內(nèi)典酒廠成立多少年，貴州茅臺酒廠集團 習酒有限責任公司生產(chǎn)的 國典玉液酒 12年的 多少錢

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杜康

關(guān)于中國酒的起源，晉代文人江統(tǒng)的《酒誥》中有段的介紹：“酒之所興，肇自上皇；或云儀狄，一曰杜康。有飯不盡，委之空桑，積郁成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方”。

杜康

內(nèi)典 ：nèi diǎn 1.佛教徒稱佛經(jīng)為內(nèi)典。

1、以道家或外教的義理來解釋佛教道理，稱為格義。佛教東傳中國之初，知識分子常以其類似老莊思想而接受之。至西元三、四世紀魏晉時代，清談之風盛行，尤其以竹林七賢為代表的學者雅士，常以老莊思想來說明般若的空理。此種過渡時期的學風稱為「格義」。佛教被老莊空理的清談之風所影響，舉凡佛教講述、佛典注釋，常引用老子、莊子、《易經(jīng)》的用語，皆稱為「格義佛教」。後世亦有以儒家思想比附佛法者，亦被視為是格義佛教的一種。2、內(nèi)典就是指佛經(jīng)。在東晉道安大師時，他就對格義佛教提出批評，道安大師因恐格義歪曲佛教教義，乃主張應以佛教原義正確翻譯佛典，并藉由佛典本身探究佛理。直到鳩摩羅什大師之後，中國佛教才擺脫格義模式。