蘇州鄭氏酒業(yè)有限公司，卞玉京的介紹

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卞玉京名賽，又名賽賽，因后來自號“玉京道人”，習(xí)稱玉京。 她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風(fēng)枝裊娜，尤善畫蘭。 18歲時游吳門，居虎丘，往來于秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如云，令人傾倒。卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。 崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質(zhì)，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳又對卞賽的文才進(jìn)行了探試，令吳不由傾倒，以后二人交往頻繁，感情漸深。 后來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心里很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權(quán)勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。 二年后，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進(jìn)奉之，自己乞身下發(fā)，在蘇州出家當(dāng)了女道士，依附于70余歲的名醫(yī)鄭保御，鄭筑別宮資之。卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴(yán)，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經(jīng)》。 此時吳梅村當(dāng)了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙家里看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數(shù)月后二人在太倉終于相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派凄涼狀況。卞賽后來隱居無錫惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹林。

卞賽賽卞玉京名賽，又名賽賽，因后來自號“玉京道人”，習(xí)稱玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風(fēng)枝裊娜，尤善畫蘭。18歲時游吳門，居虎丘，往來于秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如云，令人傾倒。 卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質(zhì)，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳又對卞賽的文才進(jìn)行了探試，令吳不由傾倒，以后二人交往頻繁，感情漸深。后來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心里很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權(quán)勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。二年后，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進(jìn)奉之，自己乞身下發(fā)，在蘇州出家當(dāng)了女道士，依附于70余歲的名醫(yī)鄭保御，鄭筑別宮資之。卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴(yán)，為報鄭氏之恩，用三年時間為鄭氏刺舌血書《法華經(jīng)》 此時吳梅村當(dāng)了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙益家里看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數(shù)月后二人在太倉終于相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不已，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派凄涼狀況。卞賽后來隱居無錫惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹林。 卞賽賽，明末名妓，與吳梅村有過一段頗為密切的交往。在她生前，吳梅村就曾為她寫下過《聽女道士卞玉京彈琴歌》、《琴河感舊》以及《西江月》、《醉春風(fēng)》等等作品。在她去世以后，吳梅村又寫下了這首一往情深的著名歌行。詩前有一長序，略云：玉京道人，莫詳所自出，或曰秦淮人，姓卞氏……與鹿樵生一見，遂欲以身許……尋遇亂別去，歸秦淮者五、六年矣。久之，有聞其復(fù)東下者，主于海虞一故人。生偶過焉……逾兩年，渡浙江，歸于東中一諸侯。不得意，進(jìn)柔柔奉之。乞身下發(fā)，依良醫(yī)保御氏于吳中。保御者，年七十余，侯之宗人，筑別館，資給之甚厚……道人持課誦戒律甚嚴(yán)。生于保御，中表也，得以方外禮見。道人用三年力，刺舌血為保御書《法華經(jīng)》。既成，自為文序之，緇素咸捧手贊之。凡十余年卒。墓在惠山祗陀庵錦樹林之原。后有過者為詩吊之。

阻雪 關(guān)山雖勝路難堪，才上征鞍又解驂。 十丈黃塵千尺雪，可知俱不似江南。 追悼 秋風(fēng)蕭索響空幃，酒醒更殘淚滿衣。 辛苦共嘗偏早去，亂離知否得同歸。 君親有愧吾還在，生死無端事總非。 最是傷心看稚女，一窗燈火照鳴機。 過淮陰有感 登高悵望八公山，琪樹丹崖未可攀。 莫想陰符遇黃石，好將鴻寶駐朱顏。 浮生所欠只一死，塵世無由拾九還。 我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。 臨清大雪 白頭風(fēng)雪上長安，短褐疲驢帽帶寬。 辜負(fù)故園梅樹好，南枝開放北枝寒。 伍員 投金瀨畔敢安居？覆楚亡吳數(shù)上書。 手把蜀鏤思往事，九原歸去愧包胥。

柳如是。兩人互相敬佩，但是沒有修成正果和陳圓圓似乎沒有往來，作《圓圓曲》不可作為憑證

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歌詞的典故：秦淮八艷--長齋繡佛卞玉京 卞玉京名賽，又名賽賽，因后來自號“玉京道人”，習(xí)稱玉京。 她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風(fēng)枝裊娜，尤善畫蘭。 18歲時游吳門，居虎丘，往來于秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如云，令人傾倒。卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。 崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質(zhì)，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳又對卞賽的文才進(jìn)行了探試，令吳不由傾倒，以后二人交往頻繁，感情漸深。后來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心里很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權(quán)勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。 二年后，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進(jìn)奉之，自己乞身下發(fā)，在蘇州出家當(dāng)了女道士，依附于70余歲的名醫(yī)鄭保御，鄭筑別宮資之。卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴(yán)，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經(jīng)》。 此時吳梅村當(dāng)了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙家里看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數(shù)月后二人在太倉終于相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派凄涼狀況。卞賽后來隱居無錫惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹林。哎。。真是傷感的調(diào)調(diào)。?？粗柙~一字一字的聽周董唱著。。真是傷，傷，傷。PS：青花瓷有“三惹”，蘭亭序有“三怨”，伽藍(lán)雨有“三等”青花瓷：簾外芭蕉惹驟雨 門環(huán)惹銅綠 而我路過了江南小鎮(zhèn)惹了你蘭亭序：心事密縫繡花鞋針針怨懟 若花怨蝶 你會怨著誰 伽藍(lán)雨（煙花易冷）：容我再等 歷史轉(zhuǎn)身 等酒香醇 等你彈 一曲古箏

xie 第四聲

燮，xiè；部首：火；基本意思為諧和，調(diào)和。鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮（xiè 音：“謝”），字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進(jìn)士。官河南范縣、山東濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前后，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習(xí)，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進(jìn)士選縣令，日事詩酒，及調(diào)濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。一生畫竹、寫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。

爕xiè<動>1.會意。從言,從又炎。表示用言語調(diào)和。本義:協(xié)和;調(diào)和) 同本義 [harmonize;regulate]燮友柔克?！稌ず榉丁?.又如:燮理陰陽(協(xié)調(diào)各部門工作);燮和(協(xié)和;亦指宰相的政務(wù));燮務(wù)(燮理政務(wù))

鄭燮的燮讀作[xiè]?；疽馑紴橹C和，調(diào)和。 詳細(xì)解釋為：1、（會意。從言，又從炎。表示用言語調(diào)和。本義：協(xié)和；調(diào)和）同本義。燮友柔克?！稌ず榉丁?、又如：燮理陰陽（協(xié)調(diào)各部門工作）；燮和（協(xié)和；亦指宰相的政務(wù)）；燮務(wù)（燮理政務(wù)）3、和也，從言從又炎。鄭燮指的是鄭板橋（1693-1765），字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。鄭板橋是康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。擴展資料：揚州畫家李鱔（《楹聯(lián)叢話》）評價鄭燮：三絕詩書畫，一官歸去來。清代袁枚評價鄭燮：板橋書法野孤禪也……亂爬蛇蚓，不足妃稀。清代學(xué)者康有為評價鄭燮：乾隆之世，巳厭舊學(xué)。冬心（金農(nóng)）、板橋參用隸筆，然失則怪，此欲變而不知變者。書畫家啟功（《論書絕句》）評價鄭燮：坦白胸襟品最高，神寒骨重墨蕭寥。朱文印小人干占，二百年前舊板橋。清代戲曲家、文學(xué)家蔣士銓（《題畫蘭》）評價鄭燮：板橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致。參考資料：搜狗百科-燮；搜狗百科-鄭板橋

xiè

燮，讀 xiè； 部首：又；釋義：諧和，調(diào)和。筆順讀寫：點、橫、橫、橫、豎、橫折、橫、點、撇、撇、點、點、撇、撇、點、橫撇、捺。詞組：布燮、參燮、調(diào)燮、疊燮、迭燮、貼燮、燮理陰陽、燮理、燮和；詞組解析：1. 布燮：長和國使人。南詔鄭氏篡蒙氏，改國號曰大長和。布燮，官名，其宰相也。2. 參燮：協(xié)理?！端鍟ぬK威傳》：“國之寳器，其在得賢，參燮臺階，具瞻斯允?！?. 疊燮：指小步貌。 南朝 宋 鮑照 《行路難》詩之六：“丈夫生世能幾時，安能疊燮垂羽翼?！币槐咀鳌?蹀躞 ”。4. 貼燮：指親近憐惜。 宋 周邦彥 《看花回》詞：“因個甚，底死嗔人，半餉斜眄費貼燮。”5. 燮理：指協(xié)和治理。出自《書·周官》。擴展資料：《說文》：“燮，和也?！逼鋵嵾@不是本義。該字的本義為“憂”，如甲骨文中的“夕燮”，就是說“夕有憂患”之義。后來其本義消失了，而假借義為“和”，如《尚書·洪范》：“燮友柔克?！贝笠馐牵簩δ切┖蜌饪捎H的人，就用柔和的辦法對待他們。由“和”又可以引申為“和諧”，如謝靈運《登上戍石鼓山》：“愉樂樂不燮?！彼^“不燮”，就是不和諧的意思。 　參考資料：搜狗百科-燮