柔太白酒怎么樣，貴州原漿52度柔雅濃香型白酒九年市場價格

貴州原漿濃香型白酒其酒體清澈透明，其特點為優(yōu)雅的芳香沁人心脾，入口絲滑在口中蔓延，圓潤細(xì)膩、留香持久。 目前圖片這款52度貴州原漿8年濃香型白酒500ml每瓶市場價為168元RMB

尊敬的百度用戶你好！很高興為您解答！貴州茅臺原漿6年濃香型白酒其酒質(zhì)色清透明該酒主要特點為酒體醇香馥雅，入口柔綿，清冽甘爽，酒香回味持久。 目前52度貴州茅臺原漿6年濃香型白酒500ml每瓶市場零售價為198元rmb

太白酒，陜西省眉縣特產(chǎn)，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。其品質(zhì)清亮透明，醇香秀雅，醇厚豐滿，甘潤挺爽，諸味諧調(diào)，尾凈悠長。

這酒喝的人也挺多的，濃香型白酒還是比較受歡迎的，像我平時喝的郎牌特曲也是這種香型，口感比較細(xì)膩綿甜，窗口度也蠻舒適的

黔奕太白酒挺好的，是醬香型酒，采用12987工藝，一年一個生產(chǎn)周期，兩次投料，九次蒸煮，八次發(fā)酵，七次取酒而成。酒體微黃，入口綿柔，醬香突出，空杯留香，口味悠長，久久不散。

西京太白酒是太白酒業(yè)榮譽出品，目前分為兩款：“52°鳳兼復(fù)合型七百五十毫升裝 國禮酒”和“45°兼香型五百毫升裝 國粹酒”。 西京太白酒水香醇，包裝精美，具備高品質(zhì)和雄厚的文化底蘊，倡導(dǎo)和引領(lǐng)著一種成功后才能感受到的消費體驗和生活方式，是自飲和送禮的佳品。國禮52°鳳兼復(fù)合型七百五十毫升裝 國禮酒。是太白酒業(yè)公司科技人員經(jīng)過十多年的創(chuàng)新研發(fā)，集太白酒的傳統(tǒng)風(fēng)格和其他名酒的品質(zhì)于一身，其口感指標(biāo)和理化指標(biāo)均優(yōu)于單一香型的白酒產(chǎn)品。"多糧釀造,發(fā)酵成型"法鳳兼復(fù)合型太白酒主要微量香味成分介于鳳型白酒和濃香型白酒之間,酒體醇香馥郁,醇厚豐滿,綿柔甜爽,余味悠長,風(fēng)格獨特。國粹45°兼香型五百毫升裝 國粹酒。兼香型白酒又稱復(fù)香型、混合型，是指具有兩種以上主體香的白酒，具有一酒多香的風(fēng)格，一般均有自己獨特的生產(chǎn)工藝。好喝不上頭，屬于清淡型酒類。 西京太白可以說是白酒文化與人文文化的一種完美結(jié)合，集禮儀文化、國學(xué)文化、詩酒文化于一身，在設(shè)計理念上融入“中華迎賓第一禮”的思想，而“西京太白”四字，乃國畫大師王西京先生手書，同時，西京太白太白酒的原漿來自“大爺?！绷鞒龅拇蠛?，原生態(tài)、無污染、含有豐富的鋅、鍶等30多種礦物質(zhì)和人體必需的微量元素，同時，西京太白主打高端酒消費，其品質(zhì)是毋庸置疑的，亦酒亦文化，其深刻的酒文化內(nèi)涵、人文文化內(nèi)涵使其成為饋贈、招待貴賓的上上品。

這么跟你說吧，本色紙目前市面上接觸的比較多的是兩種材質(zhì)做成的，一種是秸稈，一種是竹纖維，對秸稈做的本色紙沒有研究，不做解釋。官方理解竹纖維本色紙以天然竹漿本色漿為主要原料提取的純竹纖維，本色漿屬于全無氯漿，不含熒光增白劑，不含人類一級致癌物——二惡英，保持植物纖維100％的天然本色，是新一代對環(huán)境無污染，對人體無危害，原漿、原色的健康環(huán)保型造紙生活用紙。只要顏色不要太黃或者太白就基本上可以理解為還不錯，在這個以白為美的年代，白色紙為什么那么白？你想想再造漿，想想漂白劑，滑石粉，熒光增白劑等等一系列的化學(xué)品添加到你的用的紙巾里面，惡心不說，更嚴(yán)重的危害健康，對我們的環(huán)境也是造成很大的污染，本色紙巾雖然丑丑的，但是他天然竹纖維健康不漂白的理念及健康又環(huán)保，天然竹纖維本色紙10大優(yōu)勢 1、不漂白，不產(chǎn)生二惡英2、有效抑菌，含竹琨3、柔韌親膚，舒適不刺激4、無塵無屑，防過敏5、100%竹漿，來自天然慈竹6、不砍樹，不破壞森林資源7、高溫蒸煮，滅菌消毒8、0添加，無化學(xué)殘留。9、無香味，不添加香精10、不含熒光劑 。而有沒有添加劑就看你買的什么品牌的紙了，可以遵循這幾點就差不多了“一看，二摸，三聞，四燒，五濕水”一、 看好的本色紙不是越黃越好，而是自然淡淡的黃色，不漂白、不添加熒光劑。（很多白色紙巾，在黑暗處用熒光燈照射顯示有熒光粉的亮度。）二、 摸采用現(xiàn)代高速噴漿工藝的紙張，手感細(xì)膩、色澤、紋路分布均勻、干凈、感覺凈爽，無粉塵，用手背體驗有一種純棉布的感覺。（過黃、過軟、打開紙張散開，易褶皺，表面有層薄油、有粉塵，都可能存在人為添加化工產(chǎn)品的情況。）三、 聞除了愛人，只有它是每天與我們“親吻”的，所以，把紙張貼近鼻子深呼吸的聞一下，會聞到有一股天然無香、曬干了的竹子一樣清新淡淡的味道，更貼切一點形容，就如一套干的，通過清水清洗干凈的純棉衣服的味道。（如果有添加化工產(chǎn)品的紙品是會有刺鼻、工業(yè)品臭味、人為添加工業(yè)香精的味道。）四、 燒100%的天然竹纖維本色紙，用火點燃，燒完，灰是呈現(xiàn)燒干竹子、木炭一樣的灰白色，煙味像野外燃燒干的竹子、稻草、樹木一樣，無嗆鼻味。（而很多有漂白、添加化工產(chǎn)品、再回收紙做的白色紙品，燃燒會有嗆鼻的味道，就像燒讀書寫字的書紙的味道一樣，燒完灰是呈黑色的。）五、 濕水竹子特性纖維長，所以天然竹纖維本色紙的柔韌度強(qiáng)，濕水不易爛，洗手擦手后，幾乎還可以用來擦桌子。（回收再利用紙品、各種紙類混雜，衛(wèi)生難達(dá)標(biāo)、顏色全靠通過漂白、添加化工產(chǎn)品來加工，所以，遇水易爛，擦臉、擦汗，易把紙屑粘在嘴上、臉上、脖子上，如果是小寶寶，還喜歡吃紙，就會對小寶寶健康不利。）

科普下，紙巾，還別真以為是黃色的那種紙好，浪費錢而已?。↑S色的紙不是不漂白，是不敢漂白！！正規(guī)黃紙廠一般是用稻草，麥桿，秸稈類為原料制作，原料本身特性，要是漂成亮白，是嚴(yán)重超標(biāo)的??！所以漂成黃色。劣質(zhì)黃紙甚至充紙板箱，調(diào)色漂！另外秸稈本身較硬，不適合做生活用紙，需要超量漂，加柔化劑，聚合劑等，才能做成又軟又滑，所以這也是心相印，維達(dá)，清風(fēng)這樣的廠家不屑于做黃紙的原因，不可能不漂就直接從麥桿就變紙，不過是心相印，維達(dá)這類一線企業(yè)，用白桉木漿，樹種本身就是5年速生闊葉林，木色接近純白，用切片發(fā)酵工藝生產(chǎn)的原漿基本不用漂，就是白色！！很多微銷黃紙顛倒黑白，污蔑維達(dá)這類白漿紙漂白，熒光，致癌等等，簡直厚顏無恥，另人發(fā)指！

心心相印這個怎么說呢，我也不是很清楚，不過本我這個紙確實挺好的，柔軟有韌性。竹漿做的，顏色偏黃。也很適合小寶寶更要用，尤其擦嘴巴?，F(xiàn)在贊品商城在搞活動，還蠻劃得來的

你說的絕對是幻想西游!!!游戲剛開始主角登場后進(jìn)水廉洞找長老nbsp;有話要說的時候頭上會有標(biāo)記nbsp;一。水廉洞篇nbsp;1.與長老對話-出去找六耳-六耳在棚子里不易找到要用右鍵拖著換視角nbsp;2.回去找長老得知要找大圣仙法書-出村子轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)可以找到輕木弓再初期防御低用遠(yuǎn)距離武器會好一點nbsp;3.進(jìn)礦廠找到大圣洞后進(jìn)去有場戰(zhàn)斗不太容易-打敗后得到白骨棍，大圣仙法書。nbsp;4.回村得到3點技能點-出去找12個賤人....絕對是賤人賤到?jīng)]發(fā)說讓我找了4個小時才找齊~nbsp;5.水廉洞外連接三個地方-礦廠，桃花林，藥草林。這三個地方都沒有12個中的任何一個nbsp;6.礦廠會有一個連接的地方那里有2只，桃花林連接的地方2只，桃花迷宮2只，藥草林連接的地方2只，蟲洞2只nbsp;7.到這里應(yīng)該已經(jīng)找到炎涼洞和桃花洞了~帶火猿先回村跟銅猩說話接找錘任務(wù)nbsp;8.出村在村門口的傳送門處選到礦廠-一到礦廠旁邊一個大懂進(jìn)去2只還有一大錘nbsp;9.回村完成任務(wù)后跟銅猩說話-跟六耳買閉水珠-進(jìn)去跟長老說一聲-進(jìn)井nbsp;10.到龍宮后回答問題-一萬三千七百斤（我記得應(yīng)該是這個...還是存?zhèn)€檔在猜把）nbsp;11.回村找長老-出來找六耳-到村口傳送門那里找土地-到長安nbsp;二。長安篇nbsp;到白馬寺后找張?zhí)鞄熣驹诖蟮钋懊?對話后去找4個東西，之前找六耳買個轉(zhuǎn)魂鏡大概很值錢。再買6個只要0錢的草nbsp;1.先不出去，找羅青青和悟玄加入隊伍-接任務(wù)-找芭蕉扇nbsp;2.從兩個側(cè)門出去各到四個寺最里面打敗麒麟兵，鳳凰兵，神龍王，神龜王打敗他們nbsp;3.在麒麟寺狂翻寶箱找怨恨雙劍，在玄龜寺找芭蕉扇?；厝ズ蠼唤o舞神風(fēng)，雷柔可以請他們加入nbsp;4.跟張?zhí)鞄熣f話完成任務(wù)-找天眼通-從正門出去到藏經(jīng)閣翻寶箱找無字天書nbsp;5.回去找天眼-5找張?zhí)鞄熃颖Ｗo(hù)任務(wù)-到門口殺敵-主要殺紅色的，不想死就順便把白的也干掉。nbsp;6從正門出去后一直走走走直線走段路后到修羅殿-進(jìn)去打敗修羅王.應(yīng)該能得到修羅魂nbsp;7.回到長安中間-進(jìn)塔-上樓到2樓中央打敗豬八戒-回白馬.找劍仙練修羅劍（雷柔可用）nbsp;8.找豬八戒-找百藥仙-回修羅地區(qū)不進(jìn)去在正殿左邊的樹下面找花-回去找百藥仙-把藥給豬八戒nbsp;9.找赤腳-找通天巖-去城東-再地圖右下方房子的右面有個印著大腳丫子的發(fā)藍(lán)光的石頭-站上去nbsp;三。天界篇nbsp;1.滅妖-廢話少說把凌霄殿的妖全滅-滅完后赤腳會自動跑出來-去見玉皇nbsp;2.去見太上老君-從東門出去-到東天界1后一直走-到東天界2后進(jìn)兜摔宮nbsp;3.進(jìn)去翻寶箱找到三清除魔丹就ok了-回去見太上老君-見玉帝-見太白金星nbsp;4.出發(fā)滅魔..從西門出去找李靖這個只會拖后腿的“天”王-出西門就可以看見對話后帶回天界nbsp;5.與太上老君對話-見玉帝-從西天界1往里到西天界2找到傲齊-帶回去-這里5個同伴全齊了可以挑喜歡的帶倆nbsp;6.去封索四天門。nbsp;1.南天王。先去找雷柔加入-進(jìn)南天殿-找滅神劍-拿滅神劍（只有孫靈能拿）打死南天王。滅佛塔nbsp;2.西天王。先帶悟玄-打死西天王-帶悟玄入去那西天殿的太極圖中央-出現(xiàn)了說話后就可以去佛塔-再次打死西天王就能破壞佛塔.nbsp;3.北天王。在‘北天界一‘把所有佛兵都打死會找到5個寶石-交給北天王-去佛塔-打北天王-破壞佛塔。nbsp;4.東天王。帶羅青青-打東天王.nbsp;5.打完四大天王回去找玉帝-找李靖借兵-回東天界3找到中央的鏡子后進(jìn)去-打敗世帝天-回去找玉帝-找傲齊-找李靖。nbsp;四。龍宮篇nbsp;開始主角會出現(xiàn)在一個空地再出現(xiàn)的地方不要走轉(zhuǎn)身進(jìn)去就是水晶宮了~哪個縮著的屋子是孫靈第一次遇見小龍女的屋子，進(jìn)不去nbsp;那井要后來才能進(jìn)去nbsp;1.水晶宮龍王出接任務(wù)-地圖右上方龍婆旁邊的入口去北海通道找小龍女-帶回去nbsp;2.龍王處接任務(wù)-從三個入口進(jìn)去到西南北把各個龍王打敗后回宮nbsp;3.跟龍王對話-回西海龍王宮-一個石碑處看見沙僧-打敗后自動回宮-再回石碑處點一下-進(jìn)去殺了金翅鳥nbsp;五。冥界篇nbsp;1.進(jìn)去再中央附近找到地藏-從中央進(jìn)去-往地圖右方出口出去nbsp;2.到了火之地獄后毀掉倆座魂塔在地上應(yīng)該能找到回魂石2（記住是地上不是箱子里）拿到后從右方出口出去nbsp;3.到達(dá)火之地獄2-直走就是翠云宮但進(jìn)不去-繞到翠云宮后面把結(jié)界妖干掉就能進(jìn)去-找到轉(zhuǎn)輪后自動回去nbsp;4.見地藏接任務(wù)-轉(zhuǎn)魂石5顆各在鐵之地獄2，玄鐵礦洞，尖石地獄1，火之地獄1，冰之地獄1。nbsp;5.

你的孩子名字好起,五行缺火得有金助我給起幾個忘采納: 姓:果 名:中間可用(大.小.千.士.川)字 后字可用(童.超.智.迪.哲.焱)字這些起完都和下例姓名測試一樣:(例如): 果 果 guo 8 木 吉 小 小 xiao 3 金 吉 焱 焱 yan、yi 12 火 吉 天格-> 9(水)人格-> 11(木)地格-> 15(土) 外格-> 13(火)總格-> 23(火) 天格9的解析 （大成之?dāng)?shù)）大成之?dāng)?shù)，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握。 （兇 ）天格數(shù)是先祖留傳下來的，其數(shù)理對人影響不大。 人格11的解析 （旱苗逢雨）萬物更新，調(diào)順發(fā)達(dá)，恢弘澤世，繁榮富貴。 （吉 ）人格數(shù)又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。 地格15的解析 （福壽） 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養(yǎng)雅量，德高望重。 （吉 ）地格數(shù)又稱前運，影響人中年以前的活動力。 外格13的解析 （春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當(dāng)事，鳴奏大功。 （吉 ）外格數(shù)影響命運之靈活力。 總格23的解析 （壯麗） 旭日東升，壯麗壯觀，權(quán)威旺盛，功名榮達(dá)。女性不宜此數(shù)。 （吉 ）總格又稱后運，影響人中年至晚年的命運。 對三才數(shù)理的影響 得上級提拔獲得成功和發(fā)展，基礎(chǔ)穩(wěn)固，心身健全，繁榮昌隆，幸福長壽。 （吉 ） 對基礎(chǔ)運的影響 安穩(wěn)，不易變動，立如堅石，身體健康。（吉） 對成功運的影響 如同久旱逢甘露，成長發(fā)展無障礙，進(jìn)步向上。 (吉) 對人際關(guān)系的影響 貴人相助，人緣頗佳；愛好社交，受人尊重；好財利，勤儉持家；仁慈可喜，善于社交。三才不良者不遇。 （吉 ） 人格11有以下數(shù)理暗示 * 地格15有以下數(shù)理暗示 * 外格13有以下數(shù)理暗示 首領(lǐng)運 總格23有以下數(shù)理暗示 首領(lǐng)運 總評及建議： 取此名 不錯啊 姓名評分：99.5

果仁亞 秦天霖

姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，只要掌握一些要領(lǐng)和方法，還是自己起為好，因為只有你們最了解自己的孩子，也只有你們知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚發(fā)父母所賜，故為人子，應(yīng)懷感恩之心。",雖然現(xiàn)在我們一般不說這個了,但 做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義: 一.給孩子起名字要注意的原則： 1、音韻的靈動力：名字念起來會產(chǎn)生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成干擾，不少藝術(shù)家或作家都會另外取一個名字或另取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認(rèn)同。 2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日后徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好后，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。 3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因為有些字并不常見，或者換了旁側(cè)的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。 4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協(xié)調(diào)、五行均等，再借著取名來調(diào)和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最后找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性。 5、生肖： 不少父母在取名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常取名為龍?；蛘吣承┥?，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。 6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。 7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動，并觀察其五行的相生相克關(guān)系?？偢?4、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數(shù)格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數(shù)是不錯的格局，有這樣筆畫數(shù)的人，大都能克服困難，開創(chuàng)格局。） 8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應(yīng)的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關(guān)系，取名字時，最重要在于五行是否協(xié)調(diào)，再者才是筆畫好不好。

你的孩子名字好起, 姓:果 名:中間可用(大.小.千.士.川)字 后字可用(童.超.智.迪.哲.焱)字 天格-> 9(水) 人格-> 11(木) 地格-> 15(土) 外格-> 13(火) 總格-> 23(火)

李白有一首很有名的詩《贈汪倫》。詩中寫道:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 十里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。丈夫貧踐應(yīng)未足，今日相逢無酒錢 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾?！?友正直者日益,友邪柔者日損青青校樹、萋萋庭草、與君一別、誰可相依。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在岐路，兒女共沾巾。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 贈汪倫 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲. 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情. 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《 憶舊游寄譙郡元參軍 》、《 贈汪倫 》等等，

李白有一首很有名的詩《贈汪倫》。詩中寫道:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 十里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。丈夫貧踐應(yīng)未足，今日相逢無酒錢 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾?！?友正直者日益,友邪柔者日損 青青校樹、萋萋庭草、與君一別、誰可相依。 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在岐路，兒女共沾巾。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 贈汪倫 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲. 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情. 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《 憶舊游寄譙郡元參軍 》、《 贈汪倫 》等等，

王勃《送杜少府之任蜀州》：寫送別的地點和友人要去的地方的詩句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人；把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請選擇古詩名句贈別留念。以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩是：無為在歧路，兒女共沾巾。李商隱的《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：本詩中，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人的深切同情的詩句是“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。李白的《渡荊門送別》：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。岑參《白雪歌送武判官歸京》：本詩中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。以春花比喻冬雪的千古名句是忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。寫送別時依依不舍的心情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。(李叔同《送別》)渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《送孟浩然之廣陵》)

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李 白故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 唯見長江天際流。 [注釋] 1．黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。 2．孟浩然：李白的朋友。 3．之：往。 4．廣陵：即揚州。 5．故人：老朋友，這里指孟浩然。 6．煙花：指艷麗的春景。 7．盡：消失。 8．唯見：只見。 9．天際：天邊。 [簡析] 李白是一位熱愛自然、喜歡交游的詩人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個中國，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白出蜀壯游期間的作品，寫詩人送別友人時無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。 詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點明送行的地點及自己與被送者的關(guān)系?！肮嗜恕币辉~說明了兩位詩人的深厚情誼?！包S鶴樓”是天下名勝，是詩人墨客流連聚會之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫送行的時令與被送者要去的地方?！皳P州”是東南都會，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭艷的季節(jié)。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯(lián)想到處在開元盛世的揚州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時間也選擇得恰當(dāng)。李白對友人的這次旅游自然十分欣羨。“煙花三月下?lián)P州”這清麗明快的詩句，正表達(dá)了詩人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩人，當(dāng)友人揚帆遠(yuǎn)去的時候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈答詩。在《贈孟浩然》中，李白寫道：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！笨梢娎畎讓γ虾迫皇嵌嗝淳磁澹瑑扇说那檎x是多么深厚。 詩的第三、四句正是寫李白送別詩友時的惜別深情?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！北砻婵磥磉@兩句詩全是寫景，其實卻有著詩人鮮明的形象?！肮路苯^不是說浩瀚的長江上只有一只帆船，而是寫詩人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩表達(dá)了多么深摯的友情，然而在詩句中卻找不到“友情”這個字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對自然景物的動態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無窮。 另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個聲調(diào)悠揚的韻腳，吟誦起來余音裊裊。這與孤帆遠(yuǎn)去、江流天際的景象以及詩人目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛，百讀不厭，無怪乎千古傳頌。 清人沈德潛在《唐詩別裁》中品評李太白七絕的藝術(shù)特色時說：“七言絕句以語近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉。”李太白的七絕在詩壇上的確是獨步了。 贈汪倫 李 白李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 [注釋] 1．汪倫：李白在桃花潭結(jié)識的朋友，性格非常豪爽。這首詩就是贈給他的。 2．踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。 3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。 [簡析] 李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達(dá)了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。 前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)?！皩⒂?，正是小舟待發(fā)之時；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分！用什么語言來表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃妱e裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？ 明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古?！边@一評論是恰當(dāng)?shù)摹?送友人 李白青山橫北郭，白水繞東城[1]。此地一為別[2]，孤蓬萬里征[3]。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴[4]。注釋[1]郭：外城．[2]為別：作別。[3]孤蓬；一名飛蓬，枯后根斷，常隨風(fēng)飛旋。萬里征：萬里行。[4]蕭蕭：馬鳴聲。班：分別。賞析 這是一首情意深長的送別詩，作者通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。 首聯(lián)點出告別的地點。詩人和友人并肩緩轡來到城外，舉首遠(yuǎn)望，只見一抹青翠的山巒橫亙在外城的北面，一灣清澄的流水繞城東潺潺而過。這是寫景，但景中含情。那抹淡遠(yuǎn)的青山可望而不可及，引出一縷悵惘之意，暗透出詩人對眼前離別的無可奈何；而那灣繞城的流水似乎又象征著綿綿離情，潺潺不絕。這一聯(lián)“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，對得很工整，而且“青”“白”相映，使整個畫面色彩清麗?！皺M”字寫青山的靜，“繞”字寫白水的動，也相當(dāng)準(zhǔn)確。 接下去兩句寫情。詩人借孤蓬來比喻友人的漂泊生涯，說：此地一別，離人就要象那隨風(fēng)飛舞的蓬草，飄到萬里之外去了。這兩句表達(dá)了詩人對友人的深切關(guān)心，寫得流暢自然，感情真摯。 頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時的寥闊背景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著地平線徐徐而下。此時此景，更令人感到離別的凄涼痛苦，難舍難分。這兩句“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”，也對得很工整，切景切題。詩人不僅是寫景，而且還巧妙地用“浮云”來比喻友人，他就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰知道他會飄泊到何處呢？無限關(guān)切之意自然溢出。而那一輪西沉的紅日落得那么徐緩，戀戀不舍地把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開。而這正是詩人此刻心情的象征啊! 結(jié)尾兩句寫離別時的場景。詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意；那兩匹馬似乎和主人的心意相通，不時蕭蕭長鳴。詩人雖然沒有直接說離別的感覺，然而馬尚且不耐離情的凄苦，揚鬃哀嘶，人何以堪! 這首詩寫得自然明快，感情熱誠。詩中青翠的山巒，清澄的流水，火紅的落日，潔白的浮云，再加上班馬長鳴，組成了一幅有聲有色的畫面，畫面中流蕩著無限溫馨的情意，感人肺腑。 送元二使安西 王維渭城朝雨裛輕塵[1]，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人[2]。注釋[1]裛(yi意）：沾濕。[2]陽關(guān)：關(guān)名。在今甘肅敦煌西南。因處玉門關(guān)之南而得名。賞析 安西，安西都護(hù)府。治所故址在今新疆庫車縣。 本詩為贈別而作，后由樂人譜曲．其曲名為《陽關(guān)》，又名《渭城》；作為送別曲，流傳很廣。 我們這個民族自古重離別。歷代留下來的贈別送行的詩文多得不可勝計。南朝江淹專門寫了一篇《別賦》，賦的一開頭就說?！镑鋈讳N魂者，惟別而已矣?！彼蛣e曲也很多，漢橫吹曲有《折楊柳》、《小折楊柳》，相和大曲有《折楊柳行》，南朝清商曲有《月節(jié)折楊柳》等。 詩開頭“渭城”一語點出詩人餞別元二的地方。“客舍”自然是渭城中的一個所在，是餞別的具體地點。并說這是一個春天的早晨，天下了一陣小雨。首句的“朝雨”因次句“柳色新’三字而知為春雨，這種寫法叫做互文見義。這可以使語言更精煉。 寫離情別緒。詩人筆下的景物也往往成為有情之物。代人傷心，為人垂淚。本詩寫春朝兩，下“襄輕塵”三字，表明兩不大，只是沾濕了地皮。接著又說，環(huán)繞客舍四周剛剛放葉的柳樹。經(jīng)春雨洗過，益發(fā)顯得青翠嫩綠。這里描繪的是一個空氣清新。盎然生意的春天的早晨。此種寫法。似與“送行”的氣氛不十分諧調(diào)。然而。詩人心甲已先裝著一個“別”字。雖有良辰勝景。也無心流連。別意正是以潛意識的形式籠罩景物、環(huán)境的。由此可以看到，主觀情感在一篇抒情詩中的決定性作用。 其中的關(guān)鍵詞語是“柳色”。古有折柳送行的習(xí)俗。漢代長安城東郊有一條河叫灞水，河上有一座橋名“灞橋”，人們在這座橋上送別親友，要折下橋頭的柳枝送給行人，這就是所謂折柳贈別。從漢魏到隋唐，這一習(xí)俗相沿下來。所以古人看到柳，即生離別之意。這種不同的心理反應(yīng)，是長期文化積淀的結(jié)果。因此，作為文化標(biāo)志的一事一物寫入詩中，就使詩具有十分豐厚的情感意蘊?！傲隆比衷谠娭杏须p重含義：既是寫時令節(jié)候，也是離情別緒的心理映現(xiàn)?！傲隆比质乔岸浜秃蠖涞年P(guān)節(jié)。 后二句直接寫離別之情，全部感情都傾注在一杯“酒”中。此時主客彼此可能有許多話要說，由于離別在即，心情復(fù)雜，卻一時不知從何說起，因而，飲酒便成了最好的交流感情的方式。離別飲酒，自不同于久別重逢那樣的痛快酣暢，總不免有些苦澀的味道。但是這一斟一酌，情意卻格外重。詩中“勸君更盡一杯酒”一句即寫出了主客依依惜別的心情。兩人對飲，一杯又一杯，主人總覺得似未盡意，總是勸客人再飲一杯。這類常情寫在此處，讀來特別樸實深厚，緊相呼應(yīng)的第四句“西出陽關(guān)無故人”，使這杯酒具有極重的分量。那是故人的一片心腸。唐代由于國力強(qiáng)盛，對外的交流往來也空前頻繁，因此經(jīng)常有人“西出陽關(guān)”，或出使，或經(jīng)商。出陽關(guān)向西，面對異域山川，風(fēng)俗不同，語言有別，而且要涉足杳無人煙的大漠，所以將出陽關(guān)的入，內(nèi)心無限凄涼。前來送客的親友自然也懷有同樣的心情。本詩中的元二的心情，當(dāng)不勝故國他分之感。此時的故人之情，較之尋常情況下，彌足珍貴?！拔鞒鲫栮P(guān)無故人”一句，可謂筆力千鈞。 白居易《對酒》詩：“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關(guān)》第四聲?！弊⒃疲骸暗谒穆暎畡窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人’也?！笨梢姶嗽姶騽尤诵牡牧α俊Ｕ驗檫@首詩說出每個出關(guān)、送行人的內(nèi)心感情，得到許多人的強(qiáng)烈共鳴，成為廣泛傳唱的出塞曲。 渡荊門送別 李白渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。李白的《渡荊門送別》詩歷來為詩壇所注目，這不僅是因為第二聯(lián)寫得氣勢非凡，大氣包舉，更是因為全詩充滿了一種無人可及的浪漫情調(diào)。從開篇到結(jié)尾一氣呵成，給人以回腸蕩氣的美感享受，絲毫沒有送別詩所慣有的感傷與悲涼，你甚至讀完了全詩，對于到底是誰走誰送，還渾然不覺，可是詩題卻又分明寫著是"送別"！只看到在詩的結(jié)尾是"仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟"，那么，是詩人李白自己在送自己嗎？這不是千古奇詩了嗎？讓我們帶著這個疑問來細(xì)細(xì)地體會一下詩人創(chuàng)作此詩時的構(gòu)思與手法吧。 第一聯(lián)"渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。"荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北長江南岸。與北岸虎牙山隔江對峙，形勢險要，歷來有"蜀楚咽喉"之稱。楚國，今湖北一帶在春秋戰(zhàn)國時期都屬于楚國。李白這首詩是寫于青年時期，即乘船順江離川之際。此時李白才二十四歲，是第一次離開家鄉(xiāng)四川，比起他以后的走南闖北、浪跡天涯的一生游歷來說，荊門之行實在算不得什么，可的確是他生平第一次走這么遠(yuǎn)的路，又是乘船走水路，所以路途就顯得格外遙遠(yuǎn)而漫長。到達(dá)荊門山下時，蜀中家鄉(xiāng)的山川已不復(fù)在望中，所以不論是在地理上，還是在心理上，都覺得離家鄉(xiāng)已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)了，因而這首詩的頭兩個字就是"渡遠(yuǎn)"，他感到來到了一個與家鄉(xiāng)完全陌生的地方，從蜀入楚，他在心理上，是把荊門山當(dāng)做家鄉(xiāng)的最后一個標(biāo)志，邁過這座山，就走出了家鄉(xiāng)，所以叫"荊門外"。第一句這五個字兩組詞的確說明了李白的做詩雖然天縱豪情，但是一旦寫起律詩來，同樣是非常注意字斟句琢、中規(guī)中矩的。 第二聯(lián)開始描寫楚地的山川景物，"山隨平野盡，江入大荒流。"大江流到荊門山時，地勢已經(jīng)漸趨平緩，眼界也隨之開闊起來，大荒，是遼闊無邊的原野。李白剛剛從兩岸高山夾峙的三峽中出來，隨著江船的東下，身后蜀中的群山已經(jīng)越去越遠(yuǎn)了，眼前是一望無際的江漢平原，而長江從落差極大的三峽奔瀉而下，至此也漸次平靜下來，浩浩蕩蕩地流向這一片廣袤的新天地。這一聯(lián)是李白寫景的最著名的句子，一般來說，李白的名句都是抒發(fā)內(nèi)心的滿腔豪情的，如"五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁"（《將進(jìn)酒》）、"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"（《夢吟天姥吟留別》），都張揚著極其強(qiáng)烈的個性光芒，使人一望便知是李太白的情懷與風(fēng)格，而無人能望其項背。不過這一聯(lián)卻純粹是寫景，而且與杜甫的"星垂平野闊，月涌大江流"（《旅夜抒懷》）句式相近，用詞相似，氣勢相當(dāng)，同為唐詩中最華彩的樂章，而被許多評家放在一起相提并論。我們知道，李白的精神世界是最容易為山川景物所打動、所感染的，當(dāng)他突然面對一個與自己二十多年來所熟悉的巴山蜀水完全不同的楚地的"平野"和"大荒"時，不但在視野上大為開闊，而且內(nèi)心感到一種無形的震顫，充滿了喜悅，他要迫不及待地隨著大江一起，帶著自己年輕浪漫的心和建功立業(yè)的情，撲向這一片嶄新的天地，"山隨平野盡"，預(yù)示著作者在船到荊門山時，已將巴山留在身后，已把在蜀中生活的一頁翻了過去，留在了記憶之中；"江入大荒流"，是望眼遠(yuǎn)眺，楚天遼闊，境界超遠(yuǎn)，宣告了詩人在即將進(jìn)入楚水之際，已經(jīng)在憧憬一種全新的人生歷程，要為實現(xiàn)自己的理想而忍不住躍躍欲試、大顯身手了。這一聯(lián)實際上既是寫景，同時也是一位有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的曠世英才，面對新生活，走向新世界時的真情告白呀！ 第三聯(lián)"月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。"仍然是寫景，不過用的是遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實相間的寫法。飛天鏡，天空中飛落的鏡子。海樓，按司馬遷在《史記》中的說法就是，"海旁蜃氣象樓臺"，即現(xiàn)在所說的"海市蜃樓"。荊門山以下，江流減緩，夜幕降臨，在平靜的江面上，可以看到有一輪明月的影子在波光中浮動，明月與江水同時出現(xiàn)在筆下，都是李白最喜愛的入詩的景物，如就在出川途中寫的《峨眉山月歌》中也有"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的詩意描寫，而將天象與人間物象之間的轉(zhuǎn)換和借用，也是李白浪漫情調(diào)的最好體現(xiàn)，如《望廬山瀑布》中的"疑是銀河落九天"，這里對江中的月影的感覺不似《峨眉山月歌》中的平鋪直敘，而是又進(jìn)行了一次擬人化的大膽聯(lián)想，月亮在這個夜晚，也不安心于獨自呆在寂寞的廣寒宮了，她從天上"下凡"來到了人間，跳入了江中，浮上了水面，宛如一面明亮的鏡子，她隨著江面的漣漪而愈發(fā)顯得搖曳生姿，并且與江船一起結(jié)伴前行，是那樣的情意綿長，含情脈脈。寫過柔美的夜景，李白意猶未盡，大筆一揮，又勾勒出絢麗的日景，"云生結(jié)海樓"，月落之后，黎明降臨，天空彩云，舒卷起伏，變幻萬千，不時出現(xiàn)海市蜃樓般的奇觀?？梢詳喽?，初出四川的李白此時肯定沒有見過真正的海市蜃樓，但是他卻大膽地運用這一在沙漠中才會出現(xiàn)的景物，來形容他面前那無限高遠(yuǎn)的荊楚天地間變化莫測的景象。其中所傳遞出的最重要的信息，就是李白此時那種出得峽來以后，豁然開朗的心態(tài)與躍躍欲試的豪情。"飛天鏡"也好，"結(jié)海樓"也好，在崇山峻嶺、江水湍急的三峽之中，是不可能領(lǐng)略的，現(xiàn)在不論是夜晚，還是晴日，都可以"極目楚天舒"了，以明亮如鏡的月影反襯江流的平緩，用層出不窮的云樓襯托江天的遼闊，這一聯(lián)詩，一上一下，一遠(yuǎn)一近，白晝夜晚，明月彩云，把作者本人一直生活在蜀中，初次出峽，見到廣漠平原時的欣喜與振作一覽無遺地合盤托出，使人們既欣賞了大自然的奧妙，又體會到了詩人那充滿年輕活力的脈搏，寫景即是抒情，狀物更是言己，從《渡荊門送別》的頷聯(lián)和頸聯(lián)這四句詩中，你能說年輕的李太白不就已經(jīng)儼然成為一個融情入景的行家里手？ 全詩的最后一聯(lián)也寫得十分精彩，"仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。"正當(dāng)李白陶然沉醉于荊楚大地神奇旖旎的風(fēng)光而思緒萬千之時，船外那無語東流的江水卻不知怎的，引發(fā)了他思鄉(xiāng)的情懷。李白從小在蜀中長大，從"五歲誦六甲"開始，遍訪蜀中名山，早年讀書于江油縣的戴天山中，后來又游覽峨眉，隱居青城，對蜀中的一草一木，都懷有深摯的情感?，F(xiàn)在"辭親遠(yuǎn)游"，乘船離開四川，如今已經(jīng)遠(yuǎn)離故土了，心中難免依依不舍，而這種對家鄉(xiāng)的留戀之情一時又無處宣泄，結(jié)果聊勝于無地在江水中找到了寄托，他不說自己對家鄉(xiāng)的思念，卻說從家鄉(xiāng)來的江水一路上對自己殷勤呵護(hù)，萬里護(hù)送，這說看似無情卻有情的寫法使得全詩在結(jié)尾處顯得分外凝重含蓄。王夫之在《唐詩評選》中說這聯(lián)結(jié)句"得象外于圜中，飄然思不窮。"用今天的話來說，就是言有盡而意無窮。不過全詩直到結(jié)束也沒有一個字提及"送別"朋友的離情別恨，看來這首詩并不是什么贈別朋友，而是詩人自己在遠(yuǎn)離故土之際向家鄉(xiāng)告別，所以，清人沈德潛在《唐詩別裁集》中說這首詩題中說"詩中無送別意，題中（送別）二字可刪。"以這種形式來告別自己的家鄉(xiāng)，除了李白之外，還真找不出第二個人了。