1. 劉伶醉原型是誰?
晉朝“竹林七賢”之一的劉伶
劉伶字伯倫本系安徽省宿縣人士,因他不滿朝廷的專權(quán)橫暴,便千里迢迢到了北方的遂城(今河北省徐水縣),訪友張華。張華以當(dāng)?shù)?a href="/baijiu/18502/">佳釀款待,劉伶飲后大加贊賞。
傳說劉伶飲酒后,完全沉醉于美酒之中,竟大醉三載,后卒于遂城
2. 李賀《將進(jìn)酒》中劉伶是誰?
劉伶(約221—3):字伯倫,魏晉時期沛國(今安徽淮北市濉溪縣)人,喜歡喝酒,宣揚老莊思想,蔑視傳統(tǒng)禮法,強(qiáng)調(diào)無為而治,曾經(jīng)擔(dān)任過建威將軍王戎的參軍,是“竹林七賢”中社會地位最低的人。
3. 劉伶與杜康酒誰早?
杜康酒比劉伶醉早。
杜康,是中國古代傳說中的"釀酒始祖",夏朝國君,今洛陽人。杜康,《史記》記載他是夏朝的國君。杜康是中國古代傳說中的“釀酒始祖”,漢《說文解字》載:“杜康始作秫酒。又名少康,夏朝國君?!币蚨趴瞪漆劸?,后世將杜康尊為酒神,制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世多以“杜康”借指酒。
“竹林七賢”中的劉伶是西晉人,杜康是傳說中的夏朝人,比劉伶早生兩千多年,人們卻將他們倆聯(lián)系在一起,演繹出一則有趣的故事。傳說,喝酒出名的劉伶有一天來到了杜康酒家。杜康酒家門前掛的酒旗,門兩旁的對聯(lián)寫的是:猛虎一杯山中醉,蛟龍兩盅海底眠;橫批是:不醉三年不要錢!劉伶帶著疑心,走進(jìn)杜康酒家。杜康將酒拿出來,讓劉伶喝,并囑:“您喝我的酒,只能喝一盅,多了您會醉的;不醉則罷,一醉三年!”劉伶不以為然,開口就說:“請您給我拿三杯酒來!”杜康無法,只好把酒拿來讓他喝。
4. 歷史上的劉伶是誰的兒子?
本名:劉伶,別稱:劉伯倫,其父:劉進(jìn);酒仙,所處時代:魏晉時期
劉伶(約221年-300年),字伯倫,沛國(今安徽宿州)人,魏晉時期詩人。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初,對朝廷策問,強(qiáng)調(diào)無為而治,以無能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣,蔑視傳統(tǒng)“禮法”,是竹林七賢社會地位最低的一個。魏正始年間,劉伶與嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎及阮咸七人常聚在當(dāng)時的山陽縣竹林之下,肆意酣暢。他們的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神,但由于當(dāng)時的血腥統(tǒng)治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比興、象征、神話等手法,隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。劉伶今唯存《酒德頌》文一篇,《北芒客舍》詩一首。
5. 劉伶是何許人物?
劉伶,西晉沛國(今安徽淮北市濉溪縣)人,字伯倫。
“竹林七賢”之一。
曾為建威將軍王戎幕府下的參軍 。
晉武帝泰始初,對朝廷策問,強(qiáng)調(diào)無為而治,以無能罷免。
平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣,對傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。
是竹林七賢社會地位最低的一個。
嗜酒如命 他經(jīng)常乘鹿車,手裏抱著一壺酒,命仆人提著鋤頭跟在車子的后面跑,并說道:如果我醉死了,便就地把我埋葬了。
他嗜酒如命,放浪形骸由此可見。
有一次,他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架,對方生氣地卷起袖子,揮拳就要打他,劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說:我這像雞肋般細(xì)瘦的身體,那有地方可以安放老兄的拳頭。
對方聽了,笑了起來,終於把拳頭放了下來。
還有一次,他的酒病又發(fā)作得很厲害,要求妻子拿酒,他的妻子哭著把剩馀的酒灑在地上,又摔破了酒瓶子,涕泗縱橫地勸他說:你酒喝得太多了,這不是養(yǎng)生之道,請你一定要戒了吧!劉伶回答說:好呀!可是靠我自己的力量是沒法戒酒的,必須在神明前發(fā)誓,才能戒得掉。
就煩你準(zhǔn)備酒肉祭神吧。
他的妻子信以為真,聽從了他的吩咐。
於是劉伶把酒肉供在神桌前,跪下來祝告說:天生劉伶,以酒為名;一飲一斛,五斗解酲。
婦人之言,慎不可聽。
說完,取過酒肉,結(jié)果又喝得大醉了。
劉伶裸身于屋中,客人進(jìn)屋找他,假如有人來譏諷他,劉伶說道: 天地是我的房屋,室內(nèi)是我的衣褲,你們?yōu)槭裁匆@進(jìn)我的褲襠里來? 杜康造酒醉劉伶 劉伶是竹林七賢之一,因嗜酒如命而出了名。
他打聽到伏牛山北麓杜康仙莊的杜康酒味道醇厚,香郁濃重,曾作為宮廷御酒專供朝廷飲用,要是不飽飽口福,就要終生遺憾! 這一天,他出洛陽過龍門,朝杜康仙莊一路問來。
行至街頭,看見一家酒肆,門口貼著一副對聯(lián),寫的是:猛虎一杯山中醉;蛟龍兩盞海底眠。
他不禁愣神:何等樣的酒?這么大的口氣!一問,知道便是杜康酒肆。
心說:我倒要領(lǐng)教領(lǐng)教酒力如何!這么想著,已經(jīng)走了進(jìn)去。
一看有個老翁正在等客,問過姓名,正是杜康。
杜康見劉伶進(jìn)來,忙笑嘻嘻的起身迎問:“客官是吃酒吧?”“吃酒,吃酒。
你店里好酒有多少?”“不多,一壇。
”“一壇?一壇夠吃?”“一壇酒還要供好多人喝哩,你能喝多少?”“能喝多少?傾壇喝光也不會夠的!”“天呀!喝一壇?三杯也不敢給你,你要吃過量了,我可是吃罪不起!”“哈,哈,哈!三杯?你是怕我付不起酒錢?銀兩有的是,你就連壇給我搬來!”杜康一聽,又道:“客官,我的酒凡喝的,都是一杯,酒量再大,大不過兩杯,你要執(zhí)意多喝,請給我寫個字據(jù),出事了,我不擔(dān)干系。
”劉伶道:“那好,拿筆來!”店小兒忙拿出筆墨紙張擺放停當(dāng),只見劉伶寫道:“劉伶酒如命,傾壇只管飲,設(shè)或真醉死,酒家不相干!”下款署名劉伶。
寫罷交給杜康,杜康便讓店小兒搬出那壇酒,放于劉伶面前,任他喝去。
劉伶醉酒 可知劉伶吃酒是海量,又是晉代“竹林七賢“之一,整年出游,行無定址,好酒不知喝過多少,從沒有醉倒過。
只見他端起酒杯,咕咚咕咚,一杯酒傾刻見了底。
這時心里暗驚:酒力果然非凡!一邊想著又端起了第二杯,兩杯酒下肚,已是暈暈乎乎,頭重腳輕,已無勇氣再喝了。
但轉(zhuǎn)念一想,自己已經(jīng)夸下??诹耍纫粔?,如今三杯酒喝不了就成了這般熊樣,豈不讓人笑掉大牙!想到此,又戰(zhàn)戰(zhàn)索索端杯在手,勉強(qiáng)喝了第三杯,只覺得天旋地轉(zhuǎn),兩眼發(fā)黑,情知不妙,忙起身離店出走,往家急趕。
劉伶踉哩踉蹌到了家里,床上一倒,不省人事。
一連三日,搖著不動,喊著不應(yīng),都道是死了。
只好備了棺木,合家老幼,號啕哭喊,送出去埋了。
那么有人問了:劉伶晉人,杜康黃帝時人,時差幾千年,這時杜康咋又造酒醉死了劉伶?這里還有個“彎彎”不得不交代清楚。
且說杜康當(dāng)年因造酒聞名,被黃帝啟用為“宰人”之后,消息傳到天宮,受玉皇大帝所詔在天庭當(dāng)了酒仙,劉伶原來是王母娘娘的一個書童,在天宮嗜酒成癖。
一次,因偷喝了王母娘娘“蟠桃宴”上的“御酒”又絆倒了王母的玉石酒杯,王母盛怒,貶他下界投胎,以懲此過。
這時正是西晉,書童投胎到沛國劉門之中,取名曰伶,字伯倫。
他雖然自幼聰穎,勤奮好學(xué),后成為“竹林七賢”之一,但酒性不改,整日以酒為樂。
6. 劉伶醉是戲曲嗎?
劉伶醉是戲曲
? ? ? 評劇小生代表劇目,評劇小生名家劉小樓、李福安、洪影、周連生等都善演此劇,鄭桂芳老師也曾反串此角色,比較流行的是洪派版本。
?故事梗概
? ? ?傳說魏晉年間,濱州地帶有一好酒的劉伶,酒仙杜康奉玉帝旨意前來度化流凌成仙,從而演繹出劉伶醉酒的故事。
7. 劉伶醉酒瓶上的字是誰寫的?
劉俊京
酒和書法自古以來,就有著千絲萬縷的聯(lián)系,書法是很多名人墨客醉酒后最率意的表達(dá),也是最有價值的文化符號,在某種程度上說,酒也成就了書法,書法也成就了酒,諸如麥華三所題的“貴州茅臺酒”就是最好的見證,還有啟功先生所題寫的“中國酒文化節(jié)”等等,這不,又有一位書法家為“劉伶醉”題字了,他就是當(dāng)今著名的書法劉俊京,用三種書體題寫郭沫若句“劉伶欲醉酒,揮袖兩清風(fēng)”,從他所題寫的字跡上看,碑帖功夫尤其深厚,究竟哪幅最好呢?下面就讓我們一同來欣賞一番吧。
師從著名書法家歐陽中石的劉俊京,在書法上還是有著深厚的功底的,劉俊京,現(xiàn)為中國書法家協(xié)會理事、北京書法家協(xié)會副主席、中央國家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會副主席、北京東城書法家協(xié)會主席,從這一系列的頭銜上,我們就可以看出,他就是一位書法實力派,也是當(dāng)今書壇里的領(lǐng)路人和弄潮人,首先,我們先來欣賞一番他的隸書作品,從這份隸書作品上看,不僅有著深厚的碑學(xué)基礎(chǔ),融入了碑學(xué)的方勁,而且還有很獨到的特點,個性鮮明,雖然很少有波瀾起伏,但是這種跡象,卻讓人有一種暗潮涌動的感覺,蘊含著大起伏,是一種看似波瀾不驚,實則暗流涌動,這是技法,不是一般的書法家就能夠掌控了的,讓人一見傾心,不錯不錯
8. 劉伶醉老劉伶酒是勾兌酒嗎?
不是劉伶醉,是河北省歷史明酒,具有歷史傳承,曾在河北及北方各地有著極好的聲譽,但是,由于經(jīng)營不善,目前市場占有量越來越少,與他在歷史上的名氣極不對稱,望目前的經(jīng)營者,開放思想,做好品牌,供,使這一古老名酒在放異彩。讓河北省在又一著名商品。
9. 從劉伶醉酒中看出劉伶是個什么樣的人?
從劉伶醉中看出劉伶是一個愛喝酒?而且每次都是喝醉狀態(tài)的人。
10. 劉徹是劉伶的什么人?
劉徹是劉伶的前輩
劉徹
劉徹(公元前156年-公元前87年3月29日),即漢武帝,西漢第七位皇帝,偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩人。
漢武帝雄才大略,文治武功都有顯赫建樹,與秦始皇被后世并稱為“秦皇漢武”,被歷代史學(xué)界和政治家們評價為中國歷史上最偉大的皇帝之一。漢武帝的思想積極進(jìn)取,極具前瞻性,為朝廷以至社會帶了新思維,親政后進(jìn)行了多項大刀闊斧的改革,深遠(yuǎn)地影響著后世。
劉伶(生卒年不詳,一說約221年-約300年),字伯倫,沛國(今安徽淮北)人,魏晉時期名士,與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為“竹林七賢” 。
劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍》 。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài),也表現(xiàn)出對“名教”禮法的蔑視及對自然的向往, 后世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。