武侯祠45度白酒價(jià)格多少，表達(dá)詩人志向的詩句

1、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 2、青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 3、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。 4、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 5、健兒須快馬，快馬須健兒。 6、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 7、寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 8、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 9、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。 10、愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。 11、大道如青天，我獨(dú)不得出。 12、與天地兮比壽，與日月兮齊光。 13、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 14、新詩句成相借問，閑來議盡共尋思。終今三十余年事，卻說還同昨日時(shí)。 15、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 16、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 17、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。 18、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 19、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。 20、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。 21、少聞雞聲眠，老聽雞聲起。千古萬代人，消磨數(shù)聲里。 22、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 24、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。 25、軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡漢出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還。 26、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 27、刑天舞干戚，猛志固常在。 28、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 29、天問復(fù)招魂，無因徹常閽。豈知千麗句，不敵一讒言。 30、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。 31、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 32、直如朱絲繩，清如玉壺冰。 33、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣。 34、精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。 35、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 36、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 37、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 38、鎮(zhèn)心帷車坐，偏愁云氣晴?？托惺馔辏艺f為蒼生。 39、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 40、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 41、莫道讒言如浪深，莫言過客是沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 42、雨后龍孫長(zhǎng)，風(fēng)前鳳尾搖。心虛根柢固，指日定干霄。 43、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。 44、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 45、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 46、桃李不言，下自成蹊。 47、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。 48、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 49、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 50、盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。 51、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。 52、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。 53、秋荷獨(dú)后時(shí)，搖落見風(fēng)姿。無力爭(zhēng)先發(fā)，非因后出奇。 54、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻語短長(zhǎng)。 55、退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。 56、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 57、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 58、世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?？v令然諾暫相許，終是悠悠行路心。表達(dá)詩人愛國之情的詩句 1、短篷炊飲鱸魚熟，除卻松江枉費(fèi)詩。辛棄疾《鷓鴣天送歐陽國瑞入?yún)侵小? 2、埋沒錢塘歌吹里，當(dāng)年卻是皇都。魏大中《臨江仙埋沒錢塘歌吹里》 3、棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。丘遲《與陳伯之書》 4、日日望鄉(xiāng)國，空歌白苧詞。張籍《薊北旅思》 5、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱《詠史二首?其二》 6、寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任。黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》 7、此生誰料，心在天山，身老滄洲！陸游 8、月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。宋楊萬里《竹枝詞》 9、絕域從軍計(jì)惘然，東南幽恨滿詞箋。龔自珍《漫感》 10、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。韓愈 11、塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。宋陸游《書憤》 12、昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來。張祜《集靈臺(tái)其一》 13、大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷??！侗饼R書元景安傳》 14、下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。溫庭筠《過五丈原》 15、一年三百六十日，多是橫戈馬上行。明戚繼光《馬上作》 16、一片丹心圖報(bào)國，兩行清淚為忠家。明于謙 17、楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀。李白《鞠歌行》 18、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年宋陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 19、故國傷心，新亭淚眼，更酒瀟瀟雨。王瀾《念奴嬌?避地溢江書于新亭》 20、咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅。子蘭《秋日思舊山》 21、夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)。陸游《隴頭水》） 22、白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。錢謙益《金陵后觀棋絕句六首選一》 23、可憐報(bào)國無路，空白一分頭。楊濟(jì)翁 24、烽火連三月，家書抵萬金唐杜甫《春望》 25、感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊。陳子昂 26、白骨露于野，千里無雞鳴。三國曹操《蒿里行》 27、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。譚嗣同 28、僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺(tái)。宋陸游 29、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。唐陳陶《隴西行》 30、胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉？鄭思肖《二礪》 31、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 32、列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土。張養(yǎng)浩《山坡羊驪山懷古》 33、漢家天子鎮(zhèn)寰瀛，塞北羌胡未罷兵。汪遵《詠昭君》 34、時(shí)今夕會(huì)，萬里故鄉(xiāng)情。杜甫 35、只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩》 36、國破山河在，城春草木深。杜甫 37、閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國正清秋：千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。李煜《望江南閑夢(mèng)遠(yuǎn)》 38、地下千年骨，誰為輔佐臣。戎昱《詠史》 39、形勝三分國，波流萬世功。潘大臨《江間作四首其三》 40、武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。杜甫《詠懷古跡五首其四》 41、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。陸游《三月十七日夜醉中作》 42、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍《己亥雜詩》（其五) 43、莫避春陰上馬遲。辛棄疾《鷓鴣天送歐陽國瑞入?yún)侵小? 44、忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。杜審言 45、京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。虞集《聽雨》 46、胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉。宋鄭思肖《二礪》 47、但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。李綱《病?！? 48、忍拋得，淚如線。梁?jiǎn)⒊督鹂|曲?丁未五月歸國旋復(fù)》 49、投死為國，以義滅身。曹操 50、天下興亡，匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 51、生平未報(bào)國，留作忠魂補(bǔ)。楊繼盛《就義詩》 52、可憐無定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。陳陶《隴西行》 53、臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。岳飛《滿江紅?寫懷》 54、寧不知傾城與傾國。李延年《北方有佳人》 55、閑居非吾志，甘心赴國憂。三國曹植《雜詩六首》 56、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮 57、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。陸游 58、利于國者愛之，害與國者惡之。晏嬰 59、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。呂坤 60、位卑未敢忘憂國。－陸游《病起書懷》 61、病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。陸游《病起書懷》 62、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。唐杜牧《泊秦淮》 63、國家興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武 64、指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁。薩都剌《念奴嬌登石頭城次東坡韻》 65、祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。聶魯達(dá)表達(dá)詩人離別的詩句 1、青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)。李頎《送陳章甫》 2、輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。岑參《白雪歌送武判官歸京》 3、二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。李白《赤壁歌送別》 4、萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通。陳亮《水調(diào)歌頭送章德茂大卿使虜》 5、醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。王昌齡《送魏二》 6、武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。包融《武陵桃源送人》 7、朱顏空自改，向年年、芳意長(zhǎng)新。韓縝《鳳簫吟鎖離愁》 8、春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。李白《勞勞亭》 9、晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。韋莊《古離別》 10、火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。岑參《送李副使赴磧西官軍》 11、遂令東山客，不得顧采薇。王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》 12、欲去又還不去。蘇軾《昭君怨送別》 13、送行無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉。蘇軾《武昌酌菩薩泉送王子立》 14、那年離別日，只道住桐廬。劉采春《啰唝曲那年離別日》 15、張翰江東去，正值秋風(fēng)時(shí)。李白《送張舍人之江東》 16、人生如逆旅，我亦是行人。蘇軾《臨江仙送錢穆父》 17、淇水流碧玉，舟車日奔沖。李白《魏郡別蘇明府因北游》 18、蝮蛇一螫手，壯士即解腕。陸龜蒙《別離》 19、年年負(fù)卻花期！過春時(shí)，只合安排愁緒送春歸。張惠言《相見歡年年負(fù)卻花期》 20、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。王維《渭城曲》 21、紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。岑參《白雪歌送武判官歸京》 22、古路無行客，寒山獨(dú)見君。劉長(zhǎng)卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》 23、老來情味減，對(duì)別酒、怯流年。辛棄疾《木蘭花慢滁州送范倅》 24、浮云一別后，流水十年間。韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》 25、此情不可道，此別何時(shí)遇。李白《金鄉(xiāng)送韋八之西京》 26、垂柳不縈裙帶住。吳文英《唐多令惜別》 27、數(shù)回細(xì)寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。杜甫《野人送朱櫻》 28、酒醒人靜奈愁濃。徐昌圖《臨江仙飲散離亭西去》 29、四月十七，正是去年今日，別君時(shí)。韋莊《女冠子四月十七》 30、亞相勤王甘苦辛，誓將報(bào)主靜邊塵。岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》 31、長(zhǎng)條別有風(fēng)流處，密映錢塘蘇小家?？軠?zhǔn)《柳曉帶輕煙間杏花》 32、青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。高適《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》 33、鶯鶯燕燕分飛后，粉淡梨花瘦。元好問《虞美人槐陰別院宜清晝》 34、離魂莫惆悵，看取寶刀雄。高適《送李侍御赴安西》 35、別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。韋應(yīng)物《送楊氏女》 36、三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。王令《送春》 37、長(zhǎng)記別伊?xí)r，和淚出門相送。李存勖《如夢(mèng)令曾宴桃源深洞》 38、近來攀折苦，應(yīng)為別離多。王之渙《送別》 39、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 40、殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭。韋莊《菩薩蠻紅樓別夜堪惆悵》 41、男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。王建《田家行》 42、相逢草草，爭(zhēng)如休見，重?cái)噭e離心緒。范成大《鵲橋仙七夕》 43、早須清黠虜，無事莫經(jīng)秋。岑參《送人赴安西》 44、一樹斜陽蟬更咽，曾綰灞陵離別。納蘭性德《淡黃柳詠柳》 45、不能更折江頭柳，自有青青松柏心。貫休《春送僧》 46、暫停征棹，聊共引離尊。秦觀《滿庭芳山抹微云》 47、莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。李頎《送魏萬之京》 48、去意徊徨，別語愁難聽。周邦彥《蝶戀花早行》 49、待來竟不來，落花寂寂委青苔。李白《久別離》 50、長(zhǎng)劍倚天誰問，夷甫諸人堪笑，西北有神州。辛棄疾《水調(diào)歌頭送楊民瞻》 51、東風(fēng)兮東風(fēng)，為我吹行云使西來。李白《久別離》 52、嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。高適《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》 53、怪雨盲風(fēng)，留不住江邊行色。劉克莊《滿江紅和王實(shí)之韻送鄭伯昌》 54、故人江海別，幾度隔山川。司空曙《云陽館與韓紳宿別》 55、鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。周紫芝《臨江仙送光州曾使君》 56、秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅。尹式《別宋常侍》 57、寂寂竟何待，朝朝空自歸。孟浩然《留別王侍御維》 58、珍重別拈香一瓣，記前生。納蘭性德《山花子風(fēng)絮飄殘已化萍》 59、惟憐一燈影，萬里眼中明。錢起《送僧歸日本》 60、空門寂寞汝思家，禮別云房下九華。金地藏《送童子下山》 61、羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》 62、琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。韋莊《菩薩蠻紅樓別夜堪惆悵》 63、翠娥執(zhí)手送臨歧，軋軋開朱戶。柳永《采蓮令月華收》 64、支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。杜甫《詠懷古跡五首其一》 65、斷送一生憔悴，只銷幾個(gè)黃昏。趙令畤《清平樂春風(fēng)依舊》 66、輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。岑參《走馬川行奉送出師西征》 67、離愁萬種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。施耐庵《念奴嬌天南地北》 68、謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。李白《謝公亭蓋謝脁范云之所游》 69、且復(fù)穹廬拜，曾向藁街逢。陳亮《水調(diào)歌頭送章德茂大卿使虜》 70、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。杜甫《春望》 71、送君歸去愁不盡，又惜空度涼風(fēng)天。王昌齡《送狄宗亨》 72、戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺(tái)北。岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》 73、近淚無干土，低空有斷云。杜甫《別房太尉墓》 74、十五彩衣年，承歡慈母前。孟浩然《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》 75、透內(nèi)閣香風(fēng)陣陣，掩重門暮雨紛紛。王實(shí)甫《十二月過堯民歌別情》 76、參差連曲陌，迢遞送斜暉。李商隱《落花》 77、睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。鄧剡《酹江月驛中言別友人》 78、年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船。范成大《橫塘南浦春來綠一川》 79、山中相送罷，日暮掩柴扉。王維《送別》 80、有情不管別離久。晏幾道《秋蕊香池苑清陰欲就》 81、觸簾風(fēng)送景陽鐘，鴛被繡花重。顧敻《虞美人觸簾風(fēng)送景陽鐘》表達(dá)詩人情懷的詩句 1、重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開。蘇軾《花影》 2、四十年來家國，三千里地山河。李煜《破陣子四十年來家國》 3、莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。李頎《送魏萬之京》 4、年少拋人容易去。晏殊《玉樓春春恨》 5、珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》 6、萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。陳與義《登岳陽樓》 7、當(dāng)年拚卻醉顏紅。晏幾道《鷓鴣天彩袖殷勤捧玉鐘》 8、垂楊拂綠水，搖艷東風(fēng)年。李白《折楊柳》 9、昔嘆當(dāng)年無李牧，今知江左有夷吾。陳亮《送文子轉(zhuǎn)漕江東二首》 10、行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。許渾《咸陽城東樓》 11、今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。范成大《水調(diào)歌頭細(xì)數(shù)十年事》 12、明朝寒食了，又是一年春。顧太清《臨江仙清明前一日種海棠》 13、黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓。李益《上汝州郡樓》 14、臨水一長(zhǎng)嘯，忽思十年初。白居易《垂釣》 15、少年有意伏中行。李好古《江城子平沙淺草接天長(zhǎng)》 16、憶當(dāng)年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。張孝祥《水調(diào)歌頭和龐佑父》 17、明年應(yīng)賦送君詩。晏幾道《臨江仙身外閑愁空滿》 18、安得身飛去，舉手謝塵囂。吳潛《水調(diào)歌頭焦山》 19、欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。杜甫《狂夫》 20、今日樓臺(tái)鼎鼐，明年帶礪山河。劉過《西江月堂上謀臣尊俎》 21、遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》 22、悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。陳子昂《春夜別友人二首其一》 23、年年拚得為花愁。晏幾道《鷓鴣天守得蓮開結(jié)伴游》 24、三冬暫就儒生學(xué)，千耦還從父老耕。陸游《觀村童戲溪上》 25、地下千年骨，誰為輔佐臣。戎昱《詠史》 26、欲系青春，少住春還去。朱淑真《蝶戀花送春》 27、幼敏悟過人，讀書輒成誦。歐陽修《畫地學(xué)書》 28、坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來不讀書。章碣《焚書坑》 29、操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。屈原《國殤》 30、不知天上宮闕，今夕是何年。蘇軾《水調(diào)歌頭丙辰中秋》 31、錦瑟華年誰與度。賀鑄《橫塘路凌波不過橫塘路》 32、當(dāng)年目視云霄。劉克莊《沁園春答九華葉賢良》 33、草秀故春色，梅艷昔年妝。李世民《元日》 34、關(guān)山萬里作雄行。秋瑾《鷓鴣天祖國沉淪感不禁》 35、雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似。李煜《謝新恩冉冉秋光留不住》 36、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。陸游《讀書》 37、自唱新詞送歲華。吳文英《思佳客癸卯除夜》 38、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。司空曙《賊平后送人北歸》 39、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲。范成大《賣癡呆詞》 40、平明相馳逐，結(jié)客洛門東。李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》 41、忘身辭鳳闕，報(bào)國取龍庭。王維《送趙都督赴代州得青字》 42、銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。吳文英《澡蘭香林鐘羽淮安重午》 43、新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。王維《少年行四首》 44、能幾番游，看花又是明年。張炎《高陽臺(tái)西湖春感》 45、勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。趙秉文《青杏兒風(fēng)雨替花愁》 46、今年何以報(bào)君恩。陳與義《虞美人扁舟三日秋塘路》 47、怨別自驚千里外，論交卻憶十年時(shí)。高適《東平別前衛(wèi)縣李寀少府》 48、手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。蘇軾《菩薩蠻回文夏閨怨》 49、戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。徐陵《關(guān)山月關(guān)山三五月》 50、白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。李白《南陵別兒童入京》 51、生平未報(bào)國，留作忠魂補(bǔ)。楊繼盛《就義詩》 52、舞陽死灰人，安可與成功。李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》 53、明年豈無年，心事恐蹉跎。蘇軾《守歲》 54、等閑老去年華促。孫道絢《滴滴金梅》 55、故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》 56、兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。蘇軾《守歲》 57、冰霜正慘凄，終歲常端正。劉楨《贈(zèng)從弟》 58、羨青山有思，白鶴忘機(jī)。湯恢《八聲甘州摘青梅薦酒》 59、報(bào)國無門空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰吐。吳潛《滿江紅送李御帶珙》 60、老校于君合先退，明年半百又加三。白居易《除夜寄微之》 61、憑闌半日獨(dú)無言，依舊竹聲新月似當(dāng)年。李煜《虞美人風(fēng)回小院庭蕪綠》 62、歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。呂巖《牧童》 63、我愛銅官樂，千年未擬還。李白《銅官山醉后絕句》 64、壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長(zhǎng)。李覯《秋晚悲懷》 65、憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。晁沖之《臨江仙憶昔西池池上飲》 66、十年無夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。謝枋得《武夷山中》 67、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》 68、始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年。謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》 69、傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。于鵠《題鄰居》 70、晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。王維《酬張少府》 71、年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。李頎《古從軍行》 72、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。李商隱《錦瑟》 73、一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。陸游《夜泊水村》 74、二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀。辛棄疾《水調(diào)歌頭舟次揚(yáng)州和人韻》 75、出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。王維《少年行四首》 76、云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。杜甫《小至》 77、遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年。杜牧《旅宿》 78、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。陸游《冬夜讀書示子聿》 79、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。孟郊《勸學(xué)》古詩絕句就是這樣經(jīng)典，凝練，內(nèi)心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請(qǐng)欣賞 絕句表達(dá)了詩人 。

成都的變化日新月異，很多高樓大廈比北京的都有氣派。不過我感覺成都味兒越來越少了。去成都，最重要的體驗(yàn)是小吃。我可以負(fù)責(zé)任的告訴你，出名的旅游攻略上的名店名小吃什么的，大都可以忽略不計(jì)。比如錦里，都是外地游客去，本地人都不去，感覺就像北京的王府井小吃街，體驗(yàn)很差。去成都吃小吃，一定要找老成都人給你介紹。我曾經(jīng)對(duì)成都非常失望的時(shí)候，有個(gè)成都朋友帶我去了好幾個(gè)地方吃小吃，我又恢復(fù)了對(duì)成都的渴望，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝酥滥睦锏臇|西好吃，夫妻肺片她帶我去菜市場(chǎng)上買的，火鍋是在李雪那里吃的（一定要點(diǎn)微辣，微辣就已經(jīng)很辣了），還有幾個(gè)地方想不起來了。不過有一個(gè)地方我印象特別深刻，就是大邑縣安仁古鎮(zhèn)的游血旺，實(shí)在是太好吃了?。。。。∥姨珢勰切┎肆?。還有些路邊涼粉，也都超級(jí)好吃。成都旅行應(yīng)該抽一天時(shí)間去安仁古鎮(zhèn)看看，除了好吃的以外，那里還有中國最大的博物館聚落“建川博物館”，由民間人士樊建川建立的。里面有幾十個(gè)博物館，不僅有共產(chǎn)黨的，也有國民黨抗戰(zhàn)的博物館，這個(gè)挺不容易的。此外還有戰(zhàn)俘博物館、三寸金蓮博物館、毛主席像章博物館等等，有很多民間故事藏在里面，非常值得去看。博物館規(guī)模很大， 賠錢也很厲害，大家也應(yīng)該去支持一下。另外汶川地震的豬堅(jiān)強(qiáng)也在這兒呢，每天下午3點(diǎn)多鐘會(huì)在外面溜達(dá)，現(xiàn)在胖的都沒樣了。。還有一個(gè)地方特別難忘，就是三星堆，出土的文物實(shí)在是太神奇了，各種造型好像是外星人的造型。在幾千年前就能有這種復(fù)雜的青銅工藝，讓人感到非常不可思議。我覺得這里是必去的景點(diǎn)之一。此外雅安、望魚古鎮(zhèn)、上里古鎮(zhèn)可以安排兩日游，我在上里古鎮(zhèn)睡的那個(gè)晚上，感覺睡的特別足，環(huán)境很好。另外閬中現(xiàn)在商業(yè)化比較大，去的人也比較多，所以看個(gè)人情況吧，不過地方還是很不錯(cuò)的。成都市里，我個(gè)人是不太喜歡去什么寬窄巷子的，去一些老茶館、菜市場(chǎng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)感覺挺有意思的，還是有很多藏在民間的小吃。以前跟朋友去的國土賓館的餐廳，東西也是好吃極了。圖片部分：在成都的早餐，好吃的就這么多安仁古鎮(zhèn)的游血旺，我的最愛，至今難忘游血旺的美食，泡飯吃無與倫比建川博物館的戰(zhàn)俘博物館，進(jìn)去看一看還是挺壓抑的。。地震中的豬堅(jiān)強(qiáng)，現(xiàn)在都胖死了神奇的三星堆，特別推薦。。（本回答完全是來自旅游經(jīng)歷）哼著趙雷的《成都》，“成都帶不走的只有你，和我在成都的街頭走一走。”又讓我想起來了曾經(jīng)在城都旅游的日子。可以說是一座來了都不想走的城市，一座適合散心的城市，一座美麗的山城。都說成都是一個(gè)美食王國一點(diǎn)也不為過，川菜作為我國八大菜系之一，在我國烹飪史上占有很重要的地位，調(diào)味多變、麻辣鮮香、應(yīng)有盡有。春熙路、錦里、寬窄巷子、文殊院美食 街，街頭巷尾琳瑯滿目的地道小吃。比如說侯武區(qū)二環(huán)路的皇城老媽。雖然并不算打眼，大門口的一排竹林就把主店面遮擋著了，卻顯得特別幽靜。正門右邊的大型浮雕，配上流水聲，素凈的中式裝修，服務(wù)員引領(lǐng)進(jìn)入午市自助餐的就餐廳，略帶中西合璧的裝修風(fēng)格，自助的菜品方式更是采用了日式回轉(zhuǎn)的方法，便于食客進(jìn)行菜品的提取。作為天府之國的成都，物產(chǎn)豐富?！爸袊拇竺\”之一蜀錦和“中國四大名繡”之一蜀繡都是你的好選擇；瓷胎竹編讓人大開眼界；銀絲工藝品美侖美奐；青城絲毯精美絕倫，掛毯、地毯任你挑選。好吃的朋友們千萬別忘了帶一點(diǎn)正宗的郫縣豆瓣醬。成都的購物街集中在春熙路、總府路、騾馬市一帶，從大型百貨、超市到攤販以及旅游紀(jì)念品一應(yīng)俱全。蓉城“成都”，自古便有“天府之國”的美譽(yù)。成都的特色旅游景點(diǎn)還蠻多，而且也值得去旅游。以下由我來舉例：1、都江堰歷史遺址2、寬窄巷子3、錦里4、青城山5、黃龍溪古鎮(zhèn)6、杜甫草堂7、西嶺雪山8、文殊院9、金沙遺址10、石象湖11、九龍溝12、平樂古鎮(zhèn)13、成都人民公園太值得去了 物價(jià)合理 景區(qū)也不會(huì)比非景區(qū)吃的貴太多 推薦去吃蜀大俠火鍋 本地人 游客都喜歡 但是要提前排隊(duì)哦 建議晚上想吃的話 可以四點(diǎn)去排隊(duì) 服務(wù)很不錯(cuò) 太美味景點(diǎn)也不錯(cuò) 都江堰 青城山 都不遠(yuǎn) 市內(nèi)有杜甫草堂 熊貓基地 錦里 武侯祠 寬窄巷子再上幾張圖片 哈哈成都，一個(gè)有著豐富旅游資源的城市，可以玩耍的地方很多，像武侯祠、都江堰、杜甫草堂、黃龍溪、青城山、錦里、寬窄巷子等，只要時(shí)間允許，多玩幾天都沒問題。不過我要向大家推薦的景點(diǎn)是錦里和寬窄巷子，也許這兩個(gè)地方最成都了。錦里，位于武侯祠旁，是一條市井氣息濃郁的步行街。成都人愛逛錦里，外地來城都旅游的客人，出了武侯祠，也愛去錦里小憩。錦里每天都是這樣人頭攢動(dòng)，南來北往的游人，是錦里最旺盛的根由。錦里，號(hào)稱“西蜀第一街”。傳說三國時(shí)，這兒便是織錦匠人聚集的場(chǎng)所，錦里的稱呼也因此而來?，F(xiàn)今的錦里步行街，是依托武侯祠而新建的，加上其延伸段水岸錦里，構(gòu)建成一個(gè)地道的城都商業(yè)步行街。我曾寫過一篇文章，題目就叫《成都錦里，空氣中飄著麻辣味》。只要你行走在錦里的大街小巷，空氣中到處是一股濃郁的麻辣香味，刺激著你的味蕾。要不說吃貨最愛錦里了。去錦里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，品嘗一下成都的特色美食，應(yīng)該是旅行當(dāng)中的一大享受。去成都寬窄巷子時(shí)，我曾被那里墻上的一幅浮雕噴繪所震撼。畫面上一位騎三輪車的中年男子，披著雨衣，穿行在狹窄的街道里，車上還擺著土豆和白菜。男子不經(jīng)意地回頭一撇，盡把人世間的冷暖都表達(dá)出來。這便是成都的寬窄巷子。寬窄巷子，是由三條并行的街道組成，分別為寬巷子、窄巷子和井巷子。成都人喜歡把他們都叫做寬窄巷子。它是成都?xì)v史上遺留下來較成規(guī)模的清代古街道，與成都的另外兩個(gè)地方，大慈寺和文殊院，并稱為成都的三張歷史文化名片。寬巷子并不算寬，窄巷子也不算窄，只是沿著這些巷子，連排建筑大都是北方的四合院建筑風(fēng)格。據(jù)說這里以前是清朝八旗子弟的聚集地，整個(gè)寬窄巷子也充滿了那些紈绔子弟遺留下來的玩耍的風(fēng)格。喝茶、畫眉、玩京劇票、賭博、斗蟋蟀、放風(fēng)箏、玩樂器，凡是天下能有的吃喝玩樂的事情，都能在寬窄巷子里上演。雖說現(xiàn)今的寬窄巷子跟以前大不相同，但其文化脈絡(luò)還是傳承下來，也體現(xiàn)出成都人獨(dú)有的“慢生活”的生活態(tài)度。網(wǎng)上有段子說，地震時(shí)，成都人照樣不急不忙地在打麻將，大概這就是其悠閑生活的真實(shí)寫照。玩過了這兩處地方，成都的歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活，大致都能體會(huì)得到。祝朋友們出行愉快！我剛從成都旅游回來，我把我的行程介紹一下：我是從西安坐高鐵先到的漢中。然后依次是：鳳縣，廣元，劍門關(guān)，綿陽，德陽，成都，都江堰，汶川，大邑，共28天。在成都去了大熊貓繁育基地，寬窄巷子，成都博物館，四川科技館，杜甫草堂，武侯祠，錦里，青羊?qū)m，總體感覺成都的確不錯(cuò)。在寬窄巷子，錦里（這兩個(gè)都是中國著名的步行街）可以品嘗到當(dāng)?shù)氐母鞣N小吃。成都交通方便，吃，住，行，游，在全國省會(huì)級(jí)城市，價(jià)格算是中下的。成都值得一游非常高興能回到這個(gè)問題，因?yàn)榧依镉杏H戚在成都，所以幾乎每年我都要帶父母去成都探親，成都也算是非常熟悉了，與你分享一下成都旅游的感受吧！成都確實(shí)是一個(gè)來了就不想走的地方，因?yàn)槠溆崎L(zhǎng)的歷史人文，都市美景，和舌尖上的川味美食！歷史人文類景點(diǎn)成都是一個(gè)歷史悠久的古城，且少經(jīng)歷戰(zhàn)火的荼毒，保留了豐富的歷史人文景點(diǎn)。1、都江堰公元前256年，戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰率眾修建的都江堰水利工程，位于四川 成都平原西部都江堰市西側(cè)的岷江上，距成都56公里。余秋水在《文化苦旅》中說“中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰?！边@個(gè)觀點(diǎn)是有依據(jù)的，長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。夕陽下都江堰全景門票：成人票90元，學(xué)生憑證可購優(yōu)惠票45元；四川省及省外老人憑證購半票；70周歲以上（含70周歲）老人憑證免票（黃金周期間所有老年證均需購半票）；講解器10元（另付費(fèi)）。景區(qū)觀光車車票往返15元，單程10元。交通：動(dòng)車：在成都犀浦乘至都江堰火車站的動(dòng)車，車程30 分鐘左右，票價(jià)10元/ 人私藏彩蛋：我推薦你不從正門進(jìn)，而從高處的秦堰樓買門票進(jìn)入。90%的人都不知道，這樣走可以避免走回頭路，還能巧妙避開人流，且從上往下走省體力得多。2、樂山大佛樂山大佛景區(qū)位于樂山市郊，岷江、大渡河、青衣江三江交匯處，樂山大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)約九十年。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì)，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計(jì)巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢(shì)，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時(shí)90年。 被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。山上茂林修竹終年蔥蘢，山下三江匯聚，享有西南山水之冠的美譽(yù)，為歷代文人墨客所詠贊。仰望樂山大佛樂山大佛景區(qū)包括樂山大佛、靈寶塔、凌云禪院、海師洞、九曲—凌云棧道、巨型睡佛、東方佛都、佛國天堂、麻浩崖墓、烏尤山等。門票：80元/人次（含樂山大佛、烏尤寺、麻浩崖墓）東方佛都票價(jià)：60元/人佛國天堂票價(jià)：8元/人樂山大佛游江票（游船票、快艇票）：50元/人次交通：從成都到樂山走高速公路僅162公里，成都北門、西門、新南門車站有定時(shí)班車。最好是在成都參加一個(gè)一日游或者二日游的本地團(tuán)。其他：還包括了峨眉山、青城山等等歷史人文景點(diǎn)，這里就不一一闡述了，這些景點(diǎn)無一不體現(xiàn)著成都悠久的歷史和佛教、道教、儒家等文化融合的特點(diǎn)。都市美景成都同時(shí)也是一座現(xiàn)代文明的國際大都市，市區(qū)里洋溢著成都特有的生活文化氣息。1、寬窄巷子不管你怎么嫌棄它的人潮人海，怎么感嘆它的商業(yè)化，但是只要來成都，寬窄巷子都是成都繞不過去的地方。寬窄巷子位于四川省成都市青羊區(qū)長(zhǎng)順街附近，由寬巷子、窄巷子、井巷子平行排列組成，全為青黛磚瓦的仿古四合院落，這里也是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道。由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成來這里 喝茶、吃火鍋，感受成都的閑生活、慢生活和新生活。你可以在這里要一杯蒙山黃芽與旁邊的老爺子擺擺龍門陣，也可以喚一名“舒耳郎” 舒舒服服的享受掏耳朵的愜意，更可以在小吃攤邊面對(duì)著琳瑯滿目的小吃大快朵頤。夜幕下的寬窄巷子也是別有韻味點(diǎn)醉、白夜、胡里等酒吧 都充滿了成都的時(shí)尚感在夜間綻放它的魅力。門票：無交通：就在市區(qū)，打車和公交車都非常方便。2、春熙路春熙路位于成都市錦江區(qū)春熙路街道，覆蓋北新街以東、總府路以南、紅星路以西、東大街以北、南新街、中新街以及臨街區(qū)域，面積大約20公頃。春熙路熱鬧繁華，現(xiàn)大約有商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)700家，網(wǎng)點(diǎn)面積大約220000 ，被業(yè)內(nèi)譽(yù)為中國特色商業(yè)街。春熙路是成都的時(shí)尚中心、這條成都最具代表性的商業(yè)步行街逛逛看看養(yǎng)眼的美女是來成都必做的一件事。春熙路不僅僅是一條街 而是指北新街以東、總府路以南、紅星路以西、東大街以北、南新街、中新街及其臨街區(qū)域外地人來到成都如果不逛逛春熙路就好比到北京不去王府井，到上海不到南京路一樣會(huì)非常遺憾。春熙路主街的交匯處是著名的中山廣場(chǎng)屹立著孫中山銅像，北口還有用花崗石雕制而成的成都風(fēng)俗浮雕藝術(shù)墻，描繪了唐代成都的廟會(huì)、花會(huì)、燈會(huì)、采桑等各個(gè)景觀。春熙路里隱藏著眾多的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，例如：方所、言幾又，都是集購物，休閑和文化一體的新格局書店，非常小資非常有氛圍。其他：比如晚上的九孔橋和其酒吧一條街，東郊記憶等城市里的文化景點(diǎn)都非常值得游覽。舌尖上的川味美食成都是川味美食的集中地，歷來以口味爆炸而聞名，來了成都必須要品嘗這些地道的川味。1、樂山鮮知味 缽缽雞地址：草堂北路22號(hào)是城區(qū)里門面小小的蒼蠅館子，但真的好好好吃！有分紅油和泡椒兩個(gè)味道，都不是特別啦，撒上滿滿的芝麻，看上去就讓人直流口水~到成都吃串是數(shù)串給錢的，這里一根是0.6元，素的大多是一根，葷的一根兩根不等，但都好便宜??！要知道在廣州吃的話，是2元/根起的…嘔血推薦：無骨雞爪（2個(gè)味道都要吃！）、毛肚、雞湯燙飯2、易老媽蹄花湯地址：東城根南街13號(hào)（人民公園）在人民公園附近的一家店，蹄花周圍一排都是自稱老媽蹄花湯的店，簡(jiǎn)直是蹄花湯一條街，一定要擦亮眼睛喲，《易老媽蹄花湯》才是正宗的，還上過央視！老媽蹄花很香，湯頭雪白，味道也很贊，骨膠原滿滿，滑溜滑溜的~整碗湯都是帶著一點(diǎn)濃稠，幾點(diǎn)蔥花提鮮，絕！3、冒椒火辣 串串火鍋地址：魁星樓街33號(hào)（近寬窄巷子）冒椒火辣=毛焦火辣，這名字就知道超級(jí)火爆的辣，鴛鴦鍋什么的都是不存在的，那種香辣舒爽的感覺可以讓你的味蕾爆炸，只不過第二天的肚子就要受苦了。非?；鸨幕疱伒?，兔兔也很多，爆漿兔腰，桓候兔腰、麻辣兔頭……一樣不缺。愛吃兔兔的朋友，一定要早來，晚了就賣完了~不吃兔兔的珍珠，發(fā)現(xiàn)這里的鵪鶉蛋巨好吃！非常入味，帶點(diǎn)醋酸味兒，辣度也剛剛好。好吧，成都的美食也是說也說不完，給我的感覺就是除了有一幅好牙口之外，還得有一幅好腸胃啊，成都的美食可不是這么簡(jiǎn)單的！以上就是暗獸小哥對(duì)成都的旅游感受，希望對(duì)樓主和其他想去成都的朋友有用，歡迎大家在評(píng)論區(qū)留言。成都作為全國著名旅游城市，市區(qū)乃至周邊景區(qū)（景點(diǎn)）眾多，沒十天半月時(shí)間，你根本玩不過來；而作為世界美食之都，成都的美食遍及六大主城區(qū)，你呆一個(gè)月，一日三餐，美食品類估計(jì)也不會(huì)重復(fù)。由于成都景區(qū)景點(diǎn)眾多，美食遍地，初入成都，難免眼花繚亂。要對(duì)這個(gè)西南重鎮(zhèn)有所真正的認(rèn)識(shí)，我有一個(gè)親身體驗(yàn)后的感覺，倆字：超爽。這方法很靠譜，就是“一個(gè)圓心，N個(gè)基本點(diǎn)”，時(shí)間安排呢，至少得花三五天——成都IFS廣場(chǎng)。購物中心7層的屋頂花園。勒克兒 攝1、?。壕W(wǎng)上預(yù)訂。以中華老字號(hào)的春熙路為坐標(biāo)原點(diǎn)，方圓一公里范圍內(nèi)，從五星級(jí)到快捷式度假酒店多如牛毛，因?yàn)榭蛇x擇性太強(qiáng)，所以，春熙路方圓一個(gè)范圍內(nèi)各種酒店價(jià)格都相對(duì)溫和。之所以建議在春熙路附近住，一是這里地鐵方便極了，到市區(qū)各個(gè)景點(diǎn)簡(jiǎn)單、快捷。二是這里是成都市中心+時(shí)尚繁華聚集地，全國游客，各種美食，成都美女……都必須在這兒打Call。傳說中的中華老字號(hào)街區(qū)：成都春熙路一角。勒克兒 攝推薦酒店：春熙路向北900米左右的紅星國際大廈。這里公寓式酒店很多，干凈衛(wèi)生，價(jià)格120—200元/晚，性價(jià)比超好（春熙路里面同檔次的要貴30%左右），且就在3號(hào)/4號(hào)地鐵二醫(yī)院站旁邊。其周邊的七八條小街，是典型的老成都街區(qū)畫風(fēng)，成都著名的蒼蠅館子諸如康二姐串串香、謝彬肥腸雞等就隱于其間。成都IFS廣場(chǎng)一角。勒克兒 攝————————2、吃：春熙路附近方圓500米范圍內(nèi)，幾乎囊括了從火鍋、燒烤、川菜、小吃等各種著名美食（成都當(dāng)?shù)厝艘捕荚谶@些地方消費(fèi)）?？梢愿鶕?jù)自己的愛好，隨心所欲。尤其中餐或晚餐，都可以通過快捷的地鐵等交通從景區(qū)（景點(diǎn)）往返——最好別在景區(qū)、景點(diǎn)吃，這與全國景區(qū)一樣，一個(gè)德行，價(jià)格偏貴，且味道也不是很好。記?。撼啥籍?dāng)?shù)厝耸遣粫?huì)在有景點(diǎn)的地方吃喝的。常見的成都美食餐桌一瞥。勒克兒 攝美食方面，春熙路廣場(chǎng)、IFS廣場(chǎng)、太古里到處都是，而春熙路周邊幾百米的三圣街、華興街、紅星路四段、望平街香香巷等，更是成都吃貨們愛去的美食街。距離春熙路南廣場(chǎng)僅僅二三百米的龍王廟正街，看上去破破爛爛，但一些絕味美食就在這條與春熙路畫風(fēng)完全不搭的成都老街里。勒克兒 攝龍王廟正街的秋金小炒，是成都年輕吃貨嚴(yán)重打CALL之地，一到晚間，這里排隊(duì)排到你想死的心都有。他家的菜品，以極度麻辣味香鮮為特色，算是成都江湖菜里的一朵奇葩。勒克兒 攝推薦美食：華興街的盤飱市（中華老字號(hào)，正宗老成都味道，重點(diǎn)是鹵菜）；春熙路南廣場(chǎng)的鋼管五區(qū)小郡肝串串香；東新街的袁老四、大龍焱火鍋；龍王廟正街13號(hào)的秋金小炒；IFS廣場(chǎng)7樓屋頂花園里的烤匠；晶融匯4樓的宴御。春熙路王府井背后的華興街，這里的包子是盤飱市定時(shí)供應(yīng)的盤餐大包，一到點(diǎn)，當(dāng)?shù)厥忻穸际桥抨?duì)購買，可見其喜愛程度。勒克兒 攝盤飱市的各種鹵菜、鍋盔，都是老成都的味道和記憶。勒克兒 攝大家熟知中華老字號(hào)成都賴湯圓、龍抄手、夫妻肺片，卻不見得知道這家也是中華老字號(hào)！這家的川菜，幾十年如一日，堅(jiān)守的是老成都味道。勒克兒 攝如果說龍王廟正街的秋金小炒是地道的成都“蒼蠅館子”，那IFS廣場(chǎng)露天花園的烤匠，就是成都味道時(shí)尚天地中的一片綠葉。勒克兒 攝距離春熙路南廣場(chǎng)200米的東新街，一條很小的的街道，但每每食客盈門。傳說中的成都大龍焱火鍋母店就在這兒。哦，門口的那藍(lán)色帳篷的確有礙觀瞻，但是莫法，大冷天的，很多吃貨們排隊(duì)，等候的時(shí)間起碼1個(gè)小時(shí)以上，總得避避風(fēng)吧，呵呵。勒克兒 攝成都大龍焱火鍋的隔壁，是著名的重慶袁老四老火鍋。成渝兩地的火鍋，畫風(fēng)有所不同，究竟有啥區(qū)別，你去吃了就曉得了。勒克兒 攝春熙路南廣場(chǎng)邊、紅星路4段路口，是串串香的天地。這里有好幾家串串香，風(fēng)格各有不同，家家食客爆滿。勒克兒 攝春熙路太古里廣場(chǎng)晶融匯4樓的宴御，與周邊的麻辣江湖完全“格格不入”——他家的海鮮自助小火鍋，食材來自亞太深海地區(qū)，盡管每客399元，你不網(wǎng)上預(yù)訂（網(wǎng)上預(yù)訂便宜20元），你貿(mào)然到了現(xiàn)場(chǎng)，根本沒有座位給你，而且21點(diǎn)就停止供應(yīng)菜品。勒克兒 攝————————————3、玩：之所以建議以春熙路為圓心吃住，玩呢，就是以這個(gè)圓心為起點(diǎn)，做放射狀“幾個(gè)基本點(diǎn)”出行——春熙路地鐵站旁有成都市田園文景旅游服務(wù)官方直通車，直達(dá)成都范圍內(nèi)以及樂山、廣漢、阿壩州等周邊各個(gè)景區(qū)（景點(diǎn)），票價(jià)3元—200+元（含門票+往返車費(fèi)），純自由行，無任何捆綁和購物，無導(dǎo)游費(fèi)（直接掃直通車售票處的智能導(dǎo)游二維碼，直通車提供耳機(jī)）；絕大多數(shù)項(xiàng)目直通車當(dāng)天來回，省去了把時(shí)間花在自己做攻略然后到處找車站，從景區(qū)景點(diǎn)回來后又打的四處找酒店，找到酒店后，又四處找吃的——這些無聊的時(shí)間都可以通過上述“一個(gè)圓心，幾個(gè)基本點(diǎn)”的設(shè)置而大幅壓縮，以便節(jié)約出更多時(shí)間開心游玩并對(duì)成都美食開心大快朵頤。春熙路地鐵站旁（IFS南廣場(chǎng)內(nèi)）的成都市田園文景旅游服務(wù)官方直通車服務(wù)點(diǎn)。買票、詢問、掃智能導(dǎo)游二維碼領(lǐng)取耳機(jī)等等，都在這兒一站式搞定。上下車地點(diǎn)就在地鐵站旁邊。勒克兒 攝推薦景區(qū)：國家5A級(jí)的都江堰水利工程+青城山一日游；崇州安仁古鎮(zhèn)一日游（中國最大的地主莊園—?jiǎng)⑽牟是f園群落，中國最大的博物館聚落“建川博物館”—里面博物館分種類，十幾個(gè)，尤其抗戰(zhàn)博物館、戰(zhàn)俘博物館、文革博物館非常值得觀看）；樂山大佛一日游（如果對(duì)峨眉山感興趣，則在成都退掉一天的住宿，在酒店就可以參加峨眉山—樂山大佛二日游，也可以自由行，在春熙路南邊的南門旅游汽車站趕車，車費(fèi)單程50元）；大熊貓基地一日游。天南海北到成都旅游的，都必須在春熙路打CALL。勒克兒 攝至于市區(qū)的寬窄巷子、錦里、文殊坊（文殊院）、望江樓、浣花溪、大慈寺之類免費(fèi)人文景點(diǎn)，不是重點(diǎn)，它們距離春熙路都很近，每天回到春熙路晚飯后，坐地鐵、公交或者共享單車，分分鐘都可以去看看（夜間的景色比白天要好很多），實(shí)在哪兒也不想去，夜逛春熙路、太古里和IFS廣場(chǎng)都是蠻好的體驗(yàn)。春熙路太古里廣場(chǎng)，成都的時(shí)尚之地，每天這里都是人潮人涌。勒克兒 攝春熙路南廣場(chǎng)與東大街交匯處，是成都一大美食天地。勒克兒 攝太古里廣場(chǎng)南口—紗帽街與東大街交匯處，又是一成都美食天地。勒克兒 攝還有就是亞洲最大的單體建筑——成都環(huán)球中心，可以抽空去瞅瞅（地鐵一號(hào)線環(huán)球中心站），里面吃喝玩樂游娛購一條龍服務(wù)，此地屬于成都時(shí)尚之地，進(jìn)駐里面的國內(nèi)外各種餐飲，要有盡有，就看自己的偏愛。價(jià)格嘛，與上述美食街區(qū)大體相當(dāng)。成都，一個(gè)來了就不想走的城市。先來說吃吧！做一個(gè)逛吃逛吃的吃貨，不需要一列火車，成都154路公交串起了成都知名、不知名的蒼蠅館子。第一站：雨田飯店（華興街站），紅燒肉、番茄排骨湯、荷葉燒排骨、水煮肉片都是他們的招牌菜。還有臊子蒸蛋，不得不說，巴適的很。第二站：自力面店，地道的成都面館，炸醬面、牛肉面、排骨面，傳統(tǒng)的老三樣，好吃到爆！第三站：華興街煎蛋面，他家的招牌是番茄煎蛋面，也是不可錯(cuò)過的美味。第四站：冒牌火鍋菜，“火鍋是一群人的冒菜，冒菜是一個(gè)人的火鍋”。到成都不吃一頓冒菜，怎么能算到過成都呢？……各種美食就不一一介紹了，說的再多，不如坐上154路公交，自己去感受吧！說到玩，寬窄巷子、錦里、武侯祠、杜甫草堂、春熙路、熊貓基地、都江堰青城山、峨眉山樂山都是不可錯(cuò)過的！從武候祠開始玩，走走看看拍拍，一般歷時(shí)一個(gè)半小時(shí)就能搞定，感覺武候祠除了殿宇、漢墓和博物館，里面更像是個(gè)普通的公園，當(dāng)然了，如果你很喜歡歷史可以去看看，武候祠里面直連著錦里的，可以從后門而入。晚上順便去錦里拍拍照也是很不錯(cuò)的。接著可以坐82路公車直接到杜甫草堂站下，迎接你的將是草堂門口的那棵青葉綠樹（透過陽光很脆綠很美），打車也行，加燃油附加費(fèi)約11元杜甫草堂位于西郊的浣花溪畔，景如浣花溪畔其名，喜歡那里的清幽雅致。據(jù)說現(xiàn)在的草堂是梅園和草堂寺（梵安寺）合并而成的，名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)有部分還原古意的蠟象和雕象，及一些珍貴的文物（不知是真是假，嘻）。如果你喜歡詩與美景的估計(jì)得在這轉(zhuǎn)上3小時(shí)吧，細(xì)細(xì)品昧就會(huì)發(fā)現(xiàn)草堂內(nèi)處處精妙，綠意催人雅興。寬窄巷子，寬窄巷子是三條巷子的合稱，一條寬巷子，一條窄巷子，一條井巷子。 老寬窄巷子始建于清朝，是成都33條清朝兵丁巷子中僅存的3條完整的小巷，據(jù)說以前走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區(qū)市民化生活的場(chǎng)景浮現(xiàn)眼前，但是，現(xiàn)在的寬窄巷子已和往日大不同了，只有保存下來的老墻，門洞，栓馬柱，古樹仍能看見當(dāng)年的影子。在這里第一次感受到了成都人特有的休閑慢生活，坐在改造過的四合院內(nèi)喝茶，有種別樣的雅趣!既然來到了成都，一定要去熊貓基地看看我們可愛的國寶熊貓。之前是跟朋友臨時(shí)決定去的，當(dāng)時(shí)坐大巴過去的，他在微信上下的單，還可以選位置，車上還有行車助理會(huì)講一些好玩的，挺方便舒適的，還便宜，往返才二十來塊錢，叫簡(jiǎn)途旅行。你也可以試試，可以提前訂好行程，訂好票，這樣安排緊湊一些。春熙路，這么出名的商業(yè)步行街，你一定會(huì)流連忘返的。如果你的時(shí)間足夠充裕，也可以去離成都不遠(yuǎn)的都江堰青城山看看。四川是中國的"天府之國”，成都是四川的核心腹地，歷史悠久，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，是絕佳的旅游勝地。市區(qū)之內(nèi)的青羊?qū)m，杜甫草堂，武侯祠等等，隨便哪一個(gè)都是名震天下。除了欣賞風(fēng)景，了解歷史，成都的街巷也是古老華麗，比如，錦里，寬窄巷子，太古里都是名吃薈萃，熱鬧非凡。成都周邊的著名景點(diǎn)也非常眾多，如果時(shí)間允許，都江堰，青城山，樂山大佛，峨眉山，黃龍古鎮(zhèn)都是一生中非去不可的景點(diǎn)。如果再有時(shí)間，可以繼續(xù)向外輻射，稻城亞丁，九寨溝，黃龍，這里的風(fēng)景獨(dú)一無二，天下無雙。四川成都我去過幾次了，至今依然還有前往的沖動(dòng)。特別是那些景點(diǎn)的四季風(fēng)光各有特色，四季不同。成都的小吃美食，令人贊不絕口，垂涎欲滴。如果您至今尚未去過成都，那就趕緊出發(fā)吧，否則，您都不好意思和別人說，您曾國內(nèi)出游。那將是一次令人終生難忘的，永遠(yuǎn)不會(huì)后悔的旅游。黃龍古鎮(zhèn)杜甫草堂峨眉山金頂青羊?qū)m武侯祠武侯祠錦里古街杜甫草堂

隆中，今南陽臥龍崗棄用的舊稱，位于“沔之陽”的南陽市西郊，中崗隆起；始建于魏晉，也是諸葛亮親自說的躬耕地?？酌鞴蕦⒂柡铧S權(quán)率先在此崗開僻焚香追思臥龍先生的先河，此后延傳1800余年。 古隆中，晉人習(xí)鑿齒把襄陽城西阿頭山一帶號(hào)曰為隆中、1893年改為古隆中。依據(jù)傳說，清康熙年間在小明王墓祠遺址和廣德寺廟上把號(hào)曰隆中位置確定下來。民國前幾乎沒有什么建筑，近代克隆南陽隆中十景，大肆建設(shè)，形成如今規(guī)模。 兩地古跡存量和 歷史 價(jià)值沒有可比性。南陽隆中歷代古碑幾百塊，院內(nèi)千年以上古樹隨處可見；襄陽古隆中建筑均為現(xiàn)代，文物部分為民間征集，唯一一棵三百年古樹為桂花樹，還是小明王墳前樹。但襄陽攻關(guān)、宣傳力度大于南陽。明白人戲曰:典型的小三上位！如今襄陽古隆中說法盛行，是當(dāng)世政治干預(yù)學(xué)術(shù)成功一例。(詳見2003年7月18日《襄樊日?qǐng)?bào)》“隆中對(duì)復(fù)出的背后”一文，文中披露了羅市長(zhǎng)帶隊(duì)五上北京“做工作”的許多細(xì)節(jié)) 孔明一輩子沒提過襄陽和古隆中，估計(jì)到死也不知道后人在“林密，無徑，常有獸出沒”的阿頭山溝里給他安排個(gè)家。他寫《前出師表》“…躬耕于南陽”時(shí)，襄陽郡早已設(shè)立二十多年，不但管著漢江以南原屬南郡襄陽縣的阿頭山（被號(hào)曰為隆中），而且北跨漢江管著鄧縣和樊城。諸葛亮為什么不說：躬耕于襄陽？請(qǐng)某地理性思考，停止搶奪，還原“躬耕于南陽”真相！ 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》： “亮躬耕隴畝，好為 ‘梁父吟’。 注引 《漢晉春秋》 曰： “亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號(hào)曰隆中?！? 《水經(jīng)·沔水注》： “沔水又東徑隆中，歷孔明舊宅北。亮語劉禪曰： 先帝三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。即此宅也?！? 隆中山位于湖北省襄樊市襄城區(qū)西，臨漢水。石灰?guī)r山丘起伏，最高點(diǎn)海拔306米。山?jīng)_入口處的古隆中為東漢末諸葛亮隱居躬耕處。 建安十二年即公元二零七年劉備三顧茅廬，諸葛亮與之縱論時(shí)局，提出了統(tǒng)一全國的建議和謀略，即著名的《隆中對(duì)》。其后，劉備建立蜀漢政權(quán)。劉備死后，諸葛亮曾加強(qiáng)與孫吳的聯(lián)合，改善對(duì)西南各部之關(guān)系，曾領(lǐng)卒眾五次北伐。 晉即有紀(jì)念性建筑，唐建武侯廟，此后屢毀屢建。 現(xiàn)存武侯祠、抱膝亭、三顧堂和古隆中牌坊等為清建筑。多石刻及名人題詩題記。 林木茂盛，風(fēng)景優(yōu)美。為全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)， 隆中風(fēng)景名勝區(qū)主要組成部分。古隆中為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 古隆中三國時(shí)諸葛亮的故地。諸葛亮，字孔明，山東瑯邪陽都即今山東沂南縣南人。十七歲隨叔父諸葛玄到襄陽，隱居隆中，躬耕苦讀，留意世事，被尊為“臥龍先生”。 習(xí)鑿齒《漢晉巻秋》所云：“亮家于南陽之鄧縣，襄陽城西二十里，號(hào)曰隆中”此句話前后矛盾，不知所云，而且與習(xí)鑿齒以往說法嚴(yán)重抵觸。其后很快被酈道元采用，《水 經(jīng)注》「沔水中」:“沔術(shù)又東逕隆中，歷孔明舊宅北?！逼浜笏抉R光、胡三省跟著鸚鵡學(xué)舌，最終，躬耕隆中為史學(xué)界采納！ 習(xí)鑿齒以后的學(xué)者都是跟著鸚鵡學(xué)舌，“號(hào)曰的隆中”是虛構(gòu)出來的，所以隆中的地點(diǎn)就五花八門！五花八門的隆中 一，1983年《襄陽縣地名志》中記載：“隆中山位于襄陽縣西南部，距襄陽城十三公里(即二十六里)，此山隆然中起，故名”。但查正史《三國志》，諸葛亮自己沒說過在隆中居住，《三國志》也沒有記載過隆中的地名。故三國以前，隆中“焦點(diǎn)”無從談起。 二，查李興《祭諸葛丞相文》有：“天子命我，于沔之陽，聽鼓鼙而永思，庶先哲之遺光，登隆山以遠(yuǎn)望，軾諸葛之故鄉(xiāng)?！边@里第一次出現(xiàn)了“隆山”二字，“于沔之陽”即漢水北岸，顯然不是現(xiàn)在漢水南岸的襄陽隆中風(fēng)景區(qū)之隆中山，而《水經(jīng)注·比水》篇?jiǎng)t有東漢湖陽縣隆山的記載，其地理位置，山形風(fēng)貌，周邊的諸葛遺跡，均與李興《祭諸葛丞相文》中“登隆山以遠(yuǎn)望，軾諸葛之鄉(xiāng)”的描述極為貼切。故此時(shí)，沔之陰無隆中“焦點(diǎn)”可聚，而“沔之陽”則隆山“焦點(diǎn)”清晰。 三，查王隱《蜀記》引述西晉劉弘的案語中稱：“晉永興中，鎮(zhèn)南將軍劉弘至隆中，觀亮故宅，立碣表閭，命太傅掾犍為李興為文曰：……”這里第一次出現(xiàn)了“隆中”二字。這個(gè)“隆中”并沒有指明地理方位，但當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)南將軍劉弘是鎮(zhèn)南陽，人在宛城，顯然此“隆中”也非指現(xiàn)在襄陽隆中風(fēng)景區(qū)之隆中。故《蜀記》中“隆中”的“焦點(diǎn)”，要么在“沔之陽”，要么就是不知何處。 四，查習(xí)鑿齒《漢晉春秋》中說：“亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號(hào)曰隆中。”這里的“亮家隆中”第一次明確地指明了地理方位：“在襄陽城西二十里”，與現(xiàn)在的襄陽隆中風(fēng)景區(qū)方向相差45度，距離相差6里地。另，習(xí)鑿齒在此前的《襄陽記》說：“襄陽有孔明故宅。”又說：諸葛亮“宅西面山臨水，孔明常登之，鼓琴以為《梁父吟》”。顯然，習(xí)鑿齒之“亮家”并非現(xiàn)在襄陽隆中風(fēng)景區(qū)之“諸葛亮故居”，一在鄧縣，一在襄陽，一宅東面山臨水，一“宅西面山臨水”。很顯然，這些“亮家”地點(diǎn)是矛盾的，故習(xí)鑿齒“亮家”說“焦點(diǎn)”模糊、錯(cuò)位。 五，查南朝劉宋時(shí)代盛弘之《荊州記》說：“襄陽西北十里許，名為隆中，有孔明宅?！边@里說的“隆中孔明宅”在西北10里許，方位與今隆中風(fēng)景區(qū)相差90度，距離短了10余里，且已經(jīng)跨過了漢水，在漢水北岸，故更不是現(xiàn)在襄陽隆中風(fēng)景區(qū)之“諸葛亮故居”。 六，南朝梁鮑至《南雍州記》：“隆中諸葛亮故宅有舊井一，今涸無水。盛弘之《記》云：宅西有三間屋，基跡極高，云是孔明避水臺(tái)（摘自(太平御覽)卷一百七十七《居處部》五《臺(tái)》上）。這更是與今隆中不符了，彼“舊井”南朝梁時(shí)已干涸無水，今隆中六角井則水深數(shù)米。而“宅西有三間屋，基跡極高，云是孔明避水臺(tái)”更是與“茍全性命于亂世”的“草廬”不符，“避暑臺(tái)”或“避水臺(tái)”這樣的建筑形式只有平原低洼地區(qū)才會(huì)有，所以，這條史料恰恰證明了諸葛亮故居絕不會(huì)在今天半山腰的隆中。 七，查《昭明文選》唐李善注引《荊州圖副》說：“鄧城舊縣西南一(十)里，隔沔有諸葛亮宅?！编嚦桥c隆中隔沔相距約三四十里，故此“亮宅”更非現(xiàn)在隆中風(fēng)景區(qū)之“諸葛亮故居”。 八，查北魏酈道元《水經(jīng)注》說：“沔水又東逕樂山北，昔諸葛亮好為《梁甫吟》，每所登游，故俗以樂山為名?！贬B道元說的“東逕樂山北”說明1500余年前的沔水并無改道，與現(xiàn)在的流向方位相同。 主蜂樂山海拔306米，古時(shí)叫阿頭山，至今未動(dòng)，漢水在山北自西東流去。按照酈道元《水經(jīng)注》記事慣例，如果當(dāng)時(shí)有“隆山”或“隆中山”真實(shí)名稱，酈道元必會(huì)言明，是不會(huì)疏漏的。但酈道元為什么只說樂山而沒提“隆山”或“隆中山”呢？說明酈道元對(duì)“隆山”或“隆中山”是不認(rèn)可的。 九，查北魏酈道元《水經(jīng)注》說：“沔水又東逕隆中，歷孔明舊宅北?！边@里的“隆中”、“孔明舊宅”顯然是沿襲習(xí)鑿齒的說法，也不可能是現(xiàn)今的隆中風(fēng)景區(qū)之“諸葛亮故居”。這是因?yàn)楝F(xiàn)今的隆中風(fēng)景區(qū)之“諸葛亮故居”在隆中山的深處，沔水絕不可能翻越樂山“東逕隆中，歷孔明舊宅北”，自西向東流去。 十，查北魏酈道元《水經(jīng)注》說：“又東過襄陽縣北，沔水又東逕萬山北，山上有《鄒恢碑》，魯宗之所立也。山下潭中有《杜元?jiǎng)P碑》……故張衡《南都賦》曰：游女弄珠于漢皋之曲。漢皋，即萬山之異名也?！边@里說明漢水至今沒有改道，“東過襄陽縣北”、“又東逕萬山北”與現(xiàn)今地貌相符，濤聲依舊。況且，酈道元未提萬山以西為南陽鄧縣，而是將隆中歸入了山都縣和襄陽縣之間，可見，此 時(shí)尚 無“襄陽無西”的“古諺”。 十一，查北魏酈道元《水經(jīng)注》說：“比水又西南，與南長(zhǎng)坂門二水合。其水東北出湖陽東隆山。山之西側(cè)有《漢日南太守胡著碑》。子珍，騎都尉，尚湖陽長(zhǎng)公主，即光武之伯姊也……隆山南有一小山，山坂有兩石虎相對(duì)夾隧道，雖處蠻荒，全無破毀，作制甚工，信為妙矣。世人因謂之為石虎山。其水西南流，逕湖陽縣故城南?！边@里出現(xiàn)了兩次“隆山”。此“隆山”早有其名，有根有據(jù)，有地理方位，切無多名、無爭(zhēng)議。山西側(cè)有石碑，有典故。酈道元認(rèn)為這才是真“隆山”。此“隆山”地處南陽郡無疑，恰好與李興文“于沔之陽”相照應(yīng)，亦與李興隨劉弘活動(dòng)過的主要區(qū)域相吻合。故此“隆山”才是真正的“焦點(diǎn)”，而老潘和“襄陽說”的學(xué)者從來沒有將“焦點(diǎn)”對(duì)準(zhǔn)過這里。是學(xué)識(shí)“功力”不夠還是故意“視而不見”？ 十二，查唐李吉甫《元和郡縣圖志》說：“諸葛亮宅，在縣西北二十里?！泵鞔顦E《重修隆中諸葛武侯先生祠堂記》云：“城西北三十里有隆中山，山為鄧縣武鄉(xiāng)侯所為□中隴頭處?！鼻迦藦堸i翮《忠武志·武侯祠廟》說：“一廟在襄陽西北二十五里隆中山，侯隱居于此。”清人張澍《諸葛亮集·遺跡篇》引《襄陽府志》說：“隆中山在府城西北二十五里，孔明常居于此?！薄蹲x史方輿紀(jì)要》卷九十七《襄陽府·襄陽縣》下云：“隆中山，府西北二十五里，諸葛武侯隱此?！边@些“諸葛亮宅”、“隆中山”、“孔明常居于此”地，都在襄陽城西北，距離20～30里，均應(yīng)跨過漢水在北岸更遠(yuǎn)的地方，這倒的確是在南陽郡境內(nèi)，但與現(xiàn)今隆中方位相差90度，均不是現(xiàn)在襄陽隆中風(fēng)景區(qū)之“諸葛亮故居”。 十三，唐徐堅(jiān)《初學(xué)記》卷八《習(xí)池、葛井》記載：“《襄陽記》曰：峴山南八百步，西下道百步，有習(xí)家魚池?！肚G州記》曰：諸葛亮宅有井，深四丈余，口廣一尺五寸，壘砌如初。已上襄州?！贝烁鹁攸c(diǎn)不知所云，但“深四丈余，口廣一尺五寸”顯然與今隆中六角井“深約5公尺，直徑1.38公尺”相去甚遠(yuǎn)，絕對(duì)不是一口井。 十四，查清人張澍《諸葛亮集·遺跡篇》按語說：“諸葛亮宅在（襄陽）縣東二十里?！贝恕傲琳痹诳h東，與現(xiàn)今隆中背道而馳，很明顯更不是現(xiàn)在隆中風(fēng)景區(qū)之“諸葛亮故居”了。 十五，還有一些記載，如：“襄陽縣南十里有臥龍山，二十里有伏龍山”；劉敬叔、殷蕓說“南陽是襄陽墟名，非南陽郡也”等，其記載混亂程度、不可信程度可想而知。 十六，與隆中地點(diǎn)記載“焦點(diǎn)”模糊、混亂不堪相反，南陽臥龍崗的地望記載卻異常準(zhǔn)確、清晰，均為“城西七里”頂多有“八里”、“十里”的兩三里之差，沒有方位、地點(diǎn)之訛。同時(shí)，在習(xí)鑿齒以后的史料中，出現(xiàn)一種新的觀點(diǎn)，即隆中指山，即隆中山，非指地或村子，在表達(dá)上不同于以前的隆山。而南陽臥龍崗在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)也稱為“隆中”，如明《武侯記》葉桂章：“嘉靖乙酉歲仲冬，予奉命使唐府之南陽，暇日得拜武侯祠于臥龍崗，崗在郡西南可十里許，地勢(shì)四面稍下，惟中崗隆起，故曰隆中，蓋南陽偉觀也?！泵鳌督鹗謺r(shí)地考》趙均：“登其頂可瞰南陽，因勢(shì)隆然，蜿而起伏，其為隆起之中，故名隆中?！泵鳌都乐T葛忠武侯文》鄔景和：“隆中，南陽臥龍崗亦稱隆中?！泵鞔Y部尚書徐學(xué)謨的《游隆中記》亦云：“跨漢江南北不三百里而近，蓋有兩隆中?！?，“其一距襄陽城西三十里，在今伏龍山中”隆中不屬于南陽郡屬于南郡的中廬縣由上可見，隆中的地點(diǎn)飄忽不定，五花八門，沒有準(zhǔn)確位置，因?yàn)樗羌俚?。根源在于?xí)鑿齒的“亮家于南陽之鄧縣，襄陽西二十里，號(hào)曰隆中”為千古謊言。 南陽臥龍崗的位置數(shù)百年不變，因?yàn)樗皇恰疤?hào)曰”的，它是真實(shí)的！ 談一談南陽臥龍崗的史書記載地點(diǎn)[偷笑][偷笑] [大金牙]元武宗至大二年（公元1309年）春，南陽在所謂臥龍崗動(dòng)工建諸葛書院，至仁宗皇慶元年（公元1312年）秋建成，費(fèi)時(shí)3年多。諸葛書院建成后，翰林學(xué)士程鉅夫代皇帝撰寫《敕修南陽諸葛書院碑》云：“ 臣謹(jǐn)按南陽城西五里，有岡阜隆然隱起，曰‘臥龍岡’，有井淵然渟深曰‘諸葛井’者，相傳漢相忠武侯故宅，民歲祀之。 這是最早關(guān)于所謂臥龍崗與南陽城距離的記載。 [大金牙]到了明代情況發(fā)生變化。 《明一統(tǒng)志》記載： 臥龍崗在（南陽）府城西南七里。 西五里變成西南七里，這變化有點(diǎn)大，是因?yàn)槟详柍侵纷兓脑騿?？呵呵，看看明代其它記載吧。 據(jù)記載，明初南陽衛(wèi)指揮僉事郭云在元之南陽土城舊址的基礎(chǔ)上用磚石磊起城墻。 也就是說元、明南陽城位置沒有太大變化，但臥龍崗的位置有了巨大變化。 百度可知: 元代一里約477米，五里則約2400米，2.4公里。 明代一里約554米，七里就是約3900米約3.9公里。這和現(xiàn)在臥龍崗的位置相差不大。 從2.4公里變化到3.9公里，變化幅度達(dá)到63%。[泣不成聲][泣不成聲][泣不成聲][泣不成聲][泣不成聲] [大金牙]而明代南陽知府徐學(xué)謨?cè)凇队温≈杏洝分杏謱懙溃骸奥≈姓撸瑸闈h昭烈三顧孔明處。其一距襄陽城西三十里，在今伏龍山中；其一在南陽者，薄城八里，即所謂八里岡。岡勢(shì)蜿蜒如帶，高僅數(shù)丈，即以上祀孔明，亦曰隆中?！? [鄙視][鄙視][鄙視]不知道臥龍崗名稱的伙伴們仔細(xì)看上述地點(diǎn)及稱謂。五里崗—七里崗—八里崗—亦隆中。[擦汗][擦汗][擦汗][擦汗] [大金牙]今天的臥龍崗（與明代距離差不多）顯然與元代《敕修南陽諸葛書院碑》記載“南陽城西五里”的“相傳漢相忠武侯故宅”是兩個(gè)地方！今天臥龍崗的“諸葛井”顯然也不是“南陽城西五里” “有井淵然渟深”的諸葛井了。一個(gè)傳說的“漢相忠武侯故宅”竟然還換了傳說地，真是一個(gè)大大的“囧”啊！ [大金牙]為證明臥龍崗是躬耕地，《元一統(tǒng)志》把《荊州記》中“鄧城西七里有獨(dú)樂山”篡改為“南陽縣西七里有獨(dú)樂山”，在此基礎(chǔ)上《明一統(tǒng)志》又把“獨(dú)樂山”篡改成“臥龍崗”。真是賈府里的賈寶玉，假中有假， 全是假話。某說以謊言掩蓋謊言，致進(jìn)退失據(jù)。倒是編寫《光緒南陽縣志》的南陽先賢們值得敬佩。該志記載：“漢晉春秋亦謂：亮家南陽之鄧縣在襄陽城西二十里。以此推之，南陽祀侯固宜歷代，迄今筑居以像之，與隆中并稱。” 謝謝你的邀請(qǐng)，我的回答是古隆中位于中國湖北省襄陽市西郊13公里的西山環(huán)拱之中。關(guān)于隆中的得名，《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲”，但也有眾山之中隆起最高者的說法。 此地是三國時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮隱居的地方，也是 歷史 上著名的劉備三顧茅廬的史事發(fā)生地與《隆中對(duì)》的出典之地。 建安十二年（207年），諸葛亮27歲，劉備“三顧茅廬”于隆中，會(huì)見諸葛亮，問以統(tǒng)一大計(jì)，諸葛亮分析了當(dāng)時(shí)形勢(shì)，提出應(yīng)首先奪荊州、益州作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，等待時(shí)機(jī)，出兵北伐，進(jìn)而達(dá)成統(tǒng)一之戰(zhàn)略，這次談話即是 歷史 上著名的“隆中對(duì)策”。諸葛亮離開隆中后，其居住的竹籬草廬保存了下來。 希望我的回答對(duì)你有幫助，謝謝。南陽市人對(duì)諸葛亮這么鐘情，可惜的是諸葛亮一生沒有去過(宛城)南陽。 諸葛亮隨叔父諸葛玄及兄弟姐妹從山東經(jīng)湖南長(zhǎng)沙，最后又從長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)到襄陽。 諸葛亮到襄陽后，因?yàn)橄劝輲燒嫷鹿笥邪輲熕抉R徽。自公元207年春天劉備三顧茅廬于襄陽城西(南陽郡鄧縣隆中)的山里，因劉備三顧且誠信邀請(qǐng)，諸葛亮感動(dòng)而出山輔佐劉備。 火燒新野，火燒博望坡都是“三國演義”虛構(gòu)的，不是真實(shí)的 歷史 。 公元207年夏天，曹操親帥大軍南下攻擊劉備，劉備不堪一擊，潰敗于江夏。 曹操赤壁之戰(zhàn)失敗后，劉備和龐統(tǒng)帥軍西征，后龐統(tǒng)戰(zhàn)死，諸葛亮才出征西蜀。 諸葛亮南征南番，七擒孟獲，七次北伐死于五丈原。 歷史 上沒有記載諸葛亮去過宛城，同樣宛城也沒有一個(gè)諸葛亮朋友。 向反，襄陽有諸葛亮的妻子，有諸葛亮的朋友，有諸葛亮的老師。軍中戰(zhàn)友馬謖馬良兄弟，軍中參謀楊儀，龐統(tǒng)都是襄陽人。1、劉備三顧茅廬 2、隆中對(duì) 3、諸葛亮《出師表》 公元207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到隆中拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見，諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。 諸葛亮在登上政治舞臺(tái)之初，就以《隆中對(duì)》的方式為劉備描述出一個(gè)戰(zhàn)略遠(yuǎn)景。 隆中對(duì) 諸葛亮親自耕種田地，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒有誰承認(rèn)這一點(diǎn)。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實(shí)這樣。 當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見他嗎？”劉備說：“您和他一起來吧?！毙焓f：“這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他?！?于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。于是劉備叫旁邊的人避開，說：“漢朝的天下崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇上逃難出奔。我沒有估計(jì)自己的德行能否服人，衡量自己的力量能否勝人，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您說該采取怎樣的計(jì)策呢？” 諸葛亮回答道：“自董卓篡權(quán)以來，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡、幾個(gè)城池的人的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力薄弱，但是曹操最終能夠戰(zhàn)勝袁紹，憑借薄弱的條件成為強(qiáng)者，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這的確不能與他爭(zhēng)勝。孫權(quán)繼承父兄之業(yè)占據(jù)江東一帶地方，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以把他結(jié)為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭(zhēng)的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績(jī)的。益州牧劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國家強(qiáng)盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，如饑似渴想得到賢能的人，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，向西和各族和好，向南安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國家政治；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽、洛陽進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了?！?劉備說：“好！”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。 關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了?！标P(guān)羽、張飛才平靜下來。 隆中，位于 歷史 文化名城湖北省襄陽市縣西，建安十二年（207）諸葛亮27歲，劉備三顧芧廬于隆中，會(huì)見諸葛亮，問以統(tǒng)一大業(yè)，諸葛亮分析了當(dāng)時(shí)形勢(shì)，提出應(yīng)首先奪荊州，益州作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，等待時(shí)機(jī)，出兵北伐，進(jìn)而達(dá)成統(tǒng)一之戰(zhàn)略，這次淡話即是 歷史 上著名的“隆中對(duì)策”。 臣本布衣，躬耕于南陽……諸葛亮躬耕地有爭(zhēng)議，其中南陽臥龍崗（在宛城，漢南陽郡治）和襄陽隆中（在漢江以南，襄樊說屬鄧縣管轄）都宣稱是躬耕地？那么哪個(gè)可能可能性大一點(diǎn)？ 此論點(diǎn)僅僅摘自古書記載。如有雷同實(shí)屬榮幸。 諸葛躬耕地之爭(zhēng)由來已久，且不說當(dāng)時(shí)南陽郡管不管轄當(dāng)時(shí)的南郡。也不說隆中對(duì)原名草廬對(duì)。 單說襄陽隆中當(dāng)時(shí)名叫阿頭山。那么重名的地方那么多，襄陽有隆中，別的地方會(huì)不會(huì)也有隆中呢。 在明清的時(shí)候，南陽臥龍崗亦稱“隆中”為什么這么說呢。 這里面也有史料記載的： 明《武侯記》葉桂章：“嘉靖乙酉歲仲冬，予奉命使唐府之南陽，暇日得拜武候祠于臥龍崗，崗在郡西南可十里許，叢竹蕭蕭，古木森森，映祠之前，地勢(shì)四面稍下，惟中崗隆起，故曰隆中，蓋南陽偉觀也。” 明《金石林時(shí)地考》趙均：“登其頂可瞰南陽，因勢(shì)隆然，蜿而起伏，其為隆起之中，故名隆中”。 明《祭諸葛忠武侯文》鄔景和：“隆中，南陽臥龍崗亦稱隆中?！? 另清代徐學(xué)謨《游隆中記》也有：“跨漢江南北不三百里而近，蓋有兩隆中云。隆中者，為漢昭烈三顧孔明處。其一距襄陽城西三十里，在今伏龍山中；其[一]在南陽者，薄城八里，即所謂八里岡。岡勢(shì)蜿蜒如帶，高僅數(shù)丈，即以上以祀孔明，亦曰隆中?！? 這些資料非常明確地指出了南陽城邊的臥龍崗因?yàn)椤奥∑鹬小币苍毡楸蝗朔Q為“隆中”。 如果說南陽有隆中也是未嘗不可的事情。 在2002年的漢中諸葛亮研究會(huì)上，北師大博士生導(dǎo)師， 歷史 系教授王子今先生把這一論據(jù)一經(jīng)拋出，襄陽方面的與會(huì)者便“拍案而起，怒而無言”。而王子今教授幽默的說：“怎么，只許南陽在隆中，而不許隆中在南陽嗎？”一席話，說得會(huì)場(chǎng)中一片哄笑！ 《隆中志》125頁所收錄的《古今圖書集成·方域匯編·職方典》卷四六一，亦見《諸葛忠武侯集》卷一五的明代楊士奇《武侯祠記》有：“當(dāng)漢之際，諸葛武侯隱于隆中，躬耕隴畝，謳歌梁甫……去南陽城七里，有岡焉，曰臥龍；有庵焉，曰諸葛；有井焉，蓋公嘗汲而飲者也；有祠焉……惟忠武侯，丁漢之際，愍漢之疆，瓜分鼎峙，奮起隆中……臥龍之岡，實(shí)公舊廬，昔有祠宇，久焉蓁蕪… 另《隆中志》214頁收錄還有清·樊王儁（jun）《謁武侯祠（三首）》： 其一 千秋王業(yè)想英風(fēng)，此日登臨一拜公。數(shù)里平崗橫野出，半椽茅屋坐隆中。 乾坤鼎足胸先立，魚水君臣志竟同。一去南陽耕釣少，白云流盡淯河?xùn)|。 其二中也有“曾聞避地去瑯琊，亂世南陽豈便家？”之句。 另外，清·戴上遴《謁武侯祠》詩： 平崗翠簇臥龍祠，幾樹清煙鎖碧枝。昔日草堂琴不見，于今梁甫尚傳詩。 隆中莘野皆三顧，淯水磻溪第一師。從容細(xì)看平沙處，可有先主舊馬蹄？（見于襄生《隆中志》216頁） 很明顯，這兩首詩中的位于“數(shù)里平崗橫野出”、“淯河”、“南陽”、“平崗”、“淯水”的“隆中”指的就是南陽臥龍崗，作者謁的就是南陽武侯祠，因?yàn)樵娭袥]有任何“襄陽”、“漢水”等地理參照物，作者僅憑“隆中”一詞就將這些詩收入《隆中志》，實(shí)在是有點(diǎn)想當(dāng)然了。 縱觀《隆中志》所收錄的碑文和詩詞中，還有一種情況是同時(shí)提到了“南陽”和“隆中”，但看不出是指何地的，如唐·孫樵《刻武侯碑陰》有“蓋激備隆中……曩蟠南陽”之語（見《隆中志》120頁）；宋代劉光祖《祭諸葛亮文》：“躬耕南陽，高臥隆中”（見《隆中志》123頁）；清代滕天綬《（沔陽）忠武侯祠墓碑銘》有：“夫公高臥南陽，抱膝長(zhǎng)吟……草廬三顧，三聘幡然……篤生孔明，南陽臥龍，梁甫擁吟，抱膝隆中……”（見《隆中志》150頁）；明代無名氏《五龍歌》：“君不見南陽臥龍臥隆中” （見《隆中志》211頁）；清代沈受宏《南陽吟》：“諸葛布衣日，躬耕南陽田……四海干戈動(dòng)，隆中別山川。（見《隆中志》216頁）；”清代孫贊《惠陵》詩中有：“隆中管樂臥南陽”（見《隆中志》230頁）。 對(duì)于“南陽”的解釋，“襄陽說”一貫的觀點(diǎn)就是“東漢時(shí)隆中屬南陽郡鄧縣，所以‘南陽’就是隆中”；到了建安十三年曹魏設(shè)襄陽郡，鄧城、鄾已歸襄陽管轄了，“襄陽說”又解釋說，“至隋代宛城才改南陽縣，所以，‘南陽’絕對(duì)不能混同于宛城”；而到了隋唐以后甚至明清時(shí)期，南陽和襄陽八竿子也打不到一塊兒了，“襄陽說”仍說“千萬不要把這個(gè)‘南陽’混同于現(xiàn)今的南陽市，他是指襄陽的隆中”（丁寶齋語）。真是神一般的邏輯。隋唐明清時(shí)期人們所說的“南陽”能指襄陽隆中嗎？這就如同今天有人說要去南陽開會(huì)，有人偏要說“你可千萬不要以為這個(gè)南陽是有臥龍區(qū)的那個(gè)南陽市，他實(shí)際是指襄陽西的那個(gè)隆中”一樣無厘頭了吧。 所以，且不論隋代以前的“南陽”怎么解讀，隋代以后的南陽無論如何也是僅指現(xiàn)今的南陽市區(qū)的，如同《隆中志》收錄的許多“襄陽隆中”中的“襄陽”一樣，地理位置是非常清楚的，這點(diǎn)毫無疑問。既然南陽是清楚的，上述詩文中又有“南陽”、“隆中”同指一地的記載，而當(dāng)時(shí)又確實(shí)有“跨漢江南北不三百里而近，蓋有兩隆中云”的記載，那么，這里提到的與南陽并列的、又無其他地理參照物的“隆中”，就只能理解為南陽臥龍崗了。一張圖說明問題， 據(jù)網(wǎng)友反應(yīng)，湖北襄陽博物館直接說諸葛亮“躬耕襄陽”了——突破了最后的底線??！