鳳紫陽香玉，紅樓夢中香玉是一個人還是兩個人和秦鐘說話的是誰沒看懂

是兩個人。是賈府兩個不知道哪一房親眷，也沒有考其姓名。他們兩個因為生的嫵媚風流，人送外號“香憐”和“玉愛”。和秦鐘說話的是香憐，他們互相情投意合呀，這都看不出來？！

那個女的是金圣宮娘娘，皇帝因為射死了孔雀，佛讓他有三年拆鳳之憂，壽星聽到這話時，他的坐騎就下凡擄走了金圣宮。紫陽真人將自己的一件舊蓑衣變成五彩霞裳，給了妖怪。

紫陽真人，衣服叫五彩霞衣

異史氏曰:“情之至者,鬼神可通。花以鬼從,而人以魂寄,非其結(jié)于情者深耶?一去而兩殉之,即非堅貞,亦為情死矣。人不能貞,亦其情之不篤耳。仲尼讀唐棣而曰‘未思’,信矣哉!”并不是美好的結(jié)局就是最好的，正如上述所言。并且也不是特別悲傷啊，這更能突出香玉與黃生的情比金堅，而且我覺得些許的悲傷反倒會讓人心中略有遺憾，回味無窮，對愛情的看法更為。。。（不知道怎么說了）我倒認為蒲松齡寫的時候不是刻意而為，也許只是隨感而發(fā)吧，我不能說他在這個結(jié)局上是否有所偏頗，也沒人知道他當初寫的時候到底是怎么想的。我想說，這樣的結(jié)局也許在一定程度上反映了愛情。我剛剛看的聊齋志異的香玉片段，個人見解主觀色彩較濃。我今年初三，閱歷還不是很多，人生苦短之類的還沒有真正體驗到，見解可能會欠妥。

應該不是吧。

（1）亦真亦幻、曲折有致的情節(jié)——忠貞不渝 ①黃生邂逅香玉，“ 愛慕彌切 ”，感動了香玉，兩人往來情感日深。 ②香玉被人掘走，黃生作哭花詩50首“日日臨穴涕夷”。 ③一年之后，香玉復生，“ 款洽一如從前 ”。 （2）充滿詩情畫意的細節(jié)描寫——無限情深 作者對香玉復生的情景作了精心描繪：“次年四月至宮，則花一朵含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時已開，花大如盤，儼然有小美人 坐蕊中，裁三四指許；轉(zhuǎn)瞬飄然欲下，則香玉也?！? 作者以抒情的筆調(diào)，豐富的想像，嬌美的情態(tài)，使香玉復生具有濃郁的詩情畫意，將兩人情深意濃的愛情刻畫得搖曳多姿，升華到詩的境界，令人為之心靈震撼，感慨不已！ 明倫對此評價：“ 種則情種，根則情根，苞則情苞，蕊則情蕊……無限深情，一時全綻。” （3）想像神奇、超凡脫俗的生死盟約——為情死生 黃生說：“ 我他日寄魂于此，當生卿之左?！? 黃生離世前說：“ 此我生期，非死期也，何哀為！ ” 這段神奇的描寫，使整篇小說呈現(xiàn)出詩一樣的美麗意境，也使愛情、友情所代表的人間至情成為一種美好的追求。 ①作者賦予香玉和絳雪以人的優(yōu)秀品質(zhì)； 香玉的熱烈多情：“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙。 ”“絳姐性殊落落，不似妾情癡也?！薄暗鄳z愛，合好自有日耳?！?“妾忍風雨以待君，君來何遲也！” 絳雪的善解人意：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳?！?“日日代人作婦，今幸退而為友?！? ②作者捕捉香玉和絳雪的形貌特征； 香玉身為白牡丹，作者寫她身著“素衣 ”；花枝搖曳多姿，狀其“盈盈而入”；花易凋零，則寫“妾弱質(zhì)，不堪復戕”；花遭風雨吹打，即“妾忍風雨以待君”；花香撲鼻，則“ 香風洋溢”。

是聊齋志異里的吧？ 《香玉》象《聊齋》中其他的作品一樣，它首先具有神奇性，這種神奇性及突破了自然，又合乎自然。牡丹，耐冬這些植物能變成美麗的女子，勇于追求心心相印的情人，生死不渝，死了可以重生，生了又可以重死，植物的“異化”中不可逾越的自然規(guī)律似乎不在存在，植物“異化”后的人性美是何等的神奇。 其次，是它的優(yōu)美，它的回腸蕩氣，搖曳多姿。全篇圍繞香玉，絳雪生的生生死，悲歡離合的故事，象一首優(yōu)美的抒情詩。對人物來說，它與《葛巾》的硬派不同，而是溫柔纏綿，一往情深生死相依；就結(jié)構(gòu)而言，以詩為線，“空山人一個，對影自成雙?！鼻榫敖蝗?，靈動優(yōu)美。 《香玉》的特色不僅在于此，更動人的是它能透過歷史的帷幕，展示人類情感生活的美麗，這種“人性的美麗”凈化了人的心靈和人與人之間的關(guān)系。至情至性，驚世屏俗。 《香玉》中，蒲松齡對書中主人翁的愛情的描繪投入了濃重的筆墨。而這種生死相依的愛情是以“才情”和“至情”為前提的，篇中反復強調(diào)的是“才”與“情”。黃生如果不是對香玉、絳雪“愛慕彌切”，也不會“女郎忽入”。但是，只是一往情深，唯愿白頭到老，而胸無半點文墨，愚鈍不文，沒有善于表達“無限相思苦”的文才，那也無濟于事。因此，“至情人”和“騷雅士”是黃生獲得香玉和絳雪愛情的兩大法寶。不僅如此，蒲松齡在作品中更是強調(diào)了“才氣”和“至情”還是心靈和人際關(guān)系的兩大法寶。尤其是“至情”，黃生原不知香玉和絳雪是花妖，是得知藍氏掘走了“白牡丹”，才知道香玉乃是花妖。但他并不以異類而震驚，厭惡，而是“悵恨不已”，“悵恨”的是恨不早知，未能及早的保護，這是真正的愛情。又聽說牡丹到藍家后，“日就萎瘁”，以至凋謝，他就“恨極”，作哭花詩五十首，日日臨穴涕清。這種生死不渝的深情，才改變了絳雪的“年少書生，什九薄幸”的看法，凈化了絳雪的心靈。 有意味的是“至情”不僅使絳雪自省，也進化了黃生的心靈。黃生一開始還是有庸俗氣的，還是有點輕薄，他一看到美麗的女子就偷看，就“暴起”“追過短墻”。和香玉結(jié)成連理后，又“每使邀絳雪來，輒不止，生以為恨?！薄暗秒]望蜀”，好象對香玉的愛情并不專一。后來,香玉死了，絳雪來吊，他對絳雪講“無?？上p美”，可見他還是想消受“雙美”的，一種占有欲躍然紙上?？墒牵犃私{雪的正言相告：“妾與君交，以情不以淫”?！跋嘁娭畾g，何必在此”。絳雪這種深沉的感情感化了黃生，使他化庸俗為高尚，化鄙褻為純潔，使黃生的心靈得到了難以言喻的后難為繼的洗滌和凈化。

等老師講了，你就知道了。呵呵?。]有人會回答的。。。