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- 1,哲學中酒高不代表高深的意思
- 2,陶淵明的飲酒表示思想內(nèi)容的一個詞是
- 3,中國傳統(tǒng)營銷管理哲學酒好不怕巷子深是什么的典型表現(xiàn)
- 4,酒神不怕巷子深所體現(xiàn)的企業(yè)市場營銷哲學是
- 5,請從哲學的角度分析一下喝酒
1,哲學中酒高不代表高深的意思
哲學中酒高不代表高深的意思類似于生理或生物領域中的個子高不代表智力高,四肢發(fā)達不代表頭腦發(fā)達
同問。。。
2,陶淵明的飲酒表示思想內(nèi)容的一個詞是
詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學“得意忘象”之說領悟“真意”的思維過程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏味的哲理演繹。詩中寫了悠然自得的情,也寫了幽美淡遠的景,在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運任化的哲理;這哲理又被詩人提煉、濃縮到“心遠地自偏”、“此中有真意”等警句,給讀者以理性的啟示,整首詩的韻調也更顯得雋秀深長。
心遠
悠然
3,中國傳統(tǒng)營銷管理哲學酒好不怕巷子深是什么的典型表現(xiàn)
中國傳統(tǒng)營銷管理哲學“酒好不怕巷子深”是產(chǎn)品觀念的典型表現(xiàn)。
茅臺酒名揚天下。
酒好不怕巷子深,是表示質量好的,名譽好的就不怕不會被人接受,質量不好的東西,哪怕你鋪天蓋地地宣傳,或者采用不正當?shù)氖侄胃偁幎际菚〉?,充分地說明實踐是檢驗真理的唯一標準。不管是任何事物,只有經(jīng)得起實踐的檢驗,證明是符合社會發(fā)展,受人民歡迎的才是好的,好的東西始終是會被人接受的,所以好的東西不管它在什么時候,什么地方始終是被人民接受的,是經(jīng)得住實踐檢驗的。
就是提倡質量,使用價值是價值的物質承擔者,好的價值才具有使用價值,這句話是說酒好了,香味就會傳出來
好野自然受歡迎,一樣物質達到了質的飛躍,經(jīng)歷了量變和質變的過程,自然會受歡迎。經(jīng)典就是甘。
4,酒神不怕巷子深所體現(xiàn)的企業(yè)市場營銷哲學是
市場營銷觀念B,因為市場營銷戰(zhàn)略和企業(yè)戰(zhàn)略是互動的,而且兩者的重要性都是非常重要的,甚至在某些時候營銷戰(zhàn)略比企業(yè)戰(zhàn)略還更勝一籌!
1.上面所說的酒神的確是指產(chǎn)品和生產(chǎn)流程過硬.企業(yè)的整體秩序以及管理體系較強。
但這只是企業(yè)戰(zhàn)略的概括。
2.所謂的“巷子”就是說的市場《客戶,消費者》.在企業(yè)與市場這之間存在著利潤的關系,也就是銷售!“深”則代表著市場有很高的發(fā)展前景,或者競爭力極大。
3.但是,最重要的是這個“不怕”,它說的不怕,不是說企業(yè)戰(zhàn)略不怕,或者單方面的營銷戰(zhàn)略不怕。這個“不怕”指的是企業(yè)與市場之間的最主要的一個網(wǎng)聯(lián)團隊夠強硬,夠多層次話的能力。這個網(wǎng)聯(lián)團隊即市場營銷團隊,它是維護“企業(yè)戰(zhàn)略與營銷戰(zhàn)略不怕市場競爭以及消費層次高低”的重中之重!繼而他們體現(xiàn)的是一種全方位,多層次的B!
D產(chǎn)品觀念
目前的市場再好的產(chǎn)品都需要有宣傳,優(yōu)秀的營銷策劃。
酒神不怕巷子深所體現(xiàn)的企業(yè)市場營銷哲學更多的是對自己產(chǎn)品的信心。
B
5,請從哲學的角度分析一下喝酒
尼采是西方哲學傳統(tǒng)中的異類,他鼓吹權力意志和超人哲學。他的哲學反古典傳統(tǒng)、反對理性,在其著作《查拉圖斯特拉如是說》中,他宣告上帝死了,在某種程度上,古希臘以來西方哲學傳統(tǒng)被撕開了一個口子,從而成為現(xiàn)代性的起源之一。
言歸正傳,尼采還有一本著作《悲劇的誕生》。書中,尼采以日神和酒神象征說明古希臘藝術的起源和發(fā)展,及人生的意義。
古希臘神話里的酒神狄奧尼索斯(Dionysos)是葡萄酒與狂歡之神,象征情欲的放縱,是一種痛苦與狂歡交織著的癲狂狀態(tài)。而另一位太陽神阿波羅日神阿波羅是光明之神,在其光輝中,萬物顯示出美的外觀。
日神產(chǎn)生了詩歌和雕塑這樣的造型藝術,它代表一種人類理性和自制。而酒神沖動產(chǎn)生了音樂藝術。
尼采受叔本華影響,認為人生處于痛苦與悲慘的狀態(tài)中,日神藝術將這種狀態(tài)遮掩起,使其呈現(xiàn)出美的外觀,使人能活得下去。而酒神沖動則把人生悲慘的現(xiàn)實真實地揭示出來,揭示出日神藝術的根基,使個體在痛苦與消亡中回歸世界的本體。
尼采強調“酒神”狀態(tài),認為,人類通過它才能認識到個體生命的毀滅和整體生命的堅不可摧,由此才產(chǎn)生出一種快感,一種形而上的慰藉。在悲劇中所體現(xiàn)出的人生態(tài)度是一種非科學的、非功利的人生態(tài)度。
尼采對西方自蘇格拉底以來的理性主義的、科學主義的和功利主義的人生觀進行了猛烈的批判。認為它們是一種淺簿的樂觀主義。它們只能使人類喪失其生存的基礎,人類只有在悲劇的再生中才能實現(xiàn)自我拯救。
據(jù)此,回答你人為什么要喝酒。
一個人因種種原因痛苦,因而喝酒,投靠酒神的懷抱,放棄清醒的理智,進入醉酒狀態(tài)的狂放快感之中。通俗一點說,喝酒是一種自我麻痹,是一種放縱和逃避。
再從佛家角度講,人因種子現(xiàn)行,身染諸多習氣,又無法修正無明,就像深陷泥潭,醉酒而顛倒夢幻并習以為常。換句話說,醉酒是一種不小心養(yǎng)成的壞習慣。
第三,從科學角度解釋——其實也是從頭腦意識上說。
酒精具有抑制作用,當一個人適度喝酒,則酒精抑制住人大腦中的抑郁性細胞,從而讓人產(chǎn)生相對的快樂之感。比如喝適量的酒,人容易興奮,愛說話。
可是一旦喝酒過量,則酒精也抑制大腦中的興奮性細胞,從而讓人進入深度醉酒狀態(tài),意識模糊四肢無力……
必須澄清的是,適度飲酒很好,但縱欲醉酒無論從哪個角度看都無益于個人身心。