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在カーム街生活的１５歲少年ゼッド，對(duì)于每天單調(diào)郁悶的生活備感焦躁。心里非常希望可以出現(xiàn)一些可以引導(dǎo)自己興趣的事情。。 　　某日，ゼッド被不可思議的風(fēng)牽引到一個(gè)奇怪的洞口（后來(lái)得悉這黑洞是時(shí)空的裂縫）并隨即跳了下去。 　　在黑洞里被某聲音詢(xún)問(wèn)著ゼッド：“你是這里的第一個(gè)訪客，是否愿意繼續(xù)前進(jìn)？”“當(dāng)然”。。ゼッド回答道。 　　之后登上風(fēng)的ゼッド徐徐降下來(lái)了，眼前的情景讓ゼッド吃驚了！？。。他究竟看到了什么。。。。 　　本作的看點(diǎn)在于各色各樣的“塞特師”，他們能夠自由自在的借以使用被稱(chēng)為魔技術(shù)“精神力”這一媒介召喚出魔力結(jié)晶體“塞特精靈”。當(dāng)然，我們的主人公ゼッド也是被這個(gè)“力”所吸引而來(lái)的“塞特師”之一，并且在得知此事后決心要以成為傳說(shuō)中最強(qiáng)“塞特師”為目標(biāo)。ゼッド也許不知道，他體內(nèi)所寄宿的“塞特精靈”，是足以能夠左右整個(gè)世界存亡的強(qiáng)大精神體——艾爾奴格雷。 　　回復(fù)：【牙-KIBA】4月幻想熱血大作《牙-KIBA》介紹 　　人物介紹： 　　ゼッド（澤度） 　　本作主角，１５歲，性格正如一匹沒(méi)有長(zhǎng)出利牙的幼狼。他的母親為了讓他自己獨(dú)立成材，所以把他托付給朋友照顧。在ゼッド15歲生日的那天，在他提內(nèi)的塞特師之魂覺(jué)醒了，這如此強(qiáng)大的精神力正式來(lái)源于寄宿在他體內(nèi)的“塞特精靈”——艾爾奴格雷。在精神力在引導(dǎo)下，ゼッド來(lái)到了“塞特世界”，隨之ゼッド也卷入了足以改變他命運(yùn)的事件，歷史的巨輪即將轉(zhuǎn)動(dòng)。。。。。 　　ゼッド的塞特精神。擁有非常強(qiáng)大的魔力。在人類(lèi)世界尚未形成的時(shí)候就已經(jīng)存在的“精神鑰匙”（什么來(lái)的？）。。艾爾奴正是被ゼッド隱藏著的強(qiáng)大之“力”吸引而寄宿在他體內(nèi)，目前是個(gè)謎一樣的存在。 　　羅依亞 　?。保稓q，塞特師，是ジーコ的養(yǎng)女。被ジーコ養(yǎng)育同時(shí)作為弟子訓(xùn)練著。。感情反面異常豐富。喜怒哀樂(lè)都很容易體現(xiàn)出來(lái)。 　　諾亞 　?。保禋q，ゼッド的幼年好友甚至可以說(shuō)是以親人的身份存在。正義感很強(qiáng)。對(duì)于ゼッド的很多不良行為感到不滿(mǎn)時(shí)加以勸教。體質(zhì)弱。非常憧憬ゼッド經(jīng)常所說(shuō)的“我們都會(huì)變強(qiáng)的”。在得知ゼッド將要背負(fù)著某個(gè)宿命時(shí)，作為后援支撐著的同時(shí)，諾亞的精神力也隨之。。？！ 　　ジーコ 　　７９歲，是個(gè)實(shí)力超一流的塞特師，是羅依的養(yǎng)父。對(duì)ゼッド托出了“塞特對(duì)世界的影響”等事情。 　　下載地址： http://blog.xunlei.com/web/category.html?uin=277434286&category_id=1048 　?。茫粒樱裕? 　　ゼッド ： 吉野裕行 　　ノア ： 堀江一眞 　　ロイア ： 水樹(shù)奈々 　　ジーコ ： 大木民夫 　　ロベス ： 三木眞一郎 　　ヒュー ： 山口勝平 　　サラ ： 井上喜久子 　　デュマス ： 家中宏 　　レベッカ ： 井上麻里奈 　　ＳＴＡＦＦ： 　　原　作 ： Aniplex 　　監(jiān)　督 ： 神志那弘志 　　系列構(gòu)成 ： 井上敏樹(shù) 　　主要人物設(shè)定 ： 吉松孝博 　　總作畫(huà)監(jiān)督 ： 吉田大輔 　　美術(shù)監(jiān)督 ： 金子英俊 　　美術(shù)設(shè)計(jì) ： 帝國(guó)少年 　　色彩設(shè)計(jì) ： 堀川佳典 　　撮影監(jiān)督 ： 高橋宏司 　　編　集 ： 寺內(nèi)　聡 　　音響監(jiān)督 ： 本田保則 　　音響効果 ： 佐々木純一 　　音　楽 ： 三宅　純 　　動(dòng)畫(huà)制作 ： MAD HOUSE/Studio live 　　原案企畫(huà)協(xié)力 ： 松下進(jìn)team牙 　　制　作 ： anipulecs

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車(chē)輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了. 所以，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問(wèn)的博大。干、越、夷、貉之人，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)慣卻不相同，這是教育使之如此。《詩(shī)》上說(shuō)：“你這個(gè)君子啊，不要老是想著安逸。認(rèn)真對(duì)待你的本職，愛(ài)好正直的德行。神明聽(tīng)到這一切，就會(huì)賜給你巨大的幸福?！本裥摒B(yǎng)沒(méi)有比受道的薰陶感染更大的，福分沒(méi)有比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的。 我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。 堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會(huì)達(dá)高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有八只腳，兩只大爪子，（但是）如果沒(méi)有蛇、蟮的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧?。因此沒(méi)有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績(jī)；沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就。在歧路上行走達(dá)不到目的地，同時(shí)事奉兩個(gè)君主的人，兩方都不會(huì)容忍他。眼睛不能同時(shí)看兩樣?xùn)|西而看明白，耳朵不能同時(shí)聽(tīng)兩種聲音而聽(tīng)清楚。螣蛇沒(méi)有腳但能飛，鼫?zhǔn)笥形宸N本領(lǐng)卻還是沒(méi)有辦法?！对?shī)》上說(shuō)：“布谷鳥(niǎo)筑巢在桑樹(shù)上，它的幼鳥(niǎo)兒有七只。善良的君子們，行為要專(zhuān)一不偏邪。行為專(zhuān)一不偏邪，意志才會(huì)如磐石堅(jiān)。”所以君子的意志堅(jiān)定專(zhuān)一。

荀子《勸學(xué)》原文、譯文、解析 勸學(xué) 荀況 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 《勸學(xué)》參考譯文 君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青（是）從藍(lán)草中提取的，但（它的顏色）比藍(lán)草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車(chē)輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫(huà)的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(guò)（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過(guò)）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。 我曾整天空想，（結(jié)果）不如片刻學(xué)習(xí)所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，（結(jié)果）不如登上高處能夠見(jiàn)得廣。登上高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有加強(qiáng)，但是聽(tīng)的人（卻）聽(tīng)得（特別）清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒(méi)有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進(jìn)行學(xué)習(xí)）啊。 積土成為山，風(fēng)雨（就會(huì)）從那里興起；積水成為深潭，蛟龍（就會(huì)）在那里生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累小步，（就）沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚細(xì)流，（就）沒(méi)有借以成為江海的（辦法）。駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠(yuǎn)）；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個(gè)不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話(huà)），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專(zhuān)一（的緣故）。螃蟹（有）六只腳，兩只蟹鉗，（可是）沒(méi)有蛇和鱔魚(yú)洞（就）沒(méi)有（地方）可以寄托（身體），（這是）用心浮躁（不專(zhuān)一的緣故）。