桃山白酒怎么樣，桃山白酒哪個最好

我是衡水人，我想你應(yīng)該知道我會回答什么了吧！！哈哈。。當(dāng)然是衡水老白干好啦，當(dāng)然度數(shù)有些高，喝酒得優(yōu)著點。。

桃山白酒洞藏15年的，這個還是問廠家，或者去京東天貓看看。山東五岳洞藏酒業(yè)--52°濃香型白酒，坐擁泰山天然山洞，獨享稀缺資源，汲取泰山靈氣。

1000

透龍山 二谷..桃山狩獵場也可以 ..夏天漂流..冬天滑雪..其實鐵力沒啥好的

其實我也找不到，偶爾假期可以去日月峽...感覺本地沒有什么景點，但可以去哈爾濱啊，也就2個多小時車程

人形怪

河童其實也是一種生物，只是它的生性與人不同，所謂河童，因為它長期居住于水中，它存有可怕的殺傷力，而且還會吃人。據(jù)說它頭上有三顆珍珠般的珠子，那三個珠子也是它力量的所在，它長得很像小狗，聽說人要是吃了它的其中一顆珠子，也會擁有那種神奇的力量，珠子分為三種，分別為[水性][力強]最后是[吃人]三個當(dāng)中最可怕的一個哦

水妖

住在河邊的兒童

河童是河邊住的小孩

這個遼中的燒酒還有昌圖滴燒酒都挺不錯的，而且是本地的。性價比比較高。

要說沈陽地產(chǎn)白酒，或者可以說遼寧，那就滴說到49年開國大典就選用代表遼寧地區(qū)的白酒，法庫桃山白酒，小瓶二兩半的，小紅梅，最好了，價格貴點，還不好買，現(xiàn)在能買到也滴30+滴價格，我前幾天就喝了一瓶，42℃，口感特別好，能喝出50℃以上的感覺，喝完口不干，醒酒快，第二天不頭痛，

之前在鐵西一家飯店喝過一個名叫 廣凝純 的白酒，是鞍山產(chǎn)的，喝著比牛欄山或者二鍋頭好很多，就是價格貴了點，不過還好吧，別的喝不出來，至少過一天早上頭不會疼，這是真的。

知府家酒460ml裝，41.6度 好喝不貴望采納

九千坊只好求城主放他一馬，答應(yīng)從此不再為害地方，其后便乖乖地住在熊本縣筑后川。后來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，后來移到日本橋附近。 就是河童的傳說之一。（注：加藤清正是日本安土桃山時代的武將，幼時曾跟隨豐臣秀吉將運，與柴田勝家殊死戰(zhàn)之時，展露其高超的武藝，在原之戰(zhàn)一役投奔德川家康，戰(zhàn)后成為熊本城的城市，以勇猛善戰(zhàn)和城堡建筑聞名于世。） 日本河童的歷史 傳說“河童”住在日本各地的河川或池子里，根據(jù)民俗學(xué)者石川純一郎的研究資料，河童傳說分布極廣，包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關(guān)西的石川、富山縣、中國地方、四國地方、北九州地方、九州的佐賀、宮崎縣以及奄美諸島和沖繩縣，依據(jù)各地方言的不同，河童的稱謂也不同。 共通點是“居住在河川的孩子”所以叫做“河童”（KAPPA）。原本河童是水中的精靈，被當(dāng)作是河神受到民眾的膜拜，也有一種說法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。 關(guān)于河童的起源，有以下兩種說法可供參考： 一、河童渡來說 河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做“水虎”又名“河伯”。戰(zhàn)國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。 每年雨季一到，河水暴漲泛濫成災(zāi)，常常奪去許多人的生命和財產(chǎn)，當(dāng)?shù)氐奈着浴昂硬⑵蕖睘榻蹇诖ü賳T大肆斂財，并且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。

二、河童人形化說 傳說江戶時代的左甚五郎、古代竹田的飛驒之匠，這些工匠們在建立神社寺廟或是建城的時候，流傳著一種咒術(shù)，將人的名字寫在紙條上，然后把紙條塞進木頭的縫隙或是草扎的人形（即人偶）里，這個動作稱之為“叫魂”。 據(jù)說建筑物會蓋得更堅固牢靠。完成后不用的人形，就會被丟到河川里，后來這些受詛咒的人形，紛紛幻化成河童，到處作亂，對人畜產(chǎn)生威脅。 河童看起來像3歲至10歲的小孩模樣（圖為河童雕像） 另外，以陰陽師聞名的安倍晴明，他則以神靈寄附的紙人形（式神）來幫他執(zhí)行工作，后來一些人因為對式神感到恐懼，安倍晴明只好把式神封在京都的一條戻橋下，據(jù)說河童就是這些式神的子孫。 和陰陽師使喚式神的道理一樣，術(shù)士們?nèi)绻麑κ芎φ叩拿?、毛發(fā)或衣物作法，便可使人發(fā)病，甚至死去。并且還可以偷取他的靈魂精氣，使之為自己服務(wù)。 中國清代也發(fā)生過“叫魂”的妖術(shù)事件：浙江省德清縣為了造橋工程，需要將木樁打入河底，于是石匠們就借用活人的名字寫在紙片上，貼在預(yù)備要做橋梁基座的木樁頂部，再用槌子大力敲下去，這樣會給大錘的撞擊添加某種精神的力量。 中國也把河童成為“水鬼”、“水猴子”等物（圖為日本保存的河童木乃伊） 由于木樁很難打到河底，倘若使用叫魂之術(shù)可使橋墩穩(wěn)固持久的謠言四起，引起江南一帶的百姓極大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖術(shù)者處死，干隆皇帝時代的地方官，費了好大的工夫才把擾亂人心的恐慌事件鎮(zhèn)壓下來。 河童的神秘特征 全身：身高大約60公分至1公尺高，體重只有45公斤左右，屬于瘦的體型，看起來像3歲至10歲的小孩模樣，長得像人也像猿猴。身上會發(fā)出臭味，并且有粘液，不容易捕捉，有的地方看到的河童據(jù)說全身長滿了毛。

中國古籍中的河童 河童身高大約一公尺，和小孩子的身高差不多，臉上長著鳥嘴，背上有甲殼，為暗綠色的保護色，非常堅硬，可以說刀槍不入。 指間有蹼，能在水中以驚人的速度游泳，據(jù)說上了年紀的河童，便能擁有神通，可以用心電感應(yīng)來洞察人心里的想法。 對中國人來說，河童就像是水鬼一般的生物，根據(jù)古書《幽明錄》上的記載這種生物名叫“水蟲”，又名“蟲童”或“水精”，民間多稱為“水猴子”，裸形人身，身長大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，頭上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水則無勇力。日本民俗學(xué)家考證的結(jié)果，該生物應(yīng)該就是日本的河童。 河童長得像人也像猿猴 日本民俗學(xué)家柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇“河童駒引”（河童把馬拉進河里的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子里面的水不干涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災(zāi)難，就叫做“河童滅頂”。 河童木乃伊的發(fā)現(xiàn) 河童木乃伊發(fā)現(xiàn)的地點，多半集中在九州。尤以佐賀縣伊萬里的松浦酒造所搜藏的河童的木乃伊最有名，體長大約是40公分. 與柳田國男先生所描述的河童如出一轍，外觀看起來像猿猴，頭頂上有個碟子狀的凹陷處，長得像怪物一樣的河童，不過經(jīng)過電視臺的查證，這個木乃伊的標(biāo)本應(yīng)該是造假的成分居多。 另外大阪的瑞龍寺也有河童木乃伊標(biāo)本的照片，但是拒絕給外界采訪。 位于京都伏見的黃櫻酒造，自稱致力宣揚河童文化，其實是一種宣傳噱頭，以河童圖案作為它們的商標(biāo)。 當(dāng)?shù)赜袀€河童資料館，就在月桂冠大倉紀念館附近，但里頭并沒有河童標(biāo)本，真是可惜！ 河童究竟是不是某種生物的變種？至今仍是生物界的未解之謎。 直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將“河伯娶妻”的迷信破除，后來提到“河伯娶妻”自然讓人聯(lián)想到以智取來抵抗暴政的故事典型。

幫你頂下哈??！

1.名物大典太光世：刃長66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。平安后期筑后國刀匠三池典太光世所作，本來為室町將軍家足利氏所有，在桃山時代落入秀吉手中，后來秀吉將它賜予前田利家。 刀銘：三池光世 名物大典太 2.數(shù)珠丸恒次：找遍所有相關(guān)資料都是一句話“具體情況不明，傳說為日蓮上人所有”。從刀的名字上分析，“數(shù)珠丸”表示和尚用的刀就像平常掛在脖子上的念珠一樣，類似中國的戒刀。至于“恒次”就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱，有別號，刀工的名字，執(zhí)刀者的名字，甚至不少名刀都是因為被殺者而知名。日蓮上人是日本鐮倉幕府時代最后一位宗教改革家，而且也是一位最富於戰(zhàn)斗精神的宗教實踐者，創(chuàng)有日蓮宗。 3.童子切安綱： 太刀，刀身長80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現(xiàn)在也作為國寶在東京國立博物館收藏。 鬼丸國綱、鬼切、童子切安綱～驅(qū)鬼的太刀 所有者：源賴光、渡邊綱、北條時政 時代：平安時代 地域：日本 出典：民間傳說 使平安的都城陷入恐怖的酒吞童子是一個專吃人肉和搶奪女人、寶物的鬼王。有關(guān)這個鬼王的傳說中，當(dāng)時中興勢力的武士代表源賴光和四天王與名刀一起登場…… 在進入正題之前首先說說這個酒吞童子的故事。這里我們要介紹的刀也和這個傳說有很大關(guān)系。 在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領(lǐng)著一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結(jié)果是被大江山的鬼捉去了。 對事態(tài)發(fā)展十分憂慮的一條天皇命令當(dāng)時十分有名的豪杰源賴光去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田金時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發(fā)與惡魔作戰(zhàn)之前，他們?nèi)チ饲逅酸?、住吉和熊野三處神社請求神的保護。 在途中有上千名的武者趕來相助，于是六個人說：“對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好?！? 于是一行人繼續(xù)前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那里他們遇到了三個老人。 “你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙藥，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!” 三個老人指點他們?nèi)ス硭诘氖莺缶拖Я耍瓉硭麄兙褪乔逅酸?、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，于是繼續(xù)進發(fā)，終于到達了鬼所在的石屋。 當(dāng)然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們?yōu)榱私獬淼囊尚娜コ怨媚锏娜猓┵嚬獾纫恍腥耸艿搅耸⒋缶蒲绲恼写韨円苍诰屏ο虏恢挥X睡著了。 看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現(xiàn)了原形，3米多長的身子，火紅的頭發(fā)，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的藥力下無法動彈。 “我就是賴光，你納命來吧！” 隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。 頭領(lǐng)被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最后也被一一解決了。 漂亮地殺死了眾鬼后，賴光他們將被掠奪來的姑娘救了出來，受到了天皇的豐厚獎賞。 在這個故事中登場的源賴光和四天王其實和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經(jīng)常憑借魔力取勝。在日本，關(guān)于異界的存在基本上局限在宗教領(lǐng)域內(nèi)，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。 也許正因這個緣故，用來斬殺魔物的刀被稱做名刀，當(dāng)作重寶收藏，現(xiàn)在也有一部分流傳下來下面就給大家介紹一下他們使用的退魔劍。 童子切安綱～切下酒吞童子首級的太刀 安綱是平安時代居住在伯奢國的著名工匠。童子切安綱是他的最高杰作，在室町時代被稱做天下五劍（鬼丸國綱、大典田光世、三日月左近、數(shù)珠丸恒次和童子切安綱）。 因為斬殺酒吞童子而出名的這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現(xiàn)在也作為國寶在東京國立博物館收藏。 刀身長80厘米，以太刀的標(biāo)準(zhǔn)來看稍微有些長。形狀似古刀，直刃。刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。 不過遺憾的是，關(guān)于這柄劍除了斬殺酒吞童子以外? 4.三日月宗近：相傳是山城國刀工三條宗近所作的刀。沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因此而得此名。關(guān)于此刀的其它事跡也如“數(shù)珠丸恒次”一般，相關(guān)資料皆語焉不詳。 5.鬼丸國綱：鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉幕府的第一個將軍北條時政在夢中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡后，被新田義貞和足利將軍家﹑織田信長﹑豐臣秀吉等當(dāng)時的當(dāng)權(quán)者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時代被天皇收藏，流傳至今。 文章引用自： 評論(2) 引用 閱讀(111) 圈子 編輯 打印 有獎舉報