1,菏澤有幾家以純專賣店
市區(qū)兩家。每個(gè)縣城都有一家。
3,懋正其德而厚其性阜其財(cái)求而利其器用明利害之鄉(xiāng)以文修之使
懋正其德而豐厚的性格,充足的財(cái)源而鋒利的器具,明利害所在,以文修的,使能趨利避害,懷念恩德而畏懼,所以能保代以更大
4,相逢魚水有馀歡福祿兒孫福壽全萬事吉來皆吉利微云消散月團(tuán)圓
您這首詩很好 我是喜歡這首詞的: 富貴有馀樂,貧賤不堪憂。 誰知天路幽險(xiǎn),倚伏互相酬。 請看東門黃犬,更聽華亭清唳,千古恨難收。 何似鴟夷子,散發(fā)弄扁舟。 鴟夷旦功測嘉爻黃詫萎超聯(lián)子,成霸業(yè),有馀謀。 致身千乘卿相,歸把釣漁鉤。 春畫五湖煙浪,秋夜一天云月,此外盡悠悠。 永棄人間事,吾道付滄洲。
你說呢...
5,執(zhí)子之手承汝之憂原為甜釀盈汝之杯但如明燭為汝之光
執(zhí)子之手,陪你共度千秋;深吻子眸,伴你萬世輪回。誰,執(zhí)我之手,消我半世孤獨(dú);誰,吻我之眸,消我半世哀傷;誰,撫我之面,消我半世沉寂;誰,扶我之肩,消我半世流離;我牽爾玉手,收我此生所有!
如此付出 如此情深 佩服 佩服
好沉重的誓言啊,不知道這浮華社會多少人承受得起。
物質(zhì)社會,愛得起別人也未必受得起。
6,天地之常以其心普萬物而無心圣人之常以其情順萬事而無情是什么
意思是;天地沒有它自己的心,萬物之心就是它的心?!笆ト恕钡木窬辰缡桥c天地同樣地“廓然大公”,所以他的好惡能順應(yīng)萬物而沒有為自己的利害的好惡。也就是說,圣人的精神境界是和宇宙一樣的廣大,對于他也沒有主觀和客觀的分別,所以他沒有專為他自身的利益而引起的感情。他的感情是無私的。
這是說天地 圣人 因其博愛天下萬物摒棄私情小愛而看似無心無情,常說的圣人不仁也是這個(gè)意思
7,日出扶桑一丈高人間萬事細(xì)如毛野夫怒見不平事磨損胸中萬古刀
《偶 書 》 (唐)劉叉 日出扶桑一丈高,人間萬事細(xì)如毛。 野夫怒見不平處,磨損胸中萬古刀。
這是一首詩風(fēng)粗獷,立意奇警的抒懷詩。奇就奇在最后一句:“磨損胸中萬古刀?!薄 ∵@是一把什么樣的刀,又為什么受到磨損呢? 詩中說,每天太陽從東方升起,人世間紛繁復(fù)雜的事情便一一發(fā)生。韓愈亦有“事隨日生”之句,意同。當(dāng)時(shí)正是唐代宦官專權(quán),藩鎮(zhèn)割據(jù),外族侵?jǐn)_的混亂時(shí)期。作者經(jīng)常看到許多不合理的事情:善良的人受到欺壓,貧窮的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每當(dāng)這種時(shí)候,作者便憤懣不平,怒火中燒,而結(jié)果卻不得不“磨損胸中萬古刀”?! ∽髡呤莻€(gè)富有正義感的詩人?!短撇抛觽鳌氛f他在少年時(shí)期“尚義行俠,旁觀切齒,因被酒殺人亡命,會赦乃出,更改志從學(xué)?!边@位少時(shí)因愛打抱不平而鬧過人命案的人物,雖改志從學(xué),卻未應(yīng)舉參加進(jìn)士考試,繼續(xù)過著浪跡江湖的生活。他自幼形成的“尚義行俠”的秉性,也沒有因“從學(xué)”而有所改變,而依然保持著傲岸剛直的性格。只是鑒于當(dāng)年殺人亡命的教訓(xùn),手中那把尚義行俠的有形刀早已棄而不用,而自古以來迭代相傳的正義感、是非感,卻仍然珍藏在作者胸懷深處,猶如一把萬古留傳的寶刀,刀光熠爍,氣沖斗牛。然而因?yàn)樯鐣膲阂?,路見不平卻不能拔刀相助,滿腔正義怒火郁結(jié)在心,匡世濟(jì)民的熱忱只能埋藏心底而無法傾瀉。這是何等苦痛的事情!他胸中那把無形的刀,那把除奸佞、斬邪惡的正義寶刀,只能任其銷蝕,聽其磨損,他的情緒又是多么激憤!作者正是以高昂響亮的調(diào)子,慷慨悲歌,唱出了自己的心聲?! ∵@首詩用“磨損的刀”這一最普通、最常見的事物,比喻胸中受到壓抑的正義感,把自己心中的復(fù)雜情緒和俠義、剛烈的個(gè)性鮮明地表現(xiàn)出來,藝術(shù)手法可謂高妙。在唐代詩人的作品中,還沒有看到用“刀”來比喻人的思想感情的。這種新奇的構(gòu)思和警辟的比喻,顯示了劉叉詩的獨(dú)特風(fēng)格。