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2,常熟最好的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)在哪里

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3,求20個成語

這個成語由兩個故事組成?!皯伊骸钡墓适乱娪凇短接[》卷三六三引《漢書》。漢朝人孫敬,字文寶,非常好學(xué),從早到晚地讀書。有時疲倦了,想睡覺,就用一根繩子系住頭發(fā),另一頭拴在房梁上拉直。這時候如果再打瞌睡,就會被繩子拉醒。“刺股”的故事見于《戰(zhàn)國策·卷三秦一》,是說蘇秦讀書欲睡就拿錐子扎大腿的事。該故事已見“引錐刺股”條,此不詳述。后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”一句成語,用以激勵人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí) “臥薪嘗膽”是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗后,力圖雪恥,激勵自己,在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗,使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥,睡在木柴上面,使不忘亡國之痛。經(jīng)過這樣多年的磨礪,終于使越國強盛起來,打敗了吳國。 但是,臥薪嘗膽的典故始于何時?據(jù)有關(guān)吳越史料的書籍,戰(zhàn)國時期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中,有越王勾踐和昊王夫差的詳細(xì)記載,而沒有勾踐臥薪嘗膽之記錄。另一戰(zhàn)國時的著作《國語》中,也無勾踐臥薪嘗膽之說。 至東漢期間,《越絕書》和《吳越春秋》著作中,只有在“勾踐歸國外傳”中,有勾踐“懸膽于戶,出人嘗之,不絕于口”之句,而無“臥薪”之說。 “臥薪嘗膽”作為成語,最早見于北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權(quán)答曹操書》游戲性的書信體裁文中,設(shè)想孫權(quán)在三國鼎立之時,曾經(jīng)“臥薪嘗膽”,但這與勾踐毫無關(guān)系。到了南宋,呂祖謙在《左氏傳記》書中,曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”,但只是“坐薪”,不是“臥薪”,只是“夫差”,不是“勾踐”。到了明代,張博在《春秋列國論》書中,也是“夫差即位,臥薪嘗膽”,雖有“臥薪嘗膽”,但亦是指夫差。后來,在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》,和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中,才開始有勾踐“臥薪嘗膽”之說。明末,梁辰魚所著《浣沙記》劇本中,將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇,加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事。清初,吳乘權(quán)編的《綱鑒易知錄》,亦有“勾踐反國,乃苦身焦思,臥薪嘗膽”之句。從此,越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事,就愈傳愈廣,成為我國的成語典故了。 此地?zé)o銀三百兩這個成語大概來自這樣一個故事: 說是古時候有個人,姑且叫張三吧。有一次他得了三百兩銀子,藏在哪里都不放心,最后決定埋在自家的院子里,又覺得不放心,就在埋銀子的地方插了一塊牌子,上書“此地?zé)o銀三百兩”。張三家隔壁住了個叫王二的,看到后偷笑張三是個SB,暗中將銀子偷了出來,為防張三懷疑,在自家門前也樹一牌子,上書“隔壁王二不曾偷”。 能意會否? ....
紙上談兵
一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳:「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳:「將以安社稷,一舉兩得?!? 一臂之力 【出處】三國演義第二十回:「愿助兄一臂之力,共誅國賊?!? 一親芳澤 【出處】曹植洛神賦:「芳澤無加,鉛華無御?!? 七步成詩 【出處】世說新語文學(xué):「文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?!坏凵钣袘M色。 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。」 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀(jì):「文帝天資文藻,下筆成章?!? 不出所料 【出處】三國演義第三十一回:「豐在遇中聞主公兵敗,撫掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」 不由分說 【出處】三國演義第十三回:「李傕隨后掩殺,郭汜兵退,車駕冒險出城,不由分說,竟擁到李傕營中?!? 不知所云 【出處】諸葛亮前出師表:「臨表涕泣,不知所云。」 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳:「不忍有所偏廢?!? 乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳:「將軍簡其精銳,分為奇兵,乘虛迭出,以擾河南?!? 五內(nèi)如焚 【出處】蔡琰悲憤詩:「奈何不顧思,見此崩五內(nèi)?!? 人生如寄 【出處】魏文帝善哉行:「人生如寄,多憂何為?」曹植仙人篇:「俯觀五岳間,人生如寄居?!? 仰人鼻息 【出處】后漢書袁紹傳:「孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在鼓掌之上,絕其哺乳,立可餓殺。」 伯仲之間 【出處】曹丕典論:「傅說之于班固,伯仲之間耳?!? 位極人臣 【出處】吳志孫綝傳:「因緣肺腑,位極人臣。」 作奸犯科 【出處】諸葛亮前出師表:「若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞?!? 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙云傳注:「偃旗息鼓,曹軍疑有伏兵,引去。 出言不遜 【出處】三國演義第二十三回:「此人出言不遜,何不殺之。」 分久必合,合久必分 【出處】三國演義第一回:「話說天下大勢,分久必合,合久必分?!? 初出茅廬 【出處】據(jù)三國演義所載,諸葛亮初出茅廬,佐劉備用兵,觀與張飛不服,行事諸多困難。 刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待?!弧? 危在旦夕 【出處】三國演義第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自與閹宦共飲耶?」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表:「今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也?!? 司馬昭之心,路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時,為大將軍,專管國政,自封為相國,不久封為晉公,昭還假裝不接受。髦很生氣地說:「司馬昭之心,路人皆知?!? 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回:「兵精糧足,名不虛傳?!? 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳注:「一與君同符合契,有永固之分?!? 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙?!幻稍唬骸菏縿e三日,即更刮目相待?!弧? 敝帚千金 【出處】曹丕?典論論文:「里語曰:『家有敝帚,享之千金?!凰共灰娮砸娭家?。」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳:「雖行事舉動,未悉允當(dāng),蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也?!? 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳:「天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗?!? 手不釋卷 【出處】曹丕自敘:「上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷?!? 指日可待 【出處】諸葛亮出師表:「漢室之隆,可計日而待也?!? 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回:「我向曾文云長言,翼德于百萬軍中,取上將之首,如探囊取物?!? 文思泉涌 【出處】文選曹植王仲宣誄:「文若春華,思若涌泉?!? 旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳:「旦夕之危,倒懸之急?!? 明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦:「明眸善睞,靨輔承權(quán)?!? 月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行:「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?」 土崩魚爛 【出處】陳琳?與魏文帝書:「焉肯土崩魚爛哉!」 如入無人之境 【出處】三國演義第七回:「左沖右突,如入無人之境。」 如魚得水 【出處】三國志諸葛亮傳:「先主與亮情好日密,關(guān)羽張飛等不悅。先主曰:『孤之有孔明,猶魚之有水也?!弧? 妄自菲薄 【出處】諸葛亮?出師表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠諫之路也?!? 孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳:「孑然無所憑賴?!? 對酒當(dāng)歌 【出處】曹操?短歌行:「對酒當(dāng)歌,人生幾何?」 屈指可數(shù) 【出處】三國志魏志張合傳:「屈指計亮糧,不至十日。」 周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳:「瑜少精意于音樂,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧。顧時人謠曰:『曲有誤,周郎顧?!弧? 呼風(fēng)喚雨 【出處】三國演義第一回:「角得此書,曉夜攻習(xí),能呼風(fēng)喚雨?!? 品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳注:「晏方用事,自以為一時才俊,常為名士品目?!? 回腸蕩氣 【出處】魏文帝大墻上蒿行:「感心動耳,蕩氣回腸?!?/div>

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