湖州吳興烏程酒業(yè)有限公司，午醉醒來(lái)愁未醒 愁未醒說(shuō)明什么

為青春不在，人已遲暮而憂愁。這句出自：天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)朝代：宋代作者：張先原文：水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)。午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。 沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。此詞為臨老傷春之作，為張先詞中的名作。全詞將作者慨嘆年老位卑，前途渺茫之情與暮春之景有機(jī)地交融一起，工于鍛煉字句，體現(xiàn)了張?jiān)~的主要藝術(shù)特色。這首詞情致比較低回。流年易逝，舊歡難拾，就是詞人惆悵的緣由吧。張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱(chēng)“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書(shū)都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽(yáng)修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語(yǔ)工巧，曾因三處善用“影”字，世稱(chēng)張三影。

說(shuō)明詩(shī)人被濃濃的愁緒包圍，酒醒了，人依然在愁里，不能自拔一鴛鴦雙宿雙飛來(lái)反稱(chēng)詩(shī)人對(duì)情人的思念之愁

是張先吧

張先《天仙子》 《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。 這是一首送春詞。上闋寫(xiě)春愁無(wú)限及人生遺憾。五句話寫(xiě)五件傷怨的情事：《水調(diào)》歌怨聲哀切，醉醒愁未醒，送春歸去不知何時(shí)能回；臨鏡而傷年光飛逝，回憶往事歷歷，只有空懷舊夢(mèng)。下闋通過(guò)“并禽”寫(xiě)自己孤獨(dú)，月弄花影烘托出人生之無(wú)奈；以“落紅應(yīng)滿徑”暗喻作者情緒的低落。全詞調(diào)子沉郁傷感，情蘊(yùn)景中。“云破月來(lái)花弄影”是千古傳誦的名句。這首詞是為人稱(chēng)道的佳作。王國(guó)維贊：“著一‘弄’字，而境界全出?！逼涿钐幵谟谠~人抓住大自然一瞬間的現(xiàn)象，攝入詞中。 張先 （990-1078），字子野，烏程（今浙江吳興）人。官至尚書(shū)都官郎中。與柳永齊名，號(hào)稱(chēng)“張三影”。著有《安陸集》。

補(bǔ)缺，天仙子有太多的版本了，宋以后每個(gè)朝代都有，就連紅樓夢(mèng)里的薛寶釵還有一首天仙子呢

你得把整首詞都貼出來(lái)。 天仙子是詞牌名 什么是“詞牌”？ 過(guò)去沒(méi)有流行歌曲。古人唱的歌其實(shí)就是詞。詞牌就是一首歌的旋律，節(jié)奏，的總稱(chēng)。 而古人唱的歌，例如《天仙子》這個(gè)詞牌，背景音樂(lè)是不換的，天仙子這個(gè)詞牌有特定的旋律，就像現(xiàn)在的流行歌曲在背景音樂(lè)不變的情況下，由多個(gè)人填上不同的詞。 于是就成了各個(gè)人的不同的作品，我這么說(shuō)你明白么？

張先

“風(fēng)不定、人初靜、明日落紅應(yīng)滿徑”這首詞出自宋代詩(shī)人張先的《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》。原文：水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回，臨晚鏡傷流景。往事后期空記省，沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影，重重簾幕密遮燈。風(fēng)不定人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。譯文：手執(zhí)酒杯細(xì)聽(tīng)那《水調(diào)歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒(méi)有醒。送走了春天，春天何時(shí)再回來(lái)？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。鴛鴦?dòng)邳S昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)兒還沒(méi)有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景根據(jù)詞前小序，作者寫(xiě)這首詞的時(shí)候任嘉禾（今浙江省嘉興市）判官。按照沈祖棻《宋詞賞析》的說(shuō)法，張先在嘉禾作判官，約在宋仁宗慶歷元年（1041年），年五十二。但詞中所寫(xiě)情事，與小序內(nèi)容很不相干。這個(gè)小序可能是時(shí)人偶記詞乃何地何時(shí)所作，被誤認(rèn)為詞題，傳了下來(lái)。這是北宋詞中名篇之一，也是張先享譽(yù)之作。而其所以得名，則由于詞中有“云破月來(lái)花弄影”之句。據(jù)陳師道《后山詩(shī)話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家評(píng)論，都說(shuō)張先所創(chuàng)的詞中以三句帶有“影”字的佳句為世所稱(chēng)，人們譽(yù)之為“張三影”。參考資料來(lái)源：搜狗百科-天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)

張先《天仙子》 《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。 這是一首送春詞。上闋寫(xiě)春愁無(wú)限及人生遺憾。五句話寫(xiě)五件傷怨的情事：《水調(diào)》歌怨聲哀切，醉醒愁未醒，送春歸去不知何時(shí)能回；臨鏡而傷年光飛逝，回憶往事歷歷，只有空懷舊夢(mèng)。下闋通過(guò)“并禽”寫(xiě)自己孤獨(dú)，月弄花影烘托出人生之無(wú)奈；以“落紅應(yīng)滿徑”暗喻作者情緒的低落。全詞調(diào)子沉郁傷感，情蘊(yùn)景中。“云破月來(lái)花弄影”是千古傳誦的名句。這首詞是為人稱(chēng)道的佳作。王國(guó)維贊：“著一‘弄’字，而境界全出。”其妙處在于詞人抓住大自然一瞬間的現(xiàn)象，攝入詞中。 張先 （990-1078），字子野，烏程（今浙江吳興）人。官至尚書(shū)都官郎中。與柳永齊名，號(hào)稱(chēng)“張三影”。著有《安陸集》。

出自北宋張先《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》，原文為：水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。譯文：手執(zhí)酒杯細(xì)聽(tīng)那《水調(diào)歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒(méi)有醒。送走了春天，春天何時(shí)再回來(lái)？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。鴛鴦?dòng)邳S昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)兒還沒(méi)有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景：根據(jù)詞前小序，作者寫(xiě)這首詞的時(shí)候任嘉禾（今浙江省嘉興市）判官。按照沈祖棻《宋詞賞析》的說(shuō)法，張先在嘉禾作判官，約在宋仁宗慶歷元年（1041年），年五十二。但詞中所寫(xiě)情事，與小序內(nèi)容很不相干。這個(gè)小序可能是時(shí)人偶記詞乃何地何時(shí)所作，被誤認(rèn)為詞題，傳了下來(lái)。作者簡(jiǎn)介：張先（990-1078年），字子野，烏程（今浙江湖州）人。北宋詞人。天圣八年（公元1030）進(jìn)士。歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官。皇祐二年（1050），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。后以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱(chēng)“張安陸”。治平元年（1064）以尚書(shū)都官郎中致仕，元豐元年病逝，年八十八歲。張先其詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩(shī)酒生活和男女之情，對(duì)都市社會(huì)生活也有所反映，語(yǔ)言工巧。他以登山臨水、創(chuàng)作詩(shī)詞自?shī)?。詞與柳永齊名，擅長(zhǎng)小令，亦作慢詞。其詞含蓄工巧，情韻濃郁。題材大多為男歡女愛(ài)、相思離別，或反映封建士大夫的閑適生活。一些清新深婉的小詞寫(xiě)得很有情韻。參考資料來(lái)源：搜狗百科-天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)

翻譯得土一點(diǎn)；重重簾子遮住了燈光，風(fēng)呼呼的響，人剛剛安靜下來(lái)，明天凋零的花朵今天已經(jīng)謝的滿路都是。 翻譯的雅一點(diǎn)：詩(shī)詞中總會(huì)讀到“應(yīng)”和“料”這樣猜測(cè)意思的字眼。“風(fēng)不定，人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑”其實(shí)這樣的一個(gè)字包含的感情是很豐富的。正因我有所想，才有所望.正因?yàn)槲覀舷Т?，怕?jiàn)飛花，才擔(dān)心落紅滿徑。正以為“臨晚鏡，傷流景”，想對(duì)應(yīng)的我仿佛已經(jīng)看見(jiàn)風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)之飛花。花之未飛，我已經(jīng)如許憂愁，待到明日凋落，更哪堪？而時(shí)序易轉(zhuǎn)，它有必定凋落。個(gè)中情緒萬(wàn)端。