山東泗水大安酒業(yè)有限公司安豐剛，勝日尋芳泗水濱 無(wú)邊光景一時(shí)新等閑識(shí)得東風(fēng)面 萬(wàn)紫千紅總是春這

泗水：河名，位于山東省

出生于橫縣的一個(gè)村子里，曾在一九幾年，在寫字樓工作過(guò)。的一個(gè)蒙蒼鳳。的聯(lián)系方式。

汽車站東只有一個(gè)紅綠燈得呀。貌似你說(shuō)的可能是過(guò)了幾河橋李泉路口往北的吧。我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那里我還算熟悉，以前不知道，反正現(xiàn)在是沒(méi)有了。

有一個(gè)電感線圈加工活，叫金格電子廠這幾天我也剛?cè)ミ^(guò)也害怕被騙

KA05370122621 2009-12-03 10:57:40 | 當(dāng)前處理：包裹單已簽收 | 處理機(jī)構(gòu)：共和新路投遞支局 處理時(shí)間 處理單位 郵件狀態(tài) 2009-11-26 07:42:44 瓦房店?yáng)|崗支局 交寄 寄達(dá)地----上海市 2009-12-03 10:06:12 共和新路投遞支局 到達(dá)投遞郵局 2009-12-03 10:57:40 共和新路投遞支局 包裹單已簽收 簽收人:潘守華

山東濟(jì)南0537

0537是山東省下列地區(qū)的區(qū)號(hào)： 濟(jì)寧、梁山、曲阜、兗州、鄒城、微山、魚臺(tái)、金鄉(xiāng)、嘉祥、泗水、汶水

山東濟(jì)南

春日 宋·朱熹 勝日尋芳泗水濱， 無(wú)邊光景一時(shí)新。 等閑識(shí)得東風(fēng)面， 萬(wàn)紫千紅總是春 作者背景 朱熹（1130-1200），南宋哲學(xué)家。字元晦（huì），一字仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽(yáng)，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫過(guò)一些好詩(shī)，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。 注詞釋義 勝日：風(fēng)光美好的日子。 尋芳：游賞美景。 泗水：河名，流經(jīng)山東曲阜一帶。 濱：水邊。 等閑：輕易，隨便。 總是：都是。 古詩(shī)今譯 良辰探尋美景在泗水之濱，無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春。

春日 宋·朱熹 勝日尋芳泗水濱， 無(wú)邊光景一時(shí)新。 等閑識(shí)得東風(fēng)面， 萬(wàn)紫千紅總是春 作者背景 朱熹（1130-1200），南宋哲學(xué)家。字元晦（huì），一字仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽(yáng)，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫過(guò)一些好詩(shī)，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。 注詞釋義 勝日：風(fēng)光美好的日子。 尋芳：游賞美景。 泗水：河名，流經(jīng)山東曲阜一帶。 濱：水邊。 等閑：輕易，隨便。 總是：都是。 古詩(shī)今譯 良辰探尋美景在泗水之濱，無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春。

這首《春日》從詩(shī)句上看，是一首寫春游的詩(shī)——首句“勝日尋芳泗水濱”，其中“勝日尋芳”，點(diǎn)破時(shí)令是春日，詩(shī)人的活動(dòng)是春游踏青?！般羲疄I”交代春游的地點(diǎn)。第二句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，描寫春景，場(chǎng)景是闊大的，表明大地春回，萬(wàn)物復(fù)蘇，給人一種煥然一新的感受。后二句是寫“尋芳”所得?！暗乳e識(shí)得東風(fēng)面”，詩(shī)人對(duì)東風(fēng)作了人格化的描寫，是說(shuō)當(dāng)你一旦感受到拂面的東風(fēng)時(shí)，它已經(jīng)給大地披上了全新的春裝?！叭f(wàn)紫千紅總是春”，色彩絢爛，形象鮮明，意境宏大，是描寫春光的神來(lái)之筆。它如今已經(jīng)成為膾炙人口的名句，并賦予了新的含意。這首詩(shī)贊美了春天的繁榮，充滿了蓬勃的生機(jī)和旺盛的活力，格調(diào)健朗，令人感奮激昂。僅從字面看，也算得上是寫景抒情的佳作了。 其實(shí)朱熹寫作這首詩(shī)，目的不在于詠春，寫春游。而是以理學(xué)家的眼光在講一番深刻的道理。

勝日：風(fēng)光美好的日子。 尋芳：游賞美景。 泗水：河名，流經(jīng)山東曲阜一帶。 濱：水邊。 等閑：輕易，隨便。 總是：都是。 古詩(shī)今譯 良辰探尋美景在泗水之濱，無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春。 名句賞析——“萬(wàn)紫千紅總是春?！? 首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫“尋芳”的所見(jiàn)所識(shí)。春回大地，詩(shī)人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花；而百花爭(zhēng)艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎？詩(shī)人由“尋”而“識(shí)”，步步深化，統(tǒng)率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó)，朱熹怎能去游春呢？原來(lái)這是一首哲理詩(shī)。詩(shī)中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語(yǔ)言寫出來(lái)，難免枯燥乏味。本詩(shī)卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中，不露說(shuō)理的痕跡。這是朱熹的高明之處。當(dāng)然，如果讀者全不理會(huì)那些哲理，只把它當(dāng)作一首游春詩(shī)來(lái)欣賞，那也是讀者的權(quán)利，朱熹是無(wú)可奈何的。

介紹了祖國(guó)的美好的景色的春天。

春日　　朱熹　　勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新?！　〉乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！　∽⑨?　　1、勝日：原指節(jié)日或親朋相會(huì)的日子，這里指天氣好的日子?！　?、尋芳：游覽（河邊），欣賞春花。　　3、泗水濱：泗水，河名，在山東省；濱，水邊?！　?、一時(shí)：一下子。　　5、等閑識(shí)得東風(fēng)面：等閑，尋常、隨便；識(shí)得，感覺(jué)到；東風(fēng)面，春風(fēng)的　　面貌及其精神。　　譯文:　　良辰探尋美景在泗水之濱，無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新?！　≥p易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春?！　∶滟p析——“萬(wàn)紫千紅總是春?！薄　∈拙潼c(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫“尋芳”的所見(jiàn)所識(shí)。春回大地，詩(shī)人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花；而百花爭(zhēng)艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎？詩(shī)人由“尋”而“識(shí)”，步步深化，統(tǒng)率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó)，朱熹怎能去游春呢？原來(lái)這是一首哲理詩(shī)。詩(shī)中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語(yǔ)言寫出來(lái)，難免枯燥乏味。本詩(shī)卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中，不露說(shuō)理的痕跡。這是朱熹的高明之處。當(dāng)然，如果讀者全不理會(huì)那些哲理，只把它當(dāng)作一首游春詩(shī)來(lái)欣賞，那也是讀者的權(quán)利，朱熹是無(wú)可奈何的?！　≠p析一:　　詩(shī)歌敘述詩(shī)人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺(jué)到處煥然一新。為什么？　　因?yàn)樘斓亻g吹開(kāi)了和煦的東風(fēng)，東風(fēng)催得百花齊放，百花為人們捧出了萬(wàn)紫千紅　　的春天。詩(shī)人贊美了春天美好的景象，同時(shí)也道出了“東風(fēng)”是萬(wàn)紫千紅春天的　　源頭這個(gè)道理?！暗乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”歷來(lái)也被傳為名句。　　賞析二:　　人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是　　這樣?！　∈拙洹皠偃諏し笺羲疄I”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”　　點(diǎn)明地點(diǎn)?！皩し肌?，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是　　寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初　　步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出　　春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)　　。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“　　等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天　　。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而　　成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑　　識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新　　”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得?！　淖置嫔峡矗@首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之　　濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水　　之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙　　、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！啊　∪f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)?！　≠p析三:　　這首詩(shī)通過(guò)描寫泗水河邊的春天美麗的景象，贊美了春天無(wú)限的生命力，抒發(fā)了作者熱愛(ài)春天的思想感情，同時(shí)也表達(dá)了作者奮發(fā)圖強(qiáng)的遠(yuǎn)大志向?！叭f(wàn)紫千紅總是春”一句，準(zhǔn)確地反映出了春天的特征，成為千古名句，常常被人用來(lái)形容一派生氣勃勃的新氣象。

春日 （宋·朱 熹 ） 勝日尋芳泗水濱， 無(wú)邊光景一時(shí)新。 等閑識(shí)得東風(fēng)面， 萬(wàn)紫千紅總是春。 譯文 我選擇一個(gè)春光明媚的美好日子觀花賞草來(lái)到泗水邊，只見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風(fēng)的面貌，東風(fēng)吹得百花開(kāi)放，萬(wàn)紫千紅到處都是春天的景致。 賞析; “尋芳”二字開(kāi)篇即點(diǎn)明此為寫春游踏青之作。第二句緊乘上文描寫春景。圍繞一個(gè)“新”字勾勒出一幅春回大地、萬(wàn)物勃發(fā)的圖畫。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，更新的面貌躍然紙上，讓人為之一振。三句、四句表層寫在春風(fēng)吹拂下，百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅，美不勝收；實(shí)則比喻做學(xué)問(wèn)只要能掌握要領(lǐng)，解決問(wèn)題就會(huì)得心應(yīng)手，游刃有余。這兩句既表現(xiàn)了春的絢麗多姿，又蘊(yùn)含哲理，耐人尋味，是千百年來(lái)膾炙人口的警句。

賞析　　人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字?！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。

春日 （宋·朱 熹 ） 勝日尋芳泗水濱， 無(wú)邊光景一時(shí)新。 等閑識(shí)得東風(fēng)面， 萬(wàn)紫千紅總是春。 首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。 詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

“勝日尋芳泗水濱”，作品開(kāi)篇點(diǎn)名了“尋芳”的天氣，“勝日”；點(diǎn)明了“尋芳”的地點(diǎn)，“泗水濱”。但更重要的是詩(shī)人告訴了我們他要干什么去，即“尋芳”，尋覓美好的春景，享受春天的氣息?！皩し肌币辉~既起到了點(diǎn)明作品主題的作用，又起到了領(lǐng)起下文的過(guò)渡作用，將作品由本句的敘述巧妙地轉(zhuǎn)為下文對(duì)春天景物的描寫上來(lái)。下面三句描寫的應(yīng)該說(shuō)便是詩(shī)人“尋芳”時(shí)的所見(jiàn)所得。“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫“尋芳”過(guò)程中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”是詩(shī)人面對(duì)無(wú)邊風(fēng)景的一種欣然愉悅的感覺(jué)，這感覺(jué)飽含了春回大地萬(wàn)物吐露芳華的勃勃生機(jī)，將讀者一下子就帶到了春天里?！暗乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，“等閑識(shí)得”，即輕而易舉，很容易識(shí)別?！皷|風(fēng)面”，這里詩(shī)人采取了借代的手法，“東風(fēng)面”，即借指春天。由于“泗水濱”的景物特征特清新鮮艷，因此輕而易舉就能辨認(rèn)出春天的面貌來(lái)。此外，在巨額夠作用方面，句中的“識(shí)”字又照應(yīng)了首句中的“尋”字?！皩し肌睂さ氖鞘裁矗渴谴禾?，在這里做了一個(gè)很好的回應(yīng)?！叭f(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，都是春天的都是春天的代表，都是春天的使者，具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。這兩句詩(shī)用形象的語(yǔ)言具體寫出了春天的光景之新，寫出了詩(shī)人的尋芳所得。擴(kuò)展資料《春日》宋代：朱熹勝日尋芳泗水濱 ，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。譯文：風(fēng)和日麗之時(shí)游覽在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光讓人耳目一新。誰(shuí)都可以看出春的面貌，萬(wàn)紫千紅，到處都是百花開(kāi)放的春景。創(chuàng)作背景這首詩(shī)從字面意思看來(lái)，是作者春天郊游時(shí)所寫的游春觀感，王相注《千家詩(shī)》，就認(rèn)為這是游春踏青之作。而根據(jù)作者生活年代可知這首詩(shī)所寫的泗水游春不是實(shí)事，而是一種虛擬。宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領(lǐng)土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又?jǐn)∮诜x。從此，主和派得勢(shì)，抗戰(zhàn)派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩(wěn)，偏安于東南，而金人亦得暫時(shí)息兵于淮北。終朱熹一生，南宋沒(méi)有很大的邊防軍隊(duì)，而朱熹本人更無(wú)從渡淮而至魯境，不可能北上到達(dá)泗水之地。作者從未到過(guò)泗水之地，而此詩(shī)卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學(xué)，心儀孔圣，向往于當(dāng)年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業(yè)的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩(shī)其實(shí)是借泗水這個(gè)孔門圣地來(lái)說(shuō)理的。參考資料來(lái)源：搜狗百科-春日

春日朱熹勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。注釋:1、勝日：原指節(jié)日或親朋相會(huì)的日子，這里指天氣好的日子。2、尋芳：游覽（河邊），欣賞春花。3、泗水濱：泗水，河名，在山東省；濱，水邊。4、一時(shí)：一下子。5、等閑識(shí)得東風(fēng)面：等閑，尋常、隨便；識(shí)得，感覺(jué)到；東風(fēng)面，春風(fēng)的面貌及其精神。譯文:良辰探尋美景在泗水之濱，無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春。名句賞析——“萬(wàn)紫千紅總是春?！笔拙潼c(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫“尋芳”的所見(jiàn)所識(shí)。春回大地，詩(shī)人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花；而百花爭(zhēng)艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎？詩(shī)人由“尋”而“識(shí)”，步步深化，統(tǒng)率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó)，朱熹怎能去游春呢？原來(lái)這是一首哲理詩(shī)。詩(shī)中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語(yǔ)言寫出來(lái)，難免枯燥乏味。本詩(shī)卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中，不露說(shuō)理的痕跡。這是朱熹的高明之處。當(dāng)然，如果讀者全不理會(huì)那些哲理，只把它當(dāng)作一首游春詩(shī)來(lái)欣賞，那也是讀者的權(quán)利，朱熹是無(wú)可奈何的