1，葬禮為什么用酒精洗手吃餅干
這個(gè) 是為i了消毒啊
死人附近的空氣中有好多的有害菌
2，為什么送完出殯的洗手用白酒漱口
最早是驅(qū)邪壯膽的方式，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這種方法實(shí)際上也起到了殺菌消毒的作用的。
個(gè)人認(rèn)為。 酒是消毒驅(qū)邪的東西。用白酒是去晦氣。
3，為什么參加完葬禮要吃糖洗手
沒(méi)有為什么，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，，我們這里就不這樣，十里不同俗。
您好!洗手是為了清潔，用白酒漱口，是為了殺菌，吃糖因?yàn)槭羌t白喜事，出殯回來(lái)吃飯，是為了答謝參加葬禮的人。
4，參加完葬禮之后用白酒洗車(chē)是怎么回事
消毒
）再看看別人怎么說(shuō)的。
白酒洗車(chē)，在我們這是白酒漱口。就是我們到了駕鶴西游的門(mén)口，送走的老朋友?；貋?lái)了之后的一種儀式。有人理解是辟邪，有人理解是結(jié)束的標(biāo)志。
可能是辟邪
5，出完殯為什么要吃糖呢
你好！每個(gè)地方的習(xí)俗不一樣 我們這里都沒(méi)有如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。
出殯都是在早上，太早吃不著早飯，吃點(diǎn)糖補(bǔ)充一下能量；各地習(xí)俗都不一樣，有的地方是吃爐果，用白酒洗手（純?yōu)橄荆?/div>
除晦氣，因?yàn)榘资率强嗍?，糖是甜的，用甜沖苦，讓自己的精神上得到安慰，這是事后吃糖的本意。雖然每個(gè)人認(rèn)為白事并不一定是苦的，或是說(shuō)吃糖未必讓精神得到安慰，但風(fēng)俗就是這樣，你不用過(guò)于追究它的原因，隨俗即可。
6，季牧師我想問(wèn)問(wèn) 基督教徒舉行葬禮 可不可以用煙酒
你的問(wèn)題說(shuō)明了你心中的疑惑，有疑惑就是迷茫。不用問(wèn)牧師了，自己去問(wèn)神吧，他自然會(huì)告訴你的。
禱告是主給我們的最大的恩典，向主禱告怎么跟被課文一樣的呢，主是鑒查人心的，主不看人的外表和話語(yǔ)，外表虔誠(chéng)辭藻華麗，這些主都不看顧，主只看你的內(nèi)心，能跟主說(shuō)什么就說(shuō)什么，（注意，不要光求自己的益處，乃是先要求神的國(guó)和神的義）餐前禱告你可以這么說(shuō)“仰望在高天之上的主，謝謝您賜給我豐富的食物，因著這食物使我肉體上的疲乏得以消除，也讓我身體健康。更求主您賜我屬靈的糧食，使我的靈魂也因著主的恩賜而得到成長(zhǎng)，不在犯罪，不在迷惑，一心跟隨主走義人的路，愿主你的名為萬(wàn)人所稱(chēng)頌，阿門(mén)?。。 边€是那句話，別向背書(shū)一樣的禱告，那會(huì)成自言自語(yǔ)，實(shí)在說(shuō)不了，那您就用主禱文向主禱告葬禮禱告詞其實(shí)也是一樣的道理，先求神的國(guó)和神的義，再感謝主對(duì)死者身前的恩賜與關(guān)愛(ài)…………等等
不可以再看看別人怎么說(shuō)的。
應(yīng)該能吧 酒是可以喝的 只是我們基督徒不該酗酒 煙 給客人當(dāng)然也要用到，何不問(wèn)教會(huì)里的人呢 看看他們?cè)趺凑f(shuō)。 感謝贊美主 希望逝去的人得安息。
你這樣問(wèn)，就是心里不平安，那就不要做，給撒旦留破口。誒，三自悲劇啊
7，拜神為何要用酒
祭祀目的是為向上蒼、祖靈祈求福壽，企賜光明前程。酒既然是祭祀時(shí)必備用品，酒的質(zhì)量高低和數(shù)量多少，也表明祭者的誠(chéng)敬程度。古代統(tǒng)治者認(rèn)為：“國(guó)之大事，在祀在戎”。因?yàn)閷?duì)很多國(guó)家或部落來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)決定他們種族的生死存亡。所以出征的勇士，在出發(fā)之前，都要用酒來(lái)激勵(lì)斗志，叫壯行酒。酒與國(guó)家大事的關(guān)系由此可見(jiàn)一斑。從出土的商周代陶器和青銅器來(lái)看，出土的酒器數(shù)量最多，種類(lèi)最繁，其制作巧奪天工，堪稱(chēng)世界之最。著名的四羊方尊是那時(shí)盛酒祭祀的一種青銅器皿?！ 【婆c維護(hù)封建秩序的“禮”相互交融。反映周王朝及戰(zhàn)國(guó)時(shí)代制度的《周禮》中，明確地說(shuō)祭祀時(shí)，用“五齊”、“三酒”共八種酒。主持祭祀活動(dòng)的人，在古代是權(quán)力很大的，原始社會(huì)是巫師，巫師的主要職責(zé)是奉祀天帝鬼神，并為人祈福禳災(zāi)。此后又有了“祭酒”，主持饗宴中的酹酒祭神活動(dòng)，人們便用“祭酒”泛稱(chēng)位尊或年長(zhǎng)者。漢魏以后，祭酒還被用作官名，含有為首者或主管者的意思。祭酒作為語(yǔ)詞，至今未廢?，F(xiàn)代亦用以泛稱(chēng)文壇、藝壇或文化界、學(xué)術(shù)界的首腦人物?！ ≡谥袊?guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，由孔子思想演變而來(lái)的儒家思想倍受歷代統(tǒng)治者推崇。因此，歷代帝王在用酒祭天、祭地、祭日月、祭鬼神的同時(shí)，又增加了一項(xiàng)十分隆重的酒祭典——祭祀圣人孔子。作為國(guó)家行為的祭孔的禮制可謂歷史久遠(yuǎn)，可以追溯到二千五百多年的春秋時(shí)代。公元前479年，孔子辭世。此年，魯國(guó)國(guó)君魯哀公就開(kāi)始祭孔，并用酒作為主祭品。唐宋明清日漸升格并達(dá)諸侯王規(guī)格，而選擇主祭品——酒的要求也越來(lái)越高，非美酒佳釀根本沒(méi)有資格配享孔廟?！ ≡谖覈?guó)的各民族中，也普遍用酒祭祀祖先的習(xí)俗。在喪葬時(shí)，用酒舉行一些儀式。人去世后，親朋好友都要來(lái)吊祭死者，漢族的習(xí)俗是“吃齋飯”或“豆腐飯”。雖然葬禮期間的舉辦的宴席都是吃素，但酒還是必不可少的。云南的怒族，村寨中人病亡后，各戶還需帶酒來(lái)吊喪，巫師灌酒于死者嘴內(nèi)，眾人各飲一杯酒，稱(chēng)此為“離別酒”。普米族視死如生，停尸舉喪期間，死者靈前的美酒不斷，送棺入土前，還在墓穴內(nèi)放入酒，為的是死者在陰間也能享受到人間佳釀。
中國(guó)人傳統(tǒng)！無(wú)酒不成席??！無(wú)酒無(wú)席心不成?。?！還要上恭豬頭，否則神仙會(huì)怪罪的！
