怎么形容通海白酒，贊美汾河的古詩(shī)句有哪些

1、 《水》唐代：徐夤火性何如水性柔，西來(lái)東出幾時(shí)休。莫言通海能通漢， 雖解浮舟也覆舟。湘浦暮沈堯女怨，汾河秋泛漢皇愁。 洪波激湍歸何處，二月桃花滿(mǎn)眼流。2、 《覽史》唐代：張良璞享年八十已，歷數(shù)窮蒼生。七虎門(mén)源上，咆哮關(guān)內(nèi)鳴。 建都用鶉宿，設(shè)險(xiǎn)因金城。舜曲煙火起，汾河珠翠明。 海云引天仗，朔雪留邊兵。作孽人怨久，其亡鬼信盈。 素靈感劉季，白馬從子?jì)搿；枧安粍?wù)德，百代無(wú)芳聲。3、 《送狄尚書(shū)鎮(zhèn)太原》唐代：姚合授鉞儒生貴，傾朝赴餞筵。麾幢官在省，禮樂(lè)將臨邊。 代馬龍相雜，汾河海暗連。遠(yuǎn)戎移帳幕，高鳥(niǎo)避旌旃。 天下屯兵處，皇威破虜年。防秋嫌壘近，入塞必身先。 中外恩重疊，科名歲接連。散材無(wú)所用，老向瑣闈眠。4、《送邢郎中赴太原》唐代：姚合上將得良策，恩威作長(zhǎng)城。如今并州北，不見(jiàn)有胡兵。 晉野雨初足，汾河波亦清。所從古無(wú)比，意氣送君行。5、《送友人往太原》唐代：李頻離亭聊把酒，此路徹邊頭。草白雁來(lái)盡，時(shí)清人去游。 汾河流晉地，塞雪滿(mǎn)并州。別后相思夜，空看北斗愁。

形容白酒味道的詞語(yǔ)醇馥幽郁、醇厚、香醇、淡雅、香氣濃烈、入口綿、落口甜、飲后余香、香氣濃郁，風(fēng)味協(xié)調(diào)，尾凈余長(zhǎng)、香純?nèi)缬奶m、芳香、焦香、糊香、暴香、噴香、柔香、落口團(tuán)、落口散、窖香、糟香【聞香下馬】聞:嗅;香:酒香味。聞到酒的香味，盡管正騎馬趕路，也要下馬品嘗。形容酒非常好。【瑤池玉液】瑤池:傳說(shuō)中西王母所住的地方。玉液:指美酒。仙家釀造的美酒。形容酒名貴醇美。瓶蓋被打開(kāi)了,一股清純的幽香溢出,暖人心房.杯中的酒水清純透徹猶如明鏡,他注視著杯中的倒影,心中苦澀更甚.“好辣~”他趕緊將酒壺推開(kāi),溢滿(mǎn)的酒水灑出了一些.甘醇（花雕）辛烈（中國(guó)二鍋頭）淡雅（如日本清酒）對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多.慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘.何以解憂(yōu)?唯有杜康.

通?？h歷史悠久，古代為滇中重鎮(zhèn)。縣城距省會(huì)昆明125公里，全縣總面積721平方公里，轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，人口近30萬(wàn)，人口密度僅次于昆明市，居云南省第二位。全縣由盆地、山地和河谷三大地貌構(gòu)成，海拔1350至2441米。年平均氣溫15.6℃，雨量869.2毫米，相對(duì)濕度79%。氣候宜人，四季如春。通海通向四海，唐代王朝是南昭通往滇南及東南亞的主要通道。如今的通海交通更加四通八達(dá)，北經(jīng)玉溪直達(dá)昆明，南接河口出境，西連大理通往滇西，東達(dá)貴州、廣西兩省，全部高等級(jí)化。歷史上通海商賈云集來(lái)往貨物多集散與此。各種手工業(yè)，加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。 通海里山彝家飲食風(fēng)俗 里山彝族早先多以包谷、蕎麥、馬鈴薯等雜糧為主食。隨著稻谷的普遍種植以及產(chǎn)量的提高，目前彝區(qū)主要以稻米為主食，副食品多為肉類(lèi)、魚(yú)類(lèi)和蔬菜等。酸辣咸菜色味俱佳，回味長(zhǎng)久，是本區(qū)彝族的特色菜肴。 大塊肉，又稱(chēng)蓋碗肉，是彝家節(jié)慶時(shí)節(jié)餐桌上的必備佳肴。彝族成年男子普遍喜好煙酒，常以水煙筒吸食毛煙，飲用自釀的低度包谷酒。彝族民風(fēng)純樸，熱情好客，凡有客人造訪，必邀約至堂屋的正方入座，以雞鴨魚(yú)肉和自家熬制的白酒盛情款待來(lái)賓。彝鄉(xiāng)老人喜歡毛綠茶，有的也常采集具有消火、解暑和消食功用的香芝麻葉作為飲料。

“通海彝族‘吃火草煙’

形容白酒的唯美句子有很多：1、魅力無(wú)處不在，源于天然，精工釀造，一切自然超群。2、品味杯中風(fēng)情，曼妙醇香，未飲而醉，風(fēng)情何止萬(wàn)種？3、一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，與戀人一起時(shí)，入睡前，甜蜜溫馨時(shí)……4、魅力無(wú)法阻擋，每時(shí)每刻，魂?duì)繅?mèng)縈。最終，臣服于它。5、品味生活的紅，恰是紅酒，在唇齒間留戀，于心中醉眠。6、她的典雅，那么的強(qiáng)烈，又那么的淡薄，我，看不透你。7、典雅中透過(guò)的芳華，猶如紅酒般的唇，留下了深情的吻。8、品位不一樣的生活只因有你相伴，紅唇欲滴，滴滴難舍。9、品味紅酒，就應(yīng)該是這樣一點(diǎn)，一點(diǎn)，入口，入喉，入心。10、朋友，這時(shí)候的你所需要的調(diào)節(jié)劑不過(guò)是一杯香醇的紅酒。11、享受酒中極品，滴滴難忘卻；暢談天下樂(lè)事，件件喜心頭。12、紅酒的魅力，在于令人心醉。無(wú)法抵擋，酒不醉人人自醉…13、尊崇時(shí)尚的品味、極致的享受、無(wú)限的魅力，雍容而典雅。14、魅力出天然，韻味永流轉(zhuǎn)，自然的味道，在不經(jīng)意間展現(xiàn)。15、浪漫的玫瑰色澤，散發(fā)優(yōu)雅的魅力，酒不醉人，人自醉……16、酒香流唇間，人生五味足，釋放浪漫激情，暢享美好人生。17、拈一杯紅酒，滑過(guò)紅唇，浪漫依然，人因酒而醉，醇香不散。18、典雅的不僅僅是獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，還有那種恬淡自如的心境。19、款款而來(lái)，紅酒美人，酒香帶著無(wú)盡的醉，醉與不醉皆不分。20、品味一種極致，未入喉，已醇香四溢，猶未品，已流露不凡。

我的家鄉(xiāng)通海是一個(gè)美麗富饒的地方，素有“禮樂(lè)名邦”之稱(chēng)。這里不僅風(fēng)景秀麗，而且物產(chǎn)豐富。其中，最讓我們引以為榮的是家鄉(xiāng)的名優(yōu)特產(chǎn)：家喻戶(hù)曉的甜白酒，“斯貝佳”的豆末糖、綠豆糕、芝麻片，“紅太陽(yáng)”食品廠和“老撥云堂”的黃芥菜、腌排骨等，很多慕名而來(lái)的外地游客臨走時(shí)都要捎上一些送給親朋好友品嘗。　　首屆一指的甜白酒，從古至今都是村民逢年過(guò)節(jié)、起房蓋屋、討親嫁娶、迎賓宴客必備的?！　≈谱魈鸢拙?，要精選上等糯米，準(zhǔn)備新鮮的青松毛、干凈的瓦盆、白藥酒和甘甜的井水。制作過(guò)程中切忌沾油?！　∈紫龋悦?、泡米：接著，用大火蒸熟（在蒸的過(guò)程中要分三至五次灑水，并拌勻）；然后，將蒸熟的糯米飯倒在一個(gè)大簸箕里晾一晾，放入適量的白藥酒攪拌均勻；再把拌好的糯米飯捧入瓦盆，蒙蓋上干凈的白布，用細(xì)繩牢牢綁住盆邊；最后，用青松毛做成一個(gè)“窩”，把裝有糯米飯的瓦盆放進(jìn)去，蓋上厚厚的青松毛。如果擔(dān)心溫度不夠，可以在“窩”里放一兩個(gè)熱水袋。如此捂上兩三天發(fā)酵后，甜白酒就成了?！　〉搅顺觥案C”的日子，一家人迫不及待地拿掉青松毛，吹掉布上的灰塵，解開(kāi)細(xì)繩，掀開(kāi)蒙蓋的白布，晶瑩剔透的甜白酒就展現(xiàn)在面前：乳白色的飯粒聚在一起浮在上面，下面則是透明醇香的白酒汁……啊，真香！簡(jiǎn)直讓人垂涎三尺。找一把干凈的木勺，用小碗舀上一點(diǎn)兒嘗一嘗，清甜可口、細(xì)膩平滑、香而不膩、涼而不寒?！　≌f(shuō)到甜白酒，自然要提到曲陀關(guān)。它地處交通要道，是從玉溪到通海的必經(jīng)之路。如今，公路兩旁建蓋了許多小店，專(zhuān)門(mén)出售通海的名優(yōu)特產(chǎn)，其中就有各種品牌的甜白酒，都是用當(dāng)?shù)氐那迦由蟼鹘y(tǒng)的純手工制作工藝釀制而成的。當(dāng)你乘車(chē)經(jīng)過(guò)曲陀關(guān)時(shí)，不妨停下車(chē)來(lái)，走進(jìn)小店品嘗一下甜白酒，定會(huì)令你神清氣爽，長(zhǎng)時(shí)間的旅途勞頓也會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。

通海甜白酒主要采用糯米釀造而成,營(yíng)養(yǎng)豐富,色澤金黃,清涼透明,口感醇甜,糯米發(fā)酵口感特別甜。通海甜白酒，富含多糖、礦物質(zhì)、有機(jī)酸、氨基酸和B族維生素等營(yíng)養(yǎng)成分。云南通海云曲坊甜白酒食品有限公司于2006年正式成立，公司堅(jiān)一直持“傳承700百年釀造工藝，鑄就云曲傳世之坊”的經(jīng)營(yíng)宗旨，根據(jù)市場(chǎng)需求在傳統(tǒng)甜白酒徠冄頭的基筿礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)出糯米甜白酒、粗糧甜白酒、及甜米酒為主的20余種民間特色傳統(tǒng)休閑系列產(chǎn)品。公司已建立了暢通的市場(chǎng)銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)品在云南沃爾瑪?shù)雀鞔蟪袖N(xiāo)量穩(wěn)步增長(zhǎng)，在北京、上海等一線城市設(shè)立了直銷(xiāo)點(diǎn)，提高了產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率，以專(zhuān)供超市賣(mài)場(chǎng)和訂單生產(chǎn)兩種方式迅速打開(kāi)了國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)。通海甜白酒的制作方法：1、浸泡：將糯米洗凈，浸泡12到16小時(shí)，至可以用手碾粹即可2、蒸飯：在蒸鍋里放上水，蒸屜上墊一層白布，燒水沸騰至有蒸汽。將瀝干的糯米放在布上蒸熟，約一小時(shí)。自己嘗一下就知道了。沒(méi)有這層布，糯米會(huì)將蒸屜的孔堵死，怎么也蒸不熟。這有失敗的經(jīng)驗(yàn)。嘗一嘗糯米的口感，如果飯粒偏硬，就灑些水拌一下再蒸一會(huì)。3、淋飯：將蒸好的糯米端離蒸鍋，冷卻至室溫。間或用筷子翻翻以加快冷卻。在桌子上鋪上幾張鋁箔，將糯米在上面攤成兩三寸厚的一層，涼透。在冷卻好的糯米上灑少許涼開(kāi)水，用手將糯米弄散攤勻，用水要盡量少。4、落缸搭窩：將盆置于30度左右的恒溫箱中培養(yǎng)24到48小時(shí)，如果米飯變軟，表示已糖化好；有水有酒香味，表示已有酒精和乳酸，即可停止保溫。最好再蒸一下，殺死其中的微生物和酶停止其活動(dòng)。這樣，甜酒釀就制作成功。5、培養(yǎng)成熟：將盆置于30——32度左右的恒溫箱中培養(yǎng)24到48小時(shí)，如果米飯變軟，表示已糖化好；有水有酒香味，表示已有酒精和乳酸，即可停止保溫。最好再蒸一下，殺死其中的微生物和酶停止其活動(dòng)。這樣，甜酒就制作成功。

通過(guò)各級(jí)各有關(guān)部門(mén)的共同努力，通?？h完成了甜白酒地方標(biāo)準(zhǔn)的制定，這標(biāo)志著全國(guó)第一個(gè)甜白酒地方標(biāo)準(zhǔn)即將頒布實(shí)施：　　曲陀關(guān)具有悠久的甜白酒生產(chǎn)歷史，是通?？h有名的甜白酒之鄉(xiāng)。目前已有30多戶(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)戶(hù)，年產(chǎn)值達(dá)近千萬(wàn)元，甜白酒成為了通?？h的特色產(chǎn)品之一，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)昆明、紅河、思茅等地，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。　　但長(zhǎng)期以來(lái)，曲陀關(guān)的甜白酒一直處于家庭作坊式生產(chǎn)，沒(méi)有統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)生產(chǎn)，無(wú)檢測(cè)手段，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，生產(chǎn)車(chē)間衛(wèi)生條件差，質(zhì)量難以保證；加之大部分產(chǎn)品一直是裸裝銷(xiāo)售，運(yùn)輸和貯存極為不便，不能滿(mǎn)足廣大消費(fèi)者的需要，當(dāng)發(fā)生產(chǎn)品質(zhì)量糾紛時(shí)，無(wú)據(jù)可查，無(wú)法檢驗(yàn)判定，直接損害了甜白酒的聲譽(yù)?！　∮诖?，通?？h成立了曲陀關(guān)甜白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組和地方標(biāo)準(zhǔn)起草小組，召開(kāi)曲陀關(guān)甜白酒地方標(biāo)準(zhǔn)制定工作會(huì)議，并組織有關(guān)專(zhuān)家、工程師等多次深入曲陀關(guān)進(jìn)行調(diào)查研究，取樣分析，獲取科學(xué)數(shù)據(jù)?！　≡诮?jīng)過(guò)大量前期工作的基礎(chǔ)上，通?？h形成了曲陀關(guān)甜白酒地方標(biāo)準(zhǔn)，主要內(nèi)容包括甜白酒的原料、感官、衛(wèi)生、理化、食品添加劑要求和試驗(yàn)方法、檢驗(yàn)規(guī)則、包裝、標(biāo)志、運(yùn)輸和貯存等要求。　　通過(guò)制定曲陀關(guān)甜白酒地方標(biāo)準(zhǔn)，將切實(shí)維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)戶(hù)和消費(fèi)者的權(quán)益，促進(jìn)甜白酒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，規(guī)范甜白酒技術(shù)要求，把傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)式生產(chǎn)與標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)特色、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的商品質(zhì)量上臺(tái)階。同時(shí)還以此作為曲陀關(guān)甜白酒組織生產(chǎn)、檢驗(yàn)、貿(mào)易和產(chǎn)品質(zhì)量判定的依據(jù)，為將來(lái)的市場(chǎng)準(zhǔn)入奠定基礎(chǔ)。　　這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)作用是非常大的，現(xiàn)在可以按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，按這個(gè)要求執(zhí)行，想送哪里就送哪里，有了這個(gè)檢驗(yàn)報(bào)告，這個(gè)產(chǎn)品就送得出去了。有了標(biāo)準(zhǔn)就可以大規(guī)模生產(chǎn)、批量生產(chǎn)，就可以做大做強(qiáng)甜白酒產(chǎn)業(yè)?！　∏雨P(guān)甜白酒地方標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，也是云南省的第一個(gè)甜白酒地方標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)規(guī)范通?？h曲陀關(guān)的甜白酒生產(chǎn)，維護(hù)消費(fèi)者利益，維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益，對(duì)通海的食品企業(yè)的健康發(fā)展特別有好處。

通海呢甜白酒主要是在曲陀關(guān)嘛 那里有好幾家呢 基本上都挺好的 在通海上玉溪的路上嘛

一、意思、解釋?zhuān)捍粡倪h(yuǎn)處逼近江邊，靠著海邊空地停泊。停泊在這里的這些船只都是途經(jīng)此地、暫時(shí)歇腳的?？h衙沒(méi)有人打官司，鄉(xiāng)間百姓都很富足，常熟一帶的農(nóng)田年年都大獲豐收。　　二、原詩(shī)欣賞：題常熟遠(yuǎn)逼江垠傍海壖，落帆多是往來(lái)船。縣庭無(wú)訟鄉(xiāng)閭富，歲歲多收常熟田?！　∪?、作者介紹：楊備，字修之，建平（今安徽郎溪）人，北宋名臣楊億之弟 ，因兄而蔭補(bǔ)入官，一說(shuō)為端拱二年進(jìn)士，生卒年不詳。按，楊億為淳化三年進(jìn)士，楊備登第時(shí)間不可能早于其兄長(zhǎng)如此之長(zhǎng)，應(yīng)是蔭補(bǔ)入官。宋仁宗天圣時(shí)為長(zhǎng)溪令、改華亭令，景祐年間知恩州，慶歷時(shí)以尚書(shū)虞部員外郎分司南京，嘉佑中以虞部郎中知廣德軍，官終于尚書(shū)郎中。又嘗為大理寺丞，不詳其日月。他是北宋著名文學(xué)家楊億之弟，又與當(dāng)時(shí)名臣宋祁交好，故而文學(xué)造詣極高，有《姑蘇百題詩(shī)》三卷、《金陵覽古詩(shī)》三卷 等詩(shī)作，又有《歷代紀(jì)元賦》。他有許多詩(shī)歌傳世，詩(shī)句大多描寫(xiě)南京、蘇州及太湖的景物。然，諸書(shū)多記楊備為楊億弟，卻不見(jiàn)《宋史·楊億傳》，或其非楊億親弟，乃是族弟。

“七溪流水皆通海，十里青山半入城”http://122.227.1.50/oblog3/user1/11302/archives/2008/21799.html“綠水環(huán)城入，青山到縣分”，“ “山橫秀野東南勝，天接澄湖上下光”http://www.cjw.com.cn/index/civilization/detail/20040324/11145.asp“ 虞山福地” 虞城枕山麓，七水流如弦,昔人肇嘉名，千古稱(chēng)琴川. 軟紅塵里小蓬萊，畫(huà)閣文疏對(duì)岸開(kāi)。 七水流香穿郭過(guò)，半山飛綠進(jìn)誠(chéng)來(lái)。 酒多按節(jié)傾家釀，花不論錢(qián)遍地栽。 莫笑耕夫多識(shí)字， 梁時(shí)便有讀書(shū)臺(tái)。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dabd2bb0100c0fl.html

李白的《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭》其二 南湖秋水夜無(wú)煙， 耐可乘流直上天？ 且就洞庭賒月色， 將船買(mǎi)酒白云邊。

是“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊（李白）

李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭》 五首（其二） 　　南湖秋水夜無(wú)煙， 耐可乘流直上天？ 　　且就洞庭賒月色， 將船買(mǎi)酒白云邊。 　　肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經(jīng)岳州（今湖南岳陽(yáng)），與詩(shī)人李白相遇，時(shí)賈至亦謫居岳州，三人相約同游洞庭湖，李白寫(xiě)下一組五首的七絕記其事。這是其中第二首，它內(nèi)涵豐富，妙機(jī)四溢，有悠悠不盡的情韻。 　　首句寫(xiě)景，兼點(diǎn)季節(jié)與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱(chēng)“南湖”。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收?！澳虾锼篃o(wú)煙”一句，看來(lái)沒(méi)有具體精細(xì)的描繪，卻是天然去雕飾的淡語(yǔ)，惹人聯(lián)想。夜來(lái)湖上，煙之有無(wú)，其誰(shuí)能察？能見(jiàn)“無(wú)煙”，則湖上光明可知，未嘗寫(xiě)月，而已得“月色”，極妙。清秋佳節(jié)，月照南湖，境界澄沏如畫(huà)，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩(shī)語(yǔ)，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫(xiě)所難到。 　　在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯(lián)翩。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說(shuō)天河通海，故有此想。詩(shī)人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。 　　詩(shī)人并沒(méi)有就此上天，后兩句寫(xiě)泛舟湖上賞月飲酒之樂(lè)?！扒揖汀倍忠馕渡铋L(zhǎng)，似乎表明，雖未上天，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來(lái)。其措意亦妙。蘇東坡《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”數(shù)句，意境與之近似。 　　湖面清風(fēng)，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說(shuō)“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)”（《襄陽(yáng)歌》）。說(shuō)“不用一錢(qián)買(mǎi)”，是三句“賒”字最恰當(dāng)?shù)淖⒛_，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無(wú)理，“月色”豈能“賒”？又豈用“賒”？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風(fēng)等等無(wú)價(jià)之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對(duì)話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語(yǔ)，可以互參。面對(duì)風(fēng)清月白的良宵不可無(wú)酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說(shuō)“將船買(mǎi)酒白云邊”，亦無(wú)理而可玩味。原來(lái)洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。說(shuō)“買(mǎi)酒白云邊”，足見(jiàn)湖面之壯闊。同時(shí)又與“直上天”的異想呼應(yīng)，人間酒家被詩(shī)人的想象移到天上。這即景之句又充滿(mǎn)奇情異趣，豐富了全詩(shī)的情韻。 　　總的說(shuō)來(lái)，此詩(shī)之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發(fā)興，藝術(shù)想象奇特，鑄詞造語(yǔ)獨(dú)到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說(shuō)：“以興為主，渾然成篇，此詩(shī)之入化也”（《四溟詩(shī)話》）。

出自：李白的《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭》 全文：“南湖秋水夜無(wú)煙， 耐可乘流直上天？”是前兩句~ 剩下兩句是“且就洞庭賒月色， 將船買(mǎi)酒白云邊?！? 真懶啊~你百度一下N多答案~

小白

南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天.且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。 李白

游洞庭 李白 南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天？ 且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。 【游洞庭 李白鑒賞】 肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經(jīng)岳州（今湖南岳陽(yáng)），與詩(shī)人李白相遇，時(shí)賈至亦謫居岳州，三人相約同游洞庭湖，李白寫(xiě)下一組五首的七絕記其事。這是其中第二首，它內(nèi)涵豐富，妙機(jī)四溢，有悠悠不盡的情韻。 首句寫(xiě)景，兼點(diǎn)季節(jié)與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱(chēng)“南湖”。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收?！澳虾锼篃o(wú)煙”一句，看來(lái)沒(méi)有具體精細(xì)的描繪，卻是天然去雕飾的淡語(yǔ)，惹人聯(lián)想。夜來(lái)湖上，煙之有無(wú)，其誰(shuí)能察？能見(jiàn)“無(wú)煙”，則湖上光明可知，未嘗寫(xiě)月，而已得“月色”，極妙。清秋佳節(jié)，月照南湖，境界澄沏如畫(huà)，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩(shī)語(yǔ)，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫(xiě)所難到。 在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯(lián)翩。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說(shuō)天河通海，故有此想。詩(shī)人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。 詩(shī)人并沒(méi)有就此上天，后兩句寫(xiě)泛舟湖上賞月飲酒之樂(lè)?！扒揖汀倍忠馕渡铋L(zhǎng)，似乎表明，雖未上天，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來(lái)。其措意亦妙。蘇東坡《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”數(shù)句，意境與之近似。 湖面清風(fēng)，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說(shuō)“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)”（《襄陽(yáng)歌》）。說(shuō)“不用一錢(qián)買(mǎi)”，是三句“賒”字最恰當(dāng)?shù)淖⒛_，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無(wú)理，“月色”豈能“賒”？又豈用“賒”？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風(fēng)等等無(wú)價(jià)之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對(duì)話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語(yǔ)，可以互參。面對(duì)風(fēng)清月白的良宵不可無(wú)酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說(shuō)“將船買(mǎi)酒白云邊”，亦無(wú)理而可玩味。原來(lái)洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。說(shuō)“買(mǎi)酒白云邊”，足見(jiàn)湖面之壯闊。同時(shí)又與“直上天”的異想呼應(yīng)，人間酒家被詩(shī)人的想象移到天上。這即景之句又充滿(mǎn)奇情異趣，豐富了全詩(shī)的情韻。 總的說(shuō)來(lái)，此詩(shī)之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發(fā)興，藝術(shù)想象奇特，鑄詞造語(yǔ)獨(dú)到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說(shuō)：“以興為主，渾然成篇，此詩(shī)之入化也”（《四溟詩(shī)話》）。 游洞庭 李白 刬卻君山好，平鋪湘水流。 巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。 【游洞庭 李白鑒賞】 《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組紀(jì)游詩(shī)。它由三首五言絕句組成。三首均可獨(dú)立成章，其中第三首，更是具有獨(dú)特構(gòu)思的抒情絕唱。 此詩(shī)作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放還。九死一生，喜出望外，立即“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，趕忙返至江夏。李白獲得自由以后，為什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒”（《江夏贈(zèng)韋南陵冰》），原來(lái)他又對(duì)朝廷產(chǎn)生了幻想，希望朝廷還能用他。但是他在江夏活動(dòng)了一個(gè)時(shí)期，毫無(wú)結(jié)果，幻想又落空了，只好離開(kāi)江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李曄，時(shí)由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同游洞庭，其心情是可以想見(jiàn)的。李白才華橫溢，素有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就發(fā)出過(guò)“大道如青天，我獨(dú)不得出”的感嘆，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破滅，竟至無(wú)路可走，數(shù)十年憤懣，便一齊涌上心頭。因此當(dāng)兩人碧波泛舟，開(kāi)懷暢飲之際，舉眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，擋住湘水不能一瀉千里直奔長(zhǎng)江大海，就好象他人生道路上的坎坷障礙，破壞了他的遠(yuǎn)大前程。于是，發(fā)出了“刬卻君山好，平鋪湘水流”的奇想。他要鏟去君山，表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無(wú)阻攔地向前奔流，實(shí)際上這是抒發(fā)他心中的憤懣不平之氣。他多么希望鏟除世間的不平，讓自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走??！然而，這畢竟是浪漫主義的奇思幻想。君山是鏟不平的，世路仍然是崎嶇難行?！昂我越鈶n(yōu)，惟有杜康”，還是盡情地喝酒吧！詩(shī)人醉了，從醉眼里看洞庭湖中的碧波，好象洞庭湖水都變成了酒，而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎？于是又發(fā)出了浪漫主義的奇想：“巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋?！边@兩句詩(shī)，既是自然景色的絕妙的寫(xiě)照，又是詩(shī)人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無(wú)究盡的酒來(lái)盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁?lèi)灐＿@首詩(shī)，前后兩種奇想，表面上似乎各自獨(dú)立，實(shí)際上卻有著內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)系它們的紐帶就是詩(shī)人壯志未酬的千古愁、萬(wàn)古憤。酒和詩(shī)都是詩(shī)人借以抒憤懣、豁胸襟的手段。只有處在這種心情下的李白，才能產(chǎn)生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達(dá)此時(shí)此際李白的心情。 李白在江夏時(shí)期寫(xiě)過(guò)一首《江夏贈(zèng)韋南陵冰》，內(nèi)容也是醉后抒憤懣之作。中有句云：“人悶還心悶，苦辛長(zhǎng)苦辛。愁來(lái)飲酒二千石，寒灰重暖生陽(yáng)春?！薄拔仪覟榫匪辄S鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲?！贝嗽?shī)的“刬卻君山好”，用意與彼正同。假若我們一定要追問(wèn)“捶碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”和“刬卻君山”的動(dòng)機(jī)與目的是什么？即使起李白于地下，恐怕他自己也說(shuō)不出究竟，可能只會(huì)這樣回答：“我自抒我心中不平之氣耳！”

游洞庭 李白 南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天？ 且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。 【游洞庭 李白鑒賞】 肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經(jīng)岳州（今湖南岳陽(yáng)），與詩(shī)人李白相遇，時(shí)賈至亦謫居岳州，三人相約同游洞庭湖，李白寫(xiě)下一組五首的七絕記其事。這是其中第二首，它內(nèi)涵豐富，妙機(jī)四溢，有悠悠不盡的情韻。 首句寫(xiě)景，兼點(diǎn)季節(jié)與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱(chēng)“南湖”。唐人喜詠洞庭，佳句累累，美不勝收?！澳虾锼篃o(wú)煙”一句，看來(lái)沒(méi)有具體精細(xì)的描繪，卻是天然去雕飾的淡語(yǔ)，惹人聯(lián)想。夜來(lái)湖上，煙之有無(wú)，其誰(shuí)能察？能見(jiàn)“無(wú)煙”，則湖上光明可知，未嘗寫(xiě)月，而已得“月色”，極妙。清秋佳節(jié)，月照南湖，境界澄沏如畫(huà)，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩(shī)語(yǔ)，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫(xiě)所難到。 在被月色凈化了的境界里，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯(lián)翩。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！傳說(shuō)天河通海，故有此想。詩(shī)人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。 詩(shī)人并沒(méi)有就此上天，后兩句寫(xiě)泛舟湖上賞月飲酒之樂(lè)。“且就”二字意味深長(zhǎng)，似乎表明，雖未上天，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來(lái)。其措意亦妙。蘇東坡《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”數(shù)句，意境與之近似。ryz丫丫生活網(wǎng) 湖面清風(fēng)，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說(shuō)“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)”（《襄陽(yáng)歌》）。說(shuō)“不用一錢(qián)買(mǎi)”，是三句“賒”字最恰當(dāng)?shù)淖⒛_，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無(wú)理，“月色”豈能“賒”？又豈用“賒”？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風(fēng)等等無(wú)價(jià)之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對(duì)話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語(yǔ)，可以互參。面對(duì)風(fēng)清月白的良宵不可無(wú)酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說(shuō)“將船買(mǎi)酒白云邊”，亦無(wú)理而可玩味。原來(lái)洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。說(shuō)“買(mǎi)酒白云邊”，足見(jiàn)湖面之壯闊。同時(shí)又與“直上天”的異想呼應(yīng)，人間酒家被詩(shī)人的想象移到天上。這即景之句又充滿(mǎn)奇情異趣，豐富了全詩(shī)的情韻。 總的說(shuō)來(lái)，此詩(shī)之妙不在景物具體描繪的工致，而在于即景發(fā)興，藝術(shù)想象奇特，鑄詞造語(yǔ)獨(dú)到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說(shuō)：“以興為主，渾然成篇，此詩(shī)之入化也”（《四溟詩(shī)話》）。