文速酒業(yè)，46度洋河大曲紅紙盒白瓷瓶多少錢

60元--⑻0元 500ML的

我想是洮南香吧，洮南人都知道洮南香，香飄萬家~不一定準(zhǔn)，反正洮南香酒聽出名的~

洮南香酒業(yè)再看看別人怎么說的。

60一箱零售12一瓶

這就不出了，現(xiàn)在存貨6瓶1080元

168一瓶，正宗的

1000多吧

1、第一個Q是企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)抄的簡寫；2、SJJ是企業(yè)名稱的英百文首字母縮寫；3、00019S是標(biāo)準(zhǔn)度號4、應(yīng)該后面問還要跟一個年份 2019還是2020這是一個企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)號，企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是高于國家標(biāo)準(zhǔn)的，否則是答不允許發(fā)布的，所以可以放心使用！

98年的五糧醇，現(xiàn)在大約也就300左右。系列酒，不是很值錢的。

98年的五糧醇??？看你是什么樣的五糧醇，如果是普五糧醇不值錢，喝了吧，如果是精品五糧醇或上品五糧醇就很不錯了，起碼值600.

1. 我有一瓶五糧液系列酒五糧醇。廠址：是四川宜賓市岷江西路150號產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)號：gb10781.1(一級)。500ml.酒精度45%瓶子內(nèi)可見97—01—20 05794 1 2數(shù)字。請問現(xiàn)在價格.

五糧醇是個品牌，有紅淡雅，金淡雅，藍(lán)淡雅，水晶淡雅····· 你說的是哪款？

出自老子的《道德經(jīng)》第八章。《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰,是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學(xué)著作。在《呂氏春秋·注》稱為《上至經(jīng)》，在漢初漢景帝尊為《道德經(jīng)》 ，至唐代唐太宗曾令人將《道德經(jīng)》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經(jīng)》為《上經(jīng)》，唐玄宗時更尊稱此經(jīng)為《道德真經(jīng)》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現(xiàn)代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章為《德篇》?！兜赖陆?jīng)》這部神奇寶典被譽(yù)為萬經(jīng)之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。原文：大愛無言,愛善渡物萬而不鳴；上善若水 ,水善利萬物而不爭。最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機(jī)而動。正因?yàn)樗袼菢优c萬物無爭,所以才沒有煩惱。上善的人,就應(yīng)該象水一樣.水造福萬物,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。他認(rèn)為上善的人,就應(yīng)該象水一樣。水造福萬物,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?所以成為百谷王。世界上最柔的東西莫過于水,然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西,沒有什么能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強(qiáng),柔可克剛。

《做自己想做的人》讀后感 ------論行動成功學(xué) 成功學(xué)這類書籍我看了不少,但是像李踐老師寫的這本行動成功學(xué),把成功的知識和方法融入日常生活之中，既可用于個人實(shí)踐，讓你天天都能體驗(yàn)成功，又可用于企業(yè)經(jīng)營管理而形成獨(dú)樹一幟的”成功學(xué)管理模式”，所以凡是想成功者，此書不可不讀。 人人都有欲成功之愿望,雖然有成功夢想的人,不一定人人都能成功,但是成功也有方法,成功也有此必然性,那如何才能成功呢? 第一,認(rèn)識成功。 成功有三個必要條件：首先，要下決心做一個成功的人，一個人能否成功，首先取決于自己的決心，雖說人天生有成功的欲望，但隨著現(xiàn)實(shí)社會中家人、老師、社會人士的無情打擊，人們對成功越來越麻木，如何將潛意識的成功上升到顯意識，要將“想成功”轉(zhuǎn)化為“一定要成功”，就得為成功找一個充分的理由。當(dāng)然有了成功的決心，其次，還必須有堅(jiān)持不懈的信心和毅力，世上沒有做不成的事，只有做不成的人，一個人能至死不渝的堅(jiān)持下去，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做之事。最后，學(xué)習(xí)成功的方法，能在最短的時間最直接的學(xué)習(xí)成功人士證明有效的方法，與成功人士為伍，擁有成功人士的世界觀及思維方法，根據(jù)自己個人的實(shí)際情況，不斷地發(fā)展自己的特長，整合自己的資源以求得成功。

大愛無言不是老子寫的，是后人加的？上善若水語出《道德經(jīng)》。

大愛無言，愛善渡萬物而不鳴；上善若水，水善利萬物而不爭出自于老子的《道德經(jīng)》 第八章

大愛無言，愛善渡萬物而不鳴；上善若水，水善利萬物而不爭出自于老子的《道德經(jīng)》 第八章

參考文獻(xiàn)和致謝無法生成，是因?yàn)槟惆褏⒖嘉墨I(xiàn)和致謝都放進(jìn)尾注里邊了，目錄的生成是要在正文中（包括標(biāo)題）才能顯現(xiàn)，解決的方法很容易。你只需要在尾注的分隔符前面打入“參考文獻(xiàn)”四個字，接著空一格，接著點(diǎn)擊“插入”——“分隔符”——“分節(jié)符類型“點(diǎn)擊”下一頁“——”確定“，這時”致謝“就會自動分配到下一頁了。然后給參考文獻(xiàn)和致謝都標(biāo)上一級標(biāo)題，再在目錄中點(diǎn)擊右鍵”更新目錄“，選擇”更新目錄內(nèi)容“就可以了?！闭吧蓵r為一大段是因?yàn)槟銢]將”摘要“孤行，這樣生成才會出現(xiàn)一整段的現(xiàn)象，解決的方法只需將”摘要“獨(dú)立成為一行就行了。

嗯，我最近也在寫論文，遇到了這個問題，你可以這樣做，挺麻煩的　　論文格式要求參考文獻(xiàn)在正文之后，參考文獻(xiàn)后還有發(fā)表論文情況說明、附錄和致謝，而word的尾注要么在文檔的結(jié)尾，要么在“節(jié)”的結(jié)尾，這兩種都不符合我們的要求。　　解決的方法似乎有點(diǎn)笨拙。首先刪除尾注文本中所有的編號（我們不需要它，因?yàn)樗母袷讲粚Γ?，然后選中所有尾注文本（參考文獻(xiàn)說明文本），點(diǎn)“插入｜書簽”，命名為“參考文獻(xiàn)文本”，添加到書簽中。這樣就把所有的參考文獻(xiàn)文本做成了書簽。在正文后新建一頁，標(biāo)題為“參考文獻(xiàn)”，并設(shè)置好格式。光標(biāo)移到標(biāo)題下，選“插入｜交叉引用”，“引用類型”為“書簽”，點(diǎn)“參考文獻(xiàn)文本”后插入，這樣就把參考文獻(xiàn)文本復(fù)制了一份。選中剛剛插入的文本，按格式要求修改字體字號等，并用項(xiàng)目編號進(jìn)行自動編號?！　〉竭@里，我們離完美還差一點(diǎn)點(diǎn)。打印文檔時，尾注頁同樣會打印出來，而這幾頁是我們不需要的。當(dāng)然，可以通過設(shè)置打印頁碼范圍的方法不打印最后幾頁。這里有另外一種方法，如果你想多學(xué)一點(diǎn)東西，請接著往下看?！　∵x中所有的尾注文本，點(diǎn)“格式｜字體”，改為“隱藏文字”，切換到普通視圖，選擇“視圖｜腳注”，此時所有的尾注出現(xiàn)在窗口的下端，在“尾注”下拉列表框中選擇“尾注分割符”，將默認(rèn)的橫線刪除。同樣的方法刪除“尾注延續(xù)分割符”和“尾注延續(xù)標(biāo)記”。刪除頁眉和頁腳（包括分隔線），選擇“視圖｜頁眉和頁腳”，首先刪除文字，然后點(diǎn)擊頁眉頁腳工具欄的“頁面設(shè)置”按鈕，在彈出的對話框上點(diǎn)“邊框”，在“頁面邊框”選項(xiàng)卡，邊框設(shè)置為“無”，應(yīng)用范圍為“本節(jié)”；“邊框”選項(xiàng)卡的邊框設(shè)置為“無”，應(yīng)用范圍為“段落”。切換到“頁腳”，刪除頁碼。選擇“工具｜選項(xiàng)”，在“打印”選項(xiàng)卡里確認(rèn)不打印隱藏文字（word默認(rèn)）。　　好了，試著打印一下尾注所在的頁，是不是白紙？！　　或者按我的辦法，大同小異，感覺不添加書簽會方便些：　　先將參考文獻(xiàn)部分復(fù)制粘貼到一個新word中，你會發(fā)現(xiàn)，前面的序號全部變成1了，需要按你原來的，手動改為12345.....，然后按原論文中參考文獻(xiàn)格式，刷一下?！　∪缓蟀堰@部分再復(fù)制到論文后面就可以了?！　〗酉聛恚颜撐闹性瓉淼膮⒖嘉墨I(xiàn)，全部選中，字體——隱藏?！　∵@樣在我們新粘貼過來的參考文獻(xiàn)后面即可加入致謝-附錄部分，就可以生成目錄了

同是天涯淪落人，我找到了高手的解答 你也試試吧注意1個誤區(qū)：如果尾注的設(shè)置是“在文檔的末尾”，那么不管在尾注的后面添加多少個回車后面的內(nèi)容都是尾注，作為尾注是不能成為目錄的。在尾注后面添加空白頁的方法注意一個知識點(diǎn)：節(jié)——不同的節(jié)，可以設(shè)置不同的頁眉頁腳，設(shè)置不同的頁面設(shè)置，添加節(jié)，點(diǎn)擊：插入-分隔符-分節(jié)符-下一頁/連續(xù)等因此，在保證樓主在正文寫作過程中沒有添加節(jié)的情況下，即論文正文處于同一節(jié)，這時，1.在尾注之前，論文正文結(jié)尾的地方點(diǎn)擊插入-分隔符-分節(jié)符-連續(xù)，2.在剛才的那個位置點(diǎn)擊插入-引用-尾注和腳注-尾注-選擇“在節(jié)的末尾”，點(diǎn)擊“應(yīng)用”，這時尾注就跟在正文的那一節(jié)，而不是整篇文檔的末尾了。3.還是在剛才的位置，點(diǎn)擊插入-分隔符-分節(jié)符-下一頁，這時下一頁空白也就是另外一節(jié)，你就可以寫東西了，而且寫的東西和尾注無關(guān)。還有我在生成的時候也是顯示了整段內(nèi)容，你把標(biāo)題級降一級試試，好像就可以，還有把不要生成的正文部分都設(shè)定成正文格式，再試一下