為什么名人愛白酒，為什么古代的詩人都喜歡喝酒酒到底有多大的魅力

詩人們因為在酒精的刺激作用下，大腦身心都處于興奮狀態(tài)下，擺脫了各種束縛在自由的時空中盡情翱翔，因酒丟掉面具口吐真言而成就傳世佳作。高興時，美酒是他們快樂的興奮劑；痛苦時，酒是他們悲傷的忘憂水。酒激發(fā)詩的靈感，詩增添酒的神韻。詩與酒就交織在一起，而詩人與酒也結(jié)下不解之緣，從而形成獨具中國特色的“中國詩酒文化”。

你也知道酒也有好也有壞，他喜歡喝酒，你不太喜歡，我覺得你應(yīng)該跟他說清至少讓他知道你不喜歡他那樣，可是你也不可能讓他不喝，他如果真的在意你的話，他也會少喝，而且他也想的到你在乎他，如果有必要你們達成某些協(xié)義，在什么重要場合啊可以喝啊或者其他的，相信你可以做好的

因為李白需要用酒來激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感 指唐朝嗜酒的八位學(xué)者名人，亦稱酒中八仙或醉八仙?！缎绿茣だ畎讉鳌份d，李白、賀知章、李適之、汝陽王李進、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒中八仙人”。杜甫有《飲中八仙歌》。瓷器畫面繪飲中八仙，每每于人物之上書以人名。以清朝為多見。 一仙賀知章：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。 二仙汝陽王：汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。 三仙李適之：左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。 四仙崔宗之：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。 五仙蘇晉：蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。 六仙李白：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。 七仙張旭：張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。

置酒會友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，于是乎對酒詩情，揮灑個淋漓盡致。詩人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢不可擋；又如江河入海一瀉千里。

古人認為，酒不能亂飲，只有在身體和情緒正常的情況下才能飲用。為使飲酒時的情緒達到最佳狀態(tài)，也摸索出了至今看來仍可仿效的辦法。最重要是選擇合適的場合，無論在花前月下、泛舟中流的露天場合，還是在宅舍酒樓，只要使人感到幽雅、舒暢，便是飲酒的最佳場合。 還有，古代的酒度數(shù)都不高，古人所說的千杯不醉，也是可以理解。

是一種禮儀，男人都要懂喝酒的，不然人家敬酒時你不喝，就是看不起人家。

古代的時尚

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名

酒可以讓人進入陶醉的狀態(tài)，他們的靈感都是在無意中產(chǎn)生的，所以才喝的

好酒是假，好醉是真。醉時，能帶來一種奇幻的感覺。那是平時所達不到的狀態(tài)。文人能通過醉這一狀態(tài)，來俘獲更多平時得不到的好詩，好句，好靈感。但是醉能讓人上癮，嘗過一次醉意，就會想要更多次。當然，醉不止可以通過酒來達成，凡是能引領(lǐng)人進入醉之狀態(tài)的事物，都能醉人。譬如美景，美人，香煙甚至是自殘……所以古往今來，那些在文學(xué)藝術(shù)方面有所造就的人，基本上都是癮君子……

我 告訴你吧我 也不知道

因為文人大都有懷才不遇的心態(tài)，所以愛借酒澆愁，還可以激發(fā)創(chuàng)作的靈感，一般文人基本有兩大愛好，即好酒和貪色

主要可以刺激神經(jīng)，活躍思維，就跟有些藝術(shù)家要吸毒一樣

歷史老師告訴你今天的人與古代文人墨客相比缺少了那種沒有拘束的豪氣與灑脫。酒，正好可以激發(fā)文人心底那份無拘無束的逸情，讓他通過指尖筆縫揮灑出來，無論是揮毫潑墨，還是丹青妙筆。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。 《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

古人認為，酒不能亂飲，只有在身體和情緒正常的情況下才能飲用。為使飲酒時的情緒達到最佳狀態(tài)，也摸索出了至今看來仍可仿效的辦法。最重要是選擇合適的場合，無論在花前月下、泛舟中流的露天場合，還是在宅舍酒樓，只要使人感到幽雅、舒暢，便是飲酒的最佳場合。 還有，古代的酒度數(shù)都不高，古人所說的千杯不醉，也是可以理解。

借酒作詩,有靈感

因為那部電視里沒煙,而愛搞女人就不成成為主角! 和酒既不會傷風(fēng)俗,又能在主角的形象刻畫上有更多的劇情! 金庸答!呵

那你就自己去問一下金庸,我是不知道他為什么愛喝酒

他有傷心事吧!

因為酒壯英雄膽，喝多了就容易講意氣。

酒喝了可以讓人忘記煩惱,忘記不該想起的.

正如一切偉人都有一根支柱一樣，令狐沖也有一根支柱——酒。他那驚天地泣鬼神令你歆羨不已的神氣勁兒全是酒的功勞。 令狐沖打架時最神勇。鐵塔般往美女們前面一擋：“華山派令狐沖在此！”那氣勢活脫脫就是當年一聲斷喝退卻百萬雄師的猛張飛。但要是沒喝酒，碰上了這場面，第一個鉆到小師妹裙子底下哆嗦的準是他。 令狐沖在美女面前從來都是巧舌如簧滔滔不絕。但要是沒酒呢？他鐵定是手足無措語無倫次，惟一跟英雄人物搭點兒邊的就是臉跟關(guān)公一樣紅。你要是能在把他打殘之前逼他擠出一句完整的話來，用周星馳的話就是“I服了YOU！” 令狐沖常常為了美女為了正義在師長跟前高談雄辯據(jù)理力爭。可要是沒喝酒，你借他八個膽兒，再跟他賭一萬塊錢外加兩個美女，看他敢不敢在師長面前搖一搖頭——就搖一下！ 令狐沖善舞劍。那劍舞得是來無蹤去無影，出神入化，比那姓公孫的婆娘不知舞得好看多少倍?？赡鞘撬冗^酒，而且是喝得暈頭轉(zhuǎn)向以后，要不然，光是等他把劍拔出鞘就得等到花兒也謝了。 反正只要看到令狐沖哪兒順眼，就應(yīng)該立馬想到：那是喝酒的功勞。

因為古代時釀酒技術(shù)并不高，通過谷物發(fā)酵得來的所謂“濁酒”中含有很多的甲醇，而甲醇是一種致癌物，工業(yè)酒精中就因含有過量的甲醇而不能食用。有些不法分子還用工業(yè)酒精勾兌假酒，很多人喝了這種假酒都失明甚至死亡，以前很多報道上都有此類新聞。看過魯迅大作《孔乙己》的人有沒有注意到，孔乙己在咸亨酒店中每次都是“燙一壺酒”，其實就是為了加熱而使酒中的甲醇揮發(fā)掉，這是利用了甲醇的沸點比乙醇高的性質(zhì)。（乙醇即俗稱的酒精）可是，即便這樣，常飲酒的古人還是會受到身體上的傷害，比如偉大的浪漫主義詩人李白，他一生仕途不順，寄情于酒，“舉杯邀明月，對影成三人”，如此的豪情，可是最終因為飲酒過多而病死，而且，他的后代，也都體弱多病，也與他仕途不宦后酗酒有關(guān)，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降。估計濁酒中殘留的甲醇也貢獻了不少力量……

詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

大詩人大多都是被貶之后才作出詩的 像李白 蘇軾 這樣的 被貶了心情當然不好 借酒消愁啊

其實主要的原因，還是酒的區(qū)別，現(xiàn)在的酒一般都對酒精了，對人腦不好，酒精的刺激讓人變的遲鈍，而，古代的酒確實純天然的，而且，應(yīng)該勁頭不大。這樣的話，有些事情，有些話，也就只有在喝酒之后才會說了，畢竟酒后恣情嘛，所以，有好多詩人的情感，思想，都是酒后做的~

酒助詩興。另外，酒入肝經(jīng)，飲酒以后肝氣舒暢，心情愉快，有助于作詩。如果心情本來就不好，借酒澆愁愁更愁，內(nèi)心惆悵之感可以抒發(fā)地更淋漓盡致。