墳?zāi)狗虐拙剖裁匆馑?，上墳為什么必須帶酒從古至今都帶酒墳前倒?

老一輩的習(xí)俗，酒喝醉了就不害怕了

就是平你家的墳

家家有本難念的經(jīng)。。。

這是傳統(tǒng)的風(fēng)俗禮節(jié)，酒是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，最能表達(dá)祭奠的敬意

祭天地及先人

這講究個(gè)左青龍右白虎，左邊比右邊略高！是風(fēng)水問(wèn)題！有風(fēng)有水！水是活水…而你這沒(méi)具體圖片不好回答！

就是叫他有酒喝，唉，迷信唄，能喝著嗎，活著時(shí)能喝多給買(mǎi)點(diǎn)比啥都強(qiáng)！

沒(méi)看懂什么意思？

你好：哪酒一定被人拿走喝了或者倒了，不足為奇。古代有專(zhuān)門(mén)以上墳地偷盜、掘墓為生的人，現(xiàn)在也有的，只不過(guò)少了點(diǎn)。在農(nóng)村，很多小孩沒(méi)事干了，到處淘氣玩，每到祭祀的時(shí)候，都有淘氣的男孩子去墳地吹燈拔蠟的，看上墳人走后，拔人家的蠟燭，拿走人家的貢品，在農(nóng)村此類(lèi)事情司空見(jiàn)怪，比比皆是，不足為奇。人死如燈滅，虎死賽綿陽(yáng)，墳地什么鬼神也沒(méi)有，墳地只有安葬逝去的人，只有凝聚的情感，只有寄托的哀思，只有承載的文化。

就是泥土埋藏酒，曾經(jīng)喝過(guò)貴州任意門(mén)酒業(yè)的酒，味道很正宗，比一般的窖藏酒好喝，有一股很清新的酒香味，價(jià)格也不貴，推薦！！

所謂的土埋酒就是任意門(mén)酒業(yè)的專(zhuān)利品牌---泥土埋藏酒。顧名思義，就是把酒埋藏在土里面。把酒埋藏土里面，深厚的土壤能保證白酒老熟要求的恒溫恒濕，研究表明：埋藏1年對(duì)酒質(zhì)的提升比普通窖藏三年更好更快;且隨著植物的根系伸長(zhǎng)又能包裹瓶身并與酒體和諧交流，這樣的酒，不僅能聚天地之精華，還能汲植物之靈氣。可以說(shuō)，土埋酒是一瓶活著的酒，一瓶有生命的酒，這樣的酒老熟當(dāng)然要快很多，口感自然好得多。土藏酒都是用窖藏三年后的茅臺(tái)純糧醬香53度來(lái)儲(chǔ)藏的，對(duì)于原酒的保存和后天的老熟、生香具有獨(dú)特作用。白酒在歷經(jīng)多年深厚土壤儲(chǔ)藏后會(huì)更加風(fēng)華醇美，愈久愈濃，愈久愈香，價(jià)值也會(huì)越來(lái)越高。用此方法貯藏的白酒清澈、醇香，是一種理想的綠色飲品，有益于人們的身體健康。

墳地里埋的鏵子尖是什么意思？鏵拼 音 huá犁的主要部件之 一。起掘土作用。部 首 钅筆 畫(huà) 11五 行 金“金”與“華”聯(lián)合起來(lái)表示“一種金屬制農(nóng)具，在翻土的時(shí)候，把土朝一側(cè)翻轉(zhuǎn)，使下層土翻到地上，形成一條條‘鑲邊狀的土壟’?！卑惭b在犁上用來(lái)破土的鐵片：犁～。地里埋的鏵子尖有可能是哪個(gè)人遺落在地里的

響在心中的水聲 蕭白 這個(gè)夜晚，你做些什么或想些什么? 這個(gè)夜晚，上去千百年，下來(lái)也千百年，甚至更長(zhǎng)更久的夜晚；這個(gè)夜晚，眼前是燈火，眼前是星光；這個(gè)夜晚，門(mén)前有風(fēng)走過(guò)，留下一絲絲清涼，秋季要來(lái)了，夏季正在逝去。這個(gè)夜晚，這個(gè)夜晚，我的耳朵里一直響著水聲，一片嘩嘩的水聲。 你是否也有類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)?在似醒非醒中眼前忽然出現(xiàn)一些意外的景象：一只風(fēng)箏，一個(gè)陀螺，一枚生銹的銅幣，一棵果實(shí)累累的銀杏樹(shù)，或是一張笑臉，一張哭臉，有時(shí)也可能是一陣?guó)B叫……它常常令我困惑，不過(guò)有時(shí)候也是一種快慰，像這片水聲，似是無(wú)端必也有端，它的起端在過(guò)去的時(shí)日，一度接觸，一度熟悉，一度，因?yàn)檫@個(gè)夜晚，一聲聲從沉淀的心中爬出來(lái)，從認(rèn)為早已遺忘的記憶里爬出來(lái)，過(guò)去并未完全過(guò)去，至少并未徹底湮滅。 在水聲里，眼前出現(xiàn)一條溪流，一條小小的溪流，淌出荒谷，淌過(guò)叢林、斷崖和飄著炊煙的村落，淌向遙遠(yuǎn)的平原。我從上面認(rèn)識(shí)的蜿蜒與流失，流失的春天、夏天、秋天、冬天。大概不可能記得生命的第一口吮飲了吧?我們都經(jīng)過(guò)第一口吮飲，這第一口是一切的開(kāi)端，從此步上人生，從此開(kāi)始去迎接未來(lái)。這第一口多半是一小匙黃連湯或母親的乳漿。無(wú)論是黃連湯或是母親的乳漿，都是第一口，也都脫不了溪流的關(guān)系，我確是如此。居住在那條溪邊的每一個(gè)人也是如此，因此可以說(shuō)第一口飲進(jìn)的便是水聲。似乎不必去追問(wèn)何以要用黃連苦湯作開(kāi)口?就是母親的乳漿也甚少甘味，你從這上面體味到什么嗎?我明白如此進(jìn)行的一次傳遞儀式，傳遞著人類(lèi)的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，傳遞著人類(lèi)生活中必不可免的遭遇。 我自然有充分理由去想這條溪流，和追溯它的性情。水聲唱過(guò)去，唱過(guò)那個(gè)匍匐兩岸的山村。記不記得擠擠挨挨的青色大宅院，巍然的門(mén)臺(tái)上鑲著獸頭。一只角的獸頭，他們說(shuō)是麒麟，誰(shuí)又見(jiàn)到過(guò)麒麟?眼睛里的許多事物都是不曾見(jiàn)過(guò)的，一點(diǎn)一滴來(lái)自上一代的流傳。既然如此說(shuō)，也便如此相信，因而過(guò)了數(shù)百年，腦子里仍有一只麒麟，甚至增添了“麒麟送子”另一種抽象。抽象由于單調(diào)而擴(kuò)張，道士的符咒，乩童的顫抖，玩戲法的漢子又來(lái)了，在宅院門(mén)外，耍著刀劍，或刀劈活人，畢竟發(fā)生了一次血淋淋的慘劇，仍然不能刺醒習(xí)慣的沉迷，于是第二年又回到了原樣。大門(mén)上當(dāng)然有一對(duì)銅門(mén)環(huán)，門(mén)環(huán)銜在獅口里，第一次叩擊響起清脆的叮當(dāng)，從這聲音里系著煊赫家世與時(shí)間的失落。然而沒(méi)有人會(huì)去理會(huì)，至多欣賞一番滿(mǎn)壁涂著的古老，也只是偶然欣賞。古老與不古老并不深究，他們看古老如看現(xiàn)在，甚至十分嗜好于這份古老。你可曾留意過(guò)屋瓦下面的演出嗎?幾乎每一片屋瓦下面都在上演生生死死。我記得小時(shí)候用殺死的蚱蜢或蜻蜓去誘逗成群的螞蟻，后來(lái)?yè)Q了人，一個(gè)個(gè)人，我后面的人。每聽(tīng)到先一響后三響的鑼聲，后面必然跟隨哭泣的行列。我也聽(tīng)熟了飛鳳坡上的山風(fēng)，日夜卷起沸騰的松濤，在那些年月里的年歲，還不懂得去拾松子，就算拾一次松子，也是為了給爐子生火。極單純的愿望，倒是喜歡看醉臥在青石階上的漢子。在那些黃昏，風(fēng)又走在他的身上，扇著鼾聲。屬于穿涼亭的涼涼石階，夏日的午后逃避炎熱的所在，通常也在此時(shí)在此地出現(xiàn)木蓮豆腐的擔(dān)子，在這島上叫做愛(ài)玉冰。放了許多青梅、紅絲和薄荷水。那情形也出現(xiàn)在祠堂門(mén)口，和祠堂門(mén)口的井水一樣清涼。那口水井卻是一個(gè)故事，說(shuō)是挖到相當(dāng)程度時(shí)，聞到了下面人家的雞啼犬吠呼兒?jiǎn)九?。人們相信“三十三天天上天”，既然天上有天自然地下也有地，無(wú)非為了形容它的深度，因?yàn)橛腥绱松?，井水才得如此清涼，或者說(shuō)它的清涼由于它有如此深度，那樣地驕傲著關(guān)于一口井的成就。我們也有許多時(shí)間在向井中找尋下面的世界。其實(shí)它只是一口普通的水井，天冷時(shí)會(huì)冒熱氣的水井。這口水井一度被木蓋封鎖，在戰(zhàn)爭(zhēng)接近的年頭，戰(zhàn)爭(zhēng)的另一方，曾卑鄙地在井中下過(guò)足以置人于死地的毒藥。戰(zhàn)爭(zhēng)，也在那時(shí)認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的面貌。摟抱廟宇中的高大石柱，摟抱著斑駁紛紛與接受一份透心的森寒，以及普遍浮現(xiàn)的古銅色的臉膛，以及，以及，我似乎越想越遠(yuǎn)了。 不過(guò)我必須說(shuō)，這些并非與水聲全然無(wú)關(guān)。一條溪流有有形部分，也有看不見(jiàn)的無(wú)形部分，無(wú)形部分也是最深刻部分。幾乎川流在每一個(gè)生活在這溪邊的人們的身上，它像是一些脈絡(luò)，盤(pán)踞于這片土地的每——個(gè)角落。特別在這個(gè)夜晚，在我走出來(lái)許多年許多年后的夜晚，似乎一下子排開(kāi)了層層遮攔，以致溪流的形象與