1,丹鳳黑標(biāo)紅葡萄汁灑與丹風(fēng)紅標(biāo)葡萄汁酒是同一種酒嗎
葡萄酒酒瓶上酒標(biāo)的底色或者瓶口處錫箔紙顏色,分別有黑標(biāo)、紅標(biāo)、白標(biāo)、黃標(biāo),作用是葡萄酒生產(chǎn)商為了區(qū)分不同的酒款而特意設(shè)計(jì)的顏色標(biāo)識(shí),也方便消費(fèi)者記住這些酒款的名字。
也許是的。
2,是非都付夢(mèng)語(yǔ)默不妨禪 是什么意思
是是非非,都交付給夢(mèng)境。無(wú)論說(shuō)話還是沉默,都不妨礙參禪悟道。這兩句出自《新昌新居書事四十韻因寄元郎中張博士》。此詩(shī)是唐代詩(shī)人白居易贈(zèng)與好友的詩(shī)作,主要描寫了詩(shī)人日常生活中的禮佛經(jīng)歷,表達(dá)了詩(shī)人“浮榮水劃字”的感慨,以及其在禮佛中獲得的心靈感悟。【原詩(shī)】冒寵已三遷,歸朝始二年。囊中貯余俸,園外買閑田。狐兔同三徑,蒿萊共一壥。新園聊鏟穢,舊屋且扶顛。檐漏移傾瓦,粱欹換蠹椽。平治繞臺(tái)路,整頓近階磚。巷狹開(kāi)容駕,墻低壘過(guò)肩。門閭堪駐蓋,堂室可鋪筵。丹鳳樓當(dāng)后,青龍寺在前。市街塵不到,宮樹影相連。省史嫌坊遠(yuǎn),豪家笑地偏。敢勞賓客訪,或望子孫傳。不覓他人愛(ài),唯將自性便。等閑栽樹木,隨分占風(fēng)煙。逸致因心得,幽期遇境牽。松聲疑澗底,草色勝河邊。虛潤(rùn)冰銷地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐軟于綿。簾每當(dāng)山卷,帷多帶月褰。籬東花掩映,窗北竹嬋娟。跡慕青門隱,名慚紫禁仙。假歸思晚沐,朝去戀春眠。拙薄才無(wú)取,疏慵職不專。題墻書命筆,沽酒率分錢。柏杵舂靈藥,銅瓶漱暖泉。爐香穿蓋散,籠燭隔紗然。陳室可曾掃,陶琴不要弦。屏除俗事盡,養(yǎng)活道情全。尚有妻孥累,猶為組綬纏。終須拋爵祿,漸擬斷腥膻。大抵宗莊叟,私心事竺乾。浮榮水劃字,真諦火生蓮。梵部經(jīng)十二,玄書字五千。是非都付夢(mèng),語(yǔ)默不妨禪。博士官猶冷,郎中病已痊。多同僻處住,久結(jié)靜中緣。緩步攜筇杖,徐吟展蜀箋。老宜閑語(yǔ)話,悶憶好詩(shī)篇。蠻榼來(lái)方瀉,蒙茶到始煎。無(wú)辭數(shù)相見(jiàn),鬢發(fā)各蒼然。
3,鳳凰池是什么意思
《鳳凰池》,十六回,清煙霞散人撰。煙霞散人,據(jù)今人考證,即為康雍年間劉璋。中文名稱鳳凰池外文名稱Phoenix pool地理位置唐朝時(shí)是中書省所在的地方類 別小說(shuō)劉璋,字于堂,號(hào)介符,號(hào)煙霞散人、樵云山人,陽(yáng)曲(今山西太原)人??滴跞迥辏?696)舉人,雍正元年(1723)任直隸深澤縣令。劉璋深諳世態(tài),體察民情,深受百姓愛(ài)戴。任官四年,因前任縣令之咎而被解職。乾隆十年(1745)仍在世,卒年不詳。劉璋一生創(chuàng)作過(guò)多種小說(shuō),除本書外,尚有《斬鬼傳》、《飛花艷想》、《幻中真》等。善畫,有青綠山水畫軸傳世。第01回 賞梅花俠概詩(shī)才并見(jiàn) 舞寶劍鬼謀蝎計(jì)前來(lái)第02回 榻懸香積誰(shuí)憐遷客是仙人 詩(shī)和齊紈不惜改妝尋吉士第03回 奇女子因奇夢(mèng)得遇奇緣 傲?xí)臧敛湃凉堑?4回 醉公子何來(lái)月下驚人 憶多嬌只為樓中斷句第05回 忠臣陷虎坑愿作刀頭鬼 淑女投豸史暫為幕府之賓第06回 有心一見(jiàn)傾心認(rèn)真成假 睹面幾曾識(shí)面因舊逢新第07回 東床坦腹愿天速變男兒 西閣談心對(duì)月宜聯(lián)姊妹第08回 假偏遇假一首詩(shī)窺破機(jī)關(guān) 癡復(fù)逢癡三杯酒旋成奸計(jì)第09回 金玉代傾為良友得逢圣主 琵琶別抱恨奸朋忽奔佳人第10回 假名嬌客相逢頂替春元 無(wú)義相公巧值多言銀鹿第11回 對(duì)面不相逢暗暗傳知消息 笑談來(lái)竊聽(tīng)明明說(shuō)出根由第12回 白丁公子狗洞里思食天鵝 青眼泰山龍座前求婚丹鳳第13回 擔(dān)水賣人奸兵部當(dāng)場(chǎng)遺丑 命題限韻圣天子枉駕為媒第14回 三軍奏凱方表是男兒 一疏朝天始成為俠烈第15回 是是非非二小姐千般巧計(jì) 顛顛倒倒兩狀元滿肚疑心第16回 打破疑團(tuán)舊朋友與新朋友一家完聚 參通妙想大姨夫與小姨夫兩姓姻緣望采納,謝謝
出自:《圣小兒詩(shī)》 宋 賀德英 英秀鐘河岳,生來(lái)號(hào)圣兒。雖云年尚小,不待學(xué)而知。博古通今識(shí),超群邁秀姿。浩然食牛氣,非若聚魚嬉。祖瑩耽書日,甘羅入相時(shí)??纯搭^角長(zhǎng),身到鳳凰池。 注:鳳凰池,唐朝時(shí)是中書省一次科舉考試,名字就登上了龍虎榜,苦讀十年,終于獲得了大展宏圖的機(jī)會(huì) 苦盡甘來(lái)的意思??!
出自:《圣小兒詩(shī)》宋賀德英英秀鐘河岳,生來(lái)號(hào)圣兒。雖云年尚小,不待學(xué)而知。博古通今識(shí),超群邁秀姿。浩然食牛氣,非若聚魚嬉。祖瑩耽書日,甘羅入相時(shí)??纯搭^角長(zhǎng),身到鳳凰池。注:鳳凰池,唐朝時(shí)是中書省一次科舉考試,名字就登上了龍虎榜,苦讀十年,終于獲得了大展宏圖的機(jī)會(huì)苦盡甘來(lái)的意思!!
4,求有十年這個(gè)詞
淮上喜會(huì)梁川故友 [唐]韋應(yīng)物 江漢曾為客,相逢每醉還。 浮云一別后,流水十年間。 歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。 何因北歸去,淮上對(duì)秋山。 古意 [唐]沈佺期 盧家少婦郁金堂,海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒玷催十葉,十年征戌憶遼陽(yáng)。 白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。 誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn),更教明月照流黃。 寄黃幾復(fù) [宋]黃庭堅(jiān) 我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。 桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。 持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。 想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。 虞美人 [宋]黃庭堅(jiān) 天涯也有江南信,梅破知春近。 夜闌風(fēng)細(xì)得香遲,不道小來(lái)開(kāi)遍向南枝。 玉臺(tái)弄粉花因妒,飄到眉心住。 平生個(gè)里愿杯深,去國(guó)十年老盡少年心。 木蘭辭(節(jié)選) [南北朝] 將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。 歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。 喜見(jiàn)外弟又言別 [唐]李益 十年離亂后,長(zhǎng)大一相逢。 問(wèn)姓驚初見(jiàn),稱名憶舊容。 別來(lái)滄海事,語(yǔ)罷暮天鐘。 明日巴陵道,秋山又幾重。 宿府 [唐]杜甫 清秋幕府井梧寒,獨(dú)宿江城蠟炬殘。 永夜角聲悲自語(yǔ),中天月色好誰(shuí)看。 風(fēng)塵荏苒音書絕,關(guān)塞蕭條行路難。 已忍伶俜十年事,強(qiáng)移棲息一枝安。 遣懷 [唐]杜牧 落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。 十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名。 贈(zèng)闕下裴舍人 [唐]錢起 二月黃鸝飛上林,春城紫禁曉陰陽(yáng)。 長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡,龍池柳色雨中深。 陽(yáng)和不散窮途恨,霄漢長(zhǎng)懷捧日心。 獻(xiàn)賦十年猶未遇,羞將白發(fā)對(duì)華簪。 江神子 [宋]李之儀 今宵莫惜醉顏紅,十分中,且從容。 須信歡情,回首似旋風(fēng)。 流落天涯頭白也,難得是,再相逢。 十年南北感征鴻,恨應(yīng)同,苦重重。 休把愁懷,容易便書空。 只有琴樽堪寄老,除此外,盡蒿蓬。 采桑子 [宋]歐陽(yáng)修 十年前是尊前客, 月白風(fēng)清。憂患凋零。 老去光陰速可驚。 鬢華雖改心無(wú)改, 試把金觥,舊曲重聽(tīng)。 猶似當(dāng)年醉里聲。 送鄭錫 [唐]司空曙 漢陽(yáng)云樹清無(wú)極,蜀國(guó)風(fēng)煙思不堪。 莫怪別君偏有淚,十年曾事晉征南。 鷓鴣天 [宋]晏幾道 清潁尊前酒滿衣, 十年風(fēng)月舊相知。 憑誰(shuí)細(xì)話當(dāng)時(shí)事, 腸斷山長(zhǎng)水遠(yuǎn)時(shí)。 金鳳闕,玉龍墀, 看君來(lái)?yè)Q錦袍時(shí)。 姮娥已有殷勤約, 留著蟾宮第一枝。 鄜州留別張員外 [唐]韋莊 江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。 三楚故人皆是夢(mèng),十年陳事只如風(fēng)。 莫言身世他時(shí)異,且喜琴尊數(shù)日同。 惆悵卻愁明日別,馬嘶山店雨蒙蒙。 題向伯共過(guò)峽圖二首 [宋]陳與義 過(guò)峽新圖世所傳,峽中猶說(shuō)泛舟仙。 柱天動(dòng)業(yè)須君了,借我茅齋看十年。 ……
5,這是什么意思西游記里的一段回答好的有追加
①巨鎮(zhèn)東南,中天神岳。芙蓉峰竦杰,紫蓋嶺巍峨?! ∧显篮馍胶0胃叨葹?000~1300米。山體由巨大的花崗巖構(gòu)成,巍峨峻峭,形狀怪異,有大小72峰。其中以祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫蓋峰等最為著名。 ?、诖颂幵粕颂?,霧起四方……百草含香味,爐煙鶴唳唳蹤. 由于氣候條件較其他四岳為好,處處是茂林修竹,終年翠綠;奇花異草,四時(shí)放香,自然景色十分秀麗,因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說(shuō): “恒山如行,岱山如坐,華山如立,嵩山如臥,惟有南岳獨(dú)如飛?!边@是對(duì)衡山的贊美。衡山的煙云可與黃山媲美。游人在山上,忽然云霧起,轉(zhuǎn)眼之間,清晰可見(jiàn)的一座座山峰,竟被一團(tuán)團(tuán)煙霧籠罩住,漸漸隱去身影,游人自己也感到像在騰云駕霧 ?! 、鬯囱灿矶\, 傳說(shuō)帝堯的時(shí)候,把天下分為四個(gè)地方,分管這四個(gè)地方的官就叫作“岳”?!瓷袝虻洹罚骸皻q二月,東巡守,至于岱宗,……五月南巡守,至于南岳,……八月西巡守,至于西岳,……十有一月朔巡守,至于北岳……”舜時(shí)已有到四岳巡守的制度,而至于某地,至于某地的,說(shuō)明四岳已經(jīng)是地名了?! 、苡窈?jiǎn)金書 南宋陳田夫《南岳總勝集》 五峰靈跡〔祝融峰〕 昔炎黃之世。祝融君游息之所。因而名焉。故廣記云。祝融棲息于衡阜者是也。融頂形似朱雀頭。元?dú)馍线B。熒星太陽(yáng)炎老君所治。其中主夏氣。長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。使丙丁之神行天德。使己午之神正地氣。萬(wàn)神常以立夏之日昂此峰。入赤石玉闕。謁炎老君。受天玄符。各還四方。召使百神。斬殺惡鬼。所以佐天地長(zhǎng)人物也。其衡山領(lǐng)仙官。服朱光之袍。戴九丹日精之冠。佩夜光天真之印。乘赤龍。岳神姓崇。諱[山/屾/白/ 曰]徐真人云。融頂西南昆池甘泉神津之水。飲之長(zhǎng)生升仙。若君山之酒。嵩山之石芝。昔葫瓢子隱夕陽(yáng)石室。得飲之成道。其溪曰夕陽(yáng)。溪山高九千七百三十丈。在眾峰之北最高岳之絕頂。下視眾山如丘垤。雖紫蓋云密等峰亦不可侔。故盧載詩(shī)中一聯(lián)云。五千里路望皆見(jiàn)。七十二峰中最高。南有祝融廟?;吩谘伞Ef有光天觀。按福地志云。系二十二光天壇福地。東有息庵。乃白云先生延何尊師問(wèn)道處。又有上清院。隈巖鑿壁架險(xiǎn)而居。昔有隱者號(hào)懶翁。惟吞符餌茶。隱顯不常。建隆末西入華山西有青玉壇。系二十一福地。故洞淵集福地志詩(shī)一絕云。玉壇相對(duì)壽山高。峻極長(zhǎng)疑壓巨鰲。住息真人曾隱此。洞前親種碧蟠桃。昔楚靈王時(shí)融頂崩。獲人皇九首之圖。按圖經(jīng)云。青玉壇上有仙人行道處。迥然孤絕架險(xiǎn)而上。國(guó)家修金箓齋畢藏。金龍玉簡(jiǎn)亦于此處。又岳圖經(jīng)云。下有火山芝。神農(nóng)本草云。赤芝生衡山(赤芝即火山芝也)。夜有靈光如飛燭。俗呼為圣燈。草芝圖云。衡山有九芝。三本生滿谷在蓮花峰東。三本生此壇下。三本生金簡(jiǎn)峰東。又地理志云。衡山青玉白璧二壇(青玉即仙人橋也。白璧即光天壇也)在此峰尖之上刺天仙如金字之狀?! 、萏撝畬毝?,朱陸之靈臺(tái)?! ∧纤侮愄锓颉赌显揽倓偌芬断嬷杏洝吩疲汉馍街炝曛`臺(tái)。太虛之寶洞。上承軫宿。銓德鈞物。應(yīng)度璣衡。故名衡山
6,武林外傳中七俠鎮(zhèn)沃土在哪
在無(wú)雙附近
在7x無(wú)雙附近
種苗取礦是七俠鎮(zhèn)的基本任務(wù)之一。
你可以在春夏秋冬香的房子后面找到取礦的地點(diǎn),就在房子的左邊。一直走,地上就有的了。
一、七俠鎮(zhèn)在關(guān)中,鐵一般的事實(shí)。 關(guān)中之名,始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一般認(rèn)為西有散關(guān)(大散關(guān)),東有函谷關(guān),南有武關(guān),北有蕭關(guān),取意四關(guān)之中。 函谷關(guān)位于豫陜晉三省交界的河南省西大門靈寶市境內(nèi),屬三門峽市。 所以七俠鎮(zhèn)在河南三門峽境內(nèi)也是符合關(guān)中之名的 大散關(guān)在陜西寶雞縣南大散嶺上,扼南北交通要道,為秦、蜀往來(lái)的咽喉 武關(guān)是秦地的“南大門”,舊為“秦楚之衿要”。位于陜南商洛丹鳳縣東40公里的商山谷澗之間。 漢代的蕭關(guān)原本位于今寧夏固原東南。北宋時(shí),==為了防御西夏,又在漢代蕭關(guān)故址以北200里,重筑蕭關(guān),位置是今寧夏同心縣南。 從這個(gè)意義上講,七俠鎮(zhèn)肯定位于陜西中部,甘肅的東部(平?jīng)龊蛻c陽(yáng)一帶),寧夏東南部,河南的三門峽,以及山西的西南部運(yùn)城地區(qū)。 二、排除法 1.排除陜西境內(nèi),因?yàn)橘∠嬗裨凇叭セ鹦恰币患?,明確說(shuō)過(guò)陜西是不去的 2.排除寧夏與甘肅,第一集中,老邢在佟湘玉店中喝了不少汾酒,山西的酒。以古代的運(yùn)輸條件,寧夏與甘肅的小鎮(zhèn)怎么可能有上好的汾酒呢? 但是有人說(shuō),西涼河是典型的甘肅地名,在平?jīng)龊蛻c陽(yáng)也是有可能的,但是西涼河是杜撰的地名。萃微山、十八里鋪和廣陽(yáng)府,也是如此,不足以為憑。 3.現(xiàn)在只有兩種可能性,一是山西運(yùn)城一帶,二是河南三門峽一帶。兩者都有可能。 但是筆者認(rèn)為,山西西南的運(yùn)城最符合寧財(cái)神的意見(jiàn)。 理由是:(1)汾酒是山西的 (2)佟湘玉的原型是龍門客棧的老板娘金湘玉,大家知道龍門在哪里嗎?山西運(yùn)城的河津?。?龍門位于河律市西北12公里的黃河岸邊。東西兩山夾河,懸崖絕壁,相對(duì)而立,形狀似門。傳說(shuō)春季三月,鯉魚逆水而上,躍登此門,化而為龍,故名此門為“龍門”。 這一條最有說(shuō)服力!?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?! (3)佟湘玉說(shuō)七俠鎮(zhèn)離漢中有1000多里地,(運(yùn)城離漢中正好約1000里) 有人說(shuō),河南的三門峽也有可能啊,因?yàn)橐埖男∶资呛幽先?,?qiáng)盜謝等人也是河南人,而豫西伏牛山的強(qiáng)盜正是天下聞名的。 再加上,天龍八部上好像說(shuō)過(guò),丐幫的總部在洛陽(yáng),武林外傳中,幫中首腦人物的四大長(zhǎng)老,常常出現(xiàn)在七俠鎮(zhèn)。解釋一下:要知道,從洛陽(yáng)伏牛山到山西運(yùn)城,就是一條黃河加上百來(lái)里地啊。強(qiáng)盜們到山西做案也是有可能性。而且如果七俠鎮(zhèn)在河南,為什么他們以前不知道這些伏牛山的強(qiáng)盜? 而且這正說(shuō)明了七俠鎮(zhèn)不在寧夏和甘肅,因?yàn)樾∶资呛幽先?,到甘肅和寧夏去要飯,太夸張了吧!河南強(qiáng)盜到寧夏和甘肅做案,也不可能,因?yàn)楦拭C和寧夏本身有許多強(qiáng)盜,這些伏牛山強(qiáng)盜去人家的地盤,不想混了?
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7,歷添新歲月 春滿舊山河是什么意思
歷添新歲月 春滿舊山河 意思是過(guò)來(lái)去的一年過(guò)去了,新的一年又來(lái)到了?! ∞r(nóng)歷正月初一為元旦,也稱元日,為一年的第一天。元旦還有許多別名,如元朔、元正、正旦、端日、歲首、新年、元春等等。元日,本意為吉日,從漢代張衡《東京賦》以來(lái)相沿以正月初一為元日。漢代以來(lái),每逢元旦,都要舉行元會(huì),朝廷舉行群臣百官以及外國(guó)使節(jié)朝會(huì)祝賀的禮儀。南朝梁·蕭子云《介雅》(其三)云: 四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝。 趨拜齊袞玉,鐘石變簫韶。 日升等皇運(yùn),洪基邈且遙。 寫出了元旦朝賀,眾臣趨拜,鐘石奏鳴的莊嚴(yán)肅穆的景象。 唐宋因襲此風(fēng)尚。唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》:“獻(xiàn)歲視元朔,萬(wàn)方咸在庭”,是從接受朝拜的皇帝的視角記載元朔之日萬(wàn)方在庭的場(chǎng)景;盛唐中唐之際的詩(shī)人盧綸等人,則是從朝拜者士大夫的角度記載百官朝賀的盛況:“萬(wàn)戟凌霜布,森森瑞氣間。垂衣當(dāng)曉日,上壽對(duì)南山。濟(jì)濟(jì)延多士,躚躚舞百蠻。小臣無(wú)事諫,空愧伴鳴環(huán)”(盧綸《元日早朝呈故省諸公》),“鳴佩隨鹓鷺,登階見(jiàn)冕旒 ”(盧綸《元日朝回中夜書情寄南宮二故人》), “天顏入曙千官拜,元日迎春萬(wàn)物知”,“微臣愿獻(xiàn)堯人祝,壽酒年年太液池”(楊巨源《元日觀朝》),“丹鳳樓前歌九奏,金雞竿下鼓千聲”(楊巨源《元日含元殿下立仗丹鳳樓門下宣赦相公稱賀二首·其一》)。這些詩(shī)句,描繪了百官于元旦早朝慶賀新年的場(chǎng)景:從萬(wàn)戟森森的御前警衛(wèi)中趨步前行,文武百官依照官階品位依次行禮稱賀,然后,在鼓樂(lè)歌舞中舉行酒會(huì)。 元日是萬(wàn)民慶祝的佳節(jié)。唐代詩(shī)人盧照鄰的《元日述懷》寫道: 筮仕無(wú)中秋,歸耕有外臣。 人歌小歲酒,花舞大唐春。 草色迷三徑,風(fēng)光動(dòng)風(fēng)鄰。 愿得長(zhǎng)如此,年年物候新。 此詩(shī)以人歌、花舞、歲酒、草色、風(fēng)光等人事景物描繪出一派欣欣向榮的爛漫春色。“愿得長(zhǎng)如此,年年物候新”,表達(dá)了詩(shī)人盼望民富國(guó)強(qiáng),幸福安康的美好愿望。 唐代詩(shī)人孟浩然的《田家元日》,表現(xiàn)了農(nóng)村新年的情形: 昨夜斗回北,今朝歲起東。 我年已強(qiáng)仕,無(wú)祿尚憂農(nóng)。 桑野就耕父,荷鋤隨牧童。 田家占?xì)夂?,共說(shuō)此年豐。 這首詩(shī)寫詩(shī)人的親身經(jīng)歷,作于他去長(zhǎng)安應(yīng)試的那年春節(jié)。 首聯(lián)的意思是:昨天夜里北斗星的斗柄轉(zhuǎn)向東方,今天早晨一年又開(kāi)始了。斗:指北斗星?;乇保褐副倍沸堑亩繁鷱闹赶虮狈睫D(zhuǎn)而指向東方。古人認(rèn)為北斗星斗柄指東,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。頷聯(lián)說(shuō)我已經(jīng)四十歲了,雖然沒(méi)有官職但仍擔(dān)心農(nóng)事。頸聯(lián)寫詩(shī)人靠近在種滿桑樹的田野里耕作的農(nóng)夫,扛著鋤頭和牧童一起勞作。這兩聯(lián)敘寫了自已的隱居生活內(nèi)容,表明自己關(guān)心農(nóng)事,親近農(nóng)民,也隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情。尾聯(lián)寫農(nóng)家人推測(cè)今年的收成,都說(shuō)這一年是豐收年。反映了我國(guó)古代農(nóng)民非常重視觀測(cè)天象,注意氣候、節(jié)令與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系,其中雖有某種程度的迷信色彩,但更多的是從生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),有一定的科學(xué)價(jià)值。 此詩(shī)筆調(diào)簡(jiǎn)樸,卻形象生動(dòng)地描寫出農(nóng)家歡度春節(jié),期望新年豐收的內(nèi)心世界和過(guò)節(jié)的獨(dú)有特色。 唐代大詩(shī)人杜甫的《元日示宗武》,寫出了作為父親的眷眷之情: 汝啼吾手戰(zhàn),吾笑汝身長(zhǎng)。 處處逢正月,迢迢滯遠(yuǎn)方。 飄零還柏酒,衰病只藜床。 訓(xùn)喻青衿子,名慚白首郎。 賦詩(shī)猶落筆,獻(xiàn)壽更稱觴。 不見(jiàn)江東弟,高歌淚數(shù)行。 此詩(shī)是詩(shī)人在元日寫給小兒子宗武的,表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的關(guān)愛(ài)之情:聽(tīng)到兒子的哭聲自己的手就發(fā)抖,見(jiàn)到兒子身體長(zhǎng)高了就高興得直笑。接著寫自己的艱難處境:四處漂泊,滯留遠(yuǎn)方,連過(guò)年也不能回來(lái)。身體體弱多病,只好借酒澆愁。詩(shī)人告誡兒子,要從小努力奮發(fā),不要像自己做“白首郎”。詩(shī)的結(jié)尾懷念漂泊在江東近無(wú)消息的五弟杜豐,高歌中不由得淚流滿面。整首詩(shī)寫道情真意切,充滿了人間真情。 唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的《新年作》,流露出了深沉的思鄉(xiāng)之情: 鄉(xiāng)心新歲切,天畔獨(dú)潸然。 老至居人下,春歸在客先。 嶺猿同旦暮,江柳共風(fēng)煙。 已似長(zhǎng)沙傅,從今又幾年。 劉長(zhǎng)卿進(jìn)士及第只比王維晚三年,應(yīng)當(dāng)屬于盛唐詩(shī)人。但他的詩(shī)名著于上元、寶應(yīng)年代以后,因此文學(xué)史上把他列為中唐詩(shī)人。他的詩(shī)屬于王、孟一派,五言詩(shī)最著名,也最自負(fù),曾自以為“五言長(zhǎng)城”,這是無(wú)人能夠超越的意思。他是一個(gè)剛正不阿、負(fù)責(zé)任事的人,因而使他在仕途上屢經(jīng)蹉跌。據(jù)說(shuō)在肅宗至德年間,他任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官的時(shí)候,得罪了上司鄂州觀察使吳仲儒(名將郭子儀的女婿)。吳仲儒誣告他貪贓二十萬(wàn)貫,因而貶謫為嶺南南巴縣尉。這首風(fēng)調(diào)凄清、意蘊(yùn)深沉的思鄉(xiāng)之作,就是在這時(shí)寫成的。 首聯(lián)點(diǎn)題,交代時(shí)間、地點(diǎn)。每逢佳節(jié)倍思親,詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情自然更加迫切難抑了?!疤炫稀保爝?,這里指嶺南;“潸然”,淚流的樣子;獨(dú)處異鄉(xiāng),又逢新年,思鄉(xiāng)情切的詩(shī)人怎能不黯然神傷,老淚縱橫呢?開(kāi)篇的“切”和“獨(dú)”,奠定全詩(shī)孤苦悲凄的情感基調(diào)。 頷聯(lián)承上抒發(fā)感喟:“老”、“居人下”是詩(shī)人自況;一個(gè)“至”字,滿含年老失時(shí)的辛酸和仕途失意的悲憤:剛正到老,卻落了個(gè)受人陷害、寄人籬下的下場(chǎng)!沉痛之情平淡道出,反而更顯沉痛;“客”,指詩(shī)人自己;“春歸”,春回大地、回故鄉(xiāng),有擬人意;一個(gè)“先”字,既有羨慕:要是自己能像春天一樣,早早回到故鄉(xiāng),那該多好?。「新裨梗何疫€在天涯漂泊,春天怎么就先行回歸了呢?年老失意,春歸己留,正是詩(shī)人“潸然”的原因。