滿語白酒怎么說,滿族人的拜年形式及祝福語是什么

1,滿族人的拜年形式及祝福語是什么

滿族的春節(jié)古稱“元旦”,滿語稱“阿涅業(yè)能業(yè)”,是滿族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。每年農(nóng)歷正月初一舉行。節(jié)期一般為三至五天,舊時有的地區(qū)延至正月十五日。流行于全國各地滿族地區(qū)。
日常祝福給病人:畫或者折烏鴉和狗,烏鴉和狗救過老汗王的命,寓意烏鴉和狗會讓病人好起來。給結(jié)婚之人:送給新婚夫婦一對滿族阿哥和格格配套人偶,寓意這對新婚的阿哥和格格能過上滿族人的生活。給過生日的人:生日歌除了漢語還有英語,把生日歌翻譯成滿語,唱給過生日的人,寓意在滿族歌曲的氣氛下過生日
年有哪些習俗?查看全部4個回答我來答我來答 查看全部4個回答風記社六團oycLV.4 2014-07-08滿族人也將春節(jié)稱為“過年”,他們有著自己獨特的春節(jié)習俗。先講講傳統(tǒng)的習俗。 “領(lǐng)牲”:臘月十五后,滿族人要任選一天殺年豬,祭祀祖先、恩公和本支祖宗。年豬不得有白毛,豬捆好后抬到祖宗供位前,殺前將酒澆進豬耳朵,如果耳朵動為“領(lǐng)牲”了,如不動,需禱告,直到動了方可殺死。殺死后,先要將豬剁成八塊,擺在祖先牌位前,燒達子香,全家磕頭。禮畢,才可以吃肉。吃第一頓肉時,全家人要圍著鍋坐,不用桌子。 祭先祖:臘月二十九,滿族人家家都要貼窗花、掛箋、對聯(lián)和大“?!弊帧_^去滿族人在貼掛箋上很有講究,本家是什么色旗人就貼什么色掛什么箋,祖先原是從長白山幾道溝里來的就在祖宗板頂上貼幾張掛箋。臘月三十這天,家家都要豎起一根五六米高的“索羅桿子”(也稱神桿),桿頂上掛方形的錫升,升里盛著豬的五臟供烏鴉、喜鵲去吃。
1.恭喜發(fā)財,萬事如意。2.心想事成,天天開心。3.快樂一生一世。4.福如東海,壽比南山。5.長命百歲。
磕頭啊,祝福語都一樣,就是挑吉祥話說再看看別人怎么說的。

滿族人的拜年形式及祝福語是什么

2,滿人成親風俗

滿族婚俗 滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點,又融合了不少漢民族的風俗禮節(jié),一般地講要經(jīng)過以下程序: 訂婚:滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長是熟人或朋友,相互了解,有意做親,便 托媒人給子女許訂終身,有的是男方向女方求婚,有的是女方向男方求婚。另一種是男女雙方互不認識,托媒人為子女訂婚,并由媒人轉(zhuǎn)交雙方的"門戶貼",開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。此外,還要互相檢驗生辰八字。 放定:即遞財禮。分放大定和放小定兩種。放小定是未來的媳婦拜見姑母兄嫂等男方家至親時,得到財物。放大定叫做“過大禮”,俗稱“下大菜”,就是選擇吉日,男方將聘禮送到女方家。 結(jié)婚前一日,送親的要喝“迎風酒”。新娘則離家到男方借好的寓所住宿,俗稱“打下發(fā)”。次日清晨,女方家用彩車送親,由其哥哥護送。彩車到新郎家時,洞房門前的地上放有一火盆,讓喜轎車抬著新娘從火盆上經(jīng)過,俗稱"過火避邪"。為趕走或殺死隨轎而來的鬼怪,新郎要向轎門虛射三箭;也有實射的,但一般都是朝轎底射,以免傷著新娘。接著,新娘被人扶出轎來到天地前,同新郎一同向北三叩首,俗稱“拜北斗”。拜完北斗后舉世聞名行“撇盞”儀式。即頭戴紅蓋頭的新娘和新郎,面朝南跪在院中神桌前,桌上供豬肘一方、酒三 盅、尖刀一把,薩滿單腿跪在桌前,一面用滿語念經(jīng),一面用尖刀把肉割成片拋向空中,同時端酒盅齊把酒潑到地上。主要目的是乞求上蒼保佑新婚夫婦,使他們子孫滿堂,白頭偕老。舉行完以上這些儀式后,新娘由全科人(即父母子女俱全的人)攙進洞房。新娘過門坎時,在門坎上放有一副馬鞍,新娘必須從上面跨過去。新房的床鋪必須全科人鋪設,洞房鋪好后要在房內(nèi)奏樂,稱 “響房”。新娘入洞房時,一小女孩手拿兩面銅鏡,對新娘照一下,然后把銅鏡掛在新娘的前胸后背。接著,另一小女孩遞過兩只錫壺,里面盛有米、錢等,新娘或抱在懷里,或夾在腋窩,俗稱“抱寶瓶”,又叫“抱保媒壺”。當新娘在床上坐穩(wěn)后,新郎用秤桿把罩在新娘頭上的紅布揭去,叫做 “揭蓋頭”。接下來便是夫妻喝交杯酒,吃合喜面、長壽面或子孫餑餑等。 希望LZ喜歡

滿人成親風俗

3,滿語和女真語一樣嗎

再一次提醒,那些既不會滿語,也不懂女真語的人不要胡說八道誤人子弟。 從語言上來說,女真語和滿語就是同一種語言。他們之間的差別,基本屬于方言的差別(因為金代時期的官方口音主要是北滿地區(qū),而清代則是南滿)。誠然有一些是屬于“古語詞”,經(jīng)過400年可能不用也不說了,但這種詞很少。還有一些屬于清代創(chuàng)造的新詞,女真語中可能沒有或者尚未發(fā)現(xiàn),這種詞也是比較少的。 舉一個例子來說明,大家都熟知的 金兀術(shù)(Jin wu zhu)這個人,這個名詞長期以來被人誤認為是他的名字,但實際上此人姓完顏,金兀術(shù)只是宋朝人對他的稱呼。金 表示他是金國人,而 兀術(shù) 一詞則是女真語“頭”的意思——沒有人會給自己起名叫 頭 ,所以這個詞來源于金兀術(shù)手下對他的稱呼,并且并宋朝以漢字記音的方式流傳下來。而滿語里 頭 也讀作 wu zhu~ 這種讀音完全相同的例子太多了,有興趣自己翻看女真語辭典吧(條件是如果你懂得滿語發(fā)音是怎樣的)。還有一些屬于地方口語,比如女真語“酒”讀作 ai r(讀 勒 ,大舌音)ki,而滿語標準語寫作 arki——但實際上在滿語的口語中,很多地方這個詞也讀作 ai r ki~ 上面幾位說的什么“天地之別”主要是指 女真文 和 滿文,在文字上發(fā)生了極大的改變。這個原因是非常多的,比如女真文本身不適合女真語本身的特點(因為是從契丹文發(fā)展過來而契丹文又是從漢字發(fā)展過來),女真文里面存在很多跟語言兼容不好的地方,因此傳播范圍無法太廣泛。表意文字沒辦法確切的描述出語言的每個細節(jié)(最典型的就是時態(tài)變化),所以才有女真大字和女真小字。 而且女真大字也是非常糾結(jié),不能說它完全用來表意——因為用了一些毫無意義字符表示后綴。比如我曾見過一個un的尾綴,直接作為右側(cè)的偏旁來用了~按照表意文字,這種類型的偏旁或者表意或者形聲,可惜它完全沒有這種作用,它在詞中就是跟左邊那個部分的發(fā)音相拼讀的……作用就是動詞的形容詞形式的變形= = 所以后來根據(jù)回鶻蒙文字母演變過來的滿文字母,比起女真文來就更加科學,畢竟女真語的黏著語后綴太明顯了~ 還有一些原因,比如金代的消亡,蒙古人的統(tǒng)治等等。 總之,女真語與滿語是一種語言,只不過用了不同的文字來寫。就像八思巴蒙文和回鶻蒙文和西里爾蒙文都是蒙文一樣,無論語言以什么樣的形式寫出來,本質(zhì)上都是相同的。

滿語和女真語一樣嗎

4,介紹一個少數(shù)民族關(guān)于生活地區(qū)風俗文化傳統(tǒng)節(jié)日服裝特點等

獨龍族  主要聚居在云南省貢山獨龍河谷。直到本世紀中葉,獨龍族還處于原始公社的解體階段。人們以種植、狩獵和采集為主,身披自已編織的麻布,有少數(shù)人則用樹葉、獸皮遮蓋。婦女還崇尚紋面的習俗。 獨龍語與貴山怒族語言基本相通,沒有本民族的文字?! ×曀住 o論飲酒、吃飯和吃肉,獨龍族家庭內(nèi)部都由主婦分食??腿藖砼R也平均分給一份。一般每個家庭都有數(shù)個火塘,每個子女結(jié)婚后便增加一個火塘,做飯由各個火塘輪流承擔?! —汖堊逍郧榇竞?,即使路上相逢,也要置酒相待,認為有飯不給客人吃,天黑不留客人住,是一種見不得人的事。凡建屋蓋房,婚喪嫁娶,都要主動相助,遇獵物或殺豬宰牛,都要邀請遠親近鄰聚餐,并在聚餐結(jié)束后主動饋贈禮品?! —汖堊宕蠖鄬嵭型猎?,死后的當天,村里的人及遠近親戚都要送糧食、酒、雞等以示哀悼,一般次日送葬,第三天便由死者家屬領(lǐng)村人到自家倉庫當場開倉煮酒,一起共享。屆時,家屬成員及親友也送去禮物,村中老人也做些食品給死者家送去。 婚俗 婚宴時獨龍族多以殺豬、殺雞置酒待客。婚后每當妻子生一個孩子,女婿都要送岳父一頭?;蛞患渌麞|西如鐵鍋、一把刀等表示感謝?! ∈乘住 —汖堊逵腥帐硟刹偷牧晳T。早餐一般都是青稞炒面或燒烤洋芋;晚餐則以玉米、稻米或小米做成的飯為主,也用各種野生植物的塊根磨成淀粉做成糕餅或粥食用。節(jié)慶  “卡雀哇”是獨龍族的唯一年節(jié),每年冬臘月的某天舉行(各地時間不一)。節(jié)期的長短常常以食物準備的多寡而定。通常為期二天或四、五天。年節(jié)期間最隆重的祭祀活動是“剽牛祭天”。剽牛時先由年節(jié)主持者將牛拴在木樁上,然后由年輕女子在牛背上披蓋麻布毯,給牛角掛珠鏈,擺好祭品,點燃松明和松樹毛(松葉),最后由一名父母雙全的青年男子,用鋒利的竹矛將牛刺死,然后就地將牛肉切割,當即用大鍋煮食。節(jié)日期間所有的獨龍人都要以家族為單位,互相問候,共同祝賀。
景頗族:女子穿黑色短上衣、棗紅色自織羊毛花圍裙,使用腰箍、護腿及各種銀飾物。
族名 滿族。歷史上的“女真人”,1635年改族名為“滿洲”,滿語中是“吉祥”的意思。1911年辛亥革命前稱“滿洲族”,辛亥革命后才改稱“滿族”。 人口分布 截止1990年人口為982.118萬人。 主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省,以遼寧最多。河北、山東、內(nèi)蒙古、新疆、北京等也有少數(shù)居住。 歷史由來 滿族歷史悠久,其先民可上溯到商周時(3000年前)的肅慎、漢至兩晉時的挹婁、北魏時的匆吉、隋唐時的、北宋至明時的女真。7世紀末、8世紀初曾建立過渤海國,12世紀建立了金國。明萬歷十六年(1583~1588年)建州女真首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一女真各部,創(chuàng)立軍政合一的八旗制度。后努爾哈赤在赫圖阿拉建立“后金”。天聰九年(1635年)皇太極廢舊有族名,改稱“滿洲”。現(xiàn)在的滿族是后來住在黑龍江的中下游和松花江、烏蘇里江等一帶的女真族發(fā)展起來的。另外,目前滿族中的一小部份實際上是蒙古族和漢族人,只是因為他們的祖先參加了清朝的軍隊的“蒙古八旗”和“漢軍八旗”,成了旗人,現(xiàn)在就成了滿族。 語言文字 屬阿爾泰語系滿-通古斯語族滿語支?,F(xiàn)在只有黑龍江某些邊遠的滿族聚居村屯中的少數(shù)老人會說滿語。使用文字為滿文。是16世紀末參照蒙古字母創(chuàng)制的?,F(xiàn)滿族普遍習用漢語、漢文。 宗教文化 過去長期信仰薩滿教。是一種多神教?!八_滿”的意思為“瘋狂的人”,即指巫師。至本世紀40年代,黑龍江一些地區(qū)還有薩滿活動。 滿族人的文化源遠流長。給后人留下了許多。曹雪芹的《紅樓夢》是世界名著。語言學家羅常培、著名作家老舍、書法家啟功、京劇表演藝術(shù)家程硯秋等,都是滿族杰出的知識分子。 習俗及社會 滿族實行一夫一妻制,十六、七歲即可訂婚,父母包辦。結(jié)婚時,新娘要在南炕上坐帳一日,稱為“坐?!?。滿族具有精于騎射的特長?!疤臧l(fā)梳辮”曾是滿族成年男子的發(fā)式。即剃去前額短發(fā),只留后面的發(fā)梳成辮子垂于腦后,穿馬蹄袖袍褂,兩側(cè)開叉,腰中束帶。女子頭頂盤發(fā),佩戴耳環(huán),穿寬大直筒旗袍,著高底花鞋。住房一般有兩間正房,門向南開,外屋有灶,里屋北、西、南三面有炕。院內(nèi)一般有一影壁,立有供神用的“索羅桿”。農(nóng)歷除夕必須吃手扒肉?!八_其瑪”是具有滿族獨特風味的點心。 家中生男孩,便在大門左邊掛一個用杏樹枝做的弓,如果生了女孩,在門的右邊掛一個紅布條。 滿族人多數(shù)從事農(nóng)業(yè),一部分飼養(yǎng)柞蠶、栽種果樹。

5,滿族特有的傳統(tǒng)食品是什么

滿洲餑餑
滿洲餑餑 --------滿洲餑餑是滿族的傳統(tǒng)食品。流行于東北等地。滿族人民把饅頭、包子等面食統(tǒng)稱為餑餑。其式樣繁多,如黃米餑餑、 馓子、打糕、淋漿糕、灑糕、薩其瑪?shù)取? -------- “滿漢全席”是享譽中外的清代宮廷宴席,集滿、漢兩族烹調(diào)技藝精華于一席而得名。
哈什瑪:滿語諧音,意為田雞。滿族傳統(tǒng)食俗。為秋季菜肴。烹制方法主要是煨、烤、制湯3類。煨哈什瑪是將田雞剖洗干凈后,用熱油炸一下即撈出,放入由油、蔥、姜、醬油、鹽 酒、雞湯烹制的湯汁中,用慢火烴十余分鐘;食用時再調(diào)以適量的味精、香油。炸哈什瑪是將其剖洗凈后,用酒、醬油、蔥、姜腌透,再用一細金屬絲穿人數(shù)只哈什瑪,放在紅炭火上烤熟即成。哈什瑪之腹油還可制鮮湯。其湯鮮美可口,極富營養(yǎng)。 白肉火鍋:滿族風味菜肴。白肉亦稱白片肉、白煮肉?;疱?,多銅制,鍋壁多掛錫,鍋身下部為燃炭之處,中部為加湯之處,上部則為煙囪,兩側(cè)配有提環(huán)。制法為先將豬肉切成大塊,入鍋煮熟,涼后用刀切成長條薄片;再將長酸菜切成細絲。將肉、菜整齊碼于火鍋中,加入清湯(多為雞湯),湯沸后陸續(xù)添人粉條、蘑菇、蝦仁、鹽等。熟后可佐以蒜泥、韭菜、花醬、辣椒油食之。在內(nèi)蒙古東部林區(qū),冬季野味不斷,可在火鍋內(nèi)加入狍、鹿、野雞及飛龍肉。全家環(huán)桌而食,談天說地,邊煮邊食,味美并可驅(qū)寒。至今在內(nèi)蒙古各滿族聚居區(qū)還保留著這一食俗。 滿洲餑餑:滿族風味糕點食品的統(tǒng)稱。在中國烹任史上占有重要地位,素有“滿點漢菜”之說。滿點即指滿洲餑餑。在清朝、民國年間,因滿族各家境不同,滿洲餑餑可分兩大類。一類流行于普通平民及農(nóng)家,主要有以下數(shù)種:水煮餑餑(水餃)、搓條餑餑、打糕搓條餑餑、豆面餑餑、清明餑餑、高麗餅、酸棗糕、淋漿糕、豆面剪子股、五花糕、盆糕、粳米豆包、發(fā)糕、金銀卷、蜂糕、瓦垅、爐酥餅、粘糕等。另一類盛行于殷實之家,主要有薩其瑪、芙蓉糕、太陽糕、切糕、涼糕、撒糕、打糕、菠蘿葉餑餑、蘇子葉餑餑、椴樹葉餑餑、酸餑餑、炸角子等。滿洲餑餑的原料主要是白面或粘米面,制作工藝則多為烘、烤、蒸、烙。由于其歷史悠久、經(jīng)濟實惠,已成為滿族人的傳統(tǒng)食品,至今在內(nèi)蒙古各滿族聚居區(qū)內(nèi)還有多種品類保留。 滿洲水飯:滿族傳統(tǒng)風味食品。作法是將高梁米、玉米渣或小米,放入鍋中煮熟,用笊籬撈出浸泡在新挑來的井水中,反復兩三次即可。食用時佐以炸醬及各種青菜或野菜,如小蔥、小根蒜、白菜心、香菜、菠菜、篙菜、婆婆丁、曲麻菜、柳蒿等。味道清涼爽口,可消暑解熱。 糜兒酒:滿族傳統(tǒng)飲料之一。亦稱米兒酒。滿族家庭多以此為祭祀供品,平時亦飲用。制法是將糯米(黃米亦可)洗凈煮爛,撈出鍋晾涼。再將適量的酒曲用水泡開并搓細。將晾涼的米放入壇中,兌以酒曲,然后倒入水攪勻。封口數(shù)日后將壇中上浮的“白蒙”撇凈,再次封嚴壇口。一定時間后便可開壇飲用。蜜餞:滿族的傳統(tǒng)食品。制作方法是:將白糖炒成糖色,再加適量的水、白糖、蜂蜜熬至稠狀,將削皮去籽、切成條塊狀的蘋果、梨、桔、山楂、杏、桃、青梅、胡蘿卜等放入蜜糖汁中,使之粘附均勻即成。內(nèi)蒙古各滿族聚區(qū)至今仍保持著喜食與制作蜜餞的傳統(tǒng)。 撒糕:滿族傳統(tǒng)風味面食。亦為舊日大祭時之供品。制法是把小豆磨成豆瓣,用水漂出豆皮后蒸熟制餡,將糯米面用適量水拌勻入籠蒸,俟屜內(nèi)氣滿撒入鋪平,并置豆餡于上。俟蒸氣復滿,再將米面撒在豆餡上至蒸熟。一屜撒糕在食用或充祭品時多切成7寸見方的塊。如在正月制撒糕時,豆類采用紅色,取喜慶之意。 薩其瑪:滿語諧音,意為油炸條。滿族傳統(tǒng)風味食品。清代及民國年間風行于北方各地?,F(xiàn)改進后的制法是:將雞蛋打入精粉中和勻,制成面條狀,下鍋油炸,再將清水、白糖、奶油、蜂蜜熬制成稠汁,與炸好的面條攪拌均勻,倒入鋪有青紅絲的木槽內(nèi)壓平待涼。食用時用刀切成長方塊即可。該食品清香松軟、甜膩適口,是中國著名的糕點之一。 喜果兒:喜果兒是指桂圓、紅棗、栗子、花生等4種干果。滿族姑娘待嫁前娘家為其做裝新鋪蓋時,須將這4種干果縫入被褥之四角,也有將喜果兒撒入新房炕上四角的。其意是取干果的諧音以圖吉祥,寄托父母的美好祝愿。桂圓是取團圓之意,棗兒是取早生貴子之意,栗子是取立志之意,花生是寓以兒女雙全之意。此風俗在內(nèi)蒙古各滿族聚居區(qū)至今仍有保留。 粘豆包:滿族傳統(tǒng)風味食品。亦為滿洲餑餑之一種。原料主要為黃米或糯米及各類小豆。作法是將米洗凈后,放入水中浸泡發(fā)酵,約半月后撈出洗凈,磨成水面,放入吊包濾凈水份,并加入適量的清水和勻。將小豆煮熟,搗爛后加入食糖,制成甜豆餡。再用和好的面包入豆餡,團成饅頭狀圓型,入屜蒸熟即成。由于粘豆包是滿族家庭的冬季常制主食,故農(nóng)家多一次蒸以數(shù)百計而用缸貯存之。這一食俗在內(nèi)蒙古東部滿族聚居區(qū)至今保留,尤以赤峰市郊區(qū)關(guān)家營滿族鄉(xiāng)、喀喇沁旗十家滿族鄉(xiāng)為甚。

6,滿族節(jié)日民風民俗

滿族人民的節(jié)日有自己的民族特色,其中有的具有歷史記念意義。如最具民族傳統(tǒng)的頒金節(jié),中秋節(jié),二月二龍?zhí)ь^等。滿族人是特別注重禮節(jié)的民族。頒金節(jié)滿族節(jié)日最具民族傳統(tǒng)的是頒金節(jié),即農(nóng)歷十月十日。因1635年十月十三日,皇太極頒詔廢除女真舊名,定滿族為族名。因此這一天就成了滿族命名紀念日。 春節(jié) 舊歷正月初一日,為一年之首,停止勞作,合家同慶。家家門上貼對聯(lián),按旗屬分別掛紅、黃、藍、白不同顏色的彩箋。至夜,祭祀神佛、祖先。多面手合家吃水餃。初一早起在人孩子換上機關(guān)報衣放鞭炮,相互拜年祝福。 端午節(jié) 每年舊歷五月初五端午節(jié)。當日凌晨,家家早起至郊外踏青,采艾蒿、折柳枝。插于門首。食糯米糕。戴香袋、荷包。孩子頸腕拴五色絲繩,穿繡五毒的鞋地、背心。 中秋節(jié) 又稱八月十五日,是一年中月亮最圓的一天,又叫團圓節(jié)。入夜后,家家在庭院中沒供桌,供瓜果、月餅,至月到中天,家人團坐拜月賞月。 臘八 臘八為每年農(nóng)歷十二月初八。這天要熬煮臘八粥。主要以黃米、江米、綠豆、紅棗等八種糧食干果熬煮而成。 其它節(jié)日 其它節(jié)日還有二月二龍?zhí)ь^、清明節(jié)、中元節(jié)等。 風俗 滿族人的后月的是扁平的,這是滿族人的愛好。尤其是東北一省的滿族人,他們從扁平腦、袋為美。小孩生下來以后,媽媽們就用小米、高梁米等做成小枕頭,讓孩子仰睡。其實,我們漢族也有這一習慣。
滿族是一勤勞勇敢的民族,它對中華民族的發(fā)展有過重大貢獻。它也有自己的民族節(jié)日;還有些傳統(tǒng)節(jié)日雖然與漢族相一致,但滿漢節(jié)日習俗不同。 滿族特有的節(jié)日習俗 一、添倉節(jié) 農(nóng)歷正月二十五日,是日煮一盆粘高梁米飯上插用高粱秸扎的“馬”或“犁丈”放入糧倉內(nèi),后來簡化為用高梁秸扎成的“犁丈”直接插在糧倉上,以祈豐年。 二、太陽日(滿族人稱太陽為“日頭”) 農(nóng)歷二月初一。滿族人認為這一天是“太陽的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小雞。予喻金雞報曉,迎日出。 三、龍?zhí)ь^ 農(nóng)歷二月初二。這一天要“引龍回家”,即用草木灰從水缸旁一直撒到井旁或河邊?;业缽澢琮垼允菊堼埖郊?,祈求龍王保佑風調(diào)雨順,五谷豐登。這一天給男孩理發(fā),是“龍?zhí)ь^”的日子,希望男孩變得聰明、學業(yè)進步。這一天還要接出嫁的“姑奶奶”回娘家,好吃好喝招待。這天吃餑餑(餃子)叫吃龍鱗,吃烙餅叫吃龍皮,吃元宵叫吃龍眼,吃米飯叫吃龍糞,吃鍋貼叫吃龍爪。 四、結(jié)緣日 農(nóng)歷四月初八,這一天要“普結(jié)善緣”,用煮熟的一碟鹽水豆,彼此互敬互吃對方兩顆“結(jié)緣豆”,表示“普結(jié)善緣,天下一家”。結(jié)緣都是先敬長輩長者,長者再從自己碟內(nèi)掐兩顆給晚輩吃,表示不分長幼尊卑,團結(jié)友善。 五、民俗節(jié) 農(nóng)歷四月初八日之后的第一個周六,為滿族同胞的除“頒金節(jié)”之外的另一個重要節(jié)日—民俗節(jié)。是沈陽滿族聯(lián)誼會于二 OOO 年六月份邀請遼沈地區(qū)滿族專家、學者進行考查論證后確定的。是日在春光明媚的郊外舉行民族慶?;顒?。 六、蟲王節(jié) 農(nóng)歷六月初六。過去,每逢此日,每戶出一人去謁蟲王廟,并殺豬以祈蟲王,祈求蟲王管住蟲害。后來深知蟲害靠防治而不靠祈神。農(nóng)村改為“曬衣節(jié)”,城市改為“爆書節(jié)”,以涼曬衣物圖書防止蟲咬。 七、馬王節(jié) 農(nóng)歷六月二十三日。滿族祖先狩獵征戰(zhàn),多靠騎馬射箭。就是出門遠行也多騎馬,故多敬重馬王。供馬王爺時,用燒羊肉一方、鯉魚一尾、雄雞一只、還有白酒,行三叩首禮。供后全家飽餐一頓。 八、頒金節(jié) 農(nóng)歷十月十三日。公元 1635 年農(nóng)歷十月十三日,清太宗皇太極在沈陽發(fā)布一道諭旨,就是用“滿洲”這個新族名代替“諸申(女真)”的舊族名,所以,人們便將這一天視為滿族族稱的誕生日。而“頒金”一詞是滿語音譯,為誕生、出生之意。滿族人愿意接受它是因為這兩個漢字有吉祥尊貴之意。因此約定俗成,各地滿族同胞就都稱這一盛大節(jié)日為 “頒金節(jié)”。 九、走百病 滿族婦女的節(jié)日。一般在正月十六日。當晚,婦女們?nèi)宄扇?,結(jié)伴遠洲,或走沙滾冰,或嬉戲歡鬧,叫做“走百病”。 十、大祭 大祭沒有固定日期,沈陽滿族富戶每年一次,貧家三、五年一次,一般在臘月舉行,連祭三日。第一天祭祖,上午叩頭殺牲為朝祭,晚上背燈祭。第二天祭天,亦稱“外祭”,又叫“立桿大祭”,叩頭殺牲,吃“小肉飯”和“大肉”,“大肉”俗稱“燎毛肉”。第三天祭佛托媽媽,即“背燈祭”之神祗,但“背燈祭”為感恩、報恩,此祭則為求子孫興旺、人口平安。 十一、藥香節(jié) 新賓滿族農(nóng)家,有許多人將五月初五稱為“藥香節(jié)”。婦女們嘮起家常都說:“五月節(jié)”天不亮采來的草藥可靈了。還有的說這天露水就好像靈丹妙藥,若是用這天早晨的露水洗眼睛,保你一年眼睛明亮,真是圣水一般。五月節(jié)采的艾蒿蔭干后,用來“灸艾子”(針灸學),肚子里有食水都能灸化了,風寒腿秋天用艾蒿灸,七天就能治得不大離兒。還有的說這天刨的“八股牛”(藥學名白蘚皮)藥勁大,治病效果好。五月節(jié)這天人們都起大早,到河里去洗眼睛、洗臉。滿族農(nóng)家婦女起得最早,她們先到小河里洗臉、梳頭,還用銅盆端回水給公婆洗臉。 孩子們在五月節(jié)經(jīng)常唱著一首歌:“棕子香香廚房,艾葉香香滿堂,桃枝插在大門上,除病去邪快樂又安康”。從這首歌詞人們定會聯(lián)想到艾蒿比其它藥草靈氣大。歌詞“艾葉香香滿堂”,是因為在三十年代新賓山城鄉(xiāng)村草房很多。磚瓦房很少,房檐插上一大排艾蒿。被風一吹順著開著的窗戶吹進屋內(nèi),清幽香氣滿屋,真成了艾葉香香滿堂了。 把桃枝插在大門上?;蛴锰液说窨坛尚』饞煸诜块T上或掛在孩子手腕上、脖子上,人們認為這能避邪。

7,我愛你怎么說

英語:I LOVE YOU 日語:愛してる a i shi te ru中文:我愛你韓語:????法語:l amour vous德語:L Liebe Sie意大利語:l amore voi葡萄牙語:l amor você西班牙語:l amor usted俄語:л влюбленность вы發(fā)音沒時間找了,也不知道對不對,請高人來吧
漢語:我愛你 英語:愛老虎油 日本:阿姨兮帶路 朝鮮:3郎還有 馬來語:酒呀新塔木 法語:也帶嗎 德語:一西里拔弟西 希臘語:薩哈潑 尤太語:啊你偶和夫偶他系 匈牙利:塞來特可來 愛沙尼亞:米那阿馬斯嘆賽 芬蘭:名那啦卡司談洗奴娃 比利時:一客也有狼雞 意大利語:提啊么 拉托維亞:一司特喂米盧 立陶宛:踏付米盧 馬其頓:音紅博客 波蘭語:烤蛤蟆去 葡萄語:哎無啊木腿 羅馬尼亞:有背4克 荷蘭:啊來后范九 捷克:米盧急特 丹麥:接個愛死替?zhèn)€ 亞美尼亞:也可思西容顏 保甲尼亞:阿斯得襖比喬木 孟加拉:啊米動嗎改挖哈樓瓦寺 緬甸:起排得 柬埔寨:波斯狼酒 菲律賓:馬哈吉他 北印度語:慢色爹革了地后 印度尼西亞:薩家卡寺和薩得瑞 馬來語:酒也新塔木 蒙古語:比掐木談還日太 波斯語:土司特大輪 阿拉伯語:(女生對男生)不黑不開 (男生對女生)無黑不可 阿亞泰米語:踏覓2男有耐克卡后理容 泰國:前軟昆 烏爾都語:(女生對男生)沒吞黑婆淚卡他昏(男生對女生)沒吞黑婆類卡他混 越南:(女生對男生)愛也有阿禾 (男生對女生)愛也有愛恩 新西蘭毛里語:7呀后阿海 愛斯基摩:那個立即為雞特 冰島:愛個愛二四卡題 阿爾巴尼亞:得蛙問尋 俄羅斯:鴨雞不鴨留不留 斯羅文尼亞:求比恩特 西班牙:得阿摸
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