哪些白酒改過(guò)名字，男朋友手機(jī)關(guān)機(jī)了我知道他只是想說(shuō)靜一靜但是我擔(dān)心他我現(xiàn)在

去了沒(méi)有用。因?yàn)樗膊灰欢ㄔ诶霞?，貓?jiān)谂笥鸭?酒吧KTV都有可能。你最需要的是靜下心來(lái)，分析一下，你們吵架到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？“兩害相衡權(quán)其輕”，這就是處理事情的道。就是規(guī)律。意思就是說(shuō)處理事情不是往左，就是往右，往左損失100，往右損失50，那就毫不猶豫往右。猶豫只會(huì)讓事情變得更糟，局面往往越拖越無(wú)法控制。

不要了 對(duì)方不理你 你也不要湊上去吧再看看別人怎么說(shuō)的。

去看看他吧，給雙方一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，如果你們聊著真沒(méi)可能了，就放下吧，如果你們還有可能就聊一下雙方對(duì)雙方的感受，增進(jìn)感情，反省自己以前的錯(cuò)事和照成的矛盾，而且你也可以不用找他給雙方冷靜的機(jī)會(huì)吧，放松一下心情，所以你好好考慮吧

好

想回就回，別想那么多

設(shè)置方法如下：1. 用網(wǎng)線把無(wú)線路由器和電腦連一起；2. 打開(kāi)瀏覽器輸入192.168.1.1，回車(chē)；3. 磊科的登錄用戶名和密碼默認(rèn)是guest，輸入用戶名和密碼，點(diǎn)擊確定；4. 選擇“PPPoE”模式，點(diǎn)擊下一步； 5. 輸入寬帶賬號(hào)和密碼（這是辦理網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，運(yùn)營(yíng)商給的賬號(hào)和密碼），點(diǎn)擊下一步； 6. 在SSID中設(shè)置無(wú)線的名稱；在PSK 密碼處，輸入要設(shè)置的無(wú)線密碼；7. 點(diǎn)擊完成就設(shè)置成功了，保存后重啟即可使用。

路由器背后有個(gè)小孔，一般寫(xiě)著rst或reset，找小而尖的東西，比如筆尖、牙簽等捅此孔5秒以上就可以恢復(fù)路由器的出廠設(shè)置了；重新設(shè)置路由器的方法如下：將寬帶貓出來(lái)的網(wǎng)線連接到路由器的wan口，各個(gè)計(jì)算機(jī)連接到路由器的lan口，計(jì)算機(jī)網(wǎng)卡的ip地址設(shè)置為自動(dòng)獲取，在計(jì)算機(jī)瀏覽器的地址欄輸入192.168.1.1（有的是192.168.0.1，具體要查看你計(jì)算機(jī)網(wǎng)卡得到的網(wǎng)絡(luò)參數(shù)，通過(guò)網(wǎng)關(guān)的ip地址來(lái)登錄）登錄路由器，一般用戶名和密碼都是admin，選擇wan口設(shè)置，將你申請(qǐng)寬帶時(shí)候運(yùn)營(yíng)商分配給你的寬帶網(wǎng)絡(luò)參數(shù)設(shè)置到路由器中，讓路由器實(shí)現(xiàn)自動(dòng)連接就可以共享上網(wǎng)了

1. 先把光貓拔了2. 路由器連電腦，電腦自動(dòng)獲取IP，192.168.1.1（如果你沒(méi)改過(guò)LAN口地址）進(jìn)路由器3. 進(jìn)入路由器后把LAN口地址設(shè)為192.168.8.1，設(shè)置好撥號(hào)設(shè)置4. 插上光貓

1、臉不在大小，只在于厚薄。2、從小差一歲，到老不同年。3、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。4、白酒紅人面，黃金黑人心。5、燈花不撥燈不亮，人有過(guò)失須人幫。6、燈不明，要人撥；人不明，要人說(shuō)。7、秤?xùn)|西看秤星，做事情憑良心。8、學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)。9、一句話能把人說(shuō)跳，一句話能把人說(shuō)笑。10、千里之行，始于足下。11、寧可清貧，不可濁富。12、有志者，事竟成。13、不要指責(zé)別人，多多自責(zé)。14、吃的是草，擠的是奶。15、寒門(mén)出才子，高山出俊鳥(niǎo)。16、大處著眼，小處著手。17、得道多助，失道寡助。18、乖子看一眼，呆子看到晚。19、不以規(guī)矩，不成方園。20、小洞不補(bǔ)，大洞吃苦；小病不醫(yī)，大病難治。21、惡人心，海底針。22、工欲善其事，必先利其器。23、不要怕死，只要怕羞。24、廣交不如擇友，投師不如訪友。25、與其修飾面容，不如修正心靈。26、做事要穩(wěn)，改過(guò)要狠。27、言語(yǔ)要謹(jǐn)慎，行動(dòng)莫輕浮。28、從善如登，從惡如崩。29、瓜無(wú)滾圓，人無(wú)十全。30、狗急跳墻，人急懸梁。31、人的名，樹(shù)的蔭。32、打魚(yú)靠網(wǎng)，打狼靠棒。33、一張嘴，兩片皮，說(shuō)好說(shuō)壞都是你。34、流水不腐，戶樞不蠹。35、謙恭待人，忠孝傳家。36、在家不理人，出外沒(méi)人理。37、邪不能勝正，偽不能勝真。38、狗記路，貓記家。39、單絲不成線，獨(dú)木不成林。40、一息若存，希望不滅。41、手腳不在于長(zhǎng)短，只在于粗細(xì)。42、鼓不敲不響，理不辯不明。43、讀書(shū)須用心，一字值千金。44、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。45、姑娘講繡花，秀才講文章。46、小錯(cuò)不糾，大錯(cuò)難改。47、根不正，苗必歪。48、打柴問(wèn)樵夫，駛船問(wèn)艄公。49、端人家碗，服人家管。50、粗絲難織細(xì)絹，粗人難做細(xì)活。

朋友：不一定合情合理、但一定知心知意；不一定形影不離、但一定心心相惜； 不一定錦上添花、但一定雪中送炭；不一定常聯(lián)系、但一定總放在心上。朋友就是在你人生的路上，特別是在你遇到困難的時(shí)候，伸手給你的是朋友；當(dāng)你歡樂(lè)的時(shí)候，陪你一起笑出眼淚的是朋友；在你最痛苦的時(shí)候，握住你的手給你力量的是朋友，朋友的份量不在于語(yǔ)言，不在于物質(zhì)，更不在于酒和金錢(qián)，在于朋友之間的關(guān)心、理解、幫助、支持、、、如果你在孤獨(dú)的旅途中，憶起朋友所說(shuō)的話，便不再沉湎于其中，如果你在痛苦的日子里，能感覺(jué)到朋友的手就在你的身邊，整個(gè)人頓覺(jué)渾身充滿了力量；如果你在苦悶的時(shí)候，撥通朋友的電話，聽(tīng)到那熟悉的聲音，哪怕一字不講，便感受到猶豫不再籠罩，那么，這就是朋友的份量了。我們每個(gè)人對(duì)待自己的朋友的那種方法，便是我們?nèi)绾稳ソo予朋友，如何在朋友的心中永遠(yuǎn)留有寫(xiě)著我們名字的綠洲，如何讓朋友在他們的人生路上，永遠(yuǎn)感受到有一盞燈在前方，有一只路標(biāo)在指引，有一顆心在同樣的希望著、表述著、珍惜著、、、、、、這樣的朋友才是真正的知心朋友. 一個(gè)人會(huì)有很多朋友，但是，真正的知己卻是很少，知己是能夠在心靈上相遇，能夠互相了解對(duì)方，當(dāng)你煩惱時(shí)，他即使正在煩惱，也不會(huì)告訴你，知己沒(méi)有相互間的占有欲，當(dāng)你愉快時(shí)，他也會(huì)把自己的愉快告訴你與你共享那份喜悅，知己只有默默的奉獻(xiàn)自己，知己就是彼此的牽腸掛肚，知己就是彼此的心領(lǐng)神會(huì)，人生得一知己足矣。

應(yīng)為太忙 同時(shí)人的身份 地位發(fā)生改變 朋友圈子也在變

從生活中大家對(duì)你的種種反映，總結(jié)出自己待人、處事和性情中的缺點(diǎn)來(lái)反醒和改過(guò)，加上你的真心待人很快會(huì)有朋友的。加油！

也許是因?yàn)槟阕约罕旧戆?，把朋友?dāng)成自己來(lái)愛(ài)吧，看看自己是否需要為他們改變點(diǎn)什么，朋友是最重要的，多關(guān)心他們，天氣轉(zhuǎn)涼了哦、快提醒他們加衣服吧！其實(shí)做一個(gè)好朋友就這么簡(jiǎn)單。

朋友之間的感情是需要聯(lián)絡(luò)的，要主動(dòng)經(jīng)長(zhǎng)和他們聯(lián)系來(lái)往，有可能是自身的問(wèn)題，改改嘍

可能是你的性格問(wèn)題吧。反思自己哪里不對(duì)改改就好啊。叫朋友講的是交心哦· 你用真心換的你別人的真心就會(huì)交到真心朋友啊

多結(jié)識(shí)一些朋友呀O(∩_∩)O~

隨后我繼續(xù)尋找，是沒(méi)有人唱的，又想在聽(tīng)下去。 我來(lái)形容一下這首曲子的感覺(jué)（相信真正聽(tīng)過(guò)這個(gè)曲子的人并不多）——起初的幾秒鐘我還在猜想是不是會(huì)像剛才下載的那幾首一樣只不過(guò)是一些傷感的歌而以，就是旋律比較悲傷而以。 一個(gè)沉悶的星期六的下午，會(huì)捕捉那些心理陰暗的人，卻又不敢靠近，好自為之吧，我聽(tīng)了很多遍，它是個(gè)魔鬼，最后我搜到一首曲子，但是最好是在你心情好的時(shí)候，我一個(gè)人在家里，就在網(wǎng)上搜索黑色星期五的資料，完全無(wú)法預(yù)料的波動(dòng)，但是我對(duì)它那僅僅幾十秒的印象卻怎么也磨滅不了，讓你覺(jué)得很絕望，是一首曲子，看到了一些關(guān)于它的介紹，什么感覺(jué)都沒(méi)有，其實(shí)是這些介紹吸引了我，然后馬上清空， 不知名的空間包圍著我，感覺(jué)很失望，突然一下變得靜寂，讓我更加想去聽(tīng)這首殺人音樂(lè)，然后再想想之前看過(guò)的那些關(guān)于它的介紹，又沒(méi)有膽量打開(kāi)它，結(jié)果我就在網(wǎng)上到處搜索，對(duì)它充滿好奇，但是我下載的都是一些你們所聽(tīng)到的那首歌——gloomy sunday（黑色星期天）。 這件事已經(jīng)有幾年了，但是僅僅過(guò)了不到10秒鐘這個(gè)曲子的旋律突然的沒(méi)有節(jié)奏的起伏，很壓抑，就像魔鬼誘惑著一般，最后重啟，毫無(wú)規(guī)則的，或者是在人多地地方聽(tīng)，壓抑的時(shí)候聽(tīng)，音符像在誘惑你，侵蝕你?。?，最好千萬(wàn)不要 一個(gè)人聽(tīng)。我趕緊觀點(diǎn)聲音，不覺(jué)感到整個(gè)房間都充滿黑暗 ，之前還能聽(tīng)到的雜聲說(shuō)明一下，現(xiàn)在有首歌叫作gloomy sunday（黑色星期天），死寂，真正的殺人曲叫作黑色星期五，最后我把它刪掉，再刪除一切關(guān)于它的瀏覽痕跡，那些承受力差的人，在這里我對(duì)那些想去聽(tīng)這首曲子的人說(shuō)——你們的好奇我能夠理解。由于好奇，因?yàn)?，但是那并不是你們想?tīng)的那個(gè)恐怖的旋律，不要在心情不好。我呆坐很很久

不會(huì)死人的

黑色星期天 不過(guò)原版現(xiàn)在的已經(jīng)找不到了 畢竟是禁曲 現(xiàn)如今流傳的 都不是原版的黑色星期天 都是一些片段 我想應(yīng)該和原版的差距很大吧原版的是40多分鐘的

說(shuō)明一下，現(xiàn)在有首歌叫作Gloomy Sunday（黑色星期天），但是那并不是你們想聽(tīng)的那個(gè)恐怖的旋律，真正的殺人曲叫作黑色星期五，是一首曲子，是沒(méi)有人唱的。 一個(gè)沉悶的星期六的下午，我一個(gè)人在家里。由于好奇，就在網(wǎng)上搜索黑色星期五的資料，看到了一些關(guān)于它的介紹，其實(shí)是這些介紹吸引了我，讓我更加想去聽(tīng)這首殺人音樂(lè)，結(jié)果我就在網(wǎng)上到處搜索，但是我下載的都是一些你們所聽(tīng)到的那首歌——Gloomy Sunday（黑色星期天），我聽(tīng)了很多遍，感覺(jué)很失望，什么感覺(jué)都沒(méi)有，就是旋律比較悲傷而以，隨后我繼續(xù)尋找，最后我搜到一首曲子。 我來(lái)形容一下這首曲子的感覺(jué)（相信真正聽(tīng)過(guò)這個(gè)曲子的人并不多）——起初的幾秒鐘我還在猜想是不是會(huì)像剛才下載的那幾首一樣只不過(guò)是一些傷感的歌而以，但是僅僅過(guò)了不到10秒鐘這個(gè)曲子的旋律突然的沒(méi)有節(jié)奏的起伏，毫無(wú)規(guī)則的，完全無(wú)法預(yù)料的波動(dòng)，音符像在誘惑你，侵蝕你，讓你覺(jué)得很絕望，很壓抑。我趕緊觀點(diǎn)聲音，然后再想想之前看過(guò)的那些關(guān)于它的介紹，不覺(jué)感到整個(gè)房間都充滿黑暗 ， 不知名的空間包圍著我，之前還能聽(tīng)到的雜聲，突然一下變得靜寂，死寂。我呆坐很很久，又想在聽(tīng)下去，又沒(méi)有膽量打開(kāi)它，就像魔鬼誘惑著一般，對(duì)它充滿好奇，卻又不敢靠近，最后我把它刪掉，然后馬上清空，再刪除一切關(guān)于它的瀏覽痕跡，最后重啟。 這件事已經(jīng)有幾年了，但是我對(duì)它那僅僅幾十秒的印象卻怎么也磨滅不了，在這里我對(duì)那些想去聽(tīng)這首曲子的人說(shuō)——你們的好奇我能夠理解，但是最好是在你心情好的時(shí)候，或者是在人多地地方聽(tīng)，最好千萬(wàn)不要 一個(gè)人聽(tīng)，不要在心情不好，壓抑的時(shí)候聽(tīng)，因?yàn)?，它是個(gè)魔鬼，會(huì)捕捉那些心理陰暗的人，那些承受力差的人，好自為之吧?。?！

覺(jué)慧普弘：眾生通靈性通眾生附體和眾生表法的區(qū)別眾生通靈性通，這樣現(xiàn)象最為常見(jiàn)，學(xué)佛沒(méi)學(xué)佛的人中都有這樣的現(xiàn)象，無(wú)論出家在家人中都有這類(lèi)現(xiàn)象。如：出馬仙，給人們查事、看邪病，畫(huà)符打表，會(huì)查、會(huì)看、會(huì)算的人，以佛菩薩之名做所謂佛事，幫人們排憂解難的人。給人們做什么所謂的驅(qū)邪驅(qū)災(zāi)儀式法會(huì)的人，這些人用的都是眾生通靈性通，是他們身上有些靈性眾生在做事，有的人給人查看之后也用一些經(jīng)咒語(yǔ)等做事，但很明顯，都是眾生在其人身上做事。眾生通靈性通的特點(diǎn)是：看著很有能力，很不一般，很有道行，風(fēng)光得很，自己都覺(jué)得很有能力，很了不起，感覺(jué)自己有定力，有神通，開(kāi)天眼了，開(kāi)天目了等，這樣的人幾乎都抽大煙，喝大酒講排場(chǎng)，很有錢(qián)，吃喝嫖賭抽，樣樣都干，都愛(ài)收徒弟，徒弟都很多。但，這樣的人都沒(méi)有智慧，都不很明理，有的人也明白一些淺顯佛理，一般人看不出來(lái)，還真以為是什么佛菩薩呢，真正學(xué)佛人一看，一聽(tīng)就都明白了，眾生通靈性通的人說(shuō)話，自己都做不了主，一會(huì)一樣，神神叨叨，精神兮兮的，而且都很迷信。眾生附體，是業(yè)障很深的人現(xiàn)業(yè)了，自己不能做主了，自己曾經(jīng)傷害過(guò)的已故人或眾生，在其人身上討債要命，必須給個(gè)說(shuō)法，必須得達(dá)到他們滿意，都是這類(lèi)現(xiàn)象。眾生附體者也沒(méi)有智慧。眾生表法現(xiàn)象，只有在正法道場(chǎng)里面才有，道場(chǎng)里面一定有真學(xué)佛人，真學(xué)真干的人，有有智慧的人，這樣才會(huì)與佛感應(yīng)道交。才會(huì)與佛一體，佛菩薩們才真正加持得上。諸佛菩薩們才會(huì)前來(lái)護(hù)持道場(chǎng)，道場(chǎng)才會(huì)真正莊嚴(yán)殊勝。莊嚴(yán)殊勝與人多人少?zèng)]關(guān)系。眾生表法有兩種，一種是有人真的明理了，真學(xué)真干，荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)，帶眾生苦，發(fā)心發(fā)愿，舍此身為眾生服務(wù)，眾生菩薩們可以借用其人的嘴說(shuō)話，這個(gè)人并沒(méi)有什么神通能力，并沒(méi)有五眼六通，他們看到的各種境界現(xiàn)象，說(shuō)的各種話，都是眾生菩薩們說(shuō)的。是在佛菩薩們的加持護(hù)持下做到的，是慈悲心的做用，這樣的人可以自己做主，不受任何約束，需要表法的時(shí)候就表法，不需要的時(shí)候就是個(gè)正常人，表法的時(shí)候看著很累，表法結(jié)束的時(shí)候，一點(diǎn)都不累，而且，身心輕松自在，時(shí)刻有佛菩薩們慈悲護(hù)持。表法的形式，大多數(shù)是面對(duì)有緣學(xué)佛人，是佛菩薩們慈悲加持學(xué)佛人身上的眾生菩薩，到發(fā)心菩薩身上表法，絕不會(huì)障礙表法菩薩。說(shuō)的每句話都不是表法菩薩本人說(shuō)的，都是這些眾生菩薩們說(shuō)的，是佛菩薩們讓他們說(shuō)的，說(shuō)的都是這個(gè)學(xué)佛人的習(xí)氣毛病，他們是從這個(gè)學(xué)佛人身上下來(lái)的，原來(lái)和這個(gè)學(xué)佛人一體，這個(gè)學(xué)佛人的所有心念他們都知道，所說(shuō)過(guò)，所做過(guò)的一切都知道，所有業(yè)障他們都知道，而且，說(shuō)得清清楚楚，絲毫不差，因?yàn)?，他們和這個(gè)人一體，一個(gè)心念，這些眾生菩薩們，就是他們的業(yè)障眾生，他們?cè)诤瓦@個(gè)學(xué)佛人一起起心動(dòng)念，一起造業(yè)。這個(gè)人自己不知道，有啥樣的起心動(dòng)念，就會(huì)招感來(lái)無(wú)量無(wú)邊的啥樣有緣眾生，所以，只可以動(dòng)好念頭，動(dòng)善念頭，絕不可以動(dòng)不善的念頭。因此，他們說(shuō)的都對(duì)，完全對(duì)，這不是表法之人有什么能力，有什么神通，不是他本人說(shuō)的，都是佛力加持，眾生菩薩們說(shuō)的，是在給我們表法，是在告訴我們還有啥樣的習(xí)氣稟性，是在給我們說(shuō)法，是在給我們賜法，最為恰到好處，最為契機(jī)契理的法。都是佛菩薩們讓說(shuō)的，佛菩薩們不讓說(shuō)的話一個(gè)字都不敢說(shuō)。再有一種眾生表法是，在佛菩薩們的慈悲加持下，在有緣學(xué)佛人的智慧開(kāi)解下，某些同修身上的眾生菩薩們，都消掉了業(yè)障，都開(kāi)了眼，看到了殊勝道場(chǎng)清凈莊嚴(yán)，到處都有清凈蓮花，到處都有諸佛菩薩們?cè)诜殴饧映?，到處都有佛菩薩們?cè)谥v經(jīng)說(shuō)法，他們看到的是極樂(lè)世界，所以都著急想離開(kāi)有緣人，在這個(gè)人身上直接表法說(shuō)話，把這個(gè)人的所有業(yè)因起心動(dòng)念，說(shuō)過(guò)什么，做過(guò)什么，都說(shuō)出來(lái)，告訴這個(gè)人，幫助這個(gè)人明理改過(guò)。并非通過(guò)表法菩薩。都是佛菩薩們讓他們說(shuō)的，佛菩薩們不讓說(shuō)的話一個(gè)字都不敢說(shuō)。無(wú)論是通過(guò)表法菩薩表法，還是在其人身上直接表法，完全是因?yàn)榉鹌兴_們的慈悲加持力和智慧開(kāi)解的真實(shí)體現(xiàn)，是眾生菩薩們真的見(jiàn)到佛菩薩了，真的得到佛力加持了，才有這種反應(yīng)。但，大多數(shù)人都沒(méi)看過(guò)，也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)這些現(xiàn)象，更分辨不清楚他們之間有什么區(qū)別，特別是在經(jīng)文經(jīng)論中，沒(méi)有相應(yīng)的解釋和說(shuō)明，加之，佛經(jīng)中，常提到，性相本空，生佛不二，一切有相皆屬虛妄等諸多精華語(yǔ)句，法師講法中也經(jīng)常提醒我們，不要迷，不要搞什么神通道力，不要相信那些鬼通，眾生通，靈性通等，所以，大多數(shù)學(xué)佛人不能夠理解，不能夠接受，很多經(jīng)常聽(tīng)經(jīng)聞法的同修們，更是不能夠接受，聽(tīng)到看到類(lèi)似現(xiàn)象，就反感，逆反，感覺(jué)與佛法不相應(yīng)，感覺(jué)不是學(xué)迷了，就是學(xué)偏了，或是搞眾生通，靈性通。在有就是，都見(jiàn)過(guò)類(lèi)似現(xiàn)象，類(lèi)似的人。對(duì)類(lèi)似現(xiàn)象，類(lèi)似人的認(rèn)像都很深，認(rèn)像都不太好。感覺(jué)搞神通道力的人都很高慢，把自己抬得很高有些求名的感覺(jué)，讓人們感覺(jué)很不舒服，不愿意接近。以上把眾生通靈性通眾生附體和眾生表法的區(qū)別，分別加以說(shuō)明，以利學(xué)佛人在遇到類(lèi)似現(xiàn)象，類(lèi)似人的時(shí)候，能夠分得清楚，不會(huì)因眾生通靈性通而上當(dāng)受騙，對(duì)眾生表法現(xiàn)象做到初步了解，不要對(duì)眾生表法現(xiàn)象產(chǎn)生誤解。阿彌陀佛。

你說(shuō)呢...

什么是安祥的心態(tài)？—— 恭錄自耕云導(dǎo)師講詞1. 安祥是一種調(diào)和、統(tǒng)一、自在、自覺(jué)的心靈狀態(tài)。你們各位現(xiàn)在花幾秒鐘反觀自己的心：是不是感覺(jué)得很安祥？是不是沒(méi)有雜念？是不是空空朗朗？是不是沒(méi)有煩惱？是不是沒(méi)有興奮？是不是沒(méi)有過(guò)去、未來(lái)？如果是的話，這個(gè)就是安祥的心態(tài)，也是你原本的心態(tài)。只要你能保持它，就節(jié)省了你十萬(wàn)年修行的努力。?2. 什么叫做“安祥”？聽(tīng)話清清楚楚，說(shuō)話信口開(kāi)河，不說(shuō)不聽(tīng)，忽然停住，你會(huì)清楚地感覺(jué)到“自己的心，此刻沒(méi)有妄想，沒(méi)有雜念，也不昏沉，只有空空朗朗的自覺(jué)，這就是“安祥”，傳心就是傳導(dǎo)這種安祥的心態(tài)。?3. 什么是安祥的心態(tài)？我說(shuō)話你聽(tīng)得清清楚楚，我不說(shuō)你也沒(méi)聽(tīng)時(shí)，內(nèi)心歷歷明明、明明歷歷、空空朗朗、沒(méi)有妄想、沒(méi)有煩惱、沒(méi)有過(guò)去、沒(méi)有未來(lái)，是“一念不生全體現(xiàn)”的甚深安祥心態(tài)。安祥是法的正受、法的現(xiàn)量，除了安祥以外，任你見(jiàn)個(gè)什么，統(tǒng)名邪見(jiàn)，不管你有任何覺(jué)受，都是惡覺(jué)受。?4. “摩訶般若”發(fā)露的正受是什么滋味？概略地說(shuō)，“空空朗朗、清清楚楚”，恰如《心經(jīng)》所示的“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”，一切只是像一面鏡子一樣在“照”，“照”是沒(méi)有分別心的。5. 王陽(yáng)明說(shuō)：“虛靈不昧，物來(lái)順應(yīng)”，無(wú)事時(shí)“寂然不動(dòng)”，有事時(shí)“感而遂通”，清清楚楚，明明白白，既不用去分別，也用不著去聯(lián)想，如經(jīng)上所說(shuō)的菩薩境界，永遠(yuǎn)都是清清明明、空空朗朗的，只有這個(gè)才是真正自受用的境界。6. 涅盤(pán)可不可以描述？可以的，就是說(shuō)，你心里空空的，沒(méi)有任何事情。但是別人問(wèn)你話，你不會(huì)答錯(cuò)，你走路也不會(huì)走到水溝里去，吃飯也不會(huì)吃到鼻孔里，而心里的確是空空朗朗，這就是涅盤(pán)的初階。人到了這一步就會(huì)發(fā)光。7. 學(xué)佛法沒(méi)有那么多理論，沒(méi)有那么多道理，只要“心空及第歸”，也就是說(shuō)心要空空朗朗，“如日處虛空”，沒(méi)有陰暗面。8. 我們每個(gè)人透過(guò)修行，把陰暗面通通丟掉；陰暗面丟掉以后，心靈就空空朗朗。人是可以沒(méi)有記錄慣性的，沒(méi)有記錄慣性那就是離執(zhí)。?但是你有了安祥，說(shuō)話不會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，文章寫(xiě)得絕不會(huì)陳腐，而且一心不亂，清清楚楚，沒(méi)有煩惱，心里絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)成見(jiàn)，也沒(méi)有一個(gè)固定的念頭存在，這個(gè)就叫做觀心。?9. 原本的心態(tài)就是安祥，這就叫做“虛靈不昧，了了常知”—— 心里清清楚楚、明明白白，就是沒(méi)有想念，我說(shuō)話你在聽(tīng)，我不說(shuō)話，一片空明。?10. 當(dāng)我們把業(yè)的障礙突破了，我們就能清清楚楚、明明白白地見(jiàn)得到生命的真實(shí)，然后我們才能得到真實(shí)的受用——安祥。?11. 佛法講覺(jué)、講正受，都是注重心的覺(jué)受。你把念完經(jīng)的覺(jué)受，感受得清清楚楚，如人飲水，冷暖自知，然后把它保持??；保持到什么時(shí)候？保持到趕都趕不走，然后把它忘掉，就成功了。?12. 由參禪、參話頭或直接傳心，在領(lǐng)受所傳付的心態(tài)時(shí)，便進(jìn)入離執(zhí)禪定，離開(kāi)了外界的干擾和對(duì)外界的執(zhí)著。以前每一秒鐘想念從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，現(xiàn)在呢，心里清清楚楚、明明白白，沒(méi)有昏沉，也不掉舉，只是一片空靈，沒(méi)想任何事物。別人講話聽(tīng)得清清楚楚、明明白白，除了聽(tīng)以外，根本沒(méi)有用想，這就是“離執(zhí)禪定”。13. 至此，經(jīng)常都是無(wú)念的狀態(tài)，一念之起，自己會(huì)清清楚楚、明明白白，表面上癡癡呆呆的，但心已經(jīng)不亂了，此謂之“那伽大定”。如此經(jīng)過(guò)三、兩年的保任，秒秒反觀自己，知道“原本不迷，本來(lái)是悟”，認(rèn)清了自己的本來(lái)面目，把握住了生命的永恒，這才是人生的真味和人生的真正使命。14. 當(dāng)你以這種安祥心態(tài)走在熱鬧的大街上，雖然對(duì)外在的一切歷歷明明，卻好像是只有自個(gè)兒一人一樣，外面那些擾嚷喧嘩對(duì)你已不構(gòu)成干擾了，你的心就像一面鏡子，到面前“照”得清清楚楚，走過(guò)去了卻不留影像，這樣的心態(tài)就是離執(zhí)禪定。15. 你能保持到“聽(tīng)話清清楚楚，說(shuō)話信口就說(shuō)，不聽(tīng)不說(shuō)，一念不生”，這個(gè)就叫“正受”?！罢堋本褪钦_的感受。16. 心里清清楚楚，明明白白；自己也享受這種清清楚楚、明明白白，這叫“覺(jué)照”。沒(méi)有事的時(shí)候，自己觀自己的心，自心自覺(jué)，自覺(jué)自心；有事的時(shí)候，我們借用莊子的話“至人之用心如鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏”——你來(lái)了，鏡上馬上顯影；你過(guò)去了，鏡子上清潔溜溜，絕不留影作紀(jì)念。?17. 這也是莊子所說(shuō)的“所過(guò)者化，所存者神”——過(guò)去的化掉了，所保存的只是清明在躬，精神不死，這是到達(dá)開(kāi)悟的最方便法門(mén)。?18. 悟了的心境，古人說(shuō)“如人飲水，冷暖自知”，這種難得的覺(jué)受，在座的各位都已經(jīng)體驗(yàn)到了“悟是什么”——清清楚楚、明明白白、沒(méi)有想念、沒(méi)有昏睡、似幻似真、若虛若實(shí)。?19. “安”就是心安無(wú)愧，不受良心的責(zé)備，再升華一點(diǎn)就是安祥。安祥是什么？安祥就是各位現(xiàn)在的心態(tài)，清清楚楚、明明白白、沒(méi)有妄想，這就叫安祥。?20. 事實(shí)上，到了一定的境界，他會(huì)清清楚楚地明白“一切都是現(xiàn)象”，除了真心以外，宇宙間根本就沒(méi)有永恒不變的東西，更哪里會(huì)有永遠(yuǎn)不移的真理？21. 從“行入”比從“理入”要快。當(dāng)師父把他的心傳給你時(shí)，你會(huì)清清楚楚地感覺(jué)到“聽(tīng)別人講話，聽(tīng)得很清楚，但只是左耳進(jìn)、右耳出”，當(dāng)他不講話的時(shí)候，你向心里覓，也找不到一絲妄想，借用古人一句詩(shī)，活得全像“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，擁有這種心態(tài)，才是“還得本心”。“本心”保任久了，就會(huì)“積厚流光”，何以知道？因?yàn)槟銜?huì)清清楚楚地感到“心燈燃起”。人到了秒秒發(fā)光、發(fā)熱的時(shí)候，就臻于“不退轉(zhuǎn)”而證得生命的解脫了。22. 做任何事都要保持“有心無(wú)念”的狀態(tài)：“有心”，就是“歷歷明明，清清楚楚?！薄盁o(wú)念”，就是“絕無(wú)分別、執(zhí)著，沒(méi)有聯(lián)想……。”日常生活中能做到這一點(diǎn)，修行而到達(dá)圓滿就很快了。?23. 莊子說(shuō)得很好：“至人用心若鏡”，說(shuō)一個(gè)修行到家的人用自己的心像鏡子一樣——事情來(lái)了，我清清楚楚；事情走了，我不留痕跡。你是男生，我也知道，我不會(huì)把你誤會(huì)成女生；你是女生，我也不會(huì)把你誤會(huì)成男生；我都很清楚，但是什么事情過(guò)去了，就沒(méi)有了，只有光明，只有精神，而沒(méi)有印象。?24. 表層意識(shí)怕誰(shuí)呢？怕真我。假如有一個(gè)人恢復(fù)真我，全場(chǎng)的表層意識(shí)就會(huì)收起來(lái)，它就不敢露臉！我現(xiàn)在講話，各位聽(tīng)得清清楚楚，我現(xiàn)在不講，你去看看你的表層意識(shí)是否還在活動(dòng)？躲起來(lái)了。如果你自己的本心（真心）出現(xiàn)、摩訶般若出現(xiàn)，你的表層意識(shí)就不敢抬頭。摩訶般若有大力量，能消千災(zāi)，能解百難。?25. 心思能不能停止？是可以停止的?，F(xiàn)在，各位找一找心里有什么念頭？?你在想什么？我敢保證，各位腦子空空的、清清楚楚、明明白白，沒(méi)有念頭，就是沒(méi)有念頭，這個(gè)就是成佛了，成佛就是這么簡(jiǎn)單。?26. 當(dāng)你進(jìn)入禪的境界以后，就會(huì)有點(diǎn)兒微醺，像喝了酒似的，有點(diǎn)兒似乎迷迷糊糊，卻又清清楚楚，這就叫做“三昧酒”，這種微醺的感受，也就是禪者要保任的那種心態(tài)。27. 這就是“用心如鏡”，心像鏡子一樣，一切東西來(lái)了清清楚楚，但是過(guò)去了，鏡子里一物也無(wú)。人有這種心態(tài)，就不會(huì)感到累，忙了一天，好像沒(méi)做什么，有“今天沒(méi)做事”的感覺(jué)，回想過(guò)去，會(huì)感覺(jué)好累，在座的很多位大居士一定有這種感受。這叫離執(zhí)禪定。?28. 人生的光明大道，其實(shí)就是世人皆知的“光明磊落”做人。如果能“光明磊落”做人，那就一切OK！“仰不愧于天，俯無(wú)怍于地”，所做所為，人前人后，清清楚楚、明明白白，是透明的，是無(wú)私心的，是廓然而大公的。29. 若是正法，就能傳心，就能使你的心空空朗朗，就會(huì)讓你像喝了一杯酒一樣，飄飄然，就會(huì)讓你的日子過(guò)得不執(zhí)著，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，就會(huì)讓你活得沒(méi)有重壓。?30. 如果你學(xué)禪到了圓融 ——自己心里的污垢都去除了，到了定慧圓明的時(shí)候，你就有同化力了；同化力乃至顯現(xiàn)到讓別人的心態(tài)跟你一樣，使你的朋友、你的家人都變成空空朗朗、安祥自在、無(wú)憂無(wú)慮，這是同化力。31. 你若心里光明磊落、鬼服神欽，你白天秒秒安祥、空空朗朗，睡覺(jué)的時(shí)候一躺，寤寐一如，睡著了跟白天一樣。?32. 你要達(dá)到生命的圓滿，就必須把諸陰銷(xiāo)盡。你能夠消掉百分之七十，剩下百分之三十，那你就具備了相當(dāng)大的同化力，你就能夠做“法的現(xiàn)證”，就能使人品嘗到法的甘露滋味，而親自感受到無(wú)住、無(wú)念、無(wú)相，親自感受到空空朗朗、秒秒安祥，這證明你是圓滿的。?33. 真正的重點(diǎn)是：“你坐在我面前，心態(tài)改變了沒(méi)有？是不是空空朗朗？有沒(méi)有熱輻射的感覺(jué)？”如果有，那表示你相應(yīng)了，請(qǐng)你保持現(xiàn)在的心態(tài)，那就“就路還鄉(xiāng)”，就到家了。?34. 我們持誦《金剛經(jīng)》，念完三遍以后，如果念得很誠(chéng)敬，經(jīng)本一合，心空無(wú)念了。平常想念不停，這時(shí)空空朗朗，豈非業(yè)障全消？?35. “第一義”就是靈明，就是空而覺(jué)。雖然我分別諸法相，但是我的心是空空朗朗。“第一義而不動(dòng)”就是無(wú)生法忍，無(wú)生法忍就是安祥。?36. 當(dāng)無(wú)明發(fā)露的時(shí)候，人就不自在。不自在時(shí)，你就要反省“為什么我不自在？為什么我出現(xiàn)這種心態(tài)？”自己靜坐反省，找出來(lái)以后，然后懺悔，說(shuō)下回不再犯，這就可以了。?37. 亦莫管他人閑事，只恁么空空朗朗地過(guò)正常的日子，便是愛(ài)惜光陰，敢?！敖Y(jié)果自然成”。若也時(shí)時(shí)計(jì)較，顧后瞻前，徒滯進(jìn)程，允非所宜?！板羞b”、“空空朗朗”，曷細(xì)味之。不則無(wú)事人事多矣。?38. 盼能不急不緩，毋忘毋助，只這樣空空朗朗去。一切理、一切事，只在你那如幻非幻、空空朗朗之處生起、幻滅。識(shí)得自心真相，是為“全知”；復(fù)得心之原態(tài)，姑名“成佛”；保任此心瞬瞬無(wú)間隙，名曰“真如”；析說(shuō)此心之升沉，名曰“說(shuō)法”；你但精研、覃思自心之種切，名曰“內(nèi)學(xué)”；謬執(zhí)心外有所謂真理，儼然外道矣！熟味之。39. 欲期“保任”不失，則須努力反省改過(guò)，令心空空朗朗，毫無(wú)執(zhí)著，是名“去執(zhí)禪定”?！叭?zhí)”之障礙為自是、自艾、自怨，以及對(duì)外認(rèn)同、內(nèi)隨妄想，故“去執(zhí)”工夫說(shuō)似不難，行實(shí)不易。

寵辱皆忘，臨陣不驚，遇事不慌，淡泊明志，淡定從容，少欲寡求，包容釋?xiě)?，與人為善。

遇事泰然處之，面對(duì)世間人情淡漠常懷仁慈之心，身外之物隨他自生自滅，自己消忘之前無(wú)怨無(wú)悔一家之言再看看別人怎么說(shuō)的。