1，嘉福酒業(yè)的酒好和嗎金峰玉液好喝還是嘉福純娘酒好喝為什么
都不怎樣
2，武林外傳同福客棧的客酒甲可以接給50級武器的任務嗎
任務武林秘辛，我30級號就有任務，有的40沒任務，不知道為什么，不是很難做，2小時的事~
3，想給兒子取個名字姓劉叫梓誠不知道梓與誠是否匹配
叫梓源吧，木有水灌溉，生長茂盛，寓意日后蒸蒸日上
你好！朗朗如果對你有幫助，望采納。
劉掌柜
你做BC了?
4，日文翻譯 有點長拜托啦
關(guān)于防著板干渉敬啟 祝愿貴司日益繁榮。感謝素日特別關(guān)照。本次Org3a防著板安裝狀況不好，造成成膜日程延遲一天，其原因及對策報告如下，請查收。敬具記1．発生時的狀況1月6日，進行BOX防著板?Alignment防著板?水冷防著板?SourceShutter板安裝，為供給材料，進行了作業(yè)交接，但提供材料后，因蒸発源Close動作，Main Shutter防著板與水冷防著板發(fā)生干渉。另外，為確認Source Shutter動作，運轉(zhuǎn)Source Shutter，發(fā)現(xiàn)與BOX防著板上部發(fā)生干渉。2．発生點調(diào)査Main Shutter防著板與水冷防著板的干渉，通過拆除防著板取付Support上帶著的Liner得到解決。而Source Shutter板的干渉，確認到是在BOX防著板的分割部發(fā)生干渉。3．発生原因Main Shutter防著板與水冷防著板的干渉是因為は動作確認不足。Source Shutter板動作時的干渉，得到的見解是，BOX防著板分割部向Shutter側(cè)突起的狀況（中央部）可能造成Frame強度不足，以及Frame安裝Bracket的強度不足，由設計部進行解析，其結(jié)果是防著板Frame強度上沒問題，但Frame安裝Bracket強度較弱。4．今後対応Frame安裝Bracket進行加強對策?！ 澆叻桨赣稍O計部門探討中，出圖即再做報告?！ ∫延胁糠终{(diào)整防著板Suppor，確認沒有問題前提下安裝的所以今后的成膜日程沒有問題。
防護板干涉附有拜啟，貴社越發(fā)的御的繁榮和您慶再次感謝。平素格別的照顧，謹為賜，除誠有難吧。這一次，Org 3a防護板安裝原因而成膜日程1日延遲了的事附有以下原因今后的對策報告您，所以請務必，請查收頂想去在您愿感謝。此致敬禮記一點發(fā)生時的狀況關(guān)于1月6日BOX防護板、Alignment防護板、水冷防護板、SourceShutter板安裝進行材料供給的為，作業(yè)交付進行了，材料供給后的蒸發(fā)源關(guān)閉在動作MainShutter防護板和水冷防護板干涉。又Source Shutter動作確認的為Source Shutter為動作去的地方，BOX防護板上部和干涉發(fā)生不能接受了。2 .發(fā)生地點的調(diào)査關(guān)于Main Shutter防護板和水冷防護板干涉附有，防護板安裝Support附有的Liner取出事解決不能接受了。Source Shutter板干涉附有BOX防護板的分割部干涉的事確認了。3 .發(fā)生原因Main Shutter防護板和水冷防護板的干涉，是動作確認不足引起的事的原因了。Source Shutter板動作時干涉BOX防護板分割部Shutter側(cè)突起的狀況（中央部），所以Frame的強度不足及，F(xiàn)rame安裝Bracket的強度不足考慮設計部在分析了結(jié)果，防護板Frame附有是強度性是問題不Frame安裝Bracket附有稍微弱的見解了。今后的對應4 .Frame安裝Bracket附有的對策是補強進行。對策方案上是在現(xiàn)在設計檢討中，所以圖紙發(fā)生如何報告不能接受。現(xiàn)有上是防護板Support做為調(diào)整問題不會確認安裝。所以今后的成膜日程附有是問題沒有。附有是防護板Support做為調(diào)整問題不會確認安裝。所以今后的成膜日程附有是問題沒有。
5，銀耳吃了多身體好嗎
銀耳又稱白木耳，是一種珍貴的食用和藥用真菌。它的營養(yǎng)價值很高，據(jù)中國醫(yī)學科學院分析，每百克干銀耳中含粗蛋白5克，粗脂肪0.6克，碳水化合物79克，粗纖維2.6克， 灰分3.1克，鈣380毫克，磷250毫克，鐵30.4毫克等。在蛋白質(zhì)中含有17種氨基酸。此外，還有銀耳多糖和多種維生素等，對人體健康十分有益，故自古以來，銀耳一直被作為一種健身的滋補珍品。
在醫(yī)藥上，銀耳是一種用途廣泛，藥效顯著的中藥。我國歷代的醫(yī)學家都認為銀耳有“強精、補腎、潤肺、生津、止咳牌次、潤腸、益胃、補氣、和血、強心、壯身、補腦、提神、美容、嫩膚、延年、益壽”之功。據(jù)張仁安《本草詩解藥性》中說：“此物有麥冬之潤而無其寒，有玉竹之甘而無其膩，誠潤肺滋陰要品。”至今中醫(yī)仍用來主治肺熱咳嗽，肺燥干咳，痰中帶血，產(chǎn)后虛弱，便秘，便血等疾病。據(jù)新近研究，銀耳含有兩種多糖：一種叫酸性異多糖（由甘露糖、木糖、葡萄糖醛酸組成）；另一種叫中性異多糖（由甘露糖、木糖、半乳糖和葡萄糖組成。銀耳多糖能提高人體的免疫力，對老年漫性支氣管炎，肺源性心臟病有顯著療效。還能保護肝臟和提高機體對原子能輻射的防護能力。此外，通過增強機體抗原能力，間接抑制腫瘤細胞的生長，起扶正祛邪的作用。因此，銀耳歷來用作防治各種疾病的良藥。
銀耳是山珍海味中的“八珍”之一，為名貴佳肴，它的營養(yǎng)價值很高。據(jù)分析，銀耳中含蛋白質(zhì)5％～7．5％，脂肪0．63％～1．2％，碳水化合物44．4％～79％，粗纖維1.1％～2．6％，灰分3．1％～7．2％。每百克銀耳中還含有鈣132～381毫克，磷250～288毫克，鐵11．1～30．4毫克。此外，還含有維生素Bl、B2、C和17種氨基酸及對人體極為有益的植物膠質(zhì)等。
銀耳自古入藥。早在公元6世紀初，陶弘景在《名醫(yī)別錄》一書中，就敘述了銀耳的藥用功效。以后的歷代醫(yī)家，都認為銀耳有強精補腎、潤肺生津、止咳降火、潤腸益胃、補氣活血、補腦提神、強心壯身、消炎去痛、美容嫩膚、延年益壽之功能?！吨袊t(yī)藥大辭典》對銀耳的藥效有明確的記述：“本晶入肺、脾、胃、腎、大腸五經(jīng)，主治肺熱咳嗽、肝燥干咳、久咳喉癢、咳痰帶血或痰中血絲或久咳絡傷肋痛，及肺癰、肺瘺、婦人月經(jīng)不調(diào)、肺熱胃炎、大便閉結(jié)、小便下血”。清代學者張仁安稱其“有麥冬之潤而無其寒，有玉竹之甘而無其膩，誠潤肺滋陰之要品”。它對老年慢性支氣管炎，肺源性心臟病有顯著療效。而且能提高肝臟的解毒能力，起護肝作用。近年來，國內(nèi)外醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn)，銀耳中的主要有效成分為銀耳多糖，它具有抗腫瘤、抗炎癥和抗放射性的作用。它不僅能增強肌體抗腫瘤的免疫力，抑制腫瘤生長，而且可增強對放射治療或化學治療的耐受能力。臨床上主要用于治療崩中漏下、痔瘡出血、血管硬化、慢性腎炎、支氣管炎、肺心病及便秘等疾病。銀耳具有扶正固本的作用，并能防癌抗癌、改善腎功能、降低血脂、抑制變態(tài)反應，防止動脈粥樣硬化等心臟病的形成。此外，青年男女面部患雀斑及眼病，食之益色，明目；老年人健忘身重，食用增智不忘，抗衰老，且令人好顏色，是人們喜愛的高級珍貴滋補保健食品。
銀耳入饌，多用蒸、煮、燉等方法做湯羹，常以冰糖和白糖入味。如“冰糖銀耳湯”，是不少人熟知的，用冰糖和銀耳各半，放置砂鍋內(nèi)，添水適量，文火加熱，燉成糊狀飲用，濃甜味美。此外，還可做“銀耳粥”、“蒸銀耳羹”、“枸杞燉銀耳”(西安名菜)、“銀耳鴿蛋”、(江蘇名饌)等。但也有制作菜肴以咸、鮮、辣入味的，如“銀耳嫩芽”、“銀耳炒肉絲”、“銀耳腰花”、“銀耳對蝦、“銀耳冬筍”、“銀耳燉雞”、“銀耳燉排骨”、“銀耳炒蛋”、“金絲銀絮”等，其風味深受人們喜愛。
6，請問祠堂對聯(lián)大全
寫祠堂對聯(lián)，一般要根據(jù)姓氏、堂號來寫。因為不知你貴姓和堂號，只能發(fā)幾副通用祠堂對聯(lián)，供你參考：長綿世澤;丕振家聲?！L綿:亦作“綿長”1.延續(xù)久遠。南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》“丹徒故。:苑，歲綿長而不見;岷山舊植，路重阻而來難。《西游記》第十一回:”“普諭世人為善，管教你后代綿長。《清史稿?理密親王允礽傳》“如大清歷數(shù)綿長，”:延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始?！笔罎?祖先的遺澤。主要指地位、權(quán)勢、財產(chǎn)等。語本《孟子?離婁下》“君子:之澤，五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:”“龍樓動褒表，世澤正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:“余既識其前后歲月，而慨夫能守世澤之難也?！必д?.大力振興。《東周列國志》第六九回:“乃不思大展經(jīng)綸，丕振舊業(yè)，以光先人之緒?！奔衣?家族的名聲。衣冠百世;俎豆千秋。——衣冠:指世族;士紳。《后漢書·羊陟傳》:“家世衣冠族?！卑偈?很多世代;很長時期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀，宴客用的器具?！妒酚浛鬃邮兰摇?:“常陳俎豆，設禮容。”2.引申為祭祀和崇奉之意?！逗鬂h書祭遵傳》“雖在軍旅，范曄:不忘俎豆”。清田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》:“故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆于孔庭者非誣也。”千秋:歲月久遠。福田祖宗種;心地子孫收?！Ｌ?佛教語。佛教以為供養(yǎng)布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。晉道恒《釋駁論》“是以知三尊為眾生福田供養(yǎng)，自修己之:功德耳?！毙牡?佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養(yǎng)《朱子全書?學二》“自古圣賢,皆以心地為本”《鏡花緣》“欲廣福田,須憑心地”。收:指收心。收起散漫放縱的或不良心思，不要被外界所干擾。禮樂繩其祖武;詩書貽厥孫謀。——禮樂詩書:“禮樂”指禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的?！霸姇痹浮对娊?jīng)》和《尚書》。后泛指書籍和一般的詩文。春露秋霜崇典祀;父慈子孝篤倫常。——篤:指“篤信”忠實地信仰;深信不疑。倫常:人與人相處的常道。特指封建社會的倫理道德。即認為這種道德所規(guī)范的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，即五倫，是不可改變的常道。高天厚地獻奇，星斗圖書山水畫;光宗耀祖垂訓，衣冠禮樂圣賢言?！咛旌竦?比喻長久。明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:“高天厚地，共啟長年?！眻D書:指河圖洛書。河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此?！兑住は缔o上》有:河出圖，洛出書，圣人則之之說。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:顯耀;祖:祖先。為宗族爭光，使祖先顯耀。元·石君寶《曲江池》第四折:“今幸得一舉登科，榮宗耀祖?！鼻濉げ苎┣邸都t樓夢》第33回:“兒子管他，也為的是光宗耀祖。”垂訓:垂示教訓。《文選·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》:“傲世不可以垂訓也，故正諫以明節(jié)?！眲⒘甲?“傲慢理不可以垂教后人?！比龂猴怠洞疳岆y宅無吉兇攝生論》:“夫先王垂訓，開端中人?！泵骼钯棥洞瘃R歷山書》:“雖各各著書立言，欲以垂訓后世，此不知正墮在好為人師之病上?！鼻尻悷搿叮际⑹牢Ｑ裕拘颉?“顧形而上者謂之道，形而下者謂之器。空文垂訓，道可傳而器不可傳?！?/div>
2016祠堂對聯(lián)大全(一) 百年樹德，奕代流芳?！ ±K其祖武，佑我后人?！ ≌鸭倭易?，佑啟后人?！ ≌魢L勿替，祀事孔明?！ ⌒恼\則靈，意虔便安。 奉先思孝，敦族言歡?！ ∈胧掠秀。鞯戮S馨。 春秋匪懈，繼序不忘?！ ∪柿x禮智信，忠孝節(jié)德行?！ ∪f葉薦余慶，千齡光本支?！ ∫鹿陉愘薅梗Y樂薦馨香?！ 」Ь垂?jié)讓明禮，語默動靜其誠?！ ∽訉O亦以為序，昭穆不失其倫?！ 「Ｐ歉哒諚澯?，禮樂幸來紫閣?！ 「毁F貴在創(chuàng)業(yè)，幸福福于勞動?！ ”局О偈啦灰?，蒸嘗萬古如斯?！ ≡庖谏?，福祿繁榮來成?！ ∽诠ωе婘胫海鏉砷L綿起鳳毛?！ ∫幻}源流先世澤，滿堂醞釀太和春?！ 【垂д\則篤其慶，昭格明戴賜之光?！ 杉昂笠岬淙f古，姻怡鄉(xiāng)黨俎千秋。 保民子而民歡樂，寧爾裔則爾熾昌。 2016祠堂對聯(lián)大全(二) 聰聽祖考之懿德，思貽父母以令名?！ ∥┘佬拶薅?，敢憑明德薦馨香。 乃圣乃神監(jiān)有赫，維宗維袒啟無疆。 匡扶民物昭千古，燮理陰陽障一方?！ ∽婀ψ诘铝鞣歼h，子孝孫賢世澤長。 雨順風調(diào)四時無害，民安物阜一視同仁。 必有豐年人耕禹甸，貽爾多福家戴堯天?！ ∽鎰t無私無為善長，宗能秉公師作明神?！ ∈怯柺切匈澞俗嫖洌械溆袆t貽劂孫謀。 禮以待人恭以致昌，優(yōu)然見位愾然聞聲。 有德可久有功可大，致愨則著致愛則存?！ ”Ｕ弦环焦φ押搪檩柠湥d隆四序德遍動植飛潛。 靈通本乎聰明山川并壽，顯應由于正直人物增輝?！ ∪酥辽鲜ベt書可耕可讀，德為繩祖宗恩當報當酬?！ 〉氯~南離飲食烹調(diào)有賴，廚稱東道善惡彰昭無私?！ ≥妥訉O于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代報德報恩?！ ≯评黻庩柌贿^替天行道，參贊化育無非代地施恩?！ “僮逯厮拿袷哭r(nóng)工商各歸本業(yè)，兩房源一脈伯叔兄弟須念同胞?！ 『雾毸葳w錢孫李周非一脈正宗，實只求工農(nóng)商學兵能五體同心?！ ≈俟馓先A振志萬承有元堂世運，和平忠美瑞深開業(yè)積德并傳朝?！ 「咛旌竦孬I奇星斗圖書山水畫，光宗耀祖垂訓衣冠禮樂圣賢言。 2016祠堂對聯(lián)大全(三) 姓氏宗祠四言通用對聯(lián)(任何姓氏通用，下同)： 長綿世澤;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖; 繩其祖武;慎終追遠; 丕振家聲;俎豆千秋; 繼序不忘;佑啟后人; 貽厥孫謀;積厚流光?！ “倌陿涞?繩其祖武; 蒸嘗勿替;心誠則靈; 奉先思孝;孰事有恪; 奕代流芳;佑我后人; 祀事孔明;意虔便安; 敦族言歡;明德維馨。
7，他說緣淺啊未見你尊駕我怎么回答
辭 呈 頓首先生、*總足下: 歲末請辭，或?qū)俨痪?，然吾已思索良久，掙扎月余，終決意就此辭去，另就他途，期與準許。 回顧往昔，初蒙高逸不以余卑鄙，收容門下，此知遇之恩者，于今不敢稍有或忘，是故吾之勞作此司兩載，尚可曰盡力盡心也。又憶當初愚鈍少年也，空懷一腔之熱血、虛兼躊躇之壯志，欲與高逸共升大業(yè)，且求殷實生活，以達上不負父母養(yǎng)育之恩、下不負青云之壯志；然今既拜別，思之唏噓。 今請辭，可為原因者三。 吾實乃高逸一寒士，才淺識陋，幸橫蒙高逸諸君發(fā)以錯愛，榮寵并臻，使吾竟忝波高職，然吾陋識鰥見，弱德少識，駑蹇凡品不稱驅(qū)馳之輦，楶棁劣材難堪棟梁之柱。 雖戒慎兢業(yè)，實已身心俱疲，惟職之相關(guān)工作復雜難為，包袱日重，內(nèi)心壓力，有增無減，實難言喻，職雖盡心竭力，然疲乏之心滿矣，雖承蒙各方包容，仍有諸多缺憾。嘗聞?chuàng)P雄公《法言R26;吾子》曰："羊質(zhì)而虎皮，見草而說，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣。"今吾居斯位，有似于此。吾豈敢尸位素餐，致分不興而禍延高逸光大事業(yè)以蹉跎歟？此吾請辭其一也。 勞苦雙載，東奔西顧，未曾少安，績或無表，無功亦苦，至今年寧波事，吾之惟窮思竭慮，任勞任怨以為，不舍晝夜，未敢有怠慢心。欲以此行以得上君青睞，乃求褒獎，并此后能教吾以豐技、托吾以重事；奈何落花有意，流水無情，陟罰臧否，卻為異同；吾在工公廉，而俸給淡薄，心悲矣，更兼勞累以至目迷氣吁；吾向日與眾人論及于此，無不嘆息于少年氣象之易逝也，嗚呼！今始，余之當不復見于諸事之中耳，吾之志向亦模糊于理想追求矣。于今思之，以吾之倦怠之軀，往既無益于，再處亦有損于己身，是請辭者二也。 常言道，父母在，不遠游，期或近之；蓋因上亦有高堂，慈嚴皆過半百。憶吾生時，雙親襁褓提攜，歷涉艱時，孕哺垂情，躬親竟日，貞勤堅，擅工明理，愷惻博愛，誠實守志。于前月深圳拜見家母，其鬢見白發(fā)，垂垂若花甲矣，見之此情，吾落淚矣；思之吾二十歲時，曾對父母諾：吾定當好生發(fā)展，以期供奉父母安享晚年；父母年老畏寒，吾二十三歲又諾：待他日殷實之時，爺輩百年以后，遷家于羊城，以求僻寒。吾今日處境，于殷實生活遠矣，吾今時處地，離家亦遠矣；吾深知："樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待"恐歲月如梭，吾失信于雙親也；此吾請辭其三也。除其而外者，書不盡言，無敘也。 吾今以私慮棄高逸，頗多忐忑，去意生時，悲從心起，心路歷程，刀剜爪撕。人生一世，草木一春，草木含情，人豈無義？?"月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依"?？此般情境，感受同身。然"嘉樹北植，盤桓何益？"?。所幸高逸人才濟濟，余之離去，料不為大礙也。旬日之間，自可使一切停當，此亦吾所愿也。謹祝諸公事業(yè)日新，時有進境，而更盛，猶比往昔。嗚呼，今當請辭，百感莫辯，為文錯亂，辭不達意，萬望納言！ 懇賜 鈞復 XX 拜上 時丁亥年十一月六戌時 2008-03-31 14:58:43 蕭蕭哀風尊敬的領(lǐng)導也、經(jīng)理也： 您們好也！ 我很遺憾自己在這個時候向提出辭職也。 來到差不多一年了也，在這很感謝各位領(lǐng)導的教導和照顧也，尤其是經(jīng)理您也！是您給了我一個又一個很好的學習機會也，讓我在踏進社會后第一次有了歸屬的感覺也。經(jīng)理您一直對我的栽培與信任也，我在這只能說也，我令您失望了也！離開的這刻也，我衷心向您說聲謝謝也！ 人生數(shù)十年也，彈指一揮間也，我已去其四分一呼？三分一呼？或者更少也說不定也。一枯一榮也，皆有定數(shù)也。一年來可能還綁不住我年輕火熱的心吧呼？或許這真是對的也，由此我開始了思索也，認真的思考也。我想只有重新再跑到社會上去遭遇挫折也，在不斷打拼中去尋找屬于自己的定位也，才是我人生的下一步選擇也。不論以后的成功與否也，我頭始終一直往前看的也。 離開也，離開曾經(jīng)一起共事的同事也，很舍不得也，舍不得領(lǐng)導們的關(guān)心也，舍不得經(jīng)理的和善和信任也，舍不得同事之間的那片真誠和友善也。也祝愿在往后的發(fā)展中更上一層樓也，事業(yè)蒸蒸日上也！ 以上所述也，因個人原因也，現(xiàn)正式向提出辭呈也，希望領(lǐng)導給予批準也，謝謝也。2008-03-31 14:59:05 蕭蕭哀風XX經(jīng)理臺鑒： 展信安好！ 不期請辭，仆本恨人，幸勿怪。 仆來，時逾寒暑。諸公教誨，仆深感之。猶及經(jīng)理，不煩教導，苦心栽培，殷殷信任，寒暑不變，令仆茫然盡消，得有所依，如今將別，期期切切，深知有負所望，唯衷腸以謝！ 人生苦短，白駒過隙，仆失其四一耶？其三一耶？更甚耶？莫可知也！枯榮有定數(shù)，無可思也。然則，此一歲未能定心之熾，志之昂。仆誠苦思，唯愿復入塵世，再踏坎坷，自定于拼搏之中，一往無前而莫論成敗。 將離之際，戀戀不舍，諸君關(guān)心信任，真誠友善，銘心刻骨。唯愿，蒸蒸日上，前景無量！ 此稟，因私之故，特誠請辭，所請之事，務祈垂許，高誼厚愛，銘感不已！ 屬下XX敬稟2008-03-31 14:59:20 蕭蕭哀風余事此，近歲也。然未有成事，甚愧矣。竊以為，賢德之士必盡其力，諸事必利也。吾自省之，覺有力無德，礙系統(tǒng)之事，深以為吾必去之。思吾之去，惶惶不可終日。 觀已往之事，皆為唐之功也。吾輔之，圖之，文之。凡決大事者，豈敢有望。吾之力，僅于此？吾思之，惘之。 今吾去之，汝勿恐之。概近日之事，寥也。有事，上有宣林補之，下有靈正輔也，故吾之去，必不覺矣。夫賢德之士，如有神助，諸事利也。吾去其職，空其位，虛位以待賢德之士。 余何以欲去之？究其過，乃志不在焉，非無力也。今之去，乃思度數(shù)日，為眾之利而決。 吾去之，眾樂之；吾留之，眾哀之。求眾人之樂，事之順，叩準之。2008-03-31 14:59:31 蕭蕭哀風上臺鑒 金安 是時解甲實吳之憾也 吳當此地已一寒暑，所受列位教益彼多，尤是尊駕，吳甚涕零。汝給吳之機會如過江之鯽，令吳涉世之初有如室如家之感。尊下所對吳所信，非言能表，唯剩一句，“令彼失之所望也”。將離此地，吳向汝涕曰“謝過了”。 人生十載，如白馬過隙，彈指之間，吳已四者去其一？三者去其一乎？或曰更甚。緣生緣死，世有定數(shù)。寒暑一載未搏吳赤幼之心？或復此乃定數(shù)，吳苦思未解?；騾撬?，弱冠之人當歷精圖志，于濁世之中尋所屬，方是否吳之所擇。成敗與否，吳將一直向前。 當離此地，別過同袍，不舍之處甚多，尊下之關(guān)心，所善所信，同袍亦友亦善。吳祝發(fā)展更上一層，如日中天。 上之所述，實乃吳因，提請解甲，望能照準，百拜頓首！2008-03-31 14:59:56 蕭蕭哀風