柳林美酒大器鳳香列車，柳林到北京的火車什么時(shí)候買票合適呢

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90~95 鬼王 世界BOSS 靈谷 辰虎道觀 只有90以上才能進(jìn)

7點(diǎn)08，車次6810；從柳林發(fā)起。剩下的都是過(guò)路車，都是站票。票一般四提前10天出售。

(晚)風(fēng)習(xí)習(xí)(和)風(fēng)細(xì)雨(疾)風(fēng)勁吹(春)風(fēng)拂面(北)風(fēng)呼嘯(秋)風(fēng)送爽(清)風(fēng)徐來(lái)(寒)風(fēng)刺骨(寒)風(fēng)凜冽

析李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》與辛棄疾《青玉案·元夕》永遇樂(lè)（李清照）落日熔金 暮云合璧 人在何處 染柳煙濃吹梅笛怨 春意知幾許 元宵佳節(jié) 融和天氣 此第豈無(wú)風(fēng)雨 來(lái)相召車寶馬 謝他酒朋詩(shī)侶中州盛日 閨門多暇 記得偏重三五 鋪翠冠兒捻金雪柳 簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚 如今憔悴 風(fēng)鬟霜鬢 怕見夜間出去不如向簾兒底下 聽人笑語(yǔ)青玉案·元夕/辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹， 更次落， 星如雨。寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動(dòng)， 玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度， 驀然回首， 那人卻在，燈火闌珊處。古代文人寫上元燈節(jié)的詩(shī)詞，不計(jì)其數(shù)，而李清照的《永遇樂(lè)·落日熔金》和辛棄疾的《青玉案·元夕》堪稱其中佳作。這兩首詞在寫作背景和表現(xiàn)手法上都不盡相同，但其思想意義卻頗有共通之處。 李清照的《永遇樂(lè)》寫于南渡之后，當(dāng)是流寓臨安時(shí)所作。這首詞通過(guò)南渡前后過(guò)元宵節(jié)兩種情景的對(duì)比，表現(xiàn)了物是人非、今不如昔的深切感受，抒寫了離亂之后愁苦寂寞的情懷。上闋開頭兩句“落日熔金，暮云合璧”，用極鮮麗的辭彩寫今年元宵節(jié)的盛景，而緊接的“人在何處”卻恰似一聲悲涼的長(zhǎng)嘆，透露了詞人內(nèi)心的凄涼和迷茫。下面寫她抬頭望見柳梢返青，梅花已謝，不禁陷入沉思之中?！按阂庵獛自S”，實(shí)際上是說(shuō)春意尚淺。詞人不直說(shuō)梅花已謝而說(shuō)“吹梅笛怨 ”，借以抒寫自己懷念舊都的哀思。正因?yàn)檫@樣，只覺(jué)春意味少。“元宵”三句，詞人跳出個(gè)人的哀愁，從眼前的融和天氣，想到“次第豈無(wú)風(fēng)雨”，字面上是說(shuō)自然界，實(shí)際上卻是在說(shuō)國(guó)難重重的政治形勢(shì)，因此她再無(wú)心情去賞燈游樂(lè)，于是“謝他酒朋詩(shī)侶”。這幾句看似平淡，卻隱隱透露出詞人對(duì)南宋的上層人物在國(guó)難方殷的日子里仍縱情游樂(lè)的不滿，以及她飽經(jīng)憂患后近乎漠然的心理狀態(tài)。 “中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五”，由上片的寫今轉(zhuǎn)為憶昔。北宋的元宵是一個(gè)十分隆重的節(jié)日，李清照早年躬逢其盛，印象很深，此刻自然觸景生情，一連用了六個(gè)短句追述當(dāng)年情景，語(yǔ)調(diào)輕松歡快，多用當(dāng)時(shí)俗語(yǔ)，宛然少女心聲。詞人通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了對(duì)舊日家園的懷念。從“如今憔悴”幾句中我們可以透過(guò)詞人憔悴的外表，窺見她無(wú)限痛楚的內(nèi)心，從側(cè)面反映了金兵南下前后兩個(gè)截然不同的時(shí)代和詞人相隔霄壤的生活境遇，以及它們?cè)谠~人心靈上投下的巨大陰影。全詞以極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，寫出了濃厚的今昔盛衰之感和個(gè)人身世之悲，充滿哀傷幽怨，但其思想意義并非就是消極頹廢的。南宋張端義在《貴耳集》中就曾以《聲聲慢》和《永遇樂(lè)》為例，說(shuō)李清照“南渡以來(lái)，常懷京洛舊事”，由此可見，《永遇樂(lè)·落日熔金》不是反映了所謂“貴婦人的哀鳴”，而是蘊(yùn)藏著極其深沉的愛國(guó)思想感情。 時(shí)代稍晚于李清照的辛棄疾處于國(guó)家內(nèi)憂外患更加嚴(yán)重的歷史環(huán)境下。《青玉案·元夕》就是描寫在如此政治形勢(shì)下的一個(gè)上元之夜。上闋寫元宵節(jié)的火樹銀花，車馬、鼓樂(lè)等一派繁華熱鬧，用了“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”之類種種麗辭，鋪排出一個(gè)歡騰的元夕場(chǎng)景，正是“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，令人根本想象不到這竟是邊患不斷的南宋朝廷的元宵之夜。如果光看上闋，我們或許會(huì)認(rèn)為這僅僅是眾多寫元宵佳節(jié)詩(shī)詞中的一首，并無(wú)獨(dú)到之處。其實(shí)這首詞的神來(lái)之筆，全在下闋。下闋從字面來(lái)看是在寫人，上片的燈、月、焰火、笙歌，下片的游人麗女，都只是為那“燈火闌珊處”的“那人”而設(shè)，倘無(wú)此人在，這一切又有何意義與趣味呢？值得詞人如此癡迷地“眾里尋他千百度”的“那人”，又為何有如此之魅力？詞人筆下的“那人”，隱寓著他心中的抱負(fù)和熱望：在一片繁華的表象中，南宋朝廷偏安一隅，詞人卻仍懷報(bào)國(guó)之志，渴望著洗雪國(guó)恥，收復(fù)失地，建功立業(yè)，而這一愿望在懦弱無(wú)能的南宋朝廷統(tǒng)治下是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此也只能把它深藏心底，這正如他詞中的伊人，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。通過(guò)對(duì)照我們不難發(fā)現(xiàn)，這首詞在遣詞煉字上與李清照《永遇樂(lè)》有些相似。如兩首詞都寫到了元宵節(jié)的燈火景致以及少女的盛裝等，但很明顯地，李詞悲涼凄楚，辛詞深沉別致；李詞重細(xì)節(jié)描繪，辛詞重場(chǎng)景鋪排。但是，這兩首詞的思想意義卻是相通的，在深層次上都表現(xiàn)了愛國(guó)情懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在“花市燈如晝”的盛景背后，也有因國(guó)難家憂，報(bào)國(guó)無(wú)門而“斯人獨(dú)憔悴”的詞人，這或許也是這兩首詞除了高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法之外更值得推崇的一點(diǎn)。

- -又見分析古詩(shī)的，我就想不通了，我們又不是寫這個(gè)的本人，我們?cè)趺茨苤廊思揖褪悄菢酉氲?？

析李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》與辛棄疾《青玉案·元夕》 永遇樂(lè)（李清照） 落日熔金 暮云合璧 人在何處 染柳煙濃吹梅笛怨 春意知幾許 元宵佳節(jié) 融和天氣 此第豈無(wú)風(fēng)雨 來(lái)相召車寶馬 謝他酒朋詩(shī)侶中州盛日 閨門多暇 記得偏重三五 鋪翠冠兒捻金雪柳 簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚 如今憔悴 風(fēng)鬟霜鬢 怕見夜間出去不如向簾兒底下 聽人笑語(yǔ) 青玉案·元夕/辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹， 更次落， 星如雨。寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動(dòng)， 玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度， 驀然回首， 那人卻在，燈火闌珊處。 古代文人寫上元燈節(jié)的詩(shī)詞，不計(jì)其數(shù)，而李清照的《永遇樂(lè)·落日熔金》和辛棄疾的《青玉案·元夕》堪稱其中佳作。這兩首詞在寫作背景和表現(xiàn)手法上都不盡相同，但其思想意義卻頗有共通之處。 李清照的《永遇樂(lè)》寫于南渡之后，當(dāng)是流寓臨安時(shí)所作。這首詞通過(guò)南渡前后過(guò)元宵節(jié)兩種情景的對(duì)比，表現(xiàn)了物是人非、今不如昔的深切感受，抒寫了離亂之后愁苦寂寞的情懷。上闋開頭兩句“落日熔金，暮云合璧”，用極鮮麗的辭彩寫今年元宵節(jié)的盛景，而緊接的“人在何處”卻恰似一聲悲涼的長(zhǎng)嘆，透露了詞人內(nèi)心的凄涼和迷茫。下面寫她抬頭望見柳梢返青，梅花已謝，不禁陷入沉思之中?！按阂庵獛自S”，實(shí)際上是說(shuō)春意尚淺。詞人不直說(shuō)梅花已謝而說(shuō)“吹梅笛怨 ”，借以抒寫自己懷念舊都的哀思。正因?yàn)檫@樣，只覺(jué)春意味少。“元宵”三句，詞人跳出個(gè)人的哀愁，從眼前的融和天氣，想到“次第豈無(wú)風(fēng)雨”，字面上是說(shuō)自然界，實(shí)際上卻是在說(shuō)國(guó)難重重的政治形勢(shì)，因此她再無(wú)心情去賞燈游樂(lè)，于是“謝他酒朋詩(shī)侶”。這幾句看似平淡，卻隱隱透露出詞人對(duì)南宋的上層人物在國(guó)難方殷的日子里仍縱情游樂(lè)的不滿，以及她飽經(jīng)憂患后近乎漠然的心理狀態(tài)。 “中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五”，由上片的寫今轉(zhuǎn)為憶昔。北宋的元宵是一個(gè)十分隆重的節(jié)日，李清照早年躬逢其盛，印象很深，此刻自然觸景生情，一連用了六個(gè)短句追述當(dāng)年情景，語(yǔ)調(diào)輕松歡快，多用當(dāng)時(shí)俗語(yǔ)，宛然少女心聲。詞人通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了對(duì)舊日家園的懷念。從“如今憔悴”幾句中我們可以透過(guò)詞人憔悴的外表，窺見她無(wú)限痛楚的內(nèi)心，從側(cè)面反映了金兵南下前后兩個(gè)截然不同的時(shí)代和詞人相隔霄壤的生活境遇，以及它們?cè)谠~人心靈上投下的巨大陰影。全詞以極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，寫出了濃厚的今昔盛衰之感和個(gè)人身世之悲，充滿哀傷幽怨，但其思想意義并非就是消極頹廢的。南宋張端義在《貴耳集》中就曾以《聲聲慢》和《永遇樂(lè)》為例，說(shuō)李清照“南渡以來(lái)，常懷京洛舊事”，由此可見，《永遇樂(lè)·落日熔金》不是反映了所謂“貴婦人的哀鳴”，而是蘊(yùn)藏著極其深沉的愛國(guó)思想感情。 時(shí)代稍晚于李清照的辛棄疾處于國(guó)家內(nèi)憂外患更加嚴(yán)重的歷史環(huán)境下?！肚嘤癜浮ぴΑ肪褪敲鑼懺谌绱苏涡蝿?shì)下的一個(gè)上元之夜。上闋寫元宵節(jié)的火樹銀花，車馬、鼓樂(lè)等一派繁華熱鬧，用了“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”之類種種麗辭，鋪排出一個(gè)歡騰的元夕場(chǎng)景，正是“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，令人根本想象不到這竟是邊患不斷的南宋朝廷的元宵之夜。 如果光看上闋，我們或許會(huì)認(rèn)為這僅僅是眾多寫元宵佳節(jié)詩(shī)詞中的一首，并無(wú)獨(dú)到之處。其實(shí)這首詞的神來(lái)之筆，全在下闋。下闋從字面來(lái)看是在寫人，上片的燈、月、焰火、笙歌，下片的游人麗女，都只是為那“燈火闌珊處”的“那人”而設(shè)，倘無(wú)此人在，這一切又有何意義與趣味呢？值得詞人如此癡迷地“眾里尋他千百度”的“那人”，又為何有如此之魅力？詞人筆下的“那人”，隱寓著他心中的抱負(fù)和熱望：在一片繁華的表象中，南宋朝廷偏安一隅，詞人卻仍懷報(bào)國(guó)之志，渴望著洗雪國(guó)恥，收復(fù)失地，建功立業(yè)，而這一愿望在懦弱無(wú)能的南宋朝廷統(tǒng)治下是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此也只能把它深藏心底，這正如他詞中的伊人，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。 通過(guò)對(duì)照我們不難發(fā)現(xiàn)，這首詞在遣詞煉字上與李清照《永遇樂(lè)》有些相似。如兩首詞都寫到了元宵節(jié)的燈火景致以及少女的盛裝等，但很明顯地，李詞悲涼凄楚，辛詞深沉別致；李詞重細(xì)節(jié)描繪，辛詞重場(chǎng)景鋪排。但是，這兩首詞的思想意義卻是相通的，在深層次上都表現(xiàn)了愛國(guó)情懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在“花市燈如晝”的盛景背后，也有因國(guó)難家憂，報(bào)國(guó)無(wú)門而“斯人獨(dú)憔悴”的詞人，這或許也是這兩首詞除了高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法之外更值得推崇的一點(diǎn)。