范紅潮參觀興臺酒業(yè)，李總原定于下午 7 時(shí)與王在百姓廚房用餐在前往百姓廚房的

你好，可以趕到的，18.40-5分鐘的路上時(shí)間，10個(gè)人，每個(gè)人取款用一分鐘左右，+李總=11分鐘而已，20分鐘-5-11=還有4分鐘。

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鹿晗在后面抓了桃子一下，結(jié)果沒抓住。lay站的比較遠(yuǎn)，所以應(yīng)該是鹿晗~他們?nèi)齻€(gè)在臺上，后來都有跑過去看tao的情況

鹿晗和藝興

中國愛大歌會 快樂大本營 中國版不朽的名曲

張藝興鹿晗

你好，答案是馬 據(jù)說生于馬年的人性格開朗、思維敏捷、裝扮入時(shí)、善于辭令、洞察力強(qiáng)。多變的性情會導(dǎo)致脾氣的急躁，產(chǎn)生暴跳如雷、怒火中燒的情狀。屬馬人一般會輕易陷入情網(wǎng)，也會輕松地脫窢窢促喝詎估存臺擔(dān)郡離情網(wǎng)。各種情形表明，屬馬的人年輕時(shí)離家者居多，即使留在家中，屬馬人們的獨(dú)立精神也總是促使屬馬人們從年輕時(shí)期就開始自己的事業(yè)。 希望我的回答可以幫到你

你搞那么多錯(cuò)別字誰看得懂再看看別人怎么說的。

《游廬山記》〔清〕敬惲廬山據(jù)潯陽彭蠡之會，環(huán)三面皆水也。凡大山得水，能敵其大以蕩潏之則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。故并海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭①，泊左蠡。庚辰，艤星子②，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，過小三峽，駐獨(dú)對亭，振鑰頓③文會堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，葉方茁。月出后，循貫道溪，歷釣臺石、眠鹿場，右轉(zhuǎn)達(dá)后山。松杉千萬為一桁，橫五老峰之麓焉。辛巳，由三峽澗，陟歡喜亭。亭廢，道險(xiǎn)甚。求李氏山房遺址，不可得。登含鄱嶺，大風(fēng)嘯于嶺背，由隧來。風(fēng)止，攀太乙峰。東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱；復(fù)頃之，至湖之中；復(fù)頃之，至湖壖④，而山足皆隱矣。始知云之障自遠(yuǎn)至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千萬成陣，起山后，相馳逐布空中，勢且雨，遂不至五老峰而下。窺玉淵潭，憩棲賢寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，勢相倚負(fù)。返，宿于文會堂。壬午，道萬杉寺，飲三分池。未抵秀峰寺里所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥于龍井。求太白讀書堂，不可得。返，宿秀峰寺。癸未，往瞻云，迂道繞白鶴觀。旋至寺，觀右軍墨池。西行，尋至栗里臥醉石，石大于屋，當(dāng)澗水。途中訪簡寂觀，未往。返，宿秀峰寺，遇一微頭陀。甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗園來，大笑，排闥入。遂同上黃巖，側(cè)足逾文殊臺，俯玩瀑布下注，盡其變。叩黃巖寺，踏亂石尋瀑布源，徑絕而止。復(fù)返宿秀峰寺。蘭雪往瞻云，一微頭陀往九江。乙酉，曉望瀑布，倍未雨時(shí)。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅一色，巖谷如削平。頃之，香爐峰下白云一縷起，遂團(tuán)團(tuán)相銜出；復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然；復(fù)頃之，則相與為一。山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之靈所泄也。敬故于是游所歷，皆類記之，而于云獨(dú)記其詭變足以娛性逸情如是，以貽后之好事者焉?！咀ⅰ竣賹m亭：宮亭湖，彭蠡湖（鄱陽湖）的別稱。②艤（yǐ）：船靠岸叫艤。星子：縣名，在鄱陽湖西北岸，廬山之南。③振鑰：用鑰匙開鎖，指打開文會堂的門。頓：住下。④湖壖（ruán）：湖邊。8.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.月出后，循貫道溪 循：順著B.相馳逐布空中，勢且雨 且：將要C.未抵秀峰寺里所 所：左右D.旋至寺，觀右軍墨池 旋：返回9.以下各組句子中，都能體現(xiàn)廬山“有娛逸之觀”的一組是①而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異②而大云千萬成陣，起山后，相馳逐布空中③乃夕日穿漏，勢相倚負(fù)④側(cè)足逾文殊臺，俯玩瀑布下注，盡其變⑤山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色⑥云者，水之征，山之靈所泄也A.①②④ B.②③⑤ C.①③⑤ D.③④⑥10.下列對原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.廬山三面環(huán)水，而那水因?yàn)槭呛铀⒑?，不同于海水，所以廬山不像靠海的山嶺那樣雄壯深沉，而是顯得清逸動(dòng)人。B.作者是因?yàn)橛惺露蛇^鄱陽湖，順道上了廬山，有了廬山之游，在山上逗留了數(shù)日，晚上住宿在文會堂、秀峰寺等地。C.廬山云蒸霧繞，尤其是作者在登上五老峰后，極目遠(yuǎn)眺彭澤，大朵的云遮天蔽日，滾滾而來，讓作者嘆為觀止。D.作者的廬山之游，既想飽覽廬山奇異的自然景觀，也想趁機(jī)觀賞李白的讀書堂和王羲之的墨池等人文景觀。四、（本大題共3小題，共23分）11.（1）把第三大題材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共7分）①西行，尋至栗里臥醉石，石大于屋，當(dāng)澗水。（3分）譯文：②而于云獨(dú)記其詭變足以娛性逸情如是，以貽后之好事者焉。（4分）譯文：（2）用斜線（/）給下面一段文言文中畫線句子斷句。（限6處）（3分）《易》曰：“君子安不忘危，存不忘亡，治不忘亂，是以身安而國家可保也?！闭\哉斯言，不可以不深察也。伏惟陛下欲善之志不減于昔時(shí)聞過必改少虧于曩日若以當(dāng)今之無事行疇昔之恭儉則盡善盡美矣。《貞觀政要》《游廬山記》：8.C/ “旋”在句子中作副詞用，應(yīng)譯為“隨即”“不久”。9.B/①是說江湖之水與海水的區(qū)別；②是交代文會堂院落之中的植物狀況；⑤不是景觀，而是人物行為。10.C/結(jié)合原文第3段中的文字“勢且雨，遂不至五老峰”可知C項(xiàng)中“尤其是作者在登上五老峰后”的表述有誤。11. （1）①再往西去，不久到了栗里的臥醉石，臥醉石比屋子還高大，正對著澗水。②而唯獨(dú)對于云，特地記下它象這樣地變幻奇巧，足以悅?cè)诵男?、散和情興，以留給以后的感興趣者。（2）伏惟陛下欲善之志 / 不減于昔時(shí) / 聞過必改 / 少虧于曩日 / 若以當(dāng)今之無事 / 行疇昔之恭儉 / 則盡善盡美矣斷句：《易經(jīng)》上說：“君子安不忘危，存不忘亡，治不忘亂，這樣，自身平安，國家也就可以保住了?！边@話很對，不可不去深刻理解。想來陛下向善之志不減當(dāng)年，而聞過必改的精神卻有點(diǎn)不如往日。如果在今天平安無事的情況下，還像過去那樣謙恭節(jié)儉，那就盡善盡美了。翻譯：廬山處于潯陽江和鄱陽湖交會的地方，圍繞著它的三面都是水。凡是大山得到水的襯托，能抵得住它的氣勢，讓它涌蕩騰躍，就稱得上靈氣所鐘。而江和湖的水，吞吐進(jìn)出，平穩(wěn)寬闊，與海水不一樣。所以靠海的山嶺大多顯得雄壯深沉，而廬山具有清逸動(dòng)人的景致。嘉慶十八年三月十二日，我因有事渡過鄱陽湖，泊船左蠡。十三日，船?？吭谛亲涌h境，于是便前去游覽。這一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿過小三峽，停駐于獨(dú)對亭，打開鎖，在文會堂止息。那里有一棵桃樹，桃花正開；右邊有一株芭蕉，蕉葉才剛剛抽出。月出以后，沿著貫道溪，經(jīng)過釣臺石、眠鹿場，轉(zhuǎn)向右走到后山。成千上萬棵松樹和杉樹象屋上的桁梁那樣，橫貫在五老峰的山腳處。十四日，經(jīng)由三峽澗，登上歡喜亭。亭子已經(jīng)殘壞，道路非常危險(xiǎn)。尋求李氏山房的遺址，沒有能夠找到。登上含鄱嶺，大風(fēng)在嶺后面呼嘯著，沿著通道吹來。風(fēng)停后，爬上太乙峰。向東南方遙望南昌城，斜北遠(yuǎn)眺彭澤縣，都隔著鄱陽湖，湖水清亮亮地閃爍著波光。過了一會兒，地面就象收卷席子那樣，由遠(yuǎn)而近漸次隱沒；再過一會兒，暗影已移到湖面中央；再過一會兒，延伸到湖岸，然后連山腳都看不清了。這才知道是云朵遮蔽了天空，由遠(yuǎn)而來。這時(shí)候四周圍的山峰都一派云氣騰涌的樣子，而大塊的浮云不計(jì)其數(shù)，成群結(jié)隊(duì)，從山嶺后涌起，互相奔馳追逐，布滿空中，看樣兒將要下雨。這樣就沒到五老峰而改行下山。觀看玉淵潭，在棲賢寺小歇?；仡^望五老峰，只見夕陽透過云層的空隙照射下來，象是跟峰巒互相依靠著似的?；貋?，在文會堂住宿過夜。十五日，走過萬杉寺，在三分池喝茶。離秀峰寺還有一里路左右，就望見瀑布懸掛在半空中間。等進(jìn)了寺門，于是朝西面瞻望青玉峽，仔細(xì)地觀望香爐峰，在龍井洗手。尋求李白的讀書堂，未能找見。返回，在秀峰寺內(nèi)過夜。十六日，去瞻云峰，迂回取道繞行過白鶴觀。隨即到了歸宗寺，觀賞了王羲之的墨池。再往西去，不久到了栗里的陶淵明臥醉石，臥醉石比屋子還高大，正對著澗水。途中尋訪簡寂觀，但沒有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇見了一微頭陀。十七日，吳蘭雪帶著廖雪鷺和小和尚朗園來，大聲喧笑著，推門直入。于是大家一起上黃巖峰，側(cè)身踮著腳步越過文殊臺，俯身欣賞瀑布飛流直下，一直望到看不見為止。登門求訪黃巖寺，踩著亂石去探尋瀑步的源頭，迎著漢陽峰向上，到路行不通了才停下腳步。重又返回宿于秀峰寺。吳蘭雪去瞻云峰，而一微頭陀去九江。這天夜里下起了大雨。算來在山中已經(jīng)五天了。十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。山深沉沉的，一派濃郁的深青色，巖谷象用刀削過一般平直。不一會兒，香爐峰下一縷白云裊裊上升，于是成團(tuán)的白云互相銜接著出現(xiàn)；又一會兒，滿山都見團(tuán)團(tuán)的云朵；再一會兒，云團(tuán)互相匯合成為一體。山的半腰都被云圍封住了，而山腰以上和以下仍然是一色濃重的深青，這是我生平所從未見到過的。云，是水的象征，是山的靈氣外泄的結(jié)果。所以我對于這次游覽所經(jīng)過的地方，都只大體上記述一下，而唯獨(dú)對于云，特地記下它象這樣地變幻奇巧，足以悅?cè)诵男?、散和情興，以留給以后的感興趣者。