通15，西塘住宿40，西塘小吃40，烏鎮(zhèn)飲食30總計(jì)305

浦東陸家宅不錯 東方明珠 金茂大廈 難得來一定要看看上海的標(biāo)志性建筑 還有就是建議去東方綠洲 很不錯 如果有時間 去朱家角也是不錯的 瀏覽一下上海古鎮(zhèn) 吃吃那里的特產(chǎn) 最后城隍廟是一定要去的 帶一些梨膏糖和五香豆 樓主如果是隨便逛逛，請看以下內(nèi)容 如果是吃的，那就是吳江路，小吃都很多，在上海也比較有知名度。 如果買衣服，那就是七浦路，襄陽路。 如果是景點(diǎn)，那就南京路步行街，外灘，東方明珠電視塔，城隍廟，青浦大觀園等很多。 如果是酒吧，那就是衡山路，淮海路。 一、烏鎮(zhèn) 烏鎮(zhèn)，中國江南的封面。傳承千年的歷史文化 ； 淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日……深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗。 1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程，2000年推向市場，獲得巨大成功，現(xiàn)烏鎮(zhèn)景區(qū)已被評為國家AAAA級景區(qū)，是全國20個黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。 烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮(zhèn)區(qū)，經(jīng)姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。烏鎮(zhèn)距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。 烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。 二、周莊 周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，古稱貞豐里。春秋戰(zhàn)國時期，周莊境內(nèi)為吳王少子搖的封地，稱搖城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余畝捐于當(dāng)?shù)厝Ｋ聻樗?，始稱周莊，元代中期，沈萬三利用周莊鎮(zhèn)北白蜆江水運(yùn)之便，通番貿(mào)易，周莊因此成為其糧食、絲綢、陶瓷、手工藝品的集散地，遂為江南巨鎮(zhèn)。至清康熙初年正式定名為周莊鎮(zhèn)。 周莊鎮(zhèn)為澤國，因河成街，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經(jīng)900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。 周莊最為著名的景點(diǎn)有富安橋、雙橋、沈廳。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合璧建筑；雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨(dú)特；沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，局部風(fēng)格各異；此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。全鎮(zhèn)橋街相連，依河筑屋，小船輕搖，綠影婆娑，返樸歸真的游人會情不自禁地吟誦：“吳樹依依吳水流，吳中舟輯好夷游?！? 古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道呈井字型，民居依河筑屋，依水成街，河道上橫跨１４座建于元、明、清代的古橋梁，吳冠中撰文說“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”，海外報(bào)刊稱周莊為“中國第一水鄉(xiāng)”。

JJ CLUB 　　簡介：恰恰游樂超市位于上海閘北區(qū)共和新路2266號（上海馬戲城內(nèi)），是一座集休閑、運(yùn)動、娛樂為一體的航母級游樂中心，總投資上千萬人民幣，營業(yè)面積近6000平方米，內(nèi)設(shè)主題式卡拉OK、VIP桌球室、趣味保齡球、超級動感游藝區(qū)、迷你高爾夫、自動乒乓球、足球、棒球、籃球、UFO娃娃機(jī)、大型漫畫吧、寫真館、美甲區(qū)、美景婚紗館、超級大包房等幾十個項(xiàng)目。 　　票價(jià)：周一至周五 　　老會員 45元/8小時 　　非會員 60元/8小時 　　周六 周日 　　老會員 55元/8小時 　　非會員 70元/8小時 　　時間：全年無休 10：00--2：00 　　餐飲：有免費(fèi)餐 　　路線：地鐵1號線 上海馬戲城站 　　友情提醒：綜合大家意見，得出比較適合女生和初級游戲者玩 　　游戲設(shè)備比較老，地方比較小 　　第一次去的話要花幾分鐘辦張會員卡，好象要手續(xù)費(fèi)5元/人 　　個人意見：如果去玩的話要注意時間，在里面時間可是過的很快的， 　　超時部分按5元/10分鐘計(jì)算 　　不要超過11點(diǎn)啊，否則地鐵可不等人啊 東方明珠（可以一覽上海景致） 朱家角老街（可以吃河鮮） 大觀園（紅樓夢中的大觀園，有湖） 城隍廟（女孩會比較喜歡，有很多小玩意） 外灘（坐在外灘3號的酒吧里看東方明珠別有一番風(fēng)味） 新天地（有可能看見明星） 七寶老街（有很多上海小吃，例如三黃雞） 野生動物園 佘山（有百年教堂和百年天文臺） 金山（看海就在這里了） 淮海路也可以逛逛（就是連續(xù)劇上海灘中的霞飛路）~~

浦東陸家宅不錯 東方明珠 金茂大廈 難得來一定要看看上海的標(biāo)志性建筑 還有就是建議去東方綠洲 很不錯 如果有時間 去朱家角也是不錯的 瀏覽一下上海古鎮(zhèn) 吃吃那里的特產(chǎn) 最后城隍廟是一定要去的 帶一些梨膏糖和五香豆 樓主如果是隨便逛逛，請看以下內(nèi)容 如果是吃的，那就是吳江路，小吃都很多，在上海也比較有知名度。 如果買衣服，那就是七浦路，襄陽路。 如果是景點(diǎn)，那就南京路步行街，外灘，東方明珠電視塔，城隍廟，青浦大觀園等很多。 如果是酒吧，那就是衡山路，淮海路。 一、烏鎮(zhèn) 烏鎮(zhèn)，中國江南的封面。傳承千年的歷史文化 ； 淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日……深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗。 1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程，2000年推向市場，獲得巨大成功，現(xiàn)烏鎮(zhèn)景區(qū)已被評為國家AAAA級景區(qū)，是全國20個黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。 烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮(zhèn)區(qū)，經(jīng)姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。烏鎮(zhèn)距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。 烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。 二、周莊 周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，古稱貞豐里。春秋戰(zhàn)國時期，周莊境內(nèi)為吳王少子搖的封地，稱搖城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余畝捐于當(dāng)?shù)厝Ｋ聻樗?，始稱周莊，元代中期，沈萬三利用周莊鎮(zhèn)北白蜆江水運(yùn)之便，通番貿(mào)易，周莊因此成為其糧食、絲綢、陶瓷、手工藝品的集散地，遂為江南巨鎮(zhèn)。至清康熙初年正式定名為周莊鎮(zhèn)。 周莊鎮(zhèn)為澤國，因河成街，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經(jīng)900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。 周莊最為著名的景點(diǎn)有富安橋、雙橋、沈廳。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合璧建筑；雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨(dú)特；沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，局部風(fēng)格各異；此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。全鎮(zhèn)橋街相連，依河筑屋，小船輕搖，綠影婆娑，返樸歸真的游人會情不自禁地吟誦：“吳樹依依吳水流，吳中舟輯好夷游?！? 古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道呈井字型，民居依河筑屋，依水成街，河道上橫跨１４座建于元、明、清代的古橋梁，吳冠中撰文說“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”，海外報(bào)刊稱周莊為“中國第一水鄉(xiāng)”。

錦江樂園。

“中國十大古典喜劇”由王季思（1906—1996）在擔(dān)任中山大學(xué)教授時與他領(lǐng)導(dǎo)的編輯團(tuán)隊(duì)在征求了各方學(xué)者意見后提出。中國十大古典喜劇是： 　　《救風(fēng)塵》（元）關(guān)漢卿 　　《墻頭馬上》（元）白樸 　　《西廂記》（元）王實(shí)甫 　　《李逵負(fù)荊》（元）康進(jìn)之 　　《看錢奴》（元）鄭廷玉 　　《幽閨記》（元）施惠 　　《中山狼》（明）康海 　　《玉簪記》（明）高濂 　　《綠牡丹》（明）吳炳 　　《風(fēng)箏誤》（清）李漁 　　1.《救風(fēng)塵》，雜劇劇本。元代關(guān)漢卿作，是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義古典喜劇。寫惡棍周舍騙娶妓女宋引章后又加以虐待，宋引章的結(jié)義姐妹趙盼兒見義勇為，設(shè)計(jì)將宋救出。全劇共四折。劇情是：妓女宋引章本與安秀才有約，后被惡少周舍花言巧語所惑，不聽結(jié)義姐妹趙盼兒相勸，嫁給周舍。婚后宋引章飽受虐待，寫信向趙盼兒求救。因周舍不肯輕易放過宋引章，趙盼兒巧用計(jì)策。她濃妝艷抹，假意愿嫁周舍，自帶酒、羊和大紅羅去找周舍，周舍喜不自禁。趙盼兒要周舍先休了宋引章才肯嫁他，剛好宋引章又來吵鬧，周舍一怒之下寫了休書，趕走宋引章。趙盼兒與宋引章二人一同離去，途中趙盼兒將宋引章手中休書另換一份。周舍發(fā)覺上當(dāng)，趕上她們，一把搶過宋引章手中休書并毀掉，還到官府狀告趙盼兒誘拐婦女。趙盼兒反告他強(qiáng)占有夫之婦，使安秀才到堂作證，又出示周舍親手所寫休書。趙盼兒證據(jù)確鑿，周舍不能勝她，受杖刑責(zé)罰。宋引章與安秀才結(jié)為夫婦。《救風(fēng)塵》全名《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》，現(xiàn)存版本有：明脈望館校藏《古名家雜劇》本、《新續(xù)古名家雜劇》宮集本、《元曲選》乙集本、《元曲大觀》本、《元人雜劇全集》本。 　　2.《墻頭馬上》 元·白樸作。寫李千金與裴少俊相愛而私自結(jié)合，后被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，最終團(tuán)圓的故事，塑造了敢于反抗封建禮教的李千金這一形象。共四折。劇情是：尚書裴行檢的兒子少俊，奉唐高宗命去洛陽買花，一日經(jīng)過洛陽總管李世杰的花園，在馬上看見他家女兒倚墻而立，便寫詩投入。李千金寫了答詩，約他當(dāng)夜后園相見。少俊果然從墻頭跳入，被李千金乳母發(fā)現(xiàn)，令二人悄悄離去。少俊攜李千金回到長安家中，將她藏在后花園。兩人共同生活了七年，生子端端六歲，女兒重陽四歲。清明節(jié)，少俊陪同母親外出祭奠，裴行檢因身體欠佳留在家中，偶然來到花園，碰見端端兄妹，詢問后得知始末。裴行檢認(rèn)為李千金行為失檢，命少俊寫休書趕李千金回家，卻留下了兩個小孩。李千金回到洛陽家中，因父母已亡，在家守節(jié)。后來裴少俊中進(jìn)士，任官洛陽令，并將父母迎至任所，他欲與李千金復(fù)合，李千金怨恨他休了自己，執(zhí)意不肯。這時裴行檢才知李千金是他舊交李世杰之女，以前也曾為兒女議婚。一番說明與求情之后，李千金這才原諒了他們。夫婦二人破鏡重圓。《墻頭馬上》全名《裴少俊墻頭馬上》，有明脈望館藏《古今名家雜劇》土集本、《元明雜劇》本、《元曲選》乙集本、《柳枝集》本、《元人雜劇全集》本。昆曲，京劇皆有此劇。 　　3. 　　《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事，表達(dá)了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數(shù)青年男女的心。即使在今天，作品中的主題思想和藝術(shù)形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質(zhì)的認(rèn)識。 　　4.元雜劇和長篇小說第七十三回都描寫了"李逵負(fù)荊"這一故事,情節(jié)基本相同,但在藝術(shù)上更為成功,所塑造的人物形象豐富而生動,而的處理明顯遜色,人物個性比較單一.造成這種現(xiàn)象的原因主要在于:的作者因襲了的故事情節(jié),卻未能充分注意到這一故事在小說和雜劇中的不同地位和作用、未能注意小說和雜劇的藝術(shù)特質(zhì)并不相同,他似乎只注意講述故事,而忽視了人物形象的塑造. 　　5.《看錢奴》 元·鄭廷玉作。寫貧民賈仁因得周榮祖家祖財(cái)而暴富，后又廉價(jià)買得周榮祖之子為養(yǎng)子，最后錢財(cái)重歸周家。全劇共四折一楔子。劇情是：貧民賈仁平時以挑土筑墻為生，偶然挖到周榮祖家藏在墻下的祖產(chǎn)而致富，周榮祖夫婦則因此落魄。賈仁雖有了萬貫家財(cái)，卻無兒無女，命坐館先生陳德甫替他買一個兒子，恰巧風(fēng)雪之中周榮祖夫婦走投無路，情愿將兒子長壽賣給他，只得到了很少的一點(diǎn)錢。二十年后，長壽長大成人，賈仁吝嗇成性，財(cái)富越聚越多，此時卻染病身亡。周榮祖夫婦乞討至東岳廟中，遇到長壽，卻不知相認(rèn)。后來偶遇陳德甫，經(jīng)他向長壽說明實(shí)情，一家人才得以重聚。周榮祖看到錢上印記，方知這原來是自家財(cái)產(chǎn)。《看錢奴》簡名又作《冤家債主》，全名《看錢奴冤家債主》，流傳版本有：《元刻古今雜劇三十種》本、明萬歷四十二年（１６１４）脈望館校息機(jī)子《古今雜劇選》本、息機(jī)子《古今雜劇選》本、《元曲選》癸集本、《元人雜劇全集》本。 　　6.幽閨記（又名拜月亭記）· 琵琶記 　　《幽閨記》被列為中國古典十大喜劇之一，而《琵琶記》被列為中國古典十大悲劇之一。雖說戲劇風(fēng)格不同，但二者都是高度發(fā)達(dá)的中國抒情文學(xué)與戲劇藝術(shù)的結(jié)合。讀者可以借此了解元代南戲的概貌，并可直接品評這朵中國文學(xué)中的奇葩的原味。 　　本書是"新世紀(jì)萬有文庫"的"傳統(tǒng)文化書系"中的一本，共點(diǎn)校有《幽閨記》和《琵琶記》。其中，《幽閨記》又名《拜月亭》，是"荊、劉、拜、殺"四大南戲之一。該劇系改編關(guān)漢卿的同名雜劇，人物、情節(jié)、主題思想均與關(guān)作大略相同，主要描寫兩對青年男女在戰(zhàn)亂時代背景中的婚戀故事。該劇在關(guān)作的基礎(chǔ)上擴(kuò)大了規(guī)模，因而得以增添出許多生動的細(xì)節(jié)、細(xì)致的描寫、委婉的抒情，使劇情的發(fā)展更顯得起伏跌宕、波瀾層疊，這是它的成功之處。在戲劇情調(diào)方面，此劇增添了很多喜劇成分，在悲劇性的事件中巧妙插入巧合、誤會的關(guān)目，機(jī)智有趣的對話，以及插科打諢的手法，使這出戲表演起來有更多的娛樂性。 另外，此劇的語言往往在平易自然中顯露出文采，歷來受人們贊賞。《琵琶記》取材于舊南戲《趙真女、蔡中郎》的故事。但是，在南宋民間文藝和早期南戲中，蔡伯喈是個"棄親背婦，為暴雷震死"的壞人。高明改寫了他，把蔡伯喈棄親背妻改為被迫招親，不忠不孝改成全忠全孝，作品的最后，以一夫二婦守孝三年一門旌表作結(jié)。全劇典雅、完整、生動、濃郁，顯示了文人的細(xì)膩目光和酣暢手法。 　　7.　明《合刻三志》稱作者為唐人姚合，明《古今說?！肥鹱髡邽樗稳酥x良，清初《明文英華》認(rèn)作者為明人馬中錫。清康熙時貫棠刊刻馬中錫《東田文集》第三卷中亦收錄此文。推測是馬中錫依據(jù)前人作品改寫而成。 　　內(nèi)容： 　　據(jù)古代民間傳說改編。故事鞭笞了一切忘恩負(fù)義的無恥之徒，是謂“中山狼”；而“東郭先生”，則是迂腐懦弱的無能者。情節(jié)曲折，文字簡潔，富有哲理。 　　8.《玉簪記》 　　中國明代傳奇作品。高濂著。寫道姑陳妙常與書生潘必正愛情婚姻故事。事見《古今女史》和明人雜劇《張于湖誤宿女貞觀記》。劇中寫少女陳嬌蓮在金兵南下時與家人離散，入金陵女貞觀為道士，法名妙常。觀主之侄潘必正會試落第，路經(jīng)女貞觀，陳、潘二人經(jīng)過茶敘、琴挑、偷詩等一番波折后，私自結(jié)合，終成連理。作者把陳妙常對愛情既熱烈追求又害羞畏怯的復(fù)雜心理，描寫得玲瓏剔透。《秋江哭別》一出，情景交融，富有詩意?！肚偬簟?、《秋江》等零出，被各種地方戲作為保留劇目，盛演不衰。 　　9.《綠牡丹》以行俠仗義為基調(diào)，演述當(dāng)時佞邪當(dāng)?shù)溃瑱?quán)奸仗勢欺人，魚肉鄉(xiāng)里，激起山東“旱地響馬”花振芳、江南“江湖水寇”鮑自安的義憤，他們集結(jié)了一批江湖義士，除暴安良，鋤奸扶弱；并輔助宰相狄仁杰起兵，迫使武則天退位、迎廬陵王還國登基，眾人蒙受封賞。 　　小說以唐武則天時代為背景，敘述將門之子駱宏勛與江湖俠女花碧蓮，在剪除武周佞臣及其黨羽的過程中，相識相戀，幾經(jīng)挫折，終成眷屬的故事。 　　小說抨擊了權(quán)勢豪強(qiáng)對百姓的欺凌，歌頌了江湖豪俠的俠義行為。故事情節(jié)跌宕曲折，極富傳奇色彩。文辭也通俗流暢，生動風(fēng)趣，具有民間文學(xué)韻味。人物刻畫細(xì)膩傳神，如鮑自安的老練詼諧、武功超群，花振芳的豪爽耿直、敢作敢為，義仆余謙的疾惡如仇，鮑金花的驕矜好勝，花碧蓮的質(zhì)樸情摯，都個性鮮明。 　　小說自清代道光年間問世后，廣受讀者歡迎，產(chǎn)生了較大影響。許多地方劇種都曾取其部分情節(jié)改編成戲劇上演，如《大鬧桃花塢》《四望亭》《嘉興府》《龍?zhí)舵?zhèn)》《揚(yáng)州擂》《四杰村》《巴駱和》等。京劇《宏碧緣》，即以《綠牡丹》為藍(lán)本，加以改編創(chuàng)作而成。 　　10.中國古代經(jīng)典喜劇漫畫本。 　　《風(fēng)箏誤》是清代著名戲曲家李漁的作品。書生韓世勛題詩風(fēng)箏上，紈绔子弟戚施放風(fēng)箏，風(fēng)箏線斷，飄落他處，被詹府才貌雙全的二小姐淑娟拾到，重新題詩后再放，由此引出一連串誤會與巧合，生出了韓世勛、戚施與詹府兩位小姐兩樁相互對比而又相互糾葛的婚事。該劇脈絡(luò)貫通，情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。

廣東——七娘會　　在廣東，最重視七夕節(jié)的是清代、民國年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初“七娘會”的盛況，民國年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初“七娘會”的盛況，民間多稱“拜七姐”。據(jù)參加過民國年間的“拜七姐”活動的老人回憶，廣州西關(guān)一帶，尤為盛行“拜七姐”?；顒右话闶窃谏倥賸D中進(jìn)行（男子與老年婦女只能在一旁觀看，并行禮祭拜而已），預(yù)先由要好的十?dāng)?shù)名姐妹組織起來準(zhǔn)備“拜七姐”，在六月份便要將一些稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發(fā)芽。臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢，請家里人幫忙，用竹篾紙?jiān)鹨蛔o橋并且制作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設(shè)八仙桌，系上刺繡臺圍（桌裙），擺上各種精彩紛呈的花果制品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤，盤中點(diǎn)著油燈，燈光透出彩畫薄紙燈罩，艷彩奪目；有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假難辯；還有把蘋果桃柿等生果切削拼疊成各種鳥獸等形狀的果盤；寸許長的繡花衣裙鞋襪及花木屐；用金銀彩線織繡的小羅帳、被單、簾幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土種豆粟苗配細(xì)木砌的亭臺樓閣，總之是越細(xì)致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙制成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品；還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈（上雕山水花鳥圖案），動物形燈。最惹人愛的，是女兒們用彩綢扎制的精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對小兒女的形象，一般放于上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會之意。還有“西廂”、“紅樓”、“楊門女將”等成套的戲劇人物形象（也與瓷塑雛偶，是家長買給小兒女作節(jié)日禮物的）。另外，當(dāng)然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動物等。此外就是甜咸點(diǎn)心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭臺、香爐、插上香燭，并用最好的檀香點(diǎn)燃?！　∨畠簜冊谄呦σ挂M情梳妝打扮，用天河水沐浴、洗頭發(fā)，然后換上錦綢裙襖、旗袍，頭上梳發(fā)髻，戴上白蘭、素馨等花飾；再畫眉、抹脂粉、點(diǎn)絳唇、額上印花；用鳳仙花汁染指甲。經(jīng)過這番打扮，女兒們一個個如同仙子下凡，圍坐于八仙桌旁，鵲橋邊上，進(jìn)行各 種游戲：或自娛自樂，吟詩作對，行令猜謎，并穿針祭拜乞巧；并指點(diǎn)天上北斗七星（相傳織女是七星姐妹中的一員）及雙星，講述牛女故事、詩文典故；或請來歌姬，演唱粵曲，奏八音樂等，女兒們也自奏琴蕭等樂器。這時人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設(shè)，到的人雖多，主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點(diǎn)鐘，為織女下凡之吉時，此時所有的燈彩、香燭都點(diǎn)燃，五光十色，一片輝煌；姑娘們興高采烈，穿針引線，喜迎七姐，到處歡聲鼎沸。最后歡宴一番，這才散去。誠如清詩人汪侖（傳說中的魚名）《羊城七夕竹枝詞》聽說：“繡闥瑤扉取次開，花為屏障玉為臺。青溪小女藍(lán)橋妹，有約會宵乞巧來?！薄　∨_灣——拜“床母”　　臺灣七夕拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，二者應(yīng)有類似含意。生產(chǎn)、育兒，這都是女性無可替代的職責(zé)，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構(gòu)成密切的聯(lián)系，化解了女性在承擔(dān)母職時的焦慮與恐懼。“床母”，是兒童的保護(hù)神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當(dāng)天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒“四方金”和“床母衣”，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點(diǎn)了以后，就可以準(zhǔn)備燒“四方金”和“床母衣”，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等?！　≌憬呦ο銟驎　≡谡憬闻d塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將 香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來?！　『稀⒄憬獘D女洗發(fā)、接露水　　婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢ㄕ憬┑摹恩佟芬蔡岬狡淠概c叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑?！　∵€流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快?！　∧z東——拜七姐神　　在膠東地區(qū)，多于七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，于庭中盟結(jié)七姐妹，口唱歌謠：“天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學(xué)你七十二樣好 手段?！辈簧俚胤竭€制作“巧花”，少女們用面粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食 品（或稱巧果），還有巧菜，即于酒盅中培育麥芽（此即宋代的“種生”），用巧果、巧菜來 祭祀織女?！　≈袊髂稀局讣住　∪局讣紫盗鱾髟谥袊髂弦粠У钠呦α?xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系?！　V州——迎仙　　廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情?！　￡兾鳌Y(jié)扎巧姑　　陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動?！　V西——七夕儲水　　廣西某些地區(qū)有七夕儲水的習(xí)俗，認(rèn)為雙七水洗浴能消災(zāi)除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個結(jié)，戴在脖子上，祈求健康吉祥?！　∩綎|——種巧菜作巧花　　山東榮城有兩種活動，一種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各種帶花的食品。　　紹興——南瓜棚下聽悄悄話　　在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

我就照這個做，哈哈 這是一些國學(xué)愛好者根據(jù)七夕傳統(tǒng)節(jié)日制定出的活動方案。你看看對哪些感興趣做做吧。嘿嘿 ·七月初一：泡巧芽，做巧工。 將豆、麥種子盛放在濕潤的淺水盤上，放在通風(fēng)溫暖處，準(zhǔn)備七日做巧芽湯；七夕乞巧的方式有很多種，女孩子們競賽手工作品也是一種，這幾天內(nèi)不妨用心創(chuàng)意一下。 ·七夕白天：置巧果。 巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。 ·七夕午時：“投針試巧” 將一盆清水放在陽光下，準(zhǔn)備一枚涂有油脂的針，分別將針拋在水面，在張力的作用下，油針會浮在水面的油膜上。水底的針影會多種多樣。觀看針影可以判斷手巧與否（無實(shí)際預(yù)言意義，僅做娛樂一笑）。按古時的說法，針影“粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟”等簡單形狀說明手工比較笨拙，而出現(xiàn)“動如云，散如花”等復(fù)雜形態(tài)的，恭喜，你是個手巧心細(xì)的mm。 正午太熱，可放在陽光燦爛但不灼人的上午十點(diǎn)或下午三點(diǎn)左右。 ·七夕蘭夜：拜月、乞巧、娛樂、姐妹盟、情人節(jié)…… 1.拜月： 七夕蘭夜，拜月前先沐浴。樹液洗發(fā)恐怕現(xiàn)在不大容易，畢竟切樹皮萃樹液要被視為環(huán)保的反例，因此取其意摘采幾片樹葉放入浴湯中就可以了。沐浴畢，換上輕盈的夏季盛裝，推薦民族傳統(tǒng)服裝漢服，輕盈的紗質(zhì)裙衫比較符合祭月的氣氛。最好姐妹幾人聚集戶外，設(shè)小幾案、上置簡單時令水果、七夕巧果等，焚香裊裊，輕衫飄飛，靜默地對月傾訴心愿。 2 乞巧會 穿針應(yīng)巧——最傳統(tǒng)的乞巧活動是穿巧針。古時的巧針一般是多孔針，而現(xiàn)在還有待商業(yè)開發(fā)?，F(xiàn)在可將七枚針合并在一起，一次穿過就算勝利。 喜蛛驗(yàn)巧——各人將自己準(zhǔn)備的小蜘蛛一只（鑒于晚上抓不太容易，建議事先準(zhǔn)備）放在盒子里，一邊蓋上蓋，一邊念：“七夕織女賜新妝，挑來蛛絲盒中藏。明朝結(jié)成玲瓏網(wǎng)；試比阿誰稱巧娘”……等第二天觀看織網(wǎng)情形。如果又圓又密就是巧兆啦。注意：記得將可憐的小蜘蛛及時放生。 3 七夕娛俗 ——染指甲：對于女孩子，可以動手用天然的方式染指甲。鳳仙花染出的丹蔻不僅環(huán)保，也要比有機(jī)化合物的指甲油有趣味多了。方法很簡單：準(zhǔn)備一些明礬，細(xì)細(xì)研磨成粉末，與搗碎成泥的鳳仙花瓣和在一起，敷在指甲上，用布條固定裹好，2天左右就可以了，其間可換敷幾次，也讓指頭透透氣。 ——做泥塑：作為對先人風(fēng)俗的承襲，做磨喝樂泥偶自然是經(jīng)典的七夕節(jié)物手工。節(jié)日的休閑不必總是寄托于商業(yè)購買，自己動手學(xué)泥塑工藝，本身就是非常有意思的娛樂活動。磨喝樂是佛教護(hù)法神的一種，查其貌塑其形，順帶還學(xué)習(xí)了佛教知識，何樂而不為？自然，泥塑人偶皆為七夕玩具，造型空間本就沒有邊緣，自己做，和愛人一起做，手把手帶小孩子做，泥巴弄到了臉上，快樂留在了心里。商業(yè)者也可以開發(fā)，讓更多更豐富的七夕節(jié)日人偶玩具回到我們的街市，回到我們的心中。 4 姐妹盟 古時流傳有湊齊七位姐妹在月下義結(jié)金蘭的習(xí)俗。據(jù)說這天夜里結(jié)盟的姐妹會友誼長久。 5 情人節(jié) 今夕何夕，見此良人？上元的燈海，七夕的星夜，都是女孩子難釋的情懷和記憶。柳永詞，七夕景。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜……七夕是天下有情人的節(jié)日，ggmm們，該怎么過節(jié)還用說嗎？^-^ 嗯，不過，我還是多嘴推薦一番： ——樹液洗發(fā)、花草染甲 若是gg為mm親手洗發(fā)、染甲，自然更加浪漫溫馨^-^ ——種生游戲 如前述：七月初一就開始準(zhǔn)備一塊小木板，在上面灑上薄土，輕輕噴水使其潮濕，均勻?yàn)⑸仙L旺盛的草種。待到七夕小草發(fā)芽，gg和mm一起動手制作小茅屋，田舍人家……別嫌這游戲幼稚，在這天晚上你準(zhǔn)備的是自己心中的世外桃源…… ——瞻望星空，天河私語 午夜時分躲在瓜棚下傾聽牽?？椗秸Z夜話一定很有意境。兩人一起仰望深邃遼廣的星空，讓星辰天河見證愛情。 ·七夕-乞巧市展望 上元有燈市，中秋有餅市，七夕更有乞巧市。古時的民俗盛景，如何不能在今夕復(fù)活？七夕節(jié)物家家需要，民俗的回歸自然就能帶動市場的豐盈。我們期待一個霓裳飄飄、盛大繁華的乞巧市，那是華夏情人佳節(jié)的旖旎風(fēng)景。