浦江縣東酒業(yè)，浦江之首怎么樣

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將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝——將要在澗邊進(jìn)行修禊活動，并且覽盡山泉怪石的勝景?！　〈司涑鲎运五サ摹短一拘揿娦颉??！　≡模骸　∑纸h東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，元麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝?！　∏耙幌Γ拗T賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。水蝕道幾盡，肩不得比，先后累累如魚貫。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽見鮮葩點(diǎn)濕翠間，焰焰欲然，可玩。又三十步，詭石人立，高可十尺余。面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺。下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。聞大雪下時，四圍皆璚樹瑤林，益清絕，曰釣雪磯。又六七步，奇石怒出，下臨小洼，泉冽甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。自川導(dǎo)水為蛇行勢，前出石壇下，鏘鏘作環(huán)佩鳴?？陀猩魄僬?，不樂泉聲之獨(dú)清，鼓琴與之爭。琴聲與泉聲相和，絕可聽?！　∵€至石壇上，各敷茵席，夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實(shí)髹觴中。觴有舟，隨波沉浮，雁行下。稍前有中斷者，有屬聯(lián)者，方次第取飲。時輕飆東來，觴盤旋不進(jìn)，甚至逆流而上，若相獻(xiàn)酬狀。酒三行，年最高者命列觚翰，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。眾欣然如約，或閉目潛思；或拄頰上視霄漢；或與連席者耳語不休；或運(yùn)筆如風(fēng)雨，且書且歌；或按紙伏崖石下，欲寫復(fù)止；或口吻作秋蟲吟；或群聚蘭坡，奪觚爭先；或句有未當(dāng)，搔首蹙額向人；或持卷授鄰坐者觀，曲肱看云而臥。皆一一可畫?！　∮置魅?，鄭君以茲游良?xì)g，集所賦詩而屬濂以序。濂按《韓詩內(nèi)傳》，三月上巳，桃花水下之時，鄭之舊俗，于溱、洧兩水之上招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水，則今猶昔也。其遠(yuǎn)裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風(fēng)尚有未泯者哉？雖然，無以是為也。為吾黨者，當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽，法舞雩之詠嘆，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧于孔氏之徒。然后無愧于孔氏之徒，然后無愧于七尺之軀矣，可不勖哉！　　譯文：　　浦江縣向東走二十六里，有座山蔥蘢茂密地高聳著，（那）是元麓山。山的西面，桃花澗水從那里流出來。在元順帝十六年三月初一，鄭鉉將要在澗邊進(jìn)行修禊活動，并且覽盡山泉怪石的勝景?！　∏耙惶焱砩?，使各位賢士大夫住下，第二天，出發(fā)了，互相帶領(lǐng)著向北走，隨身帶著酒壺和酒杯。大約走了二里遠(yuǎn)的地方，才遇到澗流，于是沿著山澗入山。流水把道路侵蝕得差不多沒有了，不能肩膀并排著行走，（大家）先后連貫像魚群一樣相續(xù)。又過了三里的地方，兩岸都是桃花，山里寒冷，花開得晚，到現(xiàn)在才繁盛，相傍有很多蒼松，高聳入云好像到了青云間。忽然看見鮮花點(diǎn)綴在濕潤青翠的樹間，好像火苗升起要燃燒一般，值得觀賞。又走了三十步，怪石像人一樣站立著，高約十尺多，上面平整，可以坐下來吹簫，叫做鳳簫臺。下面有小水潭，潭上石壇寬八尺到一丈，可以（在上面）垂釣。聽說下大雪時，四周都是如美玉般的樹林，更顯得清冷絕美，叫做釣雪磯。又走六七步，怪石突出，下面是臨近一口小水洼，泉水很清冽，適合給鶴飲用，叫做飲鶴川。從小水洼引水，像蛇行的形勢，往前流經(jīng)石壇下，鏗鏗鏘鏘發(fā)出玉佩碰撞聲。有擅于彈琴的客人，不喜歡泉水獨(dú)自清響，彈琴來跟泉水比試。琴聲跟泉水聲音相和，非常好聽?！　』氐绞瘔?，各自鋪上席墊，在泉流兩岸坐下。叫童仆拾來斷木枯柴，倒入漆制酒杯。酒杯有托盤，隨著澗水漂浮，（它們）像雁行一樣漂下。稍稍靠前，有途中停下的，有彼此相連的，正好依次第取來飲用。這時候微風(fēng)從東面吹來，酒杯盤旋不前進(jìn)，有的甚至逆流而上，像來敬酒的樣子。酒過三巡，年紀(jì)最大的要求擺列紙筆，每人賦詩兩首，如果沒有寫成，罰酒三大杯。眾人高興的答應(yīng)約定，有的人閉目深思，有的人手支著臉頰看天空，有的人跟旁邊坐的人私語不停，有的人拿起筆像疾風(fēng)驟雨，邊寫邊吟；有的人按著紙張在巖石旁，想寫又停下；有的人覺得句子有不妥當(dāng)，對人撓頭皺眉；有的人吹口哨發(fā)出秋蟲的聲音，有的人聚集在山坡，奪過酒杯爭著先喝，有的人拿著書卷給鄰座的人看，有的曲著手臂臥看流云；（這些）都可一一入畫?！　〉诙?，鄭鉉因?yàn)檫@次游玩很歡樂，收集這次（活動）寫的詩句并且囑托我作序。我按照《韓詩內(nèi)傳》上說：三月初一，桃花水發(fā)汛時，鄭國舊習(xí)俗，在溱、洧兩條水邊，召喚死者魂魄，佩執(zhí)蘭草用來驅(qū)除不吉祥?，F(xiàn)在離那時已有兩千年，即使時間地點(diǎn)都不同，但桃花流水現(xiàn)在與從前一樣。那后裔尚且能召集賢士大夫來進(jìn)行修禊活動，難道是遺風(fēng)還沒有泯滅嗎？即使這樣，無需進(jìn)行這樣活動。作為我輩中人，應(yīng)該追隨沐浴沂水的風(fēng)范，效法舞雩的詠嘆，差不多懷懷跟境遇適應(yīng)，快樂跟大道同在，進(jìn)而不愧于作孔夫子的門徒；這樣以后才不愧于作七尺男兒，能不值得勉勵嗎？　　您好！很高興第一時間為您解答，如有問題請及時追問，如果滿意，請采納!

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