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陽春白雪的意思是：原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。出自戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已?！睌U展資料陽春白雪的拼音是：yáng chūn bái xuě陽春白雪的結構是：聯合式；作主語、賓語；指文學作品。成語正音：春，不能讀作“cūn”。成語辨形：雪，不能寫作“血”。近義詞：曲高和寡、鯤鵬圖南反義詞：下里巴人、陽阿薤露成語例句：高雅的文學作品如陽春白雪，能夠欣賞的人少，但是總有人能夠讀懂。

【解釋】：原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。【出自】：戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。”

1、陽春白雪 （漢語成語）陽春白雪，讀音yáng chūn bái xuě。《陽春白雪》是春秋時期“樂圣”晉國的師曠所作。 《神奇秘譜》在解題中說：“《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音?！标柎骸籽┖髠魅氤涸趹?zhàn)國時代成為楚國的藝術性較高，難度較大的歌曲。后來泛指高深的、不通俗的文學藝術。出處：戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》。2、陽春白雪 （古典名曲）《陽春白雪》是中國琵琶十大名曲之一，中國著名十大古曲之一。表現的是冬去春來，大地復蘇，萬物欣欣向榮的初春美景。旋律清新流暢，節(jié)奏輕松明快。相傳這是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作的古琴曲?，F存古琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲，《神奇秘譜》在解題中說：“《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音?！?、陽春白雪 （貴州茶企）貴州陽春白雪茶業(yè)有限公司創(chuàng)建于2000年，2004年登記注冊，注冊資金520萬元，是一家從事茶葉科研、生產、加工、營銷為一體的茶業(yè)實業(yè)公司，公司地址：遵義市湄潭綠色食品工業(yè)園區(qū)。公司現有員工82人，高層管理人員18人，大專以上文化程度15人，其中經濟師3人，茶藝師3人；來自貧困村職工51人，占企業(yè)職工總數的62.2%；反鄉(xiāng)農民工18人，2012年接收大專畢業(yè)生15人，另有季節(jié)性員工約400余人。公司占地15333平方米，總投資5000萬元，建年產1000噸名優(yōu)茶清潔化生產線。一期工程總投入3200萬元，年產綠茶600噸，共建有清潔化生產線三條：一條是“湄潭翠芽”全自動清潔化生產線；第二條是紅茶全自動清潔化生產線；第三條是卷形茶清潔化生產線。正常年銷售收入可達1.5億元，實現利稅及附加1800元。解決和帶動就業(yè)人員1000人以上。公司通過十余年的經營和發(fā)展，一直以陽春白雪“只做好茶”為企業(yè)理念，追求“將茶道融入百姓生活”為目標，先后于2007年企業(yè)通過QS認證，2008年企業(yè)通過IS09001:2000質量體系認證，2008年企業(yè)通過HACCP食品質量體系認證。4、陽春白雪 （冀菜菜名）直隸官府菜——陽春白雪，光緒二十八年，慈禧帶領著光緒等一行人自西安返回京城。擴展資料：成語典故原文戰(zhàn)國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人?！錇椤蛾柎骸贰ⅰ栋籽?，國中屬而和者不過數十人。”【漢】劉向《新序》卷二《雜事第二》：“辭客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人。其為陽陵采薇，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪，國中屬而和者數十人而已也。”參考資料：搜狗百科-陽春白雪 （冀菜菜名）搜狗百科-陽春白雪 （貴州茶企）

呵呵，還記得這個詞匯是高中的重點詞匯，記得當時偉大的語文老師說過?！耙徽f這個詞那，就要想到另外一個與其意義相反的詞：下里巴人”其實這兩詞兒都是描繪楚國的一種歌賦。陽春白雪形容的是一種高雅的美妙的歌賦，而下里巴人也是形容平民的通俗的歌賦。所以陽春白雪現今用來形容高雅的，文藝的作品但多不被凡人接受。而下里巴人則是形容現實的，平民的作品。折中一點的詞匯呢，就是雅俗共賞。純手打手機黨，還望采納啊。

春秋時楚國歌曲名。因為高深難懂，能和唱的人很少。后多用來比喻高雅的或不通俗的文學藝術作品。與“下里巴人”相對。陽春白雪的典故：宋玉是戰(zhàn)國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他；“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對 你有許多不好的議論呢?” 宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露（xiè lù）》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了。最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個人了。” 說到這里，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調越是高雅， 能跟著唱的也就越少。圣人有奇?zhèn)サ乃枷牒捅憩F，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?” 宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認而辯解。進而引出結論“但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。”