吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)仙人堂酒業(yè)商行，仙人堂有什么作用

仙人掌仙人掌是一種沙漠植物，它那頑強(qiáng)的生命力令我敬佩不已。下面讓我們看看它介紹吧！仙人掌的全身呈墨綠色，走近細(xì)察，你會發(fā)現(xiàn)它那橢圓形的厚厚的莖片上長著一簇簇白色的小刺。這小刺就是它的葉子，如果扎著了你，那你可得“哎喲”一陣子了。這可能是它保護(hù)自己的一種武器吧。別看仙人掌外表很丑，可它開的話賽過白牡丹，好像在裝飾自己。一朵朵潔白如玉的小花還發(fā)出陣陣清香，真讓人不由得想摘下一朵來。可這時的小刺就會提醒你“只許觀賞，不許動手！”仙人掌的花期雖然非常短，只有一天花就凋謝了，但它的生命非常旺盛。無論“赤日炎炎似火燒”的夏天，只要把它栽在土里，幾天放在那兒沒人關(guān)都沒事，即便是“天寒地凍雪花飄”的冬天，它照樣不變色，頑強(qiáng)地生長著。仙人球是仙人掌仙人球是仙人掌類植物呈球狀種類的總稱，不僅品種繁多復(fù)雜，而且造型別致，多姿多彩，是百花園中一顆明珠。若講究品位而言，大可種養(yǎng)一些“金琥”、“緋牡丹”、“龍王球”、“月宮殿”等一類的仙人球。不過，那一些普普通通的仙人球也很有“味道”，它們習(xí)性強(qiáng)健，容易栽培，花盆、泥盆、瓷盆、紫砂盆、塑盆都可以用，肥料也就是用草木灰、淘米水和酸奶的殘漬等利用物。希望大家可別小看了仙人球，雖然品種普通平凡，但開出的花依然美麗，不會令人失望。不過，令人感嘆的并不是仙人球美麗的花季，而是它大球生小球的繁殖期，看著那些吸附在母體身上的小球漸漸由小變大，深沉的母愛同樣讓人感慨萬分。到了瓜熟蒂落時，這些仔球會脫離母體獨(dú)自去開辟自己的天地，雖然是悄無聲息，但對那些喜歡養(yǎng)植仙人球的人來說，當(dāng)然不會對這一切熟視無睹（只是我愚鈍，無法描繪它們罷了）。一幅橫聯(lián)是這樣描繪的：生仔落地球。我覺得不僅栩栩如生，而且一語雙關(guān)，充滿妙趣。哈哈，其實(shí)仙人掌的品種還有很多，不過在這里我不可以一一介紹了！仙人掌渾身是寶，用途廣泛，它的嫩莖可做蔬菜食用，加工成50多種仙人掌菜肴。仙人掌的莖片可以加工成片劑，膠囊、飲料等保健食品。根據(jù)中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥用植物研究所研究結(jié)果表明，仙人掌含有豐富的礦物質(zhì)、蛋白質(zhì)、纖維素和鈣、磷、鐵、維生素C、維生素B，能幫助消除人體內(nèi)多余的膽固醇，起到降低血糖、降低血脂、降血壓之功效，有清熱解毒，排毒生肌，行氣活血等保健作用。種植食用型仙人掌生產(chǎn)成本低，不需農(nóng)藥和化肥，無污染，屬于綠色有機(jī)食品。仙人掌能在沒有水，沒有花草樹木的沙漠之中生長，這是為什么？帶著強(qiáng)烈的欲望，我認(rèn)真探究著仙人掌能在沙漠中成長的“秘密武器”。我翻閱百科全書，知道了為什么在一向被稱為“不毛之地”的沙漠里，仙人掌卻能夠傲然生存，繁衍不息：仙人掌在干旱的環(huán)境中，葉退化成針狀，以減少水分的蒸發(fā)；莖肥厚多汁，有發(fā)達(dá)的薄壁組織細(xì)胞貯藏豐富的水分；莖的表皮有厚而硬的蠟質(zhì)作為保護(hù)層，或生有密集的絨毛，保護(hù)它不受強(qiáng)光的照射，降低水分蒸發(fā)。仙人掌的根分支多，根系龐大，能吸收降落不多的雨水。一遇降雨，它就會在表土層長出許多新根，大量吸水。它的大根有很厚的木栓組織保護(hù)，能在灼熱的沙石上生活而不至于干死。有人實(shí)驗(yàn)，6年不給仙人掌澆水，它還頑強(qiáng)的生活著。據(jù)說一些大仙人掌的壽命可達(dá)數(shù)百年。世界上最大的仙人掌，高達(dá)15—18米，直徑30—60厘米，重10余噸，里面可以貯藏上千公斤的水。行人口渴了，就可以隨時挖取多汁的莖肉解渴。除此之外，我還調(diào)查到：食用仙人掌不僅營養(yǎng)豐富，而且具有較高的藥用價(jià)值，可加工成多種保健品，還是制作罐頭、飲料、釀酒的上等原料。食用仙人掌的吃法很多可采用煎、炒、炸、煮、涼拌等多種烹制方法。它在歐洲、非洲的許多國家及日本頗受青睞。一般都說仙人掌植物的刺是仙人掌植物為抵抗干旱，減少水份蒸發(fā)，而由葉片退化而成。此學(xué)說顯然是錯誤的。觀察仙人掌植物的原始種之一的有葉的葉仙人掌（Pereskiaaculeata）,葉和刺都是它的器官，葉生于刺的下邊。當(dāng)葉脫落后，脫葉處不再長出新葉，而刺卻不脫落。二年生以上的枝條上只有刺無葉。掌狀的仙人掌新發(fā)的掌上,葉進(jìn)化成粗短的針刺狀葉亦長在刺下邊。當(dāng)掌長得比較厚實(shí)(一般新掌長出一個多月)時,粗短的針刺狀葉就發(fā)黃脫落,在掌上只剩下刺.由此知葉和刺是仙人掌植物的兩個不同的器官,刺非葉退化而成.刺是仙人掌植物防動物吞食的自衛(wèi)武器。仙人掌的刺有保護(hù)自己和幫助繁衍后代的作用，所以一般都有刺。但也有一些種類沒有刺的，，如星球、烏羽玉、龜甲牡丹等，但它們也有刺座。還有一些種類小時侯有刺，長大后就脫落，更有的幼時無刺，到老齡植株時刺卻長出來了。仙人掌，嘿，這真是一種生命力頑強(qiáng)、奇特的植物！仙人掌，是一種生命力十分頑強(qiáng)的奇特的熱帶植物。盆栽的仙人掌，它百折不撓的性格十分讓人吃驚，有水、無水、天熱、天冷它都不在乎。它翠綠的身體長著一塊塊長滿硬刺的掌狀莖，它么沒不斷向上生長，像疊羅漢似的。一片“綠色的手掌”里又長出一片“綠色的小手長”，使人產(chǎn)生不少遐思。它生長在什么地方都以這個姿勢矯健地挺立著。在炎熱久旱的夏天里，其它盆栽都已經(jīng)垂下了頭，而仙人掌像勇士一樣抬著頭，眺望那藍(lán)藍(lán)的天空；在寒風(fēng)刺骨的冬天里，別的盆栽早已被主人捧回室內(nèi)，可是仙人掌壞頂著風(fēng)霜，不懼周圍的環(huán)境。它從來不講究，它一扎下根，就好像在說：“這地方真好，就在這里生長吧！”仙人長渾身是硬刺，什么野獸見到它都馬上止步。害蟲想嚙食它，身子總被扎得千瘡百孔。一快綠色的仙人掌折斷到地面，大家都以為它枯死了，不，如果你這樣任為就錯了，它用身體的養(yǎng)份生出根，又培養(yǎng)出一棵青春煥發(fā)的小仙人掌，這是真正的“落地生根”。它的頑強(qiáng)生命力誰可比得上呢？這看起來很平凡的植物，誰料得到，它會長出美麗的小花，就像武士頭盔上的彩纓。仙人掌是熱帶植物，它形狀像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是氣溫高達(dá)攝氏40度，它幾天不喝水也能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。就這樣它日日、月月、年年經(jīng)受著烈日的考驗(yàn)，快活地生長著。人也要有這種不屈不撓的景神，不論順境還是逆境，都要以堅(jiān)強(qiáng)的意志生活著、工作著。仙人掌也是一味好藥，人們有病，它可以幫忙，比如患了腮腺炎，只要用石頭把它搗成醬，再用來敷在腮邊，很快就可以痊愈。仙人掌沒有使人一見就生羨慕之心的花朵，也沒有多姿多彩的身軀。它渾身長滿了針，使人一見覺得一股涼意涌來。它那默默無聞無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)多么令人欽佩。在我家的陽臺上，有一盆很不顯眼的仙人掌。仙人掌的身體像是一塊翡翠，又像一只可愛的小刺猬。它全身布滿了一根根像鋼針一樣的刺，你可別小看這些刺，這可是它用來自衛(wèi)還擊的武器呢！我被它刺過，媽媽也被它刺過，疼極了。媽媽曾多次要把它扔掉，可我不肯，因?yàn)槲覍λ幸环N特殊的感情，我愛那盆仙人掌。春天到了，萬物蘇醒，在仙人掌“媽媽”的身上鉆出了一個小仙人掌，小仙人掌顯得那么弱小，那么脆嫩，好像一陣風(fēng)就能把它吹走似的。而它的“媽媽”生怕自己的孩子受到初春寒風(fēng)的“欺侮”，總是用自己的身體擋住寒風(fēng)，可小仙人掌卻總是往上鉆，終于，在春雷爺爺?shù)墓膭钕拢诖河杲憬愕膸椭?，小仙人掌克服了重重困難，長大了。春末夏初，仙人掌身上長出了花苞，說來也奇怪，仙人掌開花很有“次序”，總是兩朵一起開，像一對孿生姐妹，又像小姑娘頭上扎著的蝴蝶結(jié)。仙人掌的花開得潔白芬芳，像一位美麗的仙女穿著潔白的連衣裙，一邊在翡翠舞臺上跳著婀娜多姿的舞蹈，一邊從連衣裙上，散發(fā)出令人陶醉的芳香。秋天，豐收的季節(jié)，仙人掌長大了，它的用處可多啦！可以切成一片片泡成清涼可口的茶，為你解渴。還可以食用，它的營養(yǎng)可豐富啦，可以做盆景……真是說不完，但最令人吃驚的是它竟然能熬成藥水來治病。人們愛富麗堂皇的牡丹、芍藥，愛千姿百態(tài)的秋菊，愛十里飄香的桂花……我卻獨(dú)愛貌不驚人的仙人掌，不僅僅因?yàn)樗耐獗?，更因?yàn)樗钠焚|(zhì)。我家陽臺上有一盆仙人掌。仙人掌遍身是又尖又硬的刺，如果你用手輕輕碰一下，它會毫不留情地狠狠地扎你，扎得你要疼好半天。注視著這盆碧綠的仙人掌，我的腦海里突然產(chǎn)生了疑問：仙人掌為什么沒有葉子？它也是一種植物，為什么別的植物都有葉子，而它沒有？我?guī)е蓡柵苋枊寢?。媽媽告訴我：“仙人堂是有葉子的，它的葉子便是它身上的一根根尖刺。”“大多數(shù)植物的葉子形狀是又扁又寬的，為什么仙人掌的葉子是刺狀的呢？”我問道。媽媽解釋說：“這是因?yàn)橄扇苏圃瓉砩L在熱亞帶或亞熱帶的干旱地區(qū)，為了適應(yīng)缺水的環(huán)境，仙人掌在自己厚墩墩的莖部儲存著大量的水分。但是光儲存水分這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。植物體內(nèi)水分的消耗，主要是通過葉子向外蒸發(fā)的。葉子的面積越大，蒸發(fā)的水分就越多。為了減小葉子的表面積，仙人掌的葉子就退化成了又尖又硬的刺了?！甭犃藡寢尩脑挘也琶靼祝瓉硐扇苏频娜~子變成刺狀，是為了減少失水量，以便在炎熱干燥的地方生存。另外，仙人掌的葉子退化為刺狀，也可以避免外來者的侵犯。媽媽還告訴我：“仙人掌能在沙漠里生存，與它的莖、根都有關(guān)系。仙人掌的莖肥厚多汁，能儲存大量的水分。仙人掌的根系發(fā)達(dá)，可以扎入到地下很深的地方。充分吸取地下的水，用于自身的生存。這樣仙人掌在沒水的情況下也可以存活很長的時間。”媽媽的話使我恍然大悟，對仙人掌肅然起敬。它以頑強(qiáng)的精神，在惡劣的環(huán)境中生存了下來。同時它可以美化環(huán)境，供人們觀賞，給人們帶來美的享受。我愛你，四季常青的仙人掌。在人煙稀少，干旱得連駱駝也不能久留的熱帶沙漠中，卻生長著一種綠色植物。它不怕太陽的猛烈曝曬，直立在黃沙旱地之上，經(jīng)歷多少次沙塵暴仍屹立不倒——它就是為人熟識的仙人掌。沙漠的干旱是無情的，而仙人掌體內(nèi)則充滿著水分，它那深綠色的外衣，為荒蕪的沙漠增添了色彩。它又似一位內(nèi)涵豐富的人，即使吃盡苦頭，受到委屈，仍然低首不語，默默地努力工作。它的胸膛如無垠的沙漠，能容天下不容之人，能忍天下不忍之事。熱帶沙漠中經(jīng)常刮起沙塵暴，遮天蔽日，飛沙走石，風(fēng)大得可把人吹上半空，再重重摔回地面。但這些都傷不了仙人掌，因?yàn)橄扇苏朴幸粋€很穩(wěn)健的根基，深深地埋藏在地下，根深蒂固，并繼續(xù)向更深、更廣處尋找更多、更豐富的水源。這樣就好象一位學(xué)識淵博的智者，雖然已擁有很高深的知識，仍然向知識更深處探索，期望能得到更多的學(xué)識。太陽雖然是萬物生長的能量的泉源，但是，在灼熱的沙漠中卻成了令生物難以生存的元兇。獨(dú)有仙人掌，它用尖銳的針刺與惡劣的環(huán)境抵抗著，吸收了猛烈的陽光并加以利用。它就好比一個勇士，手執(zhí)長矛與接踵而來的逆境作戰(zhàn)，爭取最后的勝利，為生存、發(fā)展而努力著。仙人掌的這些特性都充滿人性光輝的一面，我們能否像仙人掌一樣，勇于為生存為理想與困難搏斗，走出逆境呢？我家的陽臺上種著許多花，但我最喜歡的花還是那盆穿著綠衣裳的仙人掌。仙人掌穿著墨綠色的衣裳，墨綠色的衣裳外有一根根像縫衣針?biāo)频募忉槪绻悴恍⌒呐龅剿?，保證痛得你哇哇大叫。仙人掌的身體雖然不好看，但它的花朵非常美麗、鮮艷。有一天，媽媽笑著告訴我：“仙人掌雖然不好看，但是它卻是很耐旱，你七八天不給它水喝，它也一樣能活?！遍_始我有點(diǎn)兒不相信，就試了試，八天沒給它澆水，它居然還活得挺精神的。仙人掌還有很多作用。它可以消炎、止痛。有一次，爸爸被開水燙著了，媽媽立刻把仙人掌的肉敷到爸爸的手上去，仙人掌果然很厲害，沒過幾天，爸爸的手就好了。仙人掌不但能治病，而且還能吃呢！媽媽經(jīng)常把仙人掌放在湯里和骨頭一起煮；仙人掌也可以炒著吃，那炒好的菜又香又甜，瞧！我們?nèi)胰顺缘每上隳?！媽媽還說：“仙人掌的莖也很有用，可以起到清涼消腫的功效?！蔽矣X得呀，仙人掌一身都是寶。仙人掌這種犧牲自己，獻(xiàn)身他人的品德是多么的高尚，多么的偉大呀！我想：做人就要有仙人掌的那種不畏艱難、樂于為人、貢獻(xiàn)一切的精神。我愛我家的仙人掌。仙人掌的樣子并不好看，我也沒聽過有人贊賞過它?？墒俏胰匀挥X得它像一個可愛的小寶寶。仙人掌有著一個胖胖的身軀。它的身軀有點(diǎn)像雪糕，一條條波浪線垂直下來，用深綠色的布包住自己的身軀，使得自己更美麗可愛。??！我愛它那可愛的模樣，哈，它真會打扮自己！春臨大地，春風(fēng)吹拂的時候，仙人掌就變得更青春可愛。春天，仙人掌就長出了嫩刺，它是那樣翠綠。像是被春天的到來所吸引。一下子，一根小刺“啪—”地掉了下來。冬來，仙人掌的身軀仍然深綠，而它的刺就變成了黃黃的。不像春天一樣了，刺也不掉了，這時正是仙人掌的成熟期?？梢坏酱禾炀妥兓亓四强蓯鄣乃?。仙人掌還具有頑強(qiáng)的生命力、無私奉獻(xiàn)的精神。仙人掌生長在沙漠，沙漠是個非常干旱的地方，一般的花草樹木在沙漠生長可受不了，可仙人掌卻在這如此惡劣的環(huán)境堅(jiān)強(qiáng)地生存了下來，它在土地里默默地付出，把它的一切都奉獻(xiàn)出來了，它把好的生長地讓給了別人，就等于把身體健康讓給了別人。它把美好的一切都讓給了別人，這精神讓我佩服、感動，也是社會一些人所需要的一種敢于奉獻(xiàn)的精神，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)仙人掌這種無私奉獻(xiàn)的精神，并且要勇于面對各種困難！不管誰怎么說，怎么做，也沒法打消我愛仙人掌的感情。我仍愛它的美麗和可愛，更愛它那仿佛閃著光芒的精神！

1. 關(guān)于蘇州同里的詩句 關(guān)于蘇州同里的詩句 1.描寫同里的詩句 1，江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！杜_城》作者；韋莊 2，伊予同里。自來交契。各貪浮名浮利?？偽驘o常，物物般般捐棄。予先別離寧海，又繼而、賢來關(guān)里。愿同志，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援愛念，便寧心寧意，全神養(yǎng)氣。塵世之中，不染不著為最。殷勤完全功行，常清靜、有些消息。神光燦，潑焰焰焰地，是你真底《滿庭芳·伊予同里》年代： 元 作者： 馬鈺 3，仲月當(dāng)南呂，晨裝拜古林。逢君在東觀，不得話離襟。策馬緣云路，開緘扣玉音。還期才浹日，里社酒同斟。《拜昭陵出城，與張秘監(jiān)閣老同里，臨行別承在》年代： 唐 作者： 權(quán)德輿 4，云階連月地。記舊游、身在溫柔鄉(xiāng)里?；幫复熬_。羅衾擁殘夢，流鶯驚起。銀瓶水沸。待梳妝、屏風(fēng)共倚?？辞槊己扪?，宿粉剩香，亂愁無際。長記。多情消減，宋玉連墻，茂陵同里。離懷似水。天涯路，嘆愁悴。想鴛機(jī)織錦，鸞臺窺鏡，秦絲幽怨未已。好歸去、共把琴書，倚嬌扶醉?！度瘊Q仙·云階連月地》年代： 宋 作者： 郭世模 5，伊予同里。自來交契。各貪浮名浮利?？偽驘o常，物物般般捐棄。予先別離寧海，又繼而、賢來關(guān)里。愿同志，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援愛念，便寧心寧意，全神養(yǎng)氣。塵世之中，不染不著為最。殷勤完全功行，常清靜、有些消息。神光燦，潑焰焰焰地，是你真底?！稘M庭芳·伊予同里》年代： 元 作者： 馬鈺 2.有哪些描寫“同里”的詩句 1.《拜昭陵出城與張秘監(jiān)閣老同里臨行別…歸尋辱清辭輒酬之》 唐代：權(quán)德輿 仲月當(dāng)南呂，晨裝拜谷林。逢君在東觀，不得話離襟。 策馬緣云路，開緘扣玉音。還期才浹日，里社酒同斟。 2.《夏日同里楊華州中丞》 唐代：武元衡 三伏草木變，九城車馬煩。碧霄回騎射，丹洞入桃源。 臺殿云浮棟，緌纓鶴在軒。莫將真破妄，聊用靜持喧。 石甃古苔冷，水筠涼簟翻。黃公壚下嘆，旌旆國東門。 3.《奉酬禮部閣老轉(zhuǎn)韻離合見贈（時為秘書監(jiān)）》 唐代：張薦 移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當(dāng)朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復(fù)想光儀。格言信難繼，木石強(qiáng)為詞。 4.《弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官…謹(jǐn)獻(xiàn)詩五十韻以畢微志》 唐代：柳宗元 故友仍同里，常僚每合堂。淵龍過許劭，冰鯉吊王祥。 玉漏天門靜，銅駝御路荒。澗瀍秋瀲滟，嵩少暮微茫。 遵渚徒云樂，沖天自不遑。降神終入輔，種德會明揚(yáng)。 獨(dú)棄傖人國，難窺夫子墻。通家殊孔李，舊好即潘楊。 世議排張摯，時情棄仲翔。不言縲紲枉，徒恨纆徽長。 賈賦愁單閼，鄒書怯大梁。炯心那自是，昭世懶佯狂。 5.《喜遷鶯》 宋代：王千秋 春前臘尾。問誰會開解，幽人心里。映竹精神，凌風(fēng)標(biāo)致，姑射昔聞今是。試妝競看吹面，寄驛勝傳緘紙。迥瀟灑，更香來林表，枝橫溪底。 誰為。停征騎。評蕙品蘭，俱恐非同里。天意深憐，花神偏巧，持為翦冰裁水。擬喚綠衣來舞，只許蒼官相倚。醉眠穩(wěn)，盡參橫月落，留連行李。 3.有關(guān)同里的詩詞或傳說 描寫同里的詩詞：1，江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！杜_城》作者；韋莊2，伊予同里。 自來交契。各貪浮名浮利。 總悟無常，物物般般捐棄。予先別離寧海，又繼而、賢來關(guān)里。 愿同志，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援愛念，便寧心寧意，全神養(yǎng)氣。 塵世之中，不染不著為最。殷勤完全功行，常清靜、有些消息。 神光燦，潑焰焰焰地，是你真底《滿庭芳·伊予同里》年代： 元 作者： 馬鈺3，仲月當(dāng)南呂，晨裝拜古林。逢君在東觀，不得話離襟。 策馬緣云路，開緘扣玉音。還期才浹日，里社酒同斟。 《拜昭陵出城，與張秘監(jiān)閣老同里，臨行別承在》年代： 唐 作者： 權(quán)德輿4，云階連月地。記舊游、身在溫柔鄉(xiāng)里。 花陰透窗綺。羅衾擁殘夢，流鶯驚起。 銀瓶水沸。待梳妝、屏風(fēng)共倚。 看情眉恨眼，宿粉剩香，亂愁無際。長記。 多情消減，宋玉連墻，茂陵同里。離懷似水。 天涯路，嘆愁悴。想鴛機(jī)織錦，鸞臺窺鏡，秦絲幽怨未已。 好歸去、共把琴書，倚嬌扶醉。《瑞鶴仙·云階連月地》年代： 宋 作者： 郭世模5，伊予同里。 自來交契。各貪浮名浮利。 總悟無常，物物般般捐棄。予先別離寧海，又繼而、賢來關(guān)里。 愿同志，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援愛念，便寧心寧意，全神養(yǎng)氣。 塵世之中，不染不著為最。殷勤完全功行，常清靜、有些消息。 神光燦，潑焰焰焰地，是你真底。《滿庭芳·伊予同里》年代： 元 作者： 馬鈺。 4.關(guān)于蘇州的詩句 江南園林甲天下，蘇州園林甲江 塔從林外出，山向寺中藏（虎丘） 古宮閑地少，水巷小橋多 老板愛吃南邊菜，都到蘇州城里來 蘇州好，葑水種雞頭，瑩潤每疑珠十斛，柔香偏乳盈甌，細(xì)剝小庭幽 東西南北橋相望，畫橋三百映江城 春城三百七十橋，兩岸朱樓夾柳條 綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋 夜讀蘇州詩，襟懷盡冰雪。 飄飄關(guān)塞云，微微河漢月。 秋蘭南窗前，清香靜中發(fā)。 懷我千載心，歲晚更幽絕。 落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 1.描寫蘇州景點(diǎn)的詩句： 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 2.關(guān)于珍惜時間的名言警句.少壯不努力，老大徒傷悲。 3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆. 太陽落山了，霞光映照在平靜的湖面上，湖面像絢麗多彩的綢緞，看到這優(yōu)美的景色，我不由得想起了白居易寫過的兩句詩一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅. 4.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 楓橋夜泊 【唐】張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 再游姑蘇玉芝觀 【唐】許渾 高梧一葉下秋初，迢遞重廊舊寄居。 月過碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書。 玉池露冷芙蓉淺，瓊樹風(fēng)高薜荔疏。 明日掛帆更東去，仙翁應(yīng)笑為鱸魚。 渡吳江 【唐】杜牧 堠館人稀夜更長，姑蘇城遠(yuǎn)樹蒼蒼。 江湖潮落高樓迥，河漢秋歸廣殿涼。 月轉(zhuǎn)碧梧移鵲影，露低紅草濕螢光。 文園詩侶應(yīng)多思，莫醉笙歌掩華堂。 代諸妓贈送周判官 【唐】白居易 妓筵今夜別姑蘇，客棹明朝向鏡湖。 莫泛扁舟尋范蠡，且隨五馬覓羅敷。 蘭亭月破能回否，娃館秋涼卻到無？ 好與使君為老伴，歸來休染白髭須。 吳越懷古 【唐】李遠(yuǎn) 吳越千年奈怨何，兩宮清吹作樵歌。 姑蘇一敗云無色，范蠡長游水自波。 霞拂故城疑轉(zhuǎn)旆，月依荒樹想嚬蛾。 行人欲問西施館，江鳥寒飛碧草多。 送人游吳 【唐】杜荀鶴 君到姑蘇見，人家盡枕河。 古宮閑地少，水巷小橋多。 夜市賣菱藕，春船載綺羅。 遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。 5.關(guān)于蘇州的詩句 “君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多?！?-唐代詩人杜荀鶴 一逕抱幽山，居然城市間。（宋·蘇舜欽《滄浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在萬山中。（元·維則《獅子林即景》） 絕憐人境無車馬，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》） 不知城市有山林，謝公丘壑應(yīng)無負(fù)。（清·徐崧《秋過懷云亭訪周雪客調(diào)寄踏莎行》。懷云亭即今蘇州北半園） 隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》） 誰謂今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《獅子林得句》） 居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《游獅子林》） 鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。（蔣堂《北池賦》，北池為唐宋時代蘇州官府園林） 懶云仙，蓬萊深處恣高眠……林泉愛我，我愛林泉。（吳西逸《殿前歡·懶云窩》，懶云窩為元代蘇州宅園） 清風(fēng)明月本無價(jià)；近水遠(yuǎn)山皆有情。（滄浪亭聯(lián) 蒼松翠竹真佳客；明月清風(fēng)是故人。（獅子林立雪堂聯(lián)） 江山如有待；花柳更無私。（拙政園與誰同坐軒聯(lián)） 閑尋詩冊應(yīng)多味；得意魚鳥來相親。（拙政園繡綺亭舊聯(lián)） 俯水枕石游魚出聽；臨流枕石化蝶忘機(jī)。（虎丘花雨亭聯(lián)） 江南園林甲天下，蘇州園林甲江 塔從林外出，山向寺中藏（虎丘） 古宮閑地少，水巷小橋多 老板愛吃南邊菜，都到蘇州城里來 蘇州好，葑水種雞頭，瑩潤每疑珠十斛，柔香偏乳盈甌，細(xì)剝小庭幽 東西南北橋相望，畫橋三百映江城 春城三百七十橋，兩岸朱樓夾柳條 綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋 夜讀蘇州詩，襟懷盡冰雪。 飄飄關(guān)塞云，微微河漢月。 秋蘭南窗前，清香靜中發(fā)。 懷我千載心，歲晚更幽絕。 落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 6.關(guān)于蘇州詩句 1、《橫塘》（宋）范成大 南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。 年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船。 2、《楓橋夜泊》（唐） 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 3、《題破山寺后禪院》（唐） 常建 清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。 4、《懷吳中馮秀才》（唐）杜牧 長洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙。 唯有別時今不忘，暮煙秋雨過楓橋。 5、《正月三日閑行》（唐） 白居易 黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。 鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。借問春風(fēng)來早晚，只從前日到今朝。 6、《烏棲曲》（唐） 李白 姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。 銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何！ 7、《題破山寺后禪院》（唐） 常建 清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。 8、《憶江南》（唐） 白居易 江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉， 吳娃雙舞醉芙蓉，早晚復(fù)相逢。 擴(kuò)展資料 蘇州，古稱吳，簡稱為蘇，又稱姑蘇、平江等，是國家歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市，國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，長江三角洲城市群重要的中心城市之一、G60科創(chuàng)走廊中心城市、江蘇長江經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分，有“人間天堂”的美譽(yù)。 蘇州位于江蘇省東南部，長江三角洲中部，東臨上海，南接嘉興，西抱太湖，北依長江。 蘇州屬亞熱帶季風(fēng)海洋性氣候，四季分明，雨量充沛，種植水稻、小麥、油菜，出產(chǎn)棉花、蠶桑、林果，特產(chǎn)有碧螺春茶葉、長江刀魚、太湖銀魚、陽澄湖大閘蟹等。 蘇州素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，又因其小橋流水人家的水鄉(xiāng)古城特色，有“東方水都”之稱。 蘇州古城遺存的古跡密度排名第三，蘇州古城14.2平方公里。蘇州古城和蘇州園林為世界文化遺產(chǎn)和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"雙遺產(chǎn)"集于一身，而昆曲、陽澄湖大閘蟹、周莊是三張國際級、重量級的品牌。 蘇州園林甲天下，為中國十大名勝古跡之一，其中九座園林被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，截止2009年有六項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列為世界口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；“吳中第一名勝”虎丘深厚的文化積淀，使其成為游客來蘇州的必游之地。 蘇州現(xiàn)有2個國家歷史文化名城（蘇州、常熟）、12個中國歷史文化名鎮(zhèn)（昆山周莊、吳江同里、吳江震澤、吳江黎里、吳中甪直、吳中木瀆、太倉沙溪、昆山千燈、昆山錦溪、常熟沙家浜、吳中東山、張家港鳳凰）。 保存較好的古鎮(zhèn)（如吳江的黎里、盛澤、平望，太倉瀏河等）、中國歷史文化名村（吳中陸巷古村、明月灣），中國首批十大歷史文化名街之二的平江路、山塘街。 參考資料 百度百科——蘇州 7.與蘇州有關(guān)的詩句 1、《烏棲曲》 唐——李白 姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。 吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。 銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。 東方漸高奈樂何！ 白話譯文： 姑蘇臺上的烏鴉剛剛歸窩之時，吳王宮里西施醉舞的宴飲就開始了。 飲宴上的吳歌楚舞一曲未畢，太陽就已經(jīng)落山了。 金壺中的漏水滴了一夜，吳王宮山的歡宴還沒有結(jié)束，吳王起身看了看將要墜入江波的秋月。 天色將明，仍覺余興未盡，就是天亮了，又可奈何我樂興未艾哉！ 2、唐·皇甫冉《送魏十六還蘇州》 原文選段： 秋夜深深北送君，陰蟲切切不堪聞。 歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云。 釋義： 秋天沉沉的夜色下送君歸去，蟋蟀鳴聲切切不堪入耳。明日你將乘船回毗陵，到那時，回首姑蘇，所見將唯有一片白云。 3、宋·蘇舜欽《過蘇州》 原文選段： 東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。 綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。 萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。 無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)暮亦行。 釋義： 東出盤門景物看得格外分明，落一陣蕭蕭細(xì)雨改換了陰晴。綠楊依依白鷺點(diǎn)點(diǎn)，全都各自怡樂歡欣，近處的水遠(yuǎn)處的山，一處處隱含著深情。世間萬物有盛有衰，憑仗上天旨意施行，嘆息我嘗盡羈旅愁苦，卻被凡夫俗子們看輕。這無窮美景可惜無緣留住，客船黃昏時竟還匆匆遠(yuǎn)行。 4、唐·杜荀鶴 《送人游吳》 原文選段： 君到姑蘇見，人家盡枕河。 古宮閑地少，水港小橋多。 夜市賣菱藕，春船載綺羅。 遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。 釋義： 你到姑蘇時將會看到，那兒的人家房屋都臨河建造。姑蘇城中屋宇相連，沒有什么空地；即使在河汊子上，也架滿了小橋。夜市上充斥著賣菱藕的聲音，河中的船上，滿載著精美的絲織品。遙想遠(yuǎn)方的你，當(dāng)月夜未眠之時，聽到江上的漁歌聲，定會觸動你的思鄉(xiāng)之情。 5、宋·姜夔 《姑蘇懷古》 原文選段： 夜暗歸云繞柁牙，江涵星影鷺眠沙。 行人悵望蘇臺柳，曾與吳王掃落花。 釋義： 在朦朧的夜色中，一片片云兒，急遽地掠過船旁。清澈的江水，靜靜地流淌；天上的星辰，在水波中蕩漾，閃耀著光芒。沙灘上的白鷺，早已睡熟，沒一點(diǎn)聲響。 我默默地望著姑蘇臺，帶著幾分惆悵：那迷濛的柳樹，經(jīng)歷了多少年的風(fēng)霜？是它，曾用低垂的細(xì)條，為吳王掃拂著滿地飄墜的花瓣。 6、唐·張繼 《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》 原文選段： 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 釋義： 月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。 擴(kuò)展資料： 《烏棲曲》詩的開頭兩句，以洗煉而富于含蘊(yùn)的筆法勾勒出日落烏棲時分，姑蘇臺上吳宮的輪廓和宮中美人西施醉態(tài)朦朧的剪影使人們隱約感受到籠罩著吳宮的幽暗氣氛 ，聯(lián)想到吳國日暮黃昏的沒落趨勢。 而這種環(huán)境氣氛，又正與“吳王宮里醉西施”的縱情享樂情景形成鮮明對照，暗含樂極悲生之意。這層象外之意，貫串全篇，含蓄隱微。 李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)，出生于碎葉城（當(dāng)時屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。 參考資料來源：百度百科——《烏棲曲》 8.關(guān)于蘇杭的詩句 1、《題破山寺后禪院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。 2、《送人游吳》 唐·杜荀鶴 君到姑蘇見，人家盡枕河。 古宮閑地少，水巷小橋多。 夜市賣菱藕，春船載綺羅。 遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。 3、《正月三日閑行》 唐·白居易 黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。 綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。 鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。 借問春風(fēng)來早晚，只從前日到今朝。 4、《青玉案》 宋·賀鑄 凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。 錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶， 只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮， 彩筆新題斷腸句。 試問閑愁都幾許？ 一川煙雨，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。 5、《橫塘》 宋·范成大 南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。 年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船。 6、《懷吳中馮秀才》 唐·杜牧 長洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙。 唯有別時今不忘，暮煙秋雨過楓橋。 7、《憶江南》 唐·白居易 江南憶，其次憶吳宮。 吳酒一杯春竹葉， 吳娃雙舞醉芙蓉，早晚復(fù)相逢。 8、《把酒對月歌》 明·唐寅 李白前時原有月，惟有李白詩能說。 李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？ 今人猶歌李白詩，明月還如李白時； 我當(dāng)李白對明月，月與李白安能知？ 李白能詩復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首。 我愧雖無李白才，料應(yīng)月不嫌我丑。 我也不登天子船，我也不上長安眠。 姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。 9、《橫塘》 宋·范成大 南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。 年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船。 10、《桃花庵歌》 明·唐寅 桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠； 半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前； 車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天； 若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿； 不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。 11、《夢蘇州水閣寄馮侍御》 唐·白居易 揚(yáng)州驛里夢蘇州，夢到花橋水閣頭。 覺后不知馮侍御，此中昨夜共誰游？ 12、《陳后宮》 唐·李商隱 茂苑城如畫，閶門瓦欲流。 還依水光殿，更起月華樓。 侵夜鸞開鏡，迎冬雉獻(xiàn)裘。 從臣皆半醉，天子正無愁。 13、《憶舊游》 唐·白居易 江南舊游凡幾處，就中最憶吳江隈。 長洲苑綠柳萬樹，齊云樓春酒一杯。 閶門曉嚴(yán)旗鼓出，皋橋夕鬧船舫回。 六七年前狂爛漫，三千里外思徘徊。 14、《青玉案》 宋·賀鑄 凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。 錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶， 只有春知處。 碧云冉冉蘅皋暮， 彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？ 一川煙雨，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。 15、《烏棲曲》 唐·李白 姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。 吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。 銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。 東方漸高奈樂何！ 16、《登閶門閑望》 唐·白居易 閶門四望郁蒼蒼，始知州雄土俗強(qiáng)。 十萬夫家供課稅，五千子弟守封疆。 閶閭城碧鋪秋草，鳥鵲橋紅帶夕陽。 處處樓前飄管吹，家家門外泊舟航。 云埋虎寺山藏色，月耀娃宮水放光。 曾賞錢唐嫌茂苑，今來未敢苦夸張。 17、《滿庭芳》 宋·曹勛 白氎行纏，青巾包結(jié)，幾年且混常流。 寰中誰見，心地自清幽。 雨散昆侖頂上，香潤遍、瓊圃無憂。 靈芽長，如今寒暑，饑渴總何愁。 諸公，須著力，塵緣掃盡，師旨堅(jiān)求。 看天邊、飛金走玉難留。 住個庵兒不大，爭戀得、月館青樓。 臺山里，從人一任，說個好蘇州。 18、《楓橋夜泊》 唐·張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 9.描寫蘇杭的詩句 江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？（白居易《憶江南》） 題臨安邸 林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》） 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 重湖疊巘（yǎn）清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。 （柳永《望海潮》，錢塘即杭州） 錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 曉出凈慈寺送林子方 互氦皋教薤寄鴿犀龔簍楊萬里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

1、同里古鎮(zhèn)同里鎮(zhèn)位于太湖之畔古運(yùn)河之東，距蘇州市18公里，距上海80公里，江南六大著名水鄉(xiāng)之一，面積33公頃，為五個湖泊環(huán)抱，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個島。2005年被中央電視臺評為“2005中國魅力名鎮(zhèn)前10佳”?！锻镏尽酚涊d，五湖環(huán)境于外，一鎮(zhèn)包涵于中。鎮(zhèn)中家家臨水，戶戶通舟。同里鎮(zhèn)有“三多”，名人多，明清建筑多，水、橋多。1、名人多。自宋代至清末年間，先后出狀元1名，進(jìn)士42名，文武舉人93人。同里鎮(zhèn)的著名人物有南宋詩人葉茵、明代畫家王寵、清朝軍機(jī)大臣桂芬、書畫家陸廉夫，辛亥革命著名人物陳去病、著名教育家金松芩、文字家范煙橋、中國民主促進(jìn)會主席王紹鏊、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家金國寶家。2、明清建筑多。鎮(zhèn)志記載，自1271－1911年，鎮(zhèn)上先后建成宅院38處，寺、觀、宇47座。3、水、橋多。鎮(zhèn)上有各朝代的古橋四十多座，有南宋詩人葉茵建造的思本橋，元代的高觀橋等。鎮(zhèn)中最有名的園林是退思園，面積十畝八分，小巧玲瓏。以居住與園林相結(jié)合的江南居住建筑為特點(diǎn)。如退思園、崇本堂、嘉蔭堂等。2、靜思園為2003年由民營企業(yè)家陳金根先生花費(fèi)十年時間建造的私家園林，國家4A級旅游景點(diǎn)，號稱“江南最大的私家園林”。雖是新園，但園中不乏百年古物。匯聚了明代太湖西山的“楠木廳”，道光元年廣東人的“揭普豐會館”，上海老城廂清代的“弘雅堂”、“拜石軒”，蘇州城區(qū)明末清初的“福壽廳”、“靜遠(yuǎn)堂”、“繡樓”等精美建筑，多由園主陳金根花費(fèi)心血，精心保護(hù)移建過來的。鎮(zhèn)園之寶“慶云峰”曾獲得基尼斯靈璧石之最，這塊巨石高大嶙峋，通體孔竅密布。餐飲/住宿/購物購物：同里狀元蹄、同里閔餅、黎里油墩、盛澤松糕、冬節(jié)團(tuán)子、震澤黑豆腐干、盛澤盤籠糕、熏豆等都是吳江有名的糕點(diǎn)。盛澤鎮(zhèn)有中國最大的絲綢市場——中國東方絲綢市場。交通蘇州汽車南站→靜思園：每15分鐘一班車程：30分鐘，票價(jià)：6.5元；蘇州汽車北站→靜思園：每20分鐘一班車程：40分鐘，票價(jià)：7元；靜思園→吳江市區(qū)：每8分鐘一班，5路、10路公交車，票價(jià)：1元；靜思園→同里古鎮(zhèn)：每8分鐘一班，5路公交車，票價(jià)：1元。自駕車路線：1.從上海往318國道至黎星往松厙公路抵同里向前三公里。2.經(jīng)滬寧高速公路，在蘇州東出口往南行同里方向。3.經(jīng)滬杭高速公路，在嘉興出口往平望方向，經(jīng)205省道至松陵往東3公里。3、吳江博物館坐落于吳江市區(qū)江陵南路的吳江博物館興建于1998年10月，竣工于2000年6月，同年7月1日對外開放。這是一座氣勢雄偉具有鮮明民族特色的現(xiàn)代化建筑，占地面積1216平方米，建筑面積3653平方米，它是吳江文化標(biāo)志性建筑之一。館內(nèi)收藏陶瓷器、青銅器、玉石器、書畫、錢幣等各類文物一萬余件。展示了吳江數(shù)千年的歷史和文化底蘊(yùn)。吳江地處江蘇最南端，西瀕太湖。在吳越交匯之間，素有吳頭越尾之稱，吳文化與越文化兼而得及之，是不可多得的地域資源。吳江又有悠長的歷史，6000余年的文明展示，足可引以為豪。吳江博物館的建成將成為所展示吳江的重要窗口，將為吳江的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮重要的作用。吳江博物館現(xiàn)已開放6個展廳，即歷史文化陳列廳、古代杰出人物展廳、近現(xiàn)代杰出人物展廳、書畫藏品展廳、吳根生錢幣陳列廳和友誼廳（友好交往禮品展廳），以及籌建中的視聽科普展廳和多個臨時展?！皡墙瓪v史文化陳列廳”的陳列，以先秦文化為陳列主線，配以六朝至明清時期的各類文物，反映了吳江六千多年的悠久歷史和文明傳承，以及吳江先民的勤勞和智慧。從桃源廣福村的馬家浜文化遺址中發(fā)現(xiàn)的20多處墓葬葬式及出土陶器、動植物遺骸可證明，遠(yuǎn)在六、七千年之前，吳江的先民們尚處于母系社會階段，但已過著定居生活。被譽(yù)為“江南第一村”的梅堰龍南新石器時代良渚文化村落遺址，距今已5300年左右，從遺址中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的人們依河而居，隔河相望，一派水鄉(xiāng)特色，遺址中發(fā)現(xiàn)的碳化稻谷、家豬遺骸，充分說明吳江稻作文化和家畜飼養(yǎng)的悠久歷史，展示了一幅先民們以農(nóng)業(yè)為主，漁獵為副的生產(chǎn)、生活圖景。有力地證明了太湖流域是華夏文明的發(fā)祥地之一。梅堰袁家埭遺址的黑陶蠶紋壺，以及在吳江普遍出土的紡輪、骨錐、骨針等，又表明吳江的栽桑、養(yǎng)蠶、紡織歷史可追溯到四千多年之前。此外，展廳中陳列的磨制精細(xì)的石器，精致剔透的玉器，質(zhì)樸凝重的青銅器，以及造型各異的陶瓷器和工藝品等等，無不在向人們講述著吳江豐厚的文化底蘊(yùn)和生產(chǎn)力的發(fā)展過程。吳江博物館書畫藏品十分豐富，計(jì)有一萬余件，“書畫藏品展”從中遴選了近百幅精品佳作。其中既有“明四家”中沈周、唐寅、文征明，清初“四王”之一的王原祁，以及清末吳昌碩、任薰等大家之作，超絕脫俗，嘆為觀止；又有吳江籍歷代著名書畫家的作品，其清末海上畫派代表人物王禮和吳門畫派代表人物陸恢，便是其中的佼佼者，昭示了吳江書畫藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長和傳統(tǒng)文化的熠熠光輝。此外，還有革命文學(xué)團(tuán)體南社社員和近現(xiàn)代政界文壇人物的書法作品，如陳其美、陳去病、李根源、于右任、胡適、梁啟超等等，構(gòu)成了該展廳的一大特色。廣大觀眾置身于這藝術(shù)殿堂之中，體味著吳江良好的歷史人文環(huán)境，感受著書畫藝術(shù)特有的神韻和魅力，豈非美哉！“吳根生錢幣陳列”以中國錢幣史為序，展出了一千余枚錢幣。吳根生先生是我國著名的錢幣收藏家。他收藏的錢幣上溯春秋戰(zhàn)國刀、布、環(huán)、貝，下至近現(xiàn)代各種錢鈔一萬余種，其中珍稀品150余種。他集藏的歷代各種版別的鐵五銖達(dá)200余種，內(nèi)有40余種極品，被稱為“江南鐵五銖?fù)酢?。吳根生先生已決定將其錢幣藏品全部捐贈給吳江博物館。錢幣廳的陳列，將使廣大觀眾對中國貨幣的發(fā)展史，以及與其相關(guān)的中國歷代經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展演變過程留下深刻的印象。吳江素以鐘靈毓秀，人文薈萃著稱?！皡墙糯艹鋈宋镎埂?、“吳江近現(xiàn)代杰出人物展”，共展示了82位吳江古今精英的生平事跡。政界從明代以廉節(jié)公正著稱的父子尚書吳洪、吳山，反閹名賢周宗建、抗清民族英雄吳昜、愛國將領(lǐng)張曜，到近代著名外交家施肇基、我國早期婦女運(yùn)動的先驅(qū)張應(yīng)春、杰出的愛國民主人事費(fèi)鞏、當(dāng)代著名社會學(xué)家費(fèi)孝通；科學(xué)界從明代造園家計(jì)成、清初天文學(xué)家王錫闡，到我國蠶絲教育奠基人鄭辟疆、當(dāng)今中科院院士黃文熙、馮新德、劉建康、沈善炯、陳開甲、楊嘉墀、汪集旸；藝術(shù)文學(xué)界從西晉文學(xué)家張翰、明代著名戲曲家“吳-”領(lǐng)袖沈璟、明文學(xué)家“午夢堂”主葉紹袁及其葉氏一門、清初邊塞詩人吳兆騫，到近代國學(xué)家大師金松岑、辛亥革命風(fēng)云人物、南社創(chuàng)始人陳去病、柳亞子，可謂名人輩出，群星璀璨。這些鱸鄉(xiāng)驕子用血和汗水甚至生命，描繪了振興中華的壯美畫卷，也為吳江的文明譜寫了絢麗篇章。今天，在觀瞻學(xué)習(xí)他們的動人事跡時，必將激勵人們勇于拼搏、開拓奮進(jìn)，迎接更加輝煌的新世紀(jì)。吳江博物館四樓的“友誼廳”，陳列了外國友好城市和友人贈送的禮品，這些禮品既反映了吳江對外開放的成果，也充分說明了這些國家民族的文化特色。與這些城市的互往，充分說明我們吳江正迅速地走向世界，正漸為世界所矚目。吳江博物館是新成立的具有綜合性展示功能的現(xiàn)代化博物館，開館至今已接待海內(nèi)外觀眾10萬余人次，得到各界人士的好評。吳江博物館當(dāng)以“知我吳江、愛我吳江”為主題，使博物館成為介紹吳江、展示吳江的窗口，成為愛國主義教育的基地，全力以赴地為我市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)及我市的更大發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！還望各界人事參觀后不吝垂教、指正！4、先蠶祠時代：清地址：位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)五龍路口在古代，蠶神有著重要的地位，漢族勞動人民為了向蠶神表示敬仰，并表達(dá)蠶農(nóng)對來年豐收的美好希冀，所以蠶農(nóng)們對蠶神進(jìn)行祭祀，并衍生出許多風(fēng)俗。先蠶祠是漢族古典廟堂式建筑，正面門樓飛檐斗拱，氣勢軒昂。旁側(cè)是八字形清水磚壁，樸素雅潔，再前過柵門是小廣場，原是香客集散處。三座拱門正中豎匾為祠名，兩側(cè)上方分別書寫“織云”和“繡錦”是為當(dāng)年盛澤絲綢業(yè)繁榮的寫照。過門樓不遠(yuǎn)就是戲樓，戲樓兩側(cè)與廂樓相通，戲臺朝北，下面的石板廣場延至正殿前，場地開闊，可容萬人。正殿雄偉高敞，供奉中中華民族人方始祖軒轅、神農(nóng)和嫘祖三座塑像，各位都知道軒轅就是黃帝，神農(nóng)是我國的農(nóng)業(yè)祖先，又稱炎帝，通常所說的炎黃子孫就是他們兩人的后代了。至于那位遠(yuǎn)古女子嫘祖是黃帝的妻子，是她教會百姓養(yǎng)蠶繅絲，可以說她是我國絲綢行業(yè)的祖師爺了。這在殿上“先蠶遺澤”、“衣被蒼生”的匾額上表述得最清楚不過了。以往養(yǎng)蠶之前或養(yǎng)蠶期間，鄉(xiāng)民到祠里去拜一拜，祈求神靈保佑，取得蠶繭豐收，實(shí)在也是順理成章的事，所以，以往先蠶祠里香火鼎盛。先蠶祠為國家AA級景點(diǎn)，2013年5月列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年重修，于當(dāng)年向社會開放。先蠶祠始建于清道光二十年（1840年），為盛澤絲業(yè)商人公建，已經(jīng)有170余年歷史。我國向有祭祀祖先和行業(yè)祖師的優(yōu)良傳統(tǒng)，先蠶祠就是祭祀蠶絲行業(yè)祖師的公祠，它還是盛澤絲業(yè)公所和農(nóng)會的辦事處所。5、吳江文廟吳江文廟，亦名吳江孔廟。全國最早建造的孔廟在山東曲阜，魯哀公十六年（公元前479年），孔子卒，翌年即以曲阜孔子故宅立廟。漢以后歷代帝王多崇奉孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，敕令在京城和各州縣建造孔廟。據(jù)說全國孔廟最多時達(dá)3000余座，隨著歲月流逝，滄海變桑田，至今各地孔廟尚約有300座。偌大一個中國，僅存這么些孔廟，而吳江作為一個縣級市擁有其一，不可不謂之幸甚。吳江孔廟坐落在吳江中學(xué)校園內(nèi)，始建于宋紹興年間（1131—1162），至淳祐年間（1241—1252）先后建大成殿、崇圣祠、通號舍、琴書樓、登龍橋等，宋代末悉毀于兵燹。元至元元年（1335年）至至正十年（1350年），重建正殿，塑圣賢像，建欞星門、儀門、戟門等建筑。明洪武二年（1369年）至崇禎十五年（1642年），鐫刻臥碑，建觀德亭，筑泮池、石橋等，以后陸續(xù)建文昌閣等，擴(kuò)建名宦、鄉(xiāng)賢祠。清咸豐十年（1860年）年，孔廟毀于兵燹。同治四年（1865年）重修大成殿，十二年（1873年）重建崇圣祠，為現(xiàn)存格局?，F(xiàn)今，步至吳江孔廟前，只見一座四柱三間的欞星門矗立在大成殿前，穿門而入，一條石板甬道向前延伸著，甬道東側(cè)是一個花園，園中池水漣漣，花木扶疏，假山嶙峋，一座飛檐翹角的六角亭翼然東南角山石之巔，池內(nèi)金魚在游弋嬉水，躍起陣陣波漪，甬道西側(cè)為一草坪，坪上綠樹與山石參差錯落，相映成趣。甬道盡處即是大成殿。該殿為廡殿式，重檐，面闊五間計(jì)24 .7米，進(jìn)深三間計(jì)13. 3米，外檐斗拱重翹，門前中三間排列著落地長窗，邊上兩間為半窗，殿上方高掛著一塊黑底金字的豎匾，“大成殿”三個大字系由著名書法家徐穆如先生書寫。據(jù)志載，大成殿正中祀至圣先師孔子，殿東、西兩旁祀“四配”。所謂“四配”，系指孔子的學(xué)生、“復(fù)圣”顏淵，孔子的孫子、“述圣”子思，孔子的學(xué)生、“崇圣”曾子和戰(zhàn)國時的思想家、政治家、教育家、“亞圣”孟子。另外，大成殿內(nèi)還祀閔子損、冉子雍等“十二哲”及諸先賢。出大成殿，又是一個大草坪，鵝卵石甬道交錯其間，石桌石凳掩映在綠樹叢中。沿著甬道走過草坪，便是崇圣祠。該祠為重檐歇山頂，面闊五間計(jì)26米，進(jìn)深三間計(jì)11米，門前中三間排列著落地長窗，邊上兩間為墻，墻上開著圓形花漏窗，祠上方豎匾“崇圣祠”三字也為徐穆如先生所書。崇圣祠與大成殿前后相望，蔚為壯觀。據(jù)志載，崇圣祠祀孔子先五代以及“四配”、“宋六子”之父。大成殿、崇圣祠的左側(cè)為吳江政協(xié)于2001年10月建造的“歷代名人詠吳江”碑廊，廊中立有張翰、白居易、杜牧、陸龜蒙、陳堯佐、蘇舜欽、王安石……陳去病、柳亞子等歷代名人吟詠吳江的42塊詩碑。右側(cè)則是吳江市政府于2002年7月建造的“孔子論語集句碑廊”，立有《論語》選句等43塊碑石。大成殿的西邊為吳江縣學(xué)遺址。遺址中為一碧水池，池中金魚歷歷可數(shù)，池四周山石嶙峋錯落，圓形半島上一株樹皮斑駁的金針?biāo)缮煺怪爸Γ啬蟼?cè)有一座由武康石砌置的斷橋顯露于清波之上，為宋代遺物，系當(dāng)年吳江縣學(xué)內(nèi)泮池石橋遺存，池北側(cè)水中有三個巨大的青石柱礎(chǔ)，為明崇禎二年（1629年）重建吳江縣學(xué)明倫堂的遺跡。遺址北邊建有一座名為“坐仰先賢”的碑亭，亭中立著一塊明萬歷元年（1573年）由翰林院庶吉士徐師曾所記，梁林、何綏等當(dāng)時吳江政要同立的“重修吳江縣廟學(xué)記”石碑。此碑雖已有碎縫，但上面的文字可辨：“今天下，無無學(xué)之郡縣，亦無無廟之學(xué)?？运闻d迄于慶歷，而天下學(xué)宮猶不能備，獨(dú)我吳江之學(xué)肇于大中祥符（1008—1016），蓋前此三十余年，可謂幸矣……”由此可知，吳江的縣學(xué)要比宋慶歷年間（1041—1048）全國各郡縣都有廟學(xué)時要早30多年，于此，也可證明吳江實(shí)乃文化教育的先驅(qū)之地。交通指南景區(qū)地址：江蘇省蘇州市吳江區(qū)松陵鎮(zhèn)垂虹路172號乘車線路：吳江區(qū)內(nèi)乘94、109、113、202路空調(diào)等路公交在吳江中學(xué)站下車可達(dá)。6、吳江報(bào)恩寺報(bào)恩禪寺坐落于柳字圩，位于屯村社區(qū)及西側(cè)，據(jù)寺內(nèi)碑文(碑1959年被毀)和清順治《屯村志》記載：始建于東吳赤烏年間（238～250年），唐大中二年（848年）一名為顧文通的王裔為報(bào)恩舍宅再建，占地120畝。整個禪寺由山門、石佛大殿和觀音殿三部分組成，是江南五大古剎名寺（即金山寺、天寧寺、白鵲寺、靈隱寺、報(bào)恩寺）之一。寺院“廟田”唐至明前期有三千余畝，或和尚自種，或租給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕種。寺西建有小屋和打谷場，有條小河，稱“和尚浜”，建有歇船的船坊。東邊有座古橋，名為報(bào)恩橋。寺設(shè)有東西兩庵，西庵稱“洗心堂”，坐落在鎮(zhèn)西義危圩，因圩有石塔一座，故稱石塔圩；東庵稱“濟(jì)渡堂”，坐落在夫字圩（鎮(zhèn)東南），故稱和尚角（現(xiàn)磚瓦廠址）。相傳五代十國遭兵燹（909～960年）。北宋慶歷年間（1041～1048年）僧玄重建，敕賜凈戒壇，寺基95畝。明永樂（1403～1424年）初，運(yùn)糧官軍停泊東關(guān)，0寺田中油菜籽，被寺僧逮住，運(yùn)糧官軍即以叛僧截皇糧為由奏請朝廷，抄毀寺宇，塔盡廢，并將三千余畝常住田沒入官府，僧被逮至京，后辨明釋放。宣德年間，僧良上疏奏請重建，占地50畝，以后正統(tǒng)（1436～1449年）、天順間（1457～1464年）、嘉靖二十九年（1550年）先后增修，萬歷十九年(1591)、二十九年(1601年)兩次又加整修，崇禎年間（1628～1643年）置常住田百余畝。清順治十一年（1654年）僧浮石增建兩廊，乾隆八年（1743年）僧宗開重建觀音殿，光緒五年（1879年）尚存。民國初期，僧守殿基，重建了五大間磚木結(jié)構(gòu)殿堂，稱為觀音殿，按原樣塑佛像供奉，后日軍侵入，破壞嚴(yán)重。解放初，報(bào)恩寺殘存文物僅有：一座觀音殿，四尊石雕大佛(如來、文殊、彌勒、普賢)，一尊木雕觀音菩薩大佛，三尊泥塑大佛(觀音、善財(cái)、龍女)。大殿的石梁石柱、青石雕刻的佛石還完好無損，兩塊青石碑依然豎立在大殿前面。大殿柱的石梁石柱倒塌在地，觀音殿的殿基一米多高的青石石駁岸還完整，三口鐵鑄大香爐和一口金屬大鐘尚保存完好。石駁岸邊有8棵黃櫸，寺內(nèi)有銀杏、黃櫸、桂花、黃楊、玉蘭等。上述文物在20世紀(jì)50年代都曾登記上報(bào)。1954年洪水爆發(fā)，低田圩圍告急，石駁岸、大殿石雕佛臺都被拆去護(hù)岸，甚至連“天濟(jì)”古橋也拆去修圩，同年寺內(nèi)的菩薩被砸，并以火焚之。至1958年兩座石碑、兩只石獅子、四尊石雕大佛被砸，并運(yùn)去燒石灰；一只大鐘、三只鐵香爐被砸碎，運(yùn)去“大煉鋼鐵”，牌樓拆去當(dāng)柴燒。1970年，石佛大殿的石梁石柱(見方50～60厘米、長8～10米)被拆去作鄉(xiāng)村石橋之用。相傳，乾隆帝下江南至蘇州時，向知府提出要去報(bào)恩寺進(jìn)香拜佛。乾隆帝只知報(bào)恩禪寺坐落在有個帶“吳”字的縣境內(nèi)，但不知在吳縣還是吳江境內(nèi)。知府聽了暗暗叫苦。乾隆帝去進(jìn)香，要公開身份，還要接駕開道。報(bào)恩禪寺在屯村，路途遙遠(yuǎn)，修大道顯然時間上不允許，舟船也一時難覓。冥思苦想，就向乾隆帝說，報(bào)恩寺離府不遠(yuǎn)。隨即知府連夜吩咐下去，把吳縣境內(nèi)的北塔報(bào)恩禪寺修飾一新，并掛上報(bào)恩禪寺牌匾。次日乾隆帝遂到北塔寺進(jìn)香。后乾隆帝撥款重修“報(bào)恩禪寺”（北塔報(bào)恩寺）。所以，至“文革”前，蘇州北寺塔前的石碑樓坊上一直掛著“報(bào)恩禪寺”的匾額。7、盛澤濟(jì)東會館濟(jì)東會館坐落在斜橋街上，1986年7月被列為吳江市文物保護(hù)單位。原規(guī)模較大，后因年久，其建筑或坍圮，或改建?，F(xiàn)存建筑為民國十二年(1923)重修，有門廳、茶廳、議事廳三進(jìn)，坐北朝南，占地329.26平方米，三進(jìn)均面闊三間，硬山頂，現(xiàn)辟為盛澤圖書室。大門臨街依河，當(dāng)年裝卸貨物、迎賓送客十分方便。墻門前立有四根石柱，每根石柱上蹲若一只栩栩如生的石獅，墻門中間石庫門框內(nèi)開著兩扇黑漆大門，門兩側(cè)是清水磚柱，門上方磚刻“濟(jì)東會館”四個大字在飛檐翹角的映襯下透射著古樸的氣息。墻門內(nèi)方磚鋪地，里側(cè)排列著鏤花落地長窗。過門廳，是一個狹長的天井，石板地上擺放著幾盆翠竹，散發(fā)著淡淡的清香。第二進(jìn)為茶廳，系會客之處。兩根黑漆大柱立在廳前側(cè)，里外兩側(cè)均排列著鏤花落地長窗，梁枋上雕刻著各種花紋圖案，現(xiàn)該廳為閱覽室，人們正安坐其內(nèi)，默默無聲地讀著書報(bào)。過前廳，是一個寬敞的天井，天井偏南建有戲臺，現(xiàn)臺基尚存，天井前側(cè)東西各開有一門，均有門額，東為“瀛洲”，西為“閬苑”。這兩門額頗富濤情畫意，“瀛洲”是傳說中的仙山，《史記-秦始皇本紀(jì)》中云道：“海中有三神山，名日蓬萊、方丈、瀛洲。仙人居之?！薄伴佋贰保莻髡f中的神仙居處，常用指宮苑，如蘇東坡有詩句云：“閬苑千葩映玉霞，人間只有此花新?！睆倪@兩個門額中，可以想像出當(dāng)年這里如神境、似仙處的景象。天井兩側(cè)建有走廊，與茶廳后面的走廊相環(huán)通。明代末期，盛澤絲綢業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，“絡(luò)緯機(jī)杼之聲，通宵徹夜。那市上兩岸綢絲牙行，約有千百余家，遠(yuǎn)近村坊織成綢匹，俱到此上市。四方商賈來收買的，蜂攢蟻集，挨擠不開，路途無佇足之隙……”入清，“絲綢之利日擴(kuò)，南北商賈成萃焉”，至乾隆年間 “居民百倍于昔，綾綢之聚亦且十倍，四方大賈輦金至者無虛日，每日中為市，舟楫塞港，街道肩摩”……隨著絲綢業(yè)的發(fā)展，全國各地來盛澤做生意的商人日益增多，從清順治年間起便有了會館。至乾隆、嘉慶年間，各地商人則紛紛籌款建造會館。一時間，盛澤會館林立。當(dāng)時，《盛湖竹枝詞》中就有一首形容了這一景象：“棟宇沉沉?xí)^多，承平商貨萬千羅……”據(jù)當(dāng)?shù)胤街居涊d，清末至民國年間，盛澤尚有八所會館，有康熙四十九年(1710)建的山西會館，乾隆年間(1736—1795)建的華陽會館、寧紹會館，嘉慶十四年(1809)建的徽寧會館，有附設(shè)在關(guān)帝廟和西廟內(nèi)的金陵會館與紹興會館，另外兩所，均為山東商人所建，一所是兗州府濟(jì)寧州人集建的濟(jì)寧會館(亦名任城會館)，另一所便是濟(jì)南府人于嘉慶年問建的濟(jì)東會館。爾后，『ll西會館在抗戰(zhàn)時為日寇所焚毀，濟(jì)寧、金陵兩會館在“文革”中被作為“四舊”拆毀，寧紹、紹興會館被改建他用，徽寧會館(僅門廳)遷至目瀾洲公園，華陽會館現(xiàn)也已不存，相比之下，濟(jì)東會館的命運(yùn)為最好，至今仍完好地保存著。交通指南景區(qū)地址：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)舜新南路斜橋街上乘車線路：江蘇或吳江乘開往盛澤鎮(zhèn)或嘉興的班車，到盛澤后換乘出租或小巴至斜橋街；乘163路公交在目瀾路口站下車可達(dá)。8、蘇州太湖牛仔風(fēng)情度假村度假村坐落于太湖第一島——西山島。周圍積聚著林屋洞、石公山、縹緲峰、明月灣古村等著名景點(diǎn)。度假村建筑按照美國西部小鎮(zhèn)風(fēng)格建造，整體上體現(xiàn)出一種粗獷、豪放的原生態(tài)風(fēng)格。度假村的企業(yè)使命是“與你一起開創(chuàng)健康、和諧、可持續(xù)的生活方式！”。一期項(xiàng)目陸地面積達(dá)300多畝，水域面積有200多畝，提供綠色餐飲、住宿、戶外游樂、會務(wù)、培訓(xùn)等服務(wù)，為華東地區(qū)少見的綜合性大型度假村，是企業(yè)團(tuán)體康樂活動、商務(wù)旅游、慶典、會議、年終晚會、拓展培訓(xùn)、游樂、白領(lǐng)自駕游、情侶度假、親子游、及學(xué)生夏令營、冬令營、春游、秋游的理想活動場所。相關(guān)信息騎馬：（圈內(nèi)騎乘、野外田園風(fēng)光騎乘、環(huán)太湖騎乘）（大馬小馬一并俱全）騎駱駝乘觀光馬車動物喂養(yǎng)與觀賞：馬、駱駝、鴕鳥、山羊等。水上活動： 水上自行車、雙人小蜜蜂、雙人小天鵝、水上獨(dú)木舟、水上飛碟、四人小蜜蜂、四人小天鵝、四人小龍舟，摩托艇、快艇，水上飛拓展設(shè)施。高空：高空鐵索橋（1）、滑道（1）、斷橋（1）、抓杠（2）、天梯（2）陸地：網(wǎng)墻（1）、背摔（2）、求生墻（1）、梅花樁（1）、迷宮、定向水面：水上扎筏，4人小龍舟，游泳等。游泳戲水：天然泉水，三大游泳池，華東最大露天游泳池,達(dá)5000平方米。射箭：男士弓、女士弓、少年弓，彈弓迷你小摩托，卡丁車，沙灘車，協(xié)力車熱氣球：（天上飄）。露營：印地安帳篷、蒙古包。燒烤：提供食物,自帶食物隨意選擇?？禈坊顒樱嚎ɡ璒K、手動足球、滑板球、臺球、象棋、圍棋、麻將、飛鏢、投籃機(jī)。運(yùn)動類活動：乒乓球、籃球、羽毛球、排球、網(wǎng)球。有機(jī)蔬菜：無化肥，無農(nóng)藥，健康養(yǎng)生。會議：大會議室（可容納150人）、小會議室（可容納30人）。餐飲：健康養(yǎng)生餐、茶水、點(diǎn)心、水果。住宿：標(biāo)間、印第安帳篷、蒙古包、團(tuán)體房、露營。交通指南景區(qū)地址：江蘇省蘇州太湖西山島金庭鎮(zhèn)消夏灣乘車線路：蘇州市內(nèi)乘開往太湖西山的班車，到西山金庭鎮(zhèn)后在換乘695路在廟東站下車可達(dá)。自駕線路：滬寧高速——蘇州繞城高速東（往周莊甪直方向）——西山出口——右拐沿孫武路、胥香路、環(huán)太湖大道（沿雙黃線行駛）——過三座太湖大橋——西山島——沿雙黃線直行約8分鐘三岔路口右拐沿雙黃線繼續(xù)行駛15分鐘至佳怡假日酒店右拐（請注意沿路牛仔路牌）滬寧高速——蘇州繞城高速西（往西山方向）——西山出口——右拐沿孫武路、胥香路、環(huán)太湖大道（沿雙黃線行駛）——過三座太湖大橋——西山島——沿雙黃線直行約8分鐘三岔路口右拐沿雙黃線繼續(xù)行駛15分鐘至佳怡假日酒店右拐（請注意沿路牛仔路牌）蘇嘉杭高速——尹山樞紐（往西山方向）——西山出口——右拐沿孫武路、胥香路、環(huán)太湖大道（沿雙黃線行駛）——過三座太湖大橋——西山島——沿雙黃線直行約8分鐘三岔路口右拐沿雙黃線繼續(xù)行駛15分鐘至佳怡假日酒店右拐（請注意沿路牛仔路牌）