香溪鳳苑，浪漫莊園葉脈平原鳳凰海角小鏡湖畔在哪里啊

從碧波鎮(zhèn)到婀娜海灣，從海灣到葉脈平原。 從仙蹤鎮(zhèn)到環(huán)形谷口，谷口到明鏡湖畔。 從花劍鎮(zhèn)到浪漫谷，從浪漫谷到鳳凰海角。

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檀香山小區(qū) 德順園 WE 諸子階 常青園南里二區(qū)南門 酈城西門 暢茜園碧森里北門 中國房子(大苑恬城) 香溪度(熙湖二期) 雙槐樹小區(qū)二三零廠大學(xué)生宿舍 酈城 海瀾東苑 湯泉·逸墅 常青園 田村小區(qū)6

應(yīng)該還不錯的。璧山·同景國際城、同景·巴黎左岸買的人應(yīng)該不少，看房的班車每天都能在路上看的到。

你好，我是愛房網(wǎng)的新房編輯，同景國際城房子由同景置業(yè)開發(fā)建設(shè)，位于重慶南岸茶園新區(qū)，占地面積約3000畝，依淺丘坡地地勢而建。項(xiàng)目總共分為八期開發(fā)，具體分為戀山、花溪、郡望、馥山、香閣華頌、雍華府、邁上、香溪邁上等組團(tuán)，集合別墅、洋房、高層多種物業(yè)類型。整個項(xiàng)目環(huán)繞占地300畝的山地市政公園——同景公園而建，內(nèi)部規(guī)劃有占地26萬平的商業(yè)配套，包括五星級度假酒店、多條風(fēng)情商業(yè)街（例如臨苦溪河的河溪風(fēng)景商業(yè)街），這一片商業(yè)中心未來將是茶園新城區(qū)核心商業(yè)區(qū)域。（ps：這僅僅只是樓盤大概的規(guī)劃，具體的到項(xiàng)目現(xiàn)場了解比較細(xì)致。）

千層餅 千層餅是溪口特產(chǎn),已有一百多年歷史,始于清光緒年間 寧波菜又叫“甬幫菜”,擅長烹制海鮮,鮮咸合一,以蒸、烤、燉等技法為主,講究鮮嫩軟滑、原汁原味,色澤較濃。像腐皮包黃魚、苔菜小方烤、雪菜炒鮮筍,便宜又好吃。吃小吃要到城隍廟,既熱鬧又有特色,蟹粉小籠包、鍋貼米線、 寧波美食 人均10元以下￥ 張記臘汁肉夾饃。地址:海曙公園路117號，鼓樓北大門口。肉夾饃、涼皮。￥ 一森鴨面。西河街，新美心對面。燒鴨面，腸血面。￥ 味一早餐。新芝路過永豐西路口往北。小籠包中包鍋貼，餛飩面，麻油蒸餛飩。￥ 倉橋頭面結(jié)店。鎮(zhèn)明路倉橋頭菜場對面。面結(jié)，寬面。￥ 樂味餛飩面。百丈路小綿羊正對面，銀殿賓館的斜對面。蝦仁餛飩，干菜餛飩。￥ 關(guān)中面鋪。鼓樓尚書街呼童街十字路口。油潑扯面，麻辣牛肉面，麻什。￥ 奉化牛肉館。高塘路上雅戈爾專賣店邊。牛雜面。￥ 溫州飯團(tuán)。孔浦菜場附近。內(nèi)有咸菜，榨菜，肉松，梅干菜，油條等。1.5元￥ 忘憂亭。南鎮(zhèn)安街，鎮(zhèn)安小學(xué)后門。雞脖子,雞翅膀,黑磚塊,里脊肉，燒仙草。￥ 伊莎貝拉甜品屋。孝聞街100-12號。天鵝泡芙、小喇叭、藍(lán)莓蛋糕。￥ 寧芙面包房。新興大酒店后門附近87261321。泡芙。￥ 10～50￥￥ 富浩飯店。解放南路久久天橋旁。牛排、芋艿小排羹、青菜白蟹湯。￥￥ 鍋巨海鮮飯店1。繁景花園的大雅久對面，福利院旁邊。海鮮、青菜芋艿。￥￥ 郭巨海鮮飯店2。孝聞街口*近包玉剛圖書館。炒嘰蛄、米魚骨醬。￥￥ 云賓飯店。范江岸路翠柏路的交*口。蘿卜排骨湯、蟹糊、雞爪豆瓣醬。￥￥ 春鶴飯店。孝聞街與西河街岔口。炒蘇蟹，旁元蟹，白蟹土豆羹，小梅魚。￥￥ 良友飯店。興寧橋下，外經(jīng)貿(mào)大廈對面。梅子肉，油爆蝦，寧式鱔蝴。￥￥ 好兄弟海鮮。中山西路老西苑花鳥市場。大腸煲，虎頭魚。￥￥ 老寧波飯店。江東王隘路228號。鹽烤蟹腳，鐵板魷魚，烤雜魚，旁元蟹。￥￥ 老太婆飯店。朱雀小區(qū)，最大的十字路口左拐。餅子蒸蛋、芋艿排骨。￥￥ 梅山漁村。朱雀小區(qū)。干菜烤蟹腳，油煎米饅頭，雜魚，蒸排骨，烤鯽魚。￥￥ 東錢湖水上餐廳。原東錢湖賓館下去。本地雞、臭冬瓜、鯽魚干、紅燒魚頭。￥￥ 東苑食府。市府后門。蔥烤河鯽魚、甜紅薯、蒸鰻筒、豬油蒸塊。￥￥ 岱山碼頭飯店。白沙路海運(yùn)大廈旁。椒鹽蝦蛄、紅燒網(wǎng)潮、踏扁土豆。￥￥ 四海香川菜館。久久天橋下。手抓羊排、水煮牛蛙、桑拿牛肉、蘿卜干臘肉。￥￥ 樂陶陶湖南風(fēng)味館。迎鳳街21號87317730。干鍋。￥￥ 水樂園。甬港南路李惠利中學(xué)邊。番茄排骨鍋?zhàn)?，水煮魚，蜂窩玉米，涼粉。￥￥ 新派川菜館。中山西路原花鳥市場前。酸菜魚，涼拌青瓜，桑拿牛蛙。￥￥ 劉家香辣館。百丈路，靈橋下一、二百米處。金牌鴨脖子，醋椒牛肉托水餃。￥￥ 巴渝小棧。江東新錢柜隔壁。香辣小龍蝦、水煮魚、豆花魚。￥￥ 麻辣印象。城隍廟KFC旁。香辣兔頭、麻婆豆腐、水煮泥鰍。￥￥ 灣仔手抓鹵龍蝦。鄞奉路417號海曙交警大隊站。手抓鹵龍蝦、孜然牛肉。￥￥ 漢德居盱眙龍蝦。鼓樓步行街到底左轉(zhuǎn)。龍蝦60/80/110，桑拿牛肉，醬骨頭。￥￥ 水先生食館。世紀(jì)廣場石頭屋邊87301757。辣酒肥柳煲，茄汁牛腩煲￥￥ 近聚里自助火鍋。翠柏一里站附近。羊肉串，鹵鴨掌。38/位（包括酒水）￥￥ 大餡水餃。百丈路，靈橋東路站下。伊面飄香雞，大拉皮兒，玉米酸菜水餃。￥￥ 清湯鵝，驚駕路，游泳館附近。鹵鵝爪，鵝肉，鵝肝。￥￥ 元泰居海鮮砂鍋粥。旁興寧橋左轉(zhuǎn),江東新世紀(jì)旁。鐵板牛柳，海鮮沙鍋粥。￥￥ 斑竹溪味館。石鍥雅戈爾小學(xué)對面。溪魚，角麂，雞，薺菜炒年糕。￥￥ 江西人家。鎮(zhèn)明路鎮(zhèn)明小學(xué)那里。江西炒粉絲、干鍋群菌煲、臘肉、豆腐乳。￥￥ 楚云天鄂菜館。靈橋西。藕湯、武昌魚、三鮮魚糕、炒大腸、杜婆雞。￥￥ 千一米線。鎮(zhèn)明路和柳汀路交*口。過橋米線。￥￥ 樂口?；洸损^。百丈路東,華嚴(yán)街斜對面。鮮式蛤子、百絲蒸蝦、鹵水拼盤。￥￥ 一茶一坐。樂購麥當(dāng)勞旁。芒果雪酪、紅豆冰、*燒酥、抹茶奶茶。￥￥ 激旨面館。天一廣場天主教堂邊。日本拉面、石鍋拌飯

1、北京人、山頂洞人 2、河姆渡人文化聚落、大汶口人文化聚落 3、說明了人類文明的進(jìn)步啊，人類從適應(yīng)自然到改造自然，生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，人類文明也不斷進(jìn)步！

WO ZHU SHANDING CAVE,NI ZHU LANTIAN!BEIGHBORING! NEXT DOOR!

這句話出自《易經(jīng) 系辭下傳》說：“上古穴居而野處，后世圣人，易這以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯?！比祟悘娜壕拥囊巴馍钸M(jìn)化到以家庭為單位的私密第一流，終于有了自己特立獨(dú)行的思想，這就是文明的發(fā)端。 這里的“圣人”應(yīng)該不是特指，而是對有才華，對人類生產(chǎn)生活做出杰出貢獻(xiàn)者的統(tǒng)稱。 如果硬要說特指某個人，那只能是神話傳說中的“有巢氏”了！因?yàn)閭髡f中是他教會了人們筑巢以居?。? 鄂西地區(qū)作為早期人類的發(fā)源地之一，在舊石器時代的早期和中期，原始人類多是依靠狩獵和采集樹籽果實(shí)為生，勞動工具以打制石器為主，其原始的居住形式主要有兩種： 一、“穴居”，又稱“洞穴居”?！兑住は缔o》載：“上古穴居而野處”，這種穴居形式在鄂西地區(qū)歷史悠久。 更新世早期，洞穴居住遺址以建始高坪巨猿洞和巫山大廟龍骨坡為代表（距今年代均在200萬年以上）。高坪巨猿洞為天然石灰?guī)r溶洞，東西走向，通長約150米，先后發(fā)現(xiàn)5枚早期直立人化石和包括巨猿在內(nèi)的哺乳動物化石20多個種屬，同時還發(fā)現(xiàn)較多數(shù)量的骨器和石器，考古界將這里出土的古人類化石定名為“建始直立人”。巫山大廟龍骨坡洞穴居住遺址，共發(fā)現(xiàn)巨猿化石和人類化石近20件，伴生的動物化石達(dá)25種，其人類化石材料表示為直立人的右上側(cè)門齒1枚，并在同一層位獲得了一段帶有兩顆臼齒的下頜骨，考古界將其定名為“巫山人”。 更新世中期，在長陽下鐘家灣的龍骨洞和鰱魚山也發(fā)現(xiàn)了原始人類的洞穴居住遺址，長陽下鐘家灣的龍骨洞因出土“長陽人”而聞名世界，長陽人的化石材料，主要是一件有殘損的左上頜骨。頜骨上保存有第一前臼齒材料，上頜骨保存著上頜體的大部分。專家們仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，“長陽人”不僅具有現(xiàn)代人的性質(zhì)，而且也有一定程度的原始特征。1992年4月，在長陽鰱魚山一洞穴遺址的發(fā)掘中，又發(fā)現(xiàn)了約為舊石器時代中期的古人類用火遺跡。其距今年代為9—12萬年。 除上述之外，屬中更新世早期的洞穴居住遺址還有秭歸的玉虛洞，該洞位于香溪河的第三級臺地上，洞內(nèi)堆積物可分4層，在第2、3層均發(fā)掘出大量的石制品，形制較為粗糙、原始，計有砍砸器、刮削器、尖狀器、石錘、石核、石片等，大部分石制品可見其使用痕跡。 由此可見，從距今200萬年以前的更新世早期開始，到距今9至 12萬年的更新世中期甚至晚期，這種“穴住”形式在鄂西地區(qū)一直存在。并一直延續(xù)到20世紀(jì)80年代末，成為鄂西地區(qū)一種獨(dú)特的居住形式。如利川的魚木寨、恩施城區(qū)內(nèi)的掛榜巖、巴東沿度河地區(qū)的九紅巖等地均有洞穴居的現(xiàn)象，據(jù)調(diào)查，僅魚木寨二層巖下及對山一帶的洞穴中，解放前就住進(jìn)了120余戶，解放后仍有80余戶住巖洞，直到80年代中期才陸續(xù)搬走，至今仍有兩戶住在偏巖洞里，成為穴居研究彌足珍貴的活化石。 二、“巢居”，即在樹上架木為屋，因形似鳥巢而得名。“巢居”作為干欄式建筑的源頭，古文獻(xiàn)記載較多，如《莊子·盜趾篇》；“古者禽獸多而人民少，于是民皆巢居以避之”。最古的巢居都是在森林里“依樹為層巢以居”，以適應(yīng)狩獵、采集經(jīng)濟(jì)和原始農(nóng)耕生活。到了新石器時代中期，隨著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸走出森林，在平地上或斜坡上構(gòu)筑居室，“巢居”便逐步演變成干欄式建筑，其演變過程是先在一顆樹上構(gòu)巢，然后發(fā)展到在相鄰的幾顆樹上架屋，再發(fā)展到由樁、柱構(gòu)成架空的干欄式建筑?，F(xiàn)今的土家族吊腳樓即是干欄式建筑的一種演變形式，其真正的源頭則要追溯到原始人類的“巢居”。這種“依樹積木”的簡陋居所，人類學(xué)家稱之為“樹屋”。盡管這種居住形式十分原始，但據(jù)調(diào)查，在鶴峰走馬鎖坪村，解放初期還有人使用，這種樹屋就是在幾顆樹之間，橫著綁上幾根粗木棍，放上草，草上放竹席等，房頂做成斜面，以草蓋頂，四周也以木棍和草捆綁為壁，留下出入口，以便上下。這種居住方式的留存，應(yīng)是古老巢居影子的實(shí)例。 “巢居”和“穴居”這兩種最原始的居住形式，對鄂西地區(qū)及鄰近區(qū)域的建筑形式產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，由“穴居”逐步演變出來的“地面臺式建筑”和由“巢居”逐步演變來的“干欄”式建筑，構(gòu)成了這一區(qū)域民居類建筑的主流。建筑專家們對其價值和作用，更是作了非常精準(zhǔn)的說明，認(rèn)為“穴居的空間概念與巢居的構(gòu)造方式相結(jié)合，就是中國建筑的主流”。