香鳳村，宜昌秭歸縣香浠鎮(zhèn)有這個地址嗎

沒有,以前有個香溪鎮(zhèn).零一年與歸州鎮(zhèn)合并了.現(xiàn)在終稱歸州鎮(zhèn)

女學生吧。。必須忽悠死一個才能投胎 但是她善良 最后和另一個善良的男鬼一起升天了

《抓鬼女天使》？？？再看看別人怎么說的。

兩英居委會，古溪村居委會，墻新居委會，美林居委會，陳庫居委會，古厝居委會，永豐居委會，新圩居委會，新厝居委會，河浦居委會，墻老居委會，西隴居委會，高堂居委會，崎溝村，后洋村，禾皋村，下小坑村，上小坑村，四十畝村，高美村，新寮門村，秋風村，圓山村，西新村，東北村，鶴豐村，鶴聯(lián)村，鳳華村，仙斗村與仙新村

鳳切個

永豐別名：灰窯，新厝，高美別名：步尾。學羊，陳庫，高堂，新圩。利坡別名：蘿逼。圓山，紅場，雷嶺，西朧。

高豐，別名：高不城。玉溪鄉(xiāng)，別名：深土運。古溪，別名，苦溪。美林，別名：草尾籃。金歐，別名：后坑。

河浦.四十畝.....

墻新！

香燐是感知系忍者，即與犬冢牙相似，能夠感覺到查克拉?！　∑渚唧w的應用有兩次，第一次是在350話中尋找重吾時，第二次是在365話中發(fā)現(xiàn)了木葉的追兵。413-415話中也有使用.　　1.香燐的能力并不同于一般的忍者一樣是精于戰(zhàn)斗，大概也不會僅僅是醫(yī)療系，因為派一個醫(yī)療忍者去看管犯人有些不合適，香燐的能力個人認為是類似于“結界術”的限制人行動的忍術。結論：香燐的能力偏重于“限制敵人行動”。　　2.350話中香燐能力的冰山一角終于被揭開的面紗，簡單的說，就是可以在一群人中憑借某種方法找出或分辨特定的人物，但其能力的范圍和作用前提都不詳。（在佐助要求香燐辨識那一堆狀態(tài)二怪物中是否有重吾時，香燐作了一個類似凝聚查克拉的結印動作）　　3.香燐能在一群叛亂者里發(fā)現(xiàn)里面沒有重吾,就是說她能在非常混亂的情況下準確得知自己要找的人的位置,而且她的這種能力是遠距離的,表現(xiàn)在打完架后她也能找到遠處的重吾所在,這種能力是非常BT的,不論在戰(zhàn)斗還是偵察,試想,有她的能力,基本就可以無視任何級別的幻術了。而且什么變身術,替身術,甚至現(xiàn)在只有"曉"之人會用的"平行體"術,她都能一一識破.　　4.她的查克拉似乎有超乎想象的醫(yī)療作用，佐助被八尾打成重傷后咬了香燐的手臂就恢復了．八尾的人柱力認為其“擁有吸收查克拉并使其恢復的能力”.香燐胳膊上一圈圈的痕跡是查克拉流動時的顯現(xiàn)，如同雷切的時候手上會放電一樣。　　5.香燐在運用某種查克拉的時候，手臂上會出現(xiàn)牙印狀紋，咬她的手臂的人可以得到查克拉的恢復及傷口的愈合，此能力在漫畫412話鷹組對戰(zhàn)八尾時有所提及，咬她的人是佐助。在第413話中，甚至連她的胸前都有這種查克拉流動的痕跡，估計在香燐運用醫(yī)療忍術時，這種查克拉痕跡是遍布全身的?！　?.香燐還可以通過感知別人的查克拉來判斷對方是否在說謊。“有從所有危難中逃跑的力量”當遇到危險時能把自己的查克拉隱藏起來不被敵人所發(fā)現(xiàn)。分別在457話和461話中描述到。

香磷 出場：火影忍者“第348話：下一個同伴”中正式出場 簡介： 本是大蛇丸手下，奉命看守犯人。在大蛇丸被殺后加入了佐助組建的“蛇”之小隊。對佐助的態(tài)度曖昧。 能力推測 1 香鱗的能力并不同于一般的忍者一樣是精于戰(zhàn)斗，大概也不會是醫(yī)療系，因為派一個醫(yī)療忍者去看管犯人有些不合適，香鱗的能力個人認為是類似于“結界術”的限制人行動的忍術。 結論：香鱗的能力偏重于“限制敵人行動”。 2 350話中香鱗能力的冰山一角終于被揭開的面紗，簡單的說，就是可以在一群人中憑借某種方法找出或分辨特定的人物，但其能力的范圍和作用前提都不詳。（在佐助要求香鱗辨識那一堆狀態(tài)二怪物中是否有重吾時，香鱗作了一個類似凝聚查克拉的結印動作） 3 香磷能在一群叛亂者里發(fā)現(xiàn)里面沒有重吾,就是說她能在非?；靵y的情況下準確得知自己要找的人的位置,而且她的這種能力是遠距離的,表現(xiàn)在打完架后她也能找到遠處的重吾所在,這種能力是非常bt的,不論在戰(zhàn)斗還是偵察,試想,有她的能力,基本就可以無視幻術了(當然萬花筒那種級數(shù)的可能還會有效)而且什么變身術,替身術,甚至現(xiàn)在只有"曉"之人會用的"平行體"術,她都能一一識破. 香磷的手臂上有牙印狀紋，咬她的手臂的人可以得到查克拉的恢復及傷口的愈合，此能力在漫畫412話鷹組對戰(zhàn)八尾時有所提及，咬她的人是佐助。在第413話中，甚至連她的胸前都有這種紋理，估計這種紋理是遍布全身的。 年齡：16到19歲 特點：冷靜，分析能力強. 對佐助有著超乎正常范圍的興趣. 忍村：不詳

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這句詞出自晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”登上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，仿佛世間的一切都已經浮云過世 蝶戀花① 宋·晏殊 檻菊愁煙蘭泣露，② 羅幕輕寒，③ 燕子雙飛去。 明月不諳離恨苦， 斜光到曉穿朱戶。④ 昨夜西風凋碧樹， 獨上高樓， 望盡天涯路。 欲寄彩箋兼尺素，⑤ 山長水闊知何處。 譯文： 清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙飛而去。皎潔的月亮不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉都穿入紅紅的門戶。 昨夜西風慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。 疑難點注釋：①晏殊（991－1055），字同叔， 臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進士出身。宋仁宗時官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒謚元獻。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調閑婉，理致深蘊，音律諧適，詞語雅麗，為當時詞壇耆宿。有《珠玉詞》。 ②檻：欄桿。③羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。④朱戶：猶言朱門，指大戶人家。⑤尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長約一尺，故稱尺素，語出《古詩》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。 賞析點撥： 這首詞寫離恨相思之苦，情景交融，細致入微，感人至深。上片重在寫景，寓情于景，一切景語皆情語。在詩人的眼中，菊花似為愁煙所籠罩，蘭花上的露珠似乎是它哭泣時流下的淚珠，這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫鏡頭，正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態(tài)的寫照。“羅暮輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內，似乎是寫燕子由于羅幕輕寒而離去，實則寫作者身之所感，也是作者心之所感?！把嘧与p飛去”，不僅是帶有鮮明的季節(jié)特征的景物，而且，燕之“雙飛”更襯出人之“孤棲”。不難想象，當作者目送時而繞梁呢喃、時而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著怎樣一份孑然獨立的悵惘！“明月不諳”二句引來明月作進一步的烘托與映襯。作者嗔怪“明月不諳離恨苦”，是從另一角度加以生發(fā)——月已圓而人未圓，作者對那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，乃是情理中。 下片寫登樓望遠?！白蛞刮黠L”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽。西風方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！“望盡”，既表明其眺望之遠，也見出其凝眸之久，從時空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”，不見天涯人。既然如此，那就只有寄書寄意了。 “山長水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結，給人情也悠悠、恨也悠悠之感?！?王國維在《人間詞話》中把此詞“昨夜西風”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學的三種境界中之第一境界，足見本詞之負盛名。 即第一境界為:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。 第二境界為衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 第三境界為：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！?閑來無事，玩索大學問家之妙語，擊節(jié)贊嘆之余，心忽有所得：治學有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。 王國維認為治學第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發(fā)揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個境界，是寒喧之后，剛數(shù)杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風細雨”。灌水的這個階段是，剛剛“觸”網(wǎng)不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，一般都比較“謙虛”，也不敢大動作灌水，還多是“新手上路，多多關照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。然而，從“菜鳥雛兒”到“灌水專家”的心態(tài)與資格，也就在這個階段慢慢的成長起來了。 王的治學第二境界是說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這當然又是王國維的高明之處。那么喝酒的這個境界則是酒至酣處，心雄萬丈、臉飛紅霞。此階段，飛觴杯交，頤指氣使，最來“感覺”的時候，嘴上豪言壯語：“干了！酒個嘛，水個嘛，喝個嘛，醉個嘛，倒個嘛，睡個嘛，干！”，“人生難得幾回醉”，“人生幾個秋，不醉不罷休”什么什么的，反正是狂語迭出，唾飛沫濺，一付一醉方休之氣勢。灌水到這個階段，“雛鳥”羽翼漸豐，鐵喙堅硬，已進化成“鷹隼”級別了，打字飛快，論壇、聊天室也論“混”了個“臉熟”了，靜時也還如處子，“指點江山，激揚文字”、“恰同學少年，風華正茂”，“糞土當年萬戶侯”的模樣；動時則如脫兔，呀、哈、呵、嗎、拉、嚇，招式齊出，胡攪亂打，三峽決堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的架勢。 王的治學第三境界是說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業(yè)者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。那么，喝酒的喝到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這個境界，那時的酒，從嚴格的意義上講，已經不在是酒，而在一種“精神”了，長歌當哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去，李白的“斗酒詩百篇”，曹操的“人生幾何，對酒當歌”，這些精華，都出自這一境界。 原文：第一境界:晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。 昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處! 第二境界:柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 這是一個人生觀的問題,其實是宋代一位詞人將三首詞的名句和在一起,這里只有兩句,其實字面意思很容易懂,而其深刻的含義則表示人在一生中對自己所經歷的坎坷的重新認識:當你功成名就時,再回過頭看你走過的路程,你會發(fā)現(xiàn)一路的辛酸,都只為你堅定的目標!

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！?

1、昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。 要成大事，必須站得高，望得遠，心胸開闊，眼界異乎常人！ 2、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 要成功，總離不開兩個字：勤奮。一般的勤奮還不行，必須全身心投入，全神貫注，努力到減肥成功，歷經苦難。 3、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在， 燈火闌珊處。 有了眼界、胸懷、勤奮以及毅力之后，你還需要什么？需要等待、機遇以及態(tài)度。不要灰心、不要頹廢。成功或許就在某個角落等著你。

昨夜西風吹著碧綠的樹,自己一人獨自登山高樓,看見了各種人生路.此一境界表明自己有明確的目標. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.此為第二境界,說明為了一個目標而努力,把自己弄得很憔悴. ”“眾里尋他千百度驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”,此為第三境界,就是最終達到了自己的目標. 這首是王國維所總結的.

1;“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路” 昨夜西風慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。 2;”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴” 為了心上人茶飯不思 人變的憔悴了 身體日益消瘦 以前的衣服現(xiàn)在穿起來都寬松多了也不后悔 3;”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處” 在人群里尋找他許多遍了（也沒有找到），突然一回頭，卻看見，原來他就在燈火稀落的地方（還未歸去，似有所待）。 王國維在他的《人間詞話》中提出三大境界，“昨夜西風調碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”這是第一境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是第二境界?！氨娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔堑谌辰?。這三種境界正是對人生成功之路或之學之路的形象描述。

這是王國維的《人間詞話》里的三境界