一．貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)夜郎古酒業(yè)股份有限公司怎么樣？
1．貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)夜郎古酒業(yè)股份有限公司是1999-04-26在貴州省遵義市仁懷市注冊(cè)成立的股份有限公司(非上市、自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。
2．貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)夜郎古酒業(yè)股份有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91520382709521794X，企業(yè)法人余方強(qiáng)，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。
3．貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)夜郎古酒業(yè)股份有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：白酒生產(chǎn)、銷售；進(jìn)出口貿(mào)易。#。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于良好。
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二．貴州夜郎有什么玩的，夜郎在哪里，主要有什么玩的。還有哪里的各方面價(jià)格這些。謝謝了。十一想去玩
1．夜郎是貴州歷史上的名稱，現(xiàn)在沒有什么具體的夜郎景點(diǎn)，貴陽(yáng)市花溪區(qū)附近有個(gè)夜郎谷，但是沒什么優(yōu)秀的景致，建議你上貴州有關(guān)的旅游網(wǎng)查詢一下，不知你來(lái)至哪里！
2．貴州的景點(diǎn)按不同地區(qū)各有千秋！主要有民俗類、喀斯特溶洞山水類、丹霞地貌類、漂流類、氣候宜人類！看你的需要了！
3．貴州是個(gè)旅游的好地方，但是要注意基礎(chǔ)設(shè)施不是很完善，要有心理準(zhǔn)備，不過(guò)這種地方才會(huì)有真山真水！歡迎來(lái)貴州旅游！
三．夜郎古國(guó)在哪里，湖南還是貴州？
1．夜郎夜郎 夜郎新晃曾名夜郎縣，古夜郎文化具有鮮明的地域特色 古夜郎國(guó)在哪里？夜郎是不是自大？夜郎縣在哪里？
2．對(duì)此，近些年來(lái)在古夜郎人生活過(guò)的地方，人們?cè)谔綄ぶ?、討論著、?zhēng)辯著。史籍記載、考古遺跡和世代相傳的夜郎文化，正在解答這些千古疑惑。
3． 位于湖南西部邊陲的新晃縣，曾經(jīng)是夜郎縣。有人反問(wèn)，是真的嗎？回答是肯定的。新晃歷史悠久，春秋時(shí)期屬楚國(guó)黔中地，秦代屬黔中郡，漢代屬夜郎國(guó)。
4．唐設(shè)夜郎縣，五代至北宋初為晃縣。清嘉慶二十二年（公元1817年）設(shè)晃州直隸廳。民國(guó)二年（公元1913年）廢廳建立晃縣。
5．1956年成立新晃侗族自治縣。新晃的建制沿革，在諸多方志中均有記載。 清道光五年編纂的《晃州廳志》序載：“晃州，古夜郎國(guó)”。
6．其建制沿革卷又載：晃州古黔中郡地，楚之上游而沅之北門也，在漢屬夜郎國(guó)。……唐貞觀八年（公元634年）析龍標(biāo)置夜郎、朗溪、思微三縣，隸巫州，縣地屬夜郎。
7．武則天天授二年（公元691年）改巫州為沅州，又析夜郎置渭溪，渭溪縣治在今老晃城一帶。 《元和郡縣志》：“夜郎縣，天寶元年改為峨山”。
8．《嘉慶一統(tǒng)志》：“唐置夜郎縣，后改曰峨山，五代時(shí)為蠻地”。同治芷江縣志：“便水繞涼纟散寨， 夜郎有夜郎故縣”。
9．《沅州府志》：“古府（今芷江縣治）二百四十里，洞砦交錯(cuò)，山深溪疾，接壤黔蠻……所載夜郎故縣，當(dāng)即古晃州治。
10．” 商務(wù)印書館1986年3月出版的《辭源》和上海辭書出版社1980年8月出版的《辭?！穼?duì)夜郎縣的說(shuō)法分別是：“唐貞觀五年置，在今湖南新晃侗族自治縣境。
11．五代時(shí)廢。北宋大觀二年復(fù)置，宣和二年又廢”?！疤曝懹^五年（公元631年）置。治所在今湖南芷江西南?！?歷史上叫過(guò)夜郎的古縣還有三個(gè)，在今貴州石阡縣西南，唐武德四年置，貞觀元年廢；二在今貴州關(guān)嶺縣境，南朝梁大寶以后廢；三在今云南宣威縣境，漢置，南朝梁大寶以后廢。
12． 夜郎，漢時(shí)我國(guó)西南地區(qū)的古國(guó)名。夜郎的中心位置，至今尚無(wú)定論，學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)分歧亦很大。遼寧教育出版社1998年6月出版的《黔貴文化》（黃滌明著）認(rèn)為：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除楚國(guó)黔中地、秦國(guó)黔中郡之外，黔貴地域都是大夜郎國(guó)境地。
13．”四川人民出版社出版的《夜郎文化尋蹤》（唐文元、劉衛(wèi)國(guó)著）介紹：《后漢書》載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的夜郎“東接交趾，西有滇國(guó)，北有邛都國(guó)”。
14．“從歷代文獻(xiàn)、方志的記載及解放以后考古資料的印證，史學(xué)界大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為夜郎的中心應(yīng)在今貴州西部或西南部。
15．”夜郎鼎盛時(shí)期的疆域包括今天的貴州全省，東到今湖南的新晃，南抵今廣西的玉林、南丹，西轄今云南的曲靖、陸良，北有今川南。
16． 司馬遷《史記?西南夷列傳》說(shuō)：“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大。”漢成帝河平年間（公元前28 －前25年），平息夜郎王興及其親黨的叛亂，古夜郎國(guó)才告終結(jié)。
17． 元狩元年（公元前122年），漢使王然于、柏始昌、呂越人等奉命到滇探尋通往身毒的道路，返途經(jīng)夜郎。司馬遷《史記》載：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？
18．’及夜郎侯亦然，以道不通故，各自以為一州主，不知漢大”。滇王自大，夜郎侯亦自大，史實(shí)如此。但后因喻人妄自尊大為“夜郎自大”。
19． 隨著古夜郎的變遷，歷史上不少文人騷客因夜郎而留下千古絕唱。唐代大詩(shī)人李白聞王昌齡貶謫龍標(biāo)（即今黔陽(yáng)）時(shí)寫下了《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的不朽名句：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
