金沙文化，金沙文化是什么

　　金沙遺址位于成都市西郊蘇坡鄉(xiāng)金沙村，是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發(fā)現(xiàn)的。遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。而且，隨著發(fā)掘的進展，不排除還有重大發(fā)現(xiàn)的可能。 　　在出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等30多件，其中金面具與廣漢三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其他各類金飾如太陽鳥金箔等則為金沙特有。玉器種類繁多，且十分精美，其中最大的一件是高約22厘米的玉琮，顏色為翡翠綠，雕工極其精細，表面有細若發(fā)絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱國寶，其造型風格與良渚文化的完全一致。出土的400多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龜?shù)?，是四川迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，專家認為，極可能是當時貴族的奴隸或戰(zhàn)俘，這表明當時的蜀國已比較強大。石器中的石虎造型古樸生動。 金沙村遺址的發(fā)現(xiàn)，引起各界關注。專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之后最為重大的考古發(fā)現(xiàn)之一，金沙遺址的發(fā)掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀筑成都城的戰(zhàn)國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，將改寫成都歷史和四川古代史。 　　分析金沙遺址的出土文物，很多都是有特殊用途的禮器，應為當時成都平原最高統(tǒng)治階層的遺物。這些遺物在風格上既與三星堆文物相似，也存在某種差異，表明該遺址與三星堆有著較為密切的淵源關系。金沙遺址的性質(zhì)，目前推測有可能屬于祭祀遺跡，但由于出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遺跡的可能。不過，從出土的大量珍貴文物和周圍的大型建筑、重要遺存來看，蜀風花園所在區(qū)域很可能是商末至西周時期成都地區(qū)的政治、文化中心。遺址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化不是孤立的，它與黃河流域文化和長江下游的良渚文化有深刻的內(nèi)在聯(lián)系，再次證明了中華文化的多元一體。

金沙遺址是繼三星堆之后又一處非同凡響的重要考古發(fā)現(xiàn)，該遺址為商周時期蜀文化中心遺址，遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，展示了商代晚期和西周早期的燦爛文化，其深厚的文化底蘊具有很高的參觀和學習價值。 此次參觀得到金沙遺址博物館工作人員的熱情接待，在他們的安排下同學們參觀了博物館的五個展館。通過參觀讓學生知道在對科技信息掌握的同時，不要忘記我國古代精湛的文化及精絕的思想。在穿越千年依然精妙絕倫的金沙文化中感受到我國歷史沉淀的厚重

金沙遺址是繼三星堆之后又一處非同凡響的重要考古發(fā)現(xiàn)，該遺址為商周時期蜀文化中心遺址，遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，展示了商代晚期和西周早期的燦爛文化，其深厚的文化底蘊具有很高的參觀和學習價值。 此次參觀得到金沙遺址博物館工作人員的熱情接待，在他們的安排下同學們參觀了博物館的五個展館。通過參觀讓學生知道在對科技信息掌握的同時，不要忘記我國古代精湛的文化及精絕的思想。在穿越千年依然精妙絕倫的金沙文化中感受到我國歷史沉淀的厚重

金沙江為長江上游 ,發(fā)源于青藏高原唐古拉山各拉丹冬峰西南側的沱沱河 ,東流為通天河 ,至四川石渠縣真達寺進入四川境內(nèi) ,稱為金沙江。南流至云南金江街 ,是它的上游。再向東流至四川屏山縣新市鎮(zhèn)為中游。新市鎮(zhèn)至宜賓市為下游 ,全長 2 30 8千米。古稱黑水、繩水 ,到元代始定

金沙遺址位于成都市西郊蘇坡鄉(xiāng)金沙村，是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發(fā)現(xiàn)的。遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。而且，隨著發(fā)掘的進展，不排除還有重大發(fā)現(xiàn)的可能。 出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等30多件，其中金面具與廣漢三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其他各類金飾如太陽鳥金箔等則為金沙特有。玉器種類繁多，且十分精美，其中最大的一件是高約22厘米的玉琮，顏色為翡翠綠，雕工極其精細，表面有細若發(fā)絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱國寶，其造型風格與良渚文化的完全一致。出土的400多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龜?shù)?，是四川迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，專家認為，極可能是當時貴族的奴隸或戰(zhàn)俘，這表明當時的蜀國已比較強大。石器中的石虎造型古樸生動。 金沙村遺址的發(fā)現(xiàn)，引起各界關注。專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之后最為重大的考古發(fā)現(xiàn)之一，金沙遺址的發(fā)掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀筑成都城的戰(zhàn)國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，將改寫成都歷史和四川古代史。

金沙遺址位于成都市西郊蘇坡鄉(xiāng)金沙村，是民工在開挖蜀風花園大街工地時首先發(fā)現(xiàn)的。遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。而且，隨著發(fā)掘的進展，不排除還有重大發(fā)現(xiàn)的可能。 在出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等30多件，其中金面具與廣漢三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其他各類金飾如太陽鳥金箔等則為金沙特有。玉器種類繁多，且十分精美，其中最大的一件是高約22厘米的玉琮，顏色為翡翠綠，雕工極其精細，表面有細若發(fā)絲的微刻花紋和一人形圖案，堪稱國寶，其造型風格與良渚文化的完全一致。出土的400多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龜?shù)?，是四川迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，專家認為，極可能是當時貴族的奴隸或戰(zhàn)俘，這表明當時的蜀國已比較強大。石器中的石虎造型古樸生動。 金沙村遺址的發(fā)現(xiàn)，引起各界關注。專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之后最為重大的考古發(fā)現(xiàn)之一，金沙遺址的發(fā)掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀筑成都城的戰(zhàn)國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，將改寫成都歷史和四川古代史。 分析金沙遺址的出土文物，很多都是有特殊用途的禮器，應為當時成都平原最高統(tǒng)治階層的遺物。這些遺物在風格上既與三星堆文物相似，也存在某種差異，表明該遺址與三星堆有著較為密切的淵源關系。金沙遺址的性質(zhì)，目前推測有可能屬于祭祀遺跡，但由于出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遺跡的可能。不過，從出土的大量珍貴文物和周圍的大型建筑、重要遺存來看，蜀風花園所在區(qū)域很可能是商末至西周時期成都地區(qū)的政治、文化中心。遺址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化不是孤立的，它與黃河流域文化和長江下游的良渚文化有深刻的內(nèi)在聯(lián)系，再次證明了中華文化的多元一體。

金沙遺址是繼三星堆之后又一處非同凡響的重要考古發(fā)現(xiàn)，該遺址為商周時期蜀文化中心遺址，遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，展示了商代晚期和西周早期的燦爛文化，其深厚的文化底蘊具有很高的參觀和學習價值。 此次參觀得到金沙遺址博物館工作人員的熱情接待，在他們的安排下同學們參觀了博物館的五個展館。通過參觀讓學生知道在對科技信息掌握的同時，不要忘記我國古代精湛的文化及精絕的思想。在穿越千年依然精妙絕倫的金沙文化中感受到我國歷史沉淀的厚重。金沙江為長江上游 ,發(fā)源于青藏高原唐古拉山各拉丹冬峰西南側的沱沱河 ,東流為通天河 ,至四川石渠縣真達寺進入四川境內(nèi) ,稱為金沙江。南流至云南金江街 ,是它的上游。再向東流至四川屏山縣新市鎮(zhèn)為中游。新市鎮(zhèn)至宜賓市為下游 ,全長 2 30 8千米。古稱黑水、繩水 ,到元代始定