濮陽頓丘酒廠，就是濮陽

當然是濮陽了!

花紅，又名林檎（qín）,源于清豐縣，《朝野僉載》中記載，唐太宗時，頓丘縣（即今清豐縣），一農(nóng)民在黃河灘中四面環(huán)水的一個小島上發(fā)現(xiàn)一一棵如手指粗的小樹，帶回家種在宅旁，三年后結(jié)出五顆又紅又大的果子，形態(tài)如柰，又似林檎多汁，味道香脆甘甜。唐太宗李世民食后因其果味鮮美，贈給頓丘這一農(nóng)民十匹綾絹，讓其擴大生產(chǎn)，并且規(guī)定每年都要上進皇宮，取名為“朱柰”。后來德州、貝州、博州等地農(nóng)民也都來頓丘取枝進行嫁接，使這些地區(qū)的人民生活漸漸富裕起來。書中所說如柰似林檎的果子，就是后來的花紅?，F(xiàn)在清豐縣陽邵鄉(xiāng)霍町村東2公里黃河故道中有棵花紅樹，原占地1.2畝，每年收果2000多斤。1960年后漸被風(fēng)沙淹沒，果子越結(jié)越少，樹木漸被砍伐，現(xiàn)僅存0.52畝仍在結(jié)果。為了保存這株富有傳統(tǒng)的古老樹種，在全國綠化勞模邵化范的倡導(dǎo)與努力下，為其樹碑保護，并建議陽邵鄉(xiāng)今后要發(fā)展以花紅為主的雜果基地。 傳說楊貴妃死前請吃頓丘花紅，雖不見正史，卻也不是毫無蹤影之事。唐太宗時，江南荔枝和頓丘朱柰都是進貢品，唐皇和宮妃吃上頓丘花紅是理所當然的，楊貴妃無疑也會吃上花紅，她死前請吃頓丘花紅，是人生最后乞求，事在情理之中。

清豐有個頓丘酒廠，再看看別人怎么說的。

注 順天地之紀－言黃帝順天地陰陽四時之紀也。 幽明之占－幽，陰；明，陽也。占，數(shù)也。言陰陽五行，黃帝占數(shù)而知之。 死生之說－集解徐廣曰：“一云‘幽明之數(shù)，合死生之說’。”正義說謂儀制也。 民之生死。此謂作儀制禮則之說。

東至于海，登丸山，Ⅰ及岱宗。Ⅱ西至于空桐，Ⅲ登雞頭。Ⅳ南 至于江，登熊、湘。Ⅴ北逐葷粥，Ⅵ合符釜山，Ⅶ而邑于涿鹿之阿。 Ⅷ遷徙往來無常處，以師兵為營詹。Ⅸ官名皆以云命，為云師。Ⅹ置 左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國。Ⅰ萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。Ⅱ獲寶 鼎，迎日推 。Ⅲ舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻Ⅳ以治民。順天地之紀 ，Ⅴ幽明之占，Ⅵ死生之說，Ⅶ存亡之難。Ⅷ時播百谷草木，Ⅸ淳化 鳥獸蟲蛾，[二0]旁羅日月星辰水波[二一]土石金玉，[二二]勞勤心 力耳目，節(jié)用水火材物。[二三]有土德之瑞，故號黃帝。[二四]　　注Ⅰ集解徐廣曰：“丸，一作‘凡’?！?案：地理志曰丸山在 郎邪朱虛縣。　　索隱注“丸，一作‘凡’”，凡音扶嚴反。正義丸音桓。括地志 云：“丸山即丹山，在青州臨朐縣界朱虛故縣西北二十里，丹水出焉 ?！蓖枰艏w。守節(jié)案：地志唯有凡山，蓋凡山丸山是一山耳。諸處字 誤，或“丸”或“凡”也。漢書郊祀志云“禪丸山”，顏師古云“在 朱虛”，亦與括地志相合，明丸山是也?！　∽ⅱ蛘x泰山，東岳也。在兗州博城縣西北三十里也?！　∽ⅱ蠹鈶?yīng)劭曰：“山名?！表f昭曰：“在隴右?！薄　∽ⅱ羲麟[山名也。后漢王孟塞雞頭道，在隴西。一曰崆峒山之別 名。正義括地志云：“空桐山在肅州福祿縣東南六十里。抱樸子內(nèi)篇 云‘黃帝西見中黃子，受九品之方，過空桐，從廣成子受自然之經(jīng)’ ，即此山?！崩ǖ刂居衷疲骸绑穷^山一名崆峒山，在原州平高縣西百 里，禹貢涇水所出。輿地志云或即雞頭山也。酈元云蓋大隴山異名也 。莊子云廣成子學(xué)道崆峒山，黃帝問道于廣成子，蓋在此?！卑福憾?處崆峒皆云黃帝登之，未詳孰是?！　∽ⅱ跫夥舛U書曰：“南伐至于召陵，登熊山。”地理志曰湘山 在長沙益陽縣。　　正義括地志云：“熊耳山在商州上洛縣西十里，齊桓公登之以望 江漢也。湘山一名 山，在岳州巴陵南十八里也?！薄　∽ⅱ黾庑倥珎髟唬骸疤朴菀陨嫌猩饺帧ⅹ濁?、葷粥，居于北蠻 。”索隱匈奴別名也。唐虞已上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳維，殷曰 鬼方，周曰 狁，漢曰匈奴。正義葷音熏。粥音育?！　∽ⅱ魉麟[合諸侯符契圭瑞，而朝之于釜山，猶禹會諸侯于涂山然 也。又案：　　郭子橫洞冥記稱東方朔云“東海大明之墟有釜山，山出瑞云，應(yīng) 王者之符命”，如堯時有赤云之祥之類。蓋黃帝黃云之瑞，故曰“合 符應(yīng)于釜山”也。正義括地志云：“釜山在媯州懷戎縣北三里，山上 有舜廟。”　　注Ⅷ正義廣平曰阿。涿鹿，山名，已見上。涿鹿故城在山下，即 黃帝所都之邑于山下平地?！　∽ⅱx環(huán)繞軍兵為營以自衛(wèi)，若轅門即其遺象?！　∽ⅱ鈶?yīng)劭曰：“黃帝受命，有云瑞，故以云紀事也。春官為 青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云?！睆堦?曰：“黃帝有景云之應(yīng)，因以名師與官?！薄　∽ⅱ裾x監(jiān)，上監(jiān)去聲，下監(jiān)平聲。若周邵分陜也。　　注Ⅱ集解徐廣曰：“多，一作‘朋’?！彼麟[與音羊汝反。與猶 許也。言萬國和同，而鬼神山川封禪祭祀之事，自古以來帝皇之中， 推許黃帝以為多。多猶大也?！　∽ⅱ蠹鈺x灼曰：“策，數(shù)也，迎數(shù)之也。”瓚曰：“日月朔望 未來而推之，故曰迎日。”索隱封禪書曰“黃帝得寶鼎神策”，下云 “于是推策迎日”，則神策者，神蓍也。黃帝得蓍以推 歷數(shù)，于是 逆知節(jié)氣日辰之將來，故曰推策迎日也。正義 音策。迎，逆也。黃 帝受神 ，命大撓造甲子，容成造歷是也?！　∽ⅱ艏忄嵭唬骸帮L(fēng)后，黃帝三公也。”班固曰：“力牧，黃 帝相也。”　　大鴻，見封禪書。正義舉，任用。四人皆帝臣也。帝王世紀云： “黃帝夢大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬 。帝 寤而嘆曰：‘風(fēng)為號令，執(zhí)政者也。垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng) 名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也?！　◎?qū)羊數(shù)萬 ，能牧民為善者也，天下豈有姓力名牧者哉？’于是 依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相。得力牧于大澤，進以為將 。黃帝因著占夢經(jīng)十一卷?！薄　∷囄闹驹疲骸帮L(fēng)后兵法十三篇，圖二卷，孤虛二十卷，力牧兵法 十五篇。”鄭玄云：“風(fēng)后，黃帝之三公也?！卑福狐S帝仰天地置列 侯□官，以風(fēng)后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺，謂之三公也。封 禪書云“鬼臾區(qū)號大鴻，黃帝大臣也。　　死葬雍，故鴻□是”。藝文志云“鬼容區(qū)兵法三篇”也。　　注Ⅴ正義言黃帝順天地陰陽四時之紀也。　　注Ⅵ正義幽，陰；明，陽也。占，數(shù)也。言陰陽五行，黃帝占數(shù) 而知之?！　〈宋囊姶蟠鞫Y?！　∽ⅱ骷庑鞆V曰：“一云‘幽明之數(shù)，合死生之說’?！闭x說 謂丁制也?！　∶裰?。此謂作丁制禮則之說?！　∽ⅱ麟[存亡猶安危也。易曰“危者安其位，亡者保其存”是也 。難猶說也。凡事是非未盡，假以往來之詞，則曰難。又上文有“死 生之說”，故此云“存亡之難”，所以韓非著書有說林、說難也。正 義難音乃憚反。存亡猶生死也。黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造 屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難?！　∽ⅱ馔趺C曰：“時，是也?！彼麟[為一句。正義言順四時之 所宜而布種百谷草木也。　　注[二0]索隱為一句。蛾音牛綺反。一作“豸”。*(豸)*言淳化 廣被及之。正義蛾音魚起反。又音豸，豸音直氏反。蟻，蚍蜉也。爾 雅曰：“有足曰蟲，無足曰豸?！薄　∽二一]集解徐廣曰：“一作‘沃’?！薄　∽二二]索隱旁，非一方。羅，廣布也。今案：大戴禮作“歷離 ”。離即羅也。　　言帝德旁羅日月星辰水波，及至土石金玉。謂日月?lián)P光，海水不 波，山不藏珍，皆是帝德廣被也。正義旁羅猶遍布也。日月，陰陽時 節(jié)也。星，二十八宿也?！　〕剑赵滤鶗?。水波，瀾漪也。言天不異災(zāi)，土無別害，水少 波浪，山出珍寶?！　∽二三]正義節(jié)，時節(jié)也。水，陂 決泄也?；?，山野禁放也。 材，木也。物，事也。言黃帝教民，江湖陂澤山林原隰皆收采禁捕以 時，用之有節(jié)，令得其利也。大戴禮云“宰我問于孔子曰：‘予聞榮 伊曰黃帝三百年。請問黃帝者人耶？　　何以至三百年？?！笨鬃釉唬骸畡谇谛牧Χ浚?jié)用水火材物 ，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰 三百年也。’”注[二四]索隱炎帝火，黃帝土代之，即“黃龍地 見 ”是也。 ，土精，大五六圍，長十余丈。 音引。正義 音以刃反 ?！　↑S帝二十五子，其得姓者十四人。Ⅰ　　注Ⅰ索隱舊解破四為三，言得姓十三人耳。今案：國語胥臣云“ 黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、 滕、 、任、荀、僖、 、儇、衣是也。唯青陽與夷鼓同己姓”。又 云“青陽與蒼林為姬姓”。是則十四人為十二姓，其文甚明。唯姬姓 再稱青陽與蒼林，蓋國語文誤，所以致令前儒共疑。其姬姓青陽當為 玄囂，是帝嚳祖本與黃帝同姬姓。其國語上文青陽，即是少昊金天氏 為己姓者耳。既理在不疑，無煩破四為三?！　↑S帝居軒轅之丘，Ⅰ而娶于西陵之女，Ⅱ是為嫘祖。Ⅲ嫘祖為黃 帝正妃，Ⅳ生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，Ⅴ青陽 降居江水；Ⅵ其二曰昌意，降居若水。Ⅶ昌意娶蜀山氏女，曰昌仆， 生高陽，高陽有圣筍焉。Ⅷ黃帝崩，Ⅸ葬橋山。Ⅹ其孫昌意之子高陽 立，是為帝顓頊也?！　∽ⅱ窦饣矢χk曰：“受國于有熊，居軒轅之丘，故因以為名， 又以為號。山海經(jīng)曰‘在窮山之際，西射之南’?！睆堦淘唬骸白鬈?冕之服，故謂之軒轅?！薄　∽ⅱ蛘x西陵，國名也?！　∽ⅱ蠹庑鞆V曰：“祖，一作‘俎’。嫘，力追反?！彼麟[一曰 雷祖，音力堆反。正義一作“善”。　　注Ⅳ索隱案：黃帝立四妃，象后妃四星?；矢χk云：“元妃西陵 氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女節(jié)，生青陽。次妃彤魚 氏女，生夷鼓，一名蒼林。　　次妃嫫母，班在三人之下?！卑福簢Z夷鼓、蒼林是二人。又案 ：漢書古今人表彤魚氏生夷鼓，嫫母生蒼林，不得如謐所說。太史公 乃據(jù)大戴禮，以累祖生昌意及玄囂，玄囂即青陽也?；矢χk以青陽為 少昊，乃方雷氏所生，是其所見異也?！　∽ⅱ跛麟[玄囂，帝嚳之祖。案：皇甫謐及宋衷皆云玄囂青陽即少 昊也。今此紀下云“玄囂不得在帝位”，則太史公意青陽非少昊明矣 。而此又云“玄囂是為青陽”，當是誤也。謂二人皆黃帝子，并列其 名，所以前史因誤以玄囂青陽為一人耳。宋衷又云：“玄囂青陽是為 少昊，繼黃帝立者，而史不□，蓋少昊金德王，非五運之次，故□五 帝不數(shù)之也?！薄　∽ⅱ稣x括地志云：“安陽故城在豫州新息縣西南八十里。應(yīng)劭 云古江國也?！　〉乩碇疽嘣瓢碴柟沤瓏??！薄　∽ⅱ魉麟[降，下也。言帝子為諸侯，降居江水、*[若水]*。江水 、若水皆在蜀，即所封國也。水經(jīng)曰“水出旄牛徼外，東南至故關(guān)為 若水，南過邛都，又東北至朱提縣為盧江水”，是蜀有此二水也?！　∽ⅱx華陽國志及十三州志云：“蜀之先肇于人皇之際。黃帝 為子昌意娶蜀山氏，后子孫因封焉。帝顓頊高陽氏，黃帝之孫，昌意 之子，母曰昌仆，亦謂之女樞?！焙訄D云：“瑤光如 貫月，正白， 感女樞于幽房之宮，生顓頊，首戴干戈，有德文也?！薄　∽ⅱ饣矢χk曰：“在位百年而崩，年百一十一歲?！彼麟[案 ：大戴禮“宰我問孔子曰：‘榮伊言黃帝三百年，請問黃帝何人也？ 抑非人也？何以至三百年乎？’對曰：‘生而人得其利百年，死而人 畏其神百年，亡而人用其教百年。’”則士安之說略可憑矣。正義列 仙傳云：“軒轅自擇亡日與 臣辭。還葬橋山，山崩，棺空，唯有劍 舄在棺焉。”　　注Ⅹ集解皇覽曰：“黃帝□在上郡橋山。”索隱地理志橋山在上 郡陽周縣，山有黃帝□也。正義括地志云：“黃帝陵在寧州羅川縣東 八十里子午山。地理志云上郡陽周縣橋山南有黃帝□?！卑福宏栔?， 隋改為羅川。爾雅云山銳而高曰橋也?！薄　〉垲呿湼哧栒?，Ⅰ黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而 知事；養(yǎng)材以任地，Ⅱ載時Ⅲ以象天，依鬼神以制義，Ⅳ治氣Ⅴ以教 化， 誠以祭祀。北至于幽陵，Ⅵ南至于交址，Ⅶ西至于流沙，Ⅷ東 至于蟠木。Ⅸ動靜之物，Ⅹ大小之神，Ⅰ日月所照，莫不砥屬。Ⅱ　　注Ⅰ集解皇甫謐曰：“都帝丘，今東郡濮陽是也?！彼麟[宋衷云 ：“顓頊，名；　　高陽，有天下號也?！睆堦淘疲骸案哧栒?，所興地名也?！薄　∽ⅱ蛩麟[言能養(yǎng)材物以任地。大戴禮作“養(yǎng)財”?！　∽ⅱ笏麟[載，行也。言行四時以象天。大戴禮作“履時以象天” 。履亦踐而行也?！　∽ⅱ羲麟[鬼神聰明正直，當盡心敬事，因制尊卑之義，故禮曰“ 降于祖廟之謂仁義”是也。正義鬼之靈者曰神也。鬼神謂山川之神也 。能興云致雨，潤養(yǎng)萬物也，故己依馮之 義也。 ，古制字?！　∽ⅱ跛麟[謂理四時五行之氣以教化萬人也?！　∽ⅱ稣x幽州也。　　注Ⅶ正義址音止，交州也?！　∽ⅱ獾乩碇驹涣魃吃趶堃淳友涌h。正義濟，渡也。括地志云 ：“居延海南，甘州張掖縣東北千六十四里是?！薄　∽ⅱ夂Ｍ饨?jīng)曰：“東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹， 屈蟠三千里?！　|北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼 ，一名郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投 虎食也?！薄　∽ⅱx動物謂鳥獸之類，靜物謂草木之類。　　注Ⅰ正義大謂五岳 四瀆，小謂丘陵墳衍。　　注Ⅱ集解王肅曰：“砥，平也。四遠皆平而來服屬?！彼麟[依王 肅音止蜀，據(jù)大戴禮作“砥礪”也?！　〉垲呿溕釉桓F蟬。Ⅰ顓頊崩，Ⅱ而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳 ?！　∽ⅱ袼麟[系本作“窮系”。宋衷云：“一云窮系，謚也?！闭x 帝舜之高祖也。　　注Ⅱ集解皇甫謐曰：“在位七十八年，年九十八?！被视[曰：“ 顓頊□在東郡濮陽頓丘城門外廣陽里中。頓丘者城門，名頓丘道。” 索隱皇甫謐云：“據(jù)左氏，歲在鶉火而崩，葬東郡?！庇稚胶＝?jīng)曰： “顓頊葬鮒魚山之陽，九嬪葬其陰?！薄　〉蹏扛咝琳?，Ⅰ黃帝之曾孫也。高辛父曰 極，Ⅱ 極父曰玄囂 ，玄囂父曰黃帝。自玄囂與 極皆不得在位，至高辛即帝位。Ⅲ高辛 于顓頊為族子?！　∽ⅱ窦鈴堦淘唬骸吧訇灰郧埃煜轮栂笃涞?。顓頊以來，天 下之號因其名?！　「哧?高辛皆所興之地名；顓頊與嚳皆以字為號：上古質(zhì)故也。 ”索隱宋衷曰：　　“高辛地名，因以為號。嚳，名也。”皇甫謐云：“帝嚳名□也 ?！闭x帝王紀云：“盈母無聞焉?！薄　∽ⅱ蛘x 音居兆反。本作“橋”，音同。又巨遙反。帝堯之祖 也。　　注Ⅲ集解皇甫謐曰：“都亳，今河南偃師是?！薄　「咝辽耢`，自言其名。Ⅰ普施利物，不于其身。聰以知遠， 明以察微?！　№樚熘x，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之 財而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，Ⅱ明鬼神而敬事 之。Ⅲ其色郁郁，其德嶷嶷。Ⅳ其動也時，其服也士。Ⅴ帝嚳溉執(zhí)中 而楣天下，Ⅵ日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。Ⅶ　　注Ⅰ正義帝王紀云：“帝盈高辛，姬姓也。其母生見其神異，自 言其名曰岌。　　齠齔有圣德，年十五而佐顓頊，三十登位，都亳，以人事紀官也 。”　　注Ⅱ正義言作歷弦 望 晦 朔，日月未至而迎之，過而送之， 上“迎日推策”是也。　　注Ⅲ正義天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之 精氣謂之鬼。　　言明識鬼而敬事也?！　∽ⅱ羲麟[郁郁猶穆穆也。嶷嶷，德高也。今案：大戴禮“郁”作 “神”，“嶷”作“俟”?！　∽ⅱ跛麟[舉動應(yīng)天時，衣服服士服，言其公且廉也。　　注Ⅵ集解徐廣曰：“古‘既’字作水旁。‘楣’字一作‘尹’。 ”索隱即尚書“允執(zhí)厥中”是也。正義溉音既。言帝盈治民，若水之 溉灌，平等而執(zhí)中正，楣于天下也?！　∽ⅱ髡x以上大戴文也。　　帝嚳娶陳鋒氏女，Ⅰ生放勛。Ⅱ娶 訾氏女，生摯。Ⅲ帝嚳崩， Ⅳ而摯代立。帝摯立，不善*(崩)*，Ⅴ而弟放勛立，是為帝堯。　　注Ⅰ索隱鋒音患。案：系本作“陳酆氏”?；矢χk云“陳鋒氏女 曰慶都”。慶都，名也。正義鋒音患。又作“豐”。帝王紀云“帝盈 有四妃，卜其子皆有天下。　　元妃有邰氏女，曰姜 ，生后稷。次妃有 氏女，曰簡狄，生□ ，次妃陳豐氏女，曰慶都，生放勛。次妃 訾氏女，曰常丁，生帝摯 ”也。　　注Ⅱ正義放音方往反。勛亦作“勛”，音許云反。言堯能放上代 之功，故曰放勛。謚堯。姓伊祁氏。帝王紀云：　　“帝堯陶唐氏，祁姓也。母慶都，十四月生堯?！薄　∽ⅱ笏麟[案：皇甫謐云“女名常宜”也。正義 ，足須反。訾， 紫移反?！　∽ⅱ艏饣矢χk曰：“在位七十年，年百五歲?！被视[曰：“帝 嚳□在東郡濮陽頓丘城南臺陰野中?！薄　∽ⅱ跛麟[古本作“不著”，音張慮反。俗本作“不善”。不善謂 微弱，不著猶不著明。衛(wèi)宏云：“摯立九年而唐侯德盛，因禪位焉。 ”正義帝王紀云：“帝摯之母于四人中班最在下，而摯于兄弟最長， 得登帝位。封異母弟放勛為唐侯?！　丛谖痪拍辏⑷?，而唐侯德盛，諸侯歸之，摯服其義，乃率 臣造唐而致禪。唐侯自知有天命，乃受帝禪，乃封摯于高辛?！苯?定州唐縣也。　　帝堯者，Ⅰ放勛。Ⅱ其仁如天，Ⅲ其知如神。Ⅳ就之如日，Ⅴ望 之如云。Ⅵ富而不驕，貴而不舒。Ⅶ黃收純衣，Ⅷ彤車乘白馬。能明 馴德，Ⅸ以親九族。九族既睦，便章百姓。Ⅹ百姓昭明，合和萬國?！　∽ⅱ窦庵u法曰：“翼善傳圣曰堯。”索隱堯，謚也。放勛，名 。帝嚳之子，姓伊祁氏。案：皇甫謐云“堯初生時，其母在三阿之南 ，寄于伊長孺之家，故從母所居為姓也”。正義徐廣云：“號陶唐。 ”帝王紀云：“堯都平陽，于詩為唐國。”徐才宗國都城記云：“唐 國，帝堯之裔子所封。其北，帝夏禹都，漢曰太原郡，在古冀州太行 恒山之西。其南有晉水。”括地志云：“今晉州所理平陽故城是也。 平陽河水一名晉水也?！薄　∽ⅱ蚣庑鞆V曰：“號陶唐?！被矢χk曰：“堯以甲申歲生，甲 辰即帝位，甲午征舜，甲寅舜代行天子事，辛巳崩，年百一十八，在 位九十八年?！薄　∽ⅱ笏麟[如天之函養(yǎng)也。　　注Ⅳ索隱如神之微妙也?！　∽ⅱ跛麟[如日之照臨，人咸依就之，若葵藿傾心以向日也。　　注Ⅵ索隱如云之覆渥，言德化廣大而浸潤生人，人咸仰望之，故 曰如百谷之仰膏雨也。　　注Ⅶ索隱舒猶慢也。大戴禮作“不豫”?！　∽ⅱ庑鞆V曰：“純，一作‘□’。” 案：太古冠冕圖云“ 夏名冕曰收”?！　《Y記曰“野夫黃冠”。鄭玄曰“純衣，士之祭服”。索隱收，冕 名。其色黃，故曰黃收，象古質(zhì)素也。純，讀曰緇?！　∽ⅱ庑鞆V曰：“馴，古訓(xùn)字?！彼麟[史記“馴”字徐廣皆讀 曰訓(xùn)。訓(xùn)，順也。言圣德能順人也。案：尚書作“俊德”，孔安國云 “能明用俊德之士”，與此文意別也。　　注Ⅹ集解徐廣曰：“下云‘便程東作’，然則訓(xùn)平為便也?！? 案：尚書并作“平”字?？装矅弧鞍傩?，百官”。鄭玄曰“百姓， 臣之父子兄弟”。索隱古文尚書作“平”，此文蓋讀“平”為浦耕 反。平既訓(xùn)便，因作“便章”。其今文作“辯章”。古“平”字亦作 “便”，音婢緣反。便則訓(xùn)辯，遂為辯章。鄒誕生本亦同也?！　∧嗣?和，Ⅰ敬順昊天，Ⅱ數(shù)法Ⅲ日月星辰，Ⅳ敬授民時。Ⅴ 分命羲仲，居郁夷，曰 谷。Ⅵ敬道日出，便程東作。Ⅶ日中，星鳥 ，以殷中春。Ⅷ其民析，鳥獸字微。Ⅸ申命羲叔，居南交。Ⅹ便程南 為，敬致。Ⅰ日永，星火，以正中夏。Ⅱ其民因，鳥獸希革。Ⅲ申命 和仲，Ⅳ居西土，Ⅴ曰昧谷。Ⅵ敬道日入，便程西成。Ⅶ夜中，星虛 ，Ⅷ以正中秋。Ⅸ其民夷易，鳥獸毛 。[二0]申命和叔；居北方， 曰幽都。[二一]便在伏物。[二二]日短，星昴，以正中冬。[二三]其 民燠，鳥獸 毛。[二四]歲三百六十六日，以閏月正四時。[二五]信 飭[二六]百官，□功皆興?！　∽ⅱ窦饪装矅唬骸爸乩柚?，羲氏 和氏世掌天地之官。” 正義呂刑傳云：　　“重即羲，黎即和，雖別為氏族，而出自重黎也?！卑福菏ト瞬?獨治，必須賢輔，乃命相天地之官，若周禮天官卿 地官卿也?！　∽ⅱ蛘x敬猶恭勤也。元氣昊然廣大，故云昊天。釋天云：“春 為蒼天，夏為昊天，秋為 天，冬為上天?！倍氀躁惶煺?，以堯能 敬天，大，故以昊大言之。　　注Ⅲ索隱尚書作“歷象日月”，則此言“數(shù)法”，是訓(xùn)“歷象” 二字，謂命羲和以歷數(shù)之法觀察日月星辰之早晚，以敬授人時也?！　∽ⅱ粽x歷數(shù)之法，日之甲乙，月之大小，昏明遞中之星，日月 所會之辰，定其天數(shù)，以為一歲之歷?！　∽ⅱ跽x尚書考靈耀云：“主春者，張昏中，可以種稷。主夏者 ，火昏中，可以種黍菽。主秋者，虛昏中，可以種麥。主冬者，昴昏 中，可以收斂也?！碧熳右曀男侵校窬徏?，故云敬授民時也。