如何鑒別雞年生肖茅臺(tái)，怎么確定2017是雞年

2017年春節(jié)的第一天，1月28日，農(nóng)歷正月初一是雞年。

假的也很多

你發(fā)帖的日期 已經(jīng)有各省經(jīng)銷商陸續(xù)到貨了。

1921年辛酉雞年92歲，1933年癸酉雞年80歲，1945年乙酉雞年68歲，1957年丁酉雞年56歲，1969己酉雞年44歲，1981年辛酉雞年32歲，1993年癸酉雞年20歲，2005年乙酉雞年8歲。

金雞報(bào)曉酒錢飛漲財(cái)運(yùn)亨通茅臺(tái)價(jià)升

你好，現(xiàn)在雞年酒正是俏市，不建議回收收藏。雞年生肖酒官方指導(dǎo)價(jià)格在1300，市面價(jià)格高達(dá)1700-1800。如想購(gòu)買，可以下載 茅臺(tái)云商app 定位就近專賣店，給出當(dāng)?shù)鼐唧w價(jià)格。望采納，謝謝！

茅臺(tái)生肖酒誕生于2014年的馬年，而從2017年雞年開(kāi)始，茅臺(tái)生肖酒變得非常反常，不僅價(jià)格高，而且購(gòu)買難。清楚地記得，2016年猴年生肖酒，直到2016年底時(shí)，還能在茅臺(tái)商城里買到，而且一直是原始價(jià)1299元一瓶?？墒堑搅?017年，農(nóng)歷雞年還沒(méi)有到，雞年的茅臺(tái)生肖酒已經(jīng)被搶購(gòu)一空了，直到現(xiàn)在，茅臺(tái)商城上的所有生肖酒，全部都是庫(kù)存為0。而且，雞年生肖酒現(xiàn)在也被限價(jià)在1500元以內(nèi)，大多標(biāo)價(jià)1499元一瓶，但是沒(méi)貨。而馬年生肖酒，現(xiàn)在有的已經(jīng)賣到了6000多元一瓶。據(jù)分析，為了進(jìn)一步提價(jià)，茅臺(tái)生肖酒應(yīng)該是都被商家囤積起來(lái)了。希望茅臺(tái)生肖酒的市場(chǎng)能夠理性一些，否則長(zhǎng)久來(lái)看對(duì)其未來(lái)發(fā)展是不利的。

鄭州有，很緊俏。到茅臺(tái)專賣店，一般都有貨，但數(shù)量非常有限，量大估計(jì)就難了?，F(xiàn)在的銷售價(jià)格大概是1500元左右。

不動(dòng)明王是雞年出生人守護(hù)神。 不動(dòng)明王為密宗八大明王首座，具有在遇到任何困難時(shí)，均能掃除障難，并不為動(dòng)搖之意。不動(dòng)明王顯現(xiàn)憤怒相，使侵優(yōu)眾生之邪魔畏懼而遠(yuǎn)離，使眾生于持行路上不致動(dòng)搖善念菩薩心。 雞年生人若能虔誠(chéng)誦佩載供奉守護(hù)神明王法像，能得明王密法加持，使罪業(yè)遠(yuǎn)離，一生順?biāo)?，諸邪不近，不驚不怖，平安如意。

阿彌陀佛學(xué)誠(chéng)法師（中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）----佛教沒(méi)有“本命佛”的說(shuō)法，佛像也不是護(hù)身符、轉(zhuǎn)運(yùn)符、吉祥物佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當(dāng)做木頭，它就是木頭；當(dāng)做佛像，它就代表著無(wú)上的悲智。建造寺廟、塑立佛像、供養(yǎng)寶藏等，都是歷代大護(hù)法、大居士之力，用以表達(dá)內(nèi)心的信仰。國(guó)外最好的東西都用來(lái)建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴(yán)的環(huán)境中，人們內(nèi)心的虔誠(chéng)容易被引發(fā)。對(duì)佛像應(yīng)該當(dāng)做佛來(lái)看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對(duì)佛像的“好丑”妄加評(píng)論，將佛像當(dāng)做裝飾物、置于不凈之處，進(jìn)行買賣等。對(duì)法亦應(yīng)如是發(fā)起恭敬，因?yàn)榉ㄊ菐椭覀兘饷撋赖能嚦恕７鸱◤墓Ь粗星?，一分恭敬一分受益。佛教沒(méi)有“本命佛”的說(shuō)法，佛像也不是護(hù)身符、轉(zhuǎn)運(yùn)符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。真正的修行人不會(huì)貪圖外在的資財(cái)，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財(cái)，不懂得真正的寶藏在自己內(nèi)心。修行是修內(nèi)心，不是修外境，佛像也是為了啟發(fā)我們的內(nèi)心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見(jiàn)到內(nèi)心就會(huì)生起親切溫暖的感覺(jué)。無(wú)論男女，都不應(yīng)把佛像當(dāng)做飾物或護(hù)身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個(gè)“像”而產(chǎn)生對(duì)佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學(xué)之心。佛菩薩是我們修行路上的師長(zhǎng)、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠(chéng)恭敬供奉，不要隨意戴在身上。關(guān)鍵是：什么表現(xiàn)算“足夠虔誠(chéng)”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個(gè)借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹(jǐn)慎因果，戰(zhàn)兢惕勵(lì)、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。

一物降一物，守護(hù)它的是最低賤的吧

2017年(3歲)、2005年(15歲)、1993年(27歲)、1981年(39歲)、1969年(51歲)、1957年(63歲)、1945年(75歲)、1933年(87歲)、1921年(99歲)這些年份出生的人都屬雞。公元年號(hào)除以12余數(shù)是1的年份都是雞年。屬相也叫十二生肖，十二年一個(gè)輪回，所以屬雞的出生年份是很多的，如果截止2020年是3歲那就是2017年出生的，如果是15歲就是2005年出生的，以此類推即可知出生年份。十二生肖，又叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 是我國(guó)悠久的民俗文化符號(hào)，有著悠久的歷史，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。十二生肖不只以普通生靈融入中國(guó)人生活，其自然習(xí)性被人們賦予諸多文化意義，從動(dòng)物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生靈與文化神格相結(jié)合，才構(gòu)成完整的生肖動(dòng)物印象。在《韓詩(shī)外傳》概括雞的“五德”，“頭戴冠，文也；足搏距，武也；見(jiàn)敵敢干，勇也；見(jiàn)食相呼，義也；守夜不失時(shí)，信也”。故雞有德禽的雅號(hào)?！痘茨献印?精神》說(shuō)“日中有蹬烏”，即三足烏：日烏、金烏、金鴉。明代楊慎的《藝林伐山》說(shuō)“日中有金雞”，日與月，太陽(yáng)屬東方酉雞卻位于西；月亮屬西方卯兔卻居于東，原因是“日月陰陽(yáng)互藏其宅也”。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中吟“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞?！惫糯?jì)時(shí)簡(jiǎn)陋，雄雞司晨成日出而作的號(hào)令?！对?shī)經(jīng)》中，“女曰雞鳴，士曰昧旦“，還有以”雞既鳴矣，朝既盈矣“催促國(guó)君上朝。孟嘗君被困函谷關(guān)，門客學(xué)雞鳴騙開(kāi)關(guān)門。東晉祖逖“中夜聞荒雞鳴，曰‘此非惡聲也’，因起舞庭中”，發(fā)憤報(bào)國(guó)。鳳凰是雉雞美化神化而來(lái)?！渡胶＝?jīng)》記述“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇“?！豆鸷Ｇ葜尽份d“烏鳳”，“頸毛類雄雞”。俗語(yǔ)常把雞和鳳凰聯(lián)系一起，如“鳳凰落架不如雞”。雄雞勇斗，古人想象其有辟邪神力。清初陳昊子《花鏡》：“雄雞能角勝，目能辟邪”。南朝宗慎《荊楚歲時(shí)記》載： “正月一日……貼畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之”。正月初一不殺雞，這天是雞的生日。成都一帶春節(jié)期間仍流傳在門楣貼雞畫。隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說(shuō)，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等?，F(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征。