蓬萊尼雅圖酒莊有限公司，中國(guó)的哪種紅酒最經(jīng)典

煙臺(tái)

藍(lán)灣賓館有意加盟，不知怎樣辦理，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)指點(diǎn)?。?！

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華夏長(zhǎng)城 河北省昌黎沙城長(zhǎng)城 河北省沙城煙臺(tái)長(zhǎng)城 山東省煙臺(tái)

卡斯特~

河北昌黎、河北沙城，山東煙臺(tái)蓬萊。

這個(gè)是正宗的，長(zhǎng)城的葡萄酒還有更便宜的。 100元以下的紅葡萄酒，大多是用進(jìn)口的原料殘?jiān)鼫蟽兜模@么低的成本，是釀不了真正的葡萄酒的。這個(gè)在前幾來(lái)也鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

煙臺(tái)蓬萊葡萄釀酒公司出產(chǎn)的“蜃樓”牌ＸＯ白蘭地，以其高貴典雅的琥珀般的酒色，濃郁、協(xié)調(diào)的醇香和柔和清爽而余味無(wú)窮的口感被廣大消費(fèi)者所青睞，銷(xiāo)往包括北京、上海在內(nèi)的全國(guó)各省市，年銷(xiāo)量約100噸。 “蜃樓”牌ＸＯ白蘭地采用間歇蒸餾法制得，經(jīng)過(guò)橡木桶陳釀，科學(xué)加工而成，酒精度40°，酸度0.3－0.5/100ml,1992年采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)（GB11856）生產(chǎn)，經(jīng)山東省技術(shù)監(jiān)督局認(rèn)可，達(dá)到一級(jí)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 該酒含有多種酸類(lèi)、酯類(lèi)、高級(jí)醇和糖醛，這些物質(zhì)攝入人體所，能被有效吸收，常聞、常喝能夠預(yù)防感冒、腹瀉，增進(jìn)食欲，促進(jìn)體內(nèi)血液循環(huán)，達(dá)到舒筋活血、延年益壽的目地。

桃源憶故人 重陽(yáng)師父相引登蓬萊閣 馬鈺 風(fēng)仙同我蓬萊宴?！跬媾钊R清淺。海市蓬萊出現(xiàn)?；[蓬萊苑。龍吟蟠繞蓬萊殿。鶴馭蓬萊鳳輦。丹顯蓬萊九轉(zhuǎn)?？皯?yīng)蓬萊選。 海市（并敘） 蘇軾 予聞登州海市舊矣，父老云常出于春夏，今歲晚不復(fù)見(jiàn)矣。 予到官五日而去，以不見(jiàn)為恨，禱于海神廣德王之廟，明日見(jiàn)焉，乃作此詩(shī)。 東方云?？諒?fù)空，群仙出沒(méi)空明中。 蕩搖浮世生萬(wàn)象，豈有貝闕藏珠宮。 心知所見(jiàn)皆幻影，敢以耳目煩神工。 歲寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚(yú)龍。 重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。 人間所得容力取，世外無(wú)物誰(shuí)為雄。 率然有請(qǐng)不我拒，信我人厄非天窮。 潮陽(yáng)太守南遷歸，喜見(jiàn)石廩堆祝融。 自言正直動(dòng)山鬼，豈知造物哀龍鍾。 信眉一笑豈易得，神之報(bào)汝亦已豐。 斜陽(yáng)萬(wàn)里孤鳥(niǎo)沒(méi)，但見(jiàn)碧海磨青銅。 新詩(shī)綺語(yǔ)亦安用，相與變滅隨東風(fēng)。 天香 唐藝孫 螺甲磨星，犀株杵月，蕤英嫩壓拖水。海蜃樓高，仙蛾鈿小，縹緲結(jié)成心字。麝煤候暖，載一朵、輕云不起。銀葉初生薄暈，金猊旋翻纖指。芳杯惱人漸醉。碾微馨、鳳團(tuán)閑試。滿(mǎn)架舞紅都換，懶收珠佩。幾片菱花鏡里，更摘索雙鬟伴秋睡。早是新涼，重薰翠被。 虛飄飄 黃庭堅(jiān) 虛飄飄，虛飄飄，花飛不到地，虹起漫成橋。 入夢(mèng)云千疊，游空絳萬(wàn)條。 蜃樓百尺聳滄海，雁字一行書(shū)絳霄。 虛飄飄，北人生命猶堅(jiān)牢。

“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知?！保ㄍ醢彩恫馈吩?shī)） 原文：伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！龠x之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水’鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。 簡(jiǎn)單翻譯：音樂(lè)才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終于有一天，有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過(guò)，聽(tīng)懂了他的《高山流水》，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好兩年后見(jiàn)面，可是兩年后鐘子期卻沒(méi)有露面。俞伯牙多方打聽(tīng)才知道，原來(lái)鐘子期已經(jīng)病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽(tīng)懂他音樂(lè)的人，如今子期已死，再不會(huì)有人聽(tīng)懂他的音樂(lè)了，于是他在子期的墳頭摔了他心愛(ài)的琴，也表示他對(duì)知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。 伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f(shuō)：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在 伯牙絕弦 《呂氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！龠x之間，而志在流水，鐘子期又曰；‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！标P(guān)于伯牙鼓琴，鐘期知音的故事，史書(shū)多有記載，如《列子·湯問(wèn)》、《說(shuō)苑·尊賢》等，文字略有不同。《荀子·勸學(xué)》和《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》還記有“伯牙鼓琴，駟馬仰秣”的事。 俞伯牙，中國(guó)古代著名的音樂(lè)家，相傳生于春秋時(shí)代。他善于彈琴，荀子認(rèn)為他高超的琴藝乃“積學(xué)而成”。據(jù)《樂(lè)府解題》：伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成。后隨成連至東海蓬萊山，聞海水澎湃，群鳥(niǎo)悲號(hào)之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)。琴曲《水仙操》即為伯牙當(dāng)時(shí)所作。古曲《高山流水》相傳也是他的作品。伯牙和鐘子期是一對(duì)好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鐘子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，兩人經(jīng)常在一起研究音樂(lè)，切磋琴藝。伯牙聽(tīng)說(shuō)成連先生的琴藝十分高明，便想去拜師學(xué)藝；鐘子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生隱居的山中，虛心求教。三年過(guò)去了，伯牙的演奏技巧有了很大的提高，但還未能得心應(yīng)手地抒發(fā)自己的思想感情，達(dá)到創(chuàng)作新樂(lè)曲的高度境界。有一天，成連先生對(duì)他說(shuō)：“伯牙，我的琴藝你已學(xué)得差不多了，我再也無(wú)法教你什么了。我有一位老師，住在東海。我就帶你去向他請(qǐng)教，幫助你完成學(xué)業(yè)吧！”于是，師徒兩人駕著一葉扁舟，乘風(fēng)破浪來(lái)到東海蓬萊山。成連先生讓伯牙上了岸，要他自己去拜老師，便駕舟徑自回去了。島上荒無(wú)人煙，伯牙一個(gè)人登上了岸，面對(duì)著四顧茫茫的浩瀚大海，傾聽(tīng)澎湃的濤聲，啁啾的鳥(niǎo)語(yǔ)，不由心潮起伏，涌起了創(chuàng)作激情。他架起琴，把滿(mǎn)腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫(xiě)了一曲《高山流水》。就在這時(shí)，成連先生又撐船回來(lái)，出現(xiàn)在伯牙面前，向他表示祝賀。伯牙恍然大悟，原來(lái)這濤聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)就是最好的老師。成連先生聽(tīng)了伯牙的彈奏，高興地說(shuō)：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙拜別成連先生，回到家鄉(xiāng)，鐘子期前來(lái)為他接風(fēng)。伯牙彈起了《高山流水》。彈到“高山”章節(jié)時(shí)，鐘子期聽(tīng)了，贊嘆道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的太山屹立在我的面前！”彈到“流水”的樂(lè)章時(shí)，鐘子期如癡如醉，擊節(jié)稱(chēng)快：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)！”不久，鐘子期因病不幸去世。伯牙抱著琴來(lái)到他的靈前，《高山流水》一曲送別朋友，伯牙悲痛欲絕，再也找不到知音了，于是，便把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟！扒лd朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知?！保ㄍ醢彩恫馈吩?shī)） 2000年來(lái)，以“伯牙教琴、伯牙琴、伯牙弦、牙弦、伯牙曲、流水琴、高山流水、流水高山、高山深水、水深山峨、流水、鐘期聽(tīng)、鐘期耳、鐘期、子期、賞音、知音”等化典的詩(shī)文不可勝數(shù)，皆寫(xiě)琴或琴曲的高妙，以及聽(tīng)盡其趣；亦比喻高妙的作品或知音、知己、心心相印?！安澜^弦”則喻指知己?jiǎn)释龊螅瑮壗^某種專(zhuān)長(zhǎng)愛(ài)好，以示悼念，泛指悼亡。而俞伯牙和鐘子期的故事，則成為我禮儀之邦交朋結(jié)友的千古楷模.

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