意境白酒多少度，沂蒙山意境酒多少錢一瓶

沂蒙山酒業(yè)，紅色系列依次是：紅色年代，市場(chǎng)價(jià)45~70，紅色經(jīng)典，市場(chǎng)價(jià)90~120，鴻運(yùn)當(dāng)頭，市場(chǎng)價(jià)150~200 口味不錯(cuò)沂蒙山38度酒青瓷多錢一箱的嗎2樓: 批發(fā)108一箱

批發(fā)108元一箱，一箱6瓶

這些都是仙劍奇?zhèn)b傳上的詩句，屬于詩詞，能用來對(duì)對(duì)子嗎？

天涯芳草無歸路，回首花無數(shù) 高閣清風(fēng)有知音，細(xì)聽月有情 春到，人難老，回首仙家，自是人間好 秋來，葉已少，仰觀高枝，又再悲寂寥 酒當(dāng)吃醉時(shí)，笑也真，說也真，露出真機(jī)，便帶幾分仙氣 路在窮盡處，行未絕，心未絕，逢遇絕境，彰顯十足輕狂 天涯遙看，幾度夢(mèng)回，一顰一笑腸斷 秉燭相思，數(shù)番神往，半言半語心酸 桃源別有一洞天 解酒放歌清波上 谷底隱見雙情侶 撫琴奏曲峭壁間 遙望蜀山李逍遙 裁詩為骨玉為神 側(cè)看湘水XXX 迎風(fēng)化衣雨化淚 那個(gè)“XXX”我這真的不知道該是誰了，想是誰就是誰吧。

我把意思都給你，自己看著辦哦 度 1 [dù] [ㄉㄨˋ] 1. 計(jì)算長(zhǎng)短的器具或單位：尺～?？獭?。～量衡。 2. 事物所達(dá)到的境界：程～。高～。風(fēng)～。 3. 分角的單位，一圓周角分為360度：角～。 4. 依照計(jì)算的一定標(biāo)準(zhǔn)劃分的單位：溫～。濕～。經(jīng)～。緯～。濃～。 5. 電能的單位，一千瓦小雞肌慣可甙玖軌雪憨磨時(shí)電量的通稱。 6. 法則，應(yīng)遵行的標(biāo)準(zhǔn)：制～。法～。 7. 哲學(xué)上指一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。 8. 能容受的量：氣～。 9. 考慮，打算：置之～外。 10. 過，由此到彼：～日?！?。歡～新春。 11. 量詞，次：一～。再～。 12. 僧尼道士勸人出家：剃～（剃發(fā)出家）。 13. 姓。 14. 鄭碼：T/TGEX，U：5EA6，GBK：B6C8 15. 筆畫數(shù)：9，部首：廣，筆順編號(hào)：413122154

1.39度--是攝氏度,溫度的單位; 2.90度--是角度,是角的單位; 3.72度電--是千瓦時(shí),電量的單位; 4.40度--是酒精度,酒精純度的單位

體溫39度,溫度量，水的凝固點(diǎn)定義攝氏溫度0℃，水的沸點(diǎn)定義攝氏溫度0℃ 課桌角90度，角度，兩條相交直線中的任何一條與另一條相疊合時(shí)必須轉(zhuǎn)動(dòng)的量的量度，把轉(zhuǎn)一圈定義為360度 72度電，電量，1度是一個(gè)一千瓦的用電器一小時(shí)消耗的電量。 白酒的度數(shù)是40度，酒精度，酒的度數(shù)表示酒中含乙醇的體積百分比，通常是以20℃時(shí)的體積比表示的，如50度的酒，表示在100毫升的酒中，含有乙醇50毫升(20℃)。

白酒“六觀”可解析為“物質(zhì)四觀”和“精神二觀”?！吧?、香、味、格”是物質(zhì)四觀，重在白酒本身通過與飲者的眼睛、鼻子、嘴的交互作用給予飲者的物質(zhì)刺激，形成直接的物質(zhì)體驗(yàn)?！梆B(yǎng)、意”是精神二觀，強(qiáng)調(diào)白酒對(duì)人精神的激發(fā)，體現(xiàn)的是人與酒的交融關(guān)系，是天地人和的飲酒之道。酒之色：包含色澤和形態(tài)兩方面，是最直接的視角沖擊。白酒的色澤當(dāng)清亮透明，或無色或微黃，那是糧谷歷經(jīng)升華和時(shí)間積淀的本色。白酒的形態(tài)宛若白酒生命脈搏跳動(dòng)的美感。酒之香：一是來源于釀造糧谷本身的香氣，二是來源于發(fā)酵過程，三是來源于陳釀老熟。鼻子的敏感度比味覺高出1萬倍，能區(qū)分上千種氣味，即使這些氣味處于結(jié)合和掩飾的狀態(tài)。白酒的香能給我們提供豐富的物質(zhì)信息。酒之味：酒液進(jìn)入口腔，被輕微加熱，分子在口腔中蒸騰跳躍，這是白酒和人體最直接的接觸。酸、甜、苦、咸、鮮、厚薄等感受一一具象地表現(xiàn)出來，給人豐滿愉悅的味覺體驗(yàn)。酒之格：亦為酒性。或優(yōu)雅，或熱烈，或委婉，或細(xì)膩……，是綜合色、香、味形成的對(duì)白酒物質(zhì)形態(tài)的綜合描述，是升華到精神層面必須經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)前奏。酒之養(yǎng)：“適量飲酒，有益健康”，“養(yǎng)”不僅表現(xiàn)白酒的保健、養(yǎng)生功能，更重要的是倡導(dǎo)健康、科學(xué)、文明的飲酒方式，以反對(duì)功利性喝酒為主，達(dá)到養(yǎng)身的目的。酒作為物質(zhì)存在沒有對(duì)錯(cuò)，時(shí)下對(duì)酒的貶義在于人對(duì)“養(yǎng)”的忽視。酒之意：這是最高的境界，此時(shí)酒中有人，人中有酒，酒與人融為一體。白酒物質(zhì)形態(tài)給予人感官的刺激引發(fā)飲者更高層面的精神共振，激起飲者的精神愉悅，融情于酒。白酒六觀是逐步升華的體驗(yàn)，是以物質(zhì)為起點(diǎn)，最后觸及精神和靈魂的品飲之道。物質(zhì)四觀與精神二觀的共進(jìn)才能讓中國白酒和白酒飲者不限于追求物質(zhì)的低級(jí)刺激，通向人與酒的交融。

你買還是賣？

38到65都有

你可以在民間收購純糧酒，用作基酒來做酒，少用酒精勾兌1、純糧酒就是好酒？ 首先，幾乎所有的白酒都是是各種糧食品釀造的，所以純糧酒并不能代表是好酒。 2、原漿酒就是好酒？ 原漿中的“漿”是指通過釀造而成沒有添加其他物質(zhì)的液態(tài)酒,醇化較長(zhǎng)時(shí)間方可。 原漿酒的特點(diǎn)是不易上頭。 3、陳年老酒才是好酒？ “酒是陳的香”，顯然對(duì)于就來說，時(shí)間越長(zhǎng)越好，但是一般特指純糧原漿才有這個(gè)特征。而添加了食用酒精的酒不管經(jīng)過多少年的儲(chǔ)存，難免有先天不足的遺憾。4、不上頭的就是好酒？ 只能算說對(duì)了一半，優(yōu)質(zhì)的白酒除了要不上頭，還要具有不口干，不易醉，不口臭等特點(diǎn)。而口感好是判斷白酒最重要的依據(jù)。 5、勾兌酒是不好的酒？ 所有市場(chǎng)上的酒都要勾兌，不同的是以酒勾酒，以水勾酒和以食 用酒精和各種化學(xué)原料勾兌。所以勾兌（調(diào)）只是一種生產(chǎn)工藝。不能作為判定酒質(zhì)量的好壞。 6、臉紅的人酒量小，或者臉紅的人酒量大？ 這兩個(gè)論點(diǎn)都沒有專門人來證實(shí)它，容易臉紅的人因?yàn)轶w內(nèi)有乙 醇脫氫酶而缺少乙醛脫氫酶，乙醇被代謝為乙醛后無法繼續(xù)代謝為乙酸導(dǎo)致的，兩種酶同時(shí)缺少的人飲酒超量后會(huì)臉色發(fā)白發(fā)黃，所以這兩 種人都不建議多飲酒，但是跟我們通常說的“酒量”沒有必然關(guān)系。 7、為什么高粱酒喝起來更令人愉悅？ 高粱是人類馴化的第一種糧食，距今已經(jīng)超過一萬年，古稱“黍” 全球大部分地區(qū)都適合種植，人類食用高粱超過1.2萬年，從基因的角度看，高粱酒更適合人類飲用是有科學(xué)依據(jù)的。另外，除了性格的因素，有的酒令人愉悅，高談闊論，有的酒令人暴躁，情緒低迷，這和酒原料 本身不無關(guān)系，所以適量飲酒是飲者的最高境界。 8、什么是食用酒精？食用酒精勾兌的是不是酒？ 酒精是利用糧食、薯類、蜜糖類作物作為原料經(jīng)過蒸煮、糖化、 發(fā)酵等處理而得的供食品工業(yè)使用含水酒精，糧食酒精最優(yōu)，蜜糖類最差

45度，

喝酒分境界，不同境界的人有不同的喝酒方式。來對(duì)照看看你是哪一境界。第一境界，酒徒，這種類型的酒友喝酒往往不是出自本心，而是由于種種原因不得不喝，他們對(duì)酒是又懼又怕甚至有些厭惡。他們喝的往往不是酒，而是靠酒聯(lián)系的錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，酒背后依托的錦繡前程，酒關(guān)聯(lián)著的工程項(xiàng)目業(yè)績(jī)。這一類人不挑酒，來者不拒，管你紅酒白酒啤酒果酒，酒到杯干，只要陪客人盡興了，這酒就沒白喝。他們從來不是酒桌上的主人，而是陪酒的配角，酒只是酒徒的工具。喝酒的蕓蕓眾生，大多數(shù)是這個(gè)類型。第二境界，酒客。酒客喝酒的場(chǎng)合，一般是三五好友相聚或者家常宴會(huì)自飲自酌。他們喝酒是為了助興，酒后吐真言，酒后結(jié)真心，酒后更親密。酒客眼里，酒就是酒且只是酒。這類型的人喝酒處于自身意愿，所以他們會(huì)花心思辨一辨酒的好壞，品一品酒的區(qū)別，可能有興趣的時(shí)候會(huì)了解下酒的香型、產(chǎn)地、傳說故事，但也僅此而已。至于這酒怎么釀的，要用什么方法什么容器去喝，酒客大概是不關(guān)心的。第三境界，酒鬼。酒鬼往往會(huì)偏愛某一種酒，甚至于成癮。他們酗酒不停，會(huì)自己搜尋酒，無酒不歡，喝得多但不一定喝的好，喝酒一樣是來者不拒、酒到杯干，全無節(jié)制不知進(jìn)退。酒鬼三天兩頭是暈乎乎的，未開口一身酒氣先撲面而來。喝酒其實(shí)有一個(gè)量，恰好到這個(gè)量，那酒是杯中佳釀人人稱贊，而一旦超過量，酒的負(fù)面作用就會(huì)散發(fā)出來，醉酒的丑態(tài)就遮不住了。適當(dāng)?shù)木迫缤瑡尚叩男履镒?，臉色酡紅目光迷醉惹人憐愛，而酒鬼酗酒過量猶如罵街潑婦，形象全無還嚷嚷吵鬧，令人厭惡。第四境界，酒癡。酒癡是愛酒之人，他們喝的不只是酒，還有酒的故事、酒的來歷、酒的香氣、酒的色澤、酒的歷史。酒癡往往對(duì)酒有很多了解，釀酒用的什么原料，糧食與曲藥的比例，用料的發(fā)酵蒸煮時(shí)間，酒的窖藏和品鑒，這酒名字的故事來歷，關(guān)于這酒的詩詞歌賦，等等不一而足的趣味典故，他們多多少少知道一些。酒癡會(huì)自己尋酒甚至釀酒，品級(jí)高一點(diǎn)的酒癡，喝不同的酒甚至?xí)貌煌谋樱缎Π两防锩嬗袀€(gè)酒癡叫祖千秋，喝汾酒用玉杯，梨花酒用翡翠杯，關(guān)外白酒用犀角杯，百草酒用古藤杯，高粱酒用青銅爵，葡萄酒用夜光杯，玉露酒用琉璃杯，狀元紅用古瓷杯，可謂是酒癡當(dāng)中的高人。第五境界，酒仙。酒仙是傳說級(jí)人物，他們對(duì)酒的了解程度超乎常人想象，看一看、聞一聞、抿一抿，大致就能說出酒的品牌度數(shù)年份產(chǎn)地，酒仙遍嘗天下酒，提起酒他們是如數(shù)家珍滔滔不絕，可以給你說上三天三夜還不停歇且不帶重樣的。

王翰“葡萄美酒夜光杯”是唐代詩人王翰作的詩，出自其《涼州詞二首》中的第一首。全詩為：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！稕鲋菰~二首》是唐代詩人王翰的組詩作品。而“葡萄美酒夜光杯”出自其中的第一首。全詩為：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。意思是：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報(bào)國，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準(zhǔn)備活著回來。這首詩描寫邊塞將士們很難得的一次歡聚的酒宴，表現(xiàn)出激昂興奮的情緒、開懷痛飲一醉方休的場(chǎng)面，是邊地荒涼的環(huán)境、緊張動(dòng)蕩的征戍生活的寫照，具有濃郁的邊地色彩和軍營(yíng)生活的風(fēng)味。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，定下開篇第一句——“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂隊(duì)奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，像是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來。這句詩改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力。這里的“催”字，有人說是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)?！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的?！芭民R上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個(gè)“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句?！肮艁碚鲬?zhàn)幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補(bǔ)華說這兩句詩“作悲傷語讀便淺”，之所以這么說，是因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡，更不是對(duì)生命不保的哀嘆?；剡^頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑，“古來征戰(zhàn)幾人回”，早將生死置之度外了?？梢娺@三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”?！白砼P沙場(chǎng)”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。