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(形聲。從鳥(niǎo),凡聲。本義:鳳凰。中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。常用來(lái)象征祥瑞。雄的叫鳳,雌的叫凰)

女生

在古代，鳳代表男性，凰代表女性，鳳求凰來(lái)自司馬相如與卓文君的故事。司馬相如是西漢有名的辭賦家、音樂(lè)家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君的父親卓王孫,秦時(shí)被從趙國(guó)發(fā)到四川。到了四川之后就辦起了冶煉企業(yè)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,鋼鐵需求旺盛,很快卓王孫就富甲天下，成了當(dāng)?shù)赜忻拇蟾缓馈Ｗ课木?dāng)時(shí)僅十七歲，書(shū)上形容文君的美貌：“眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。 卓王孫與王吉多有往來(lái)。某日，卓王孫在家晏請(qǐng)王吉，司馬相如也在被請(qǐng)之列。席間，免不了要作賦奏樂(lè)。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》: “鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。 時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！ 有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。 何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！ 凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。 交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？ 雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲” 這種在今天看來(lái)也是直率、大膽、熱烈的措辭，琴中之求偶之意如何聽(tīng)不出，自然使得在簾后傾聽(tīng)的卓文君怦然心動(dòng),更何況卓文君也久已慕司馬相如之才。兩個(gè)人互相愛(ài)慕，開(kāi)始共浴愛(ài)河。 但兩人的愛(ài)情受到了卓文君父親卓王孫的強(qiáng)烈阻撓，沒(méi)辦法，兩人只好私奔到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當(dāng)了。開(kāi)了一家酒鋪，卓文君親自當(dāng)壚賣(mài)酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒(méi)辦法，還是面子重要，為顧忌情面，也只好將新婿、愛(ài)女接回臨邛，并送了一大筆錢(qián)給他們。但他們?nèi)园灿谇遑殻灾\生計(jì)，在街市上開(kāi)了一個(gè)酒肆，“文君當(dāng)壚”，“相如滌器”。如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺(tái)”古跡猶存。唐代大詩(shī)人杜甫在寓居成都時(shí)作《琴臺(tái)》詩(shī)有句云：“酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云?！痹谖木@里的“琴臺(tái)”有一聯(lián)云：“井上疏風(fēng)竹有韻；臺(tái)前古月琴無(wú)弦。”這些詩(shī)聯(lián)記述了當(dāng)年卓文君與司馬相如忠貞愛(ài)情的千古韻事。 后司馬相如去京謀官五載未歸，文君致書(shū)相如，勸其速歸，書(shū)中有：“一別之后，萬(wàn)種情懷”之語(yǔ)。相如回書(shū)戲謂文君曰：“卿于信中細(xì)數(shù)一至萬(wàn)，再由萬(wàn)回至一，吾即歸矣?！蔽木貢?shū)云：“一別之后，兩地相思，只說(shuō)三四月，又誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)不可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百相思，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言訴不完，百無(wú)聊賴(lài)十倚欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月三伏天搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇未黃我欲對(duì)鏡心已亂，急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷，噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男?！? 卓文君用一串?dāng)?shù)字把夫妻分別之后的相思和因相思而產(chǎn)生的一切細(xì)致入微地描繪了出來(lái)，真有一種“一日不見(jiàn)如隔三秋”的味道，細(xì)膩、傳神，特別是最后一句，用嗔怨的語(yǔ)言：“噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男?！眮?lái)故意責(zé)備自己的如意郎君，一種似嗔非嗔，似怒非怒的神態(tài)立刻浮現(xiàn)在人們的面前。另外這首詩(shī)在數(shù)字的輝映下更是令人拍案叫絕。 通過(guò)這一往一來(lái)兩首詩(shī)，夫妻倆恩愛(ài)、纏綿的感情躍然紙上。司馬相如讀后，暗自稱(chēng)奇，佩服不已，隨之整裝返鄉(xiāng)，二人終白頭偕老,傳為佳話(huà)。

李白出生于長(zhǎng)安元年（701年）。其生地今一般認(rèn)為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌?。ê蟊苄谥M改為昌明）青蓮鄉(xiāng)。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。李白原配為許氏，結(jié)發(fā)妻子，唐高宗時(shí)宰相許圉師的孫女，與李白生一子一女。繼室：宗氏，第二任妻子，唐高宗時(shí)宰相宗楚客的孫女。安史之亂爆發(fā)后，李白攜宗氏南下。后李白因李璘案下獄時(shí)，宗氏曾奔走營(yíng)救。擴(kuò)展資料：開(kāi)元三年（715年），李白十五歲。已有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開(kāi)始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。是年岑參生。開(kāi)元十二年（724年），李白二十四歲。離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。開(kāi)元十三年（725年），李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。開(kāi)元十四年（726年），李白二十六歲。春往揚(yáng)州（今江蘇省揚(yáng)州市）。秋，病臥揚(yáng)州。冬，離揚(yáng)州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)。結(jié)識(shí)孟浩然。開(kāi)元十五年（727年），是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。秋，全國(guó)六十三州水災(zāi)，十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，逐家于安陸。是年王昌齡進(jìn)士及第。開(kāi)元十六年（728年），土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出游江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會(huì)于斯。開(kāi)元十七年（729年），八月五日，唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動(dòng)，并以每年八月五日為千秋節(jié)。詔令天下諸州宴樂(lè)，休假三日。以宇文融管理全國(guó)財(cái)賦，強(qiáng)制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。參考資料來(lái)源：搜狗百科——李白

李白是公元701年2月28日出生?！　±畎祝?01年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱(chēng)為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱(chēng)“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。 李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油縣）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿(mǎn)天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶。 天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。 李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。 其詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。 【史書(shū)傳記】 《新唐書(shū)·卷202·李白傳》 興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書(shū)，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號(hào)“竹溪六逸”。 天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自脩，與知章、李適之、汝陽(yáng)王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。 安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。 《舊唐書(shū)·列傳第一百四十·文苑下·李白傳》 山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時(shí)號(hào)“竹溪 天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂(lè)府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時(shí)侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩(shī)酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達(dá)金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無(wú)人。 初，賀知章見(jiàn)白，賞之曰：“此天上謫仙人也?！钡撋街畞y，玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚(yáng)州節(jié)度大使，白在宣州謁見(jiàn)，遂辟為從事。永王謀亂，兵敗，白坐長(zhǎng)流夜郎。后遇赦得還，竟以飲酒過(guò)度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于時(shí)。

李白(701—762年)，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫并稱(chēng)“李杜”。李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期偉大的浪漫主義詩(shī)人