1. 佗缽可汗讀音
阿(ā)史(shǐ)那(nà)隼(sǔn)
東突厥頡利可汗的養(yǎng)子。草原上的狼，尤善騎射，九歲起開始征戰(zhàn)，十年來從無敗績，無心爭奪汗位卻被迫卷入突厥內(nèi)部的汗位之爭中。前期化名秦準(zhǔn)，喜歡長歌。
唐武德九年，內(nèi)廷生變，原太子之女李長歌僥幸逃出，輾轉(zhuǎn)流亡，歷經(jīng)風(fēng)雨，最終悟道成長，徹底放下個人恩怨。在發(fā)現(xiàn)威脅大唐勢力后，與阿詩勒隼聯(lián)手皓都、李樂嫣、魏叔玉等傾力守護(hù)大唐與草原的和平。長歌和隼也認(rèn)清了對彼此的情感，攜手共赴危局。
2. 沙缽略可汗讀音
答案是魚水情深。
【成語】： 魚水情深
【拼音】： yú shuǐ qíng shēn
【解釋】： 象魚兒離不開水那樣，關(guān)系密切，感情深厚。
【出處】：明·趙弼《蓬萊先生傳》：“魚水之情，極其娛樂?！?/p>
【舉例造句】： 沙缽略得了佳婦，正是新婚燕爾，魚水情深。蔡東藩《南北史演義》第八十三回
【拼音代碼】： ysqs
【近義詞】： 魚水之情
【用法】： 作謂語、定語；用于關(guān)系等
3. 諾曷缽讀音
讀音；bō
缽，現(xiàn)代漢語規(guī)范二級字，普通話讀音為bō，最早見于先秦文字。“缽”字基本含義為洗滌或盛放東西的陶制的器具，如：缽子，飯缽；引申含義為形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來盛飯、菜、茶水等，如：瓦缽、飯缽。在日常使用中，“缽”指的是僧侶所用的食具。
4. 缽剌若怎么讀
玉缽的讀音是yù bō，意思是碗蓮的品種之一。水生植物，是種在盆碗內(nèi)的微形荷花。葉盾狀圓形，葉柄粗壯被短刺；花單生于花梗頂端，花蕾桃型，綠黃色。
缽[bō]漢語漢字
缽，也作“缽”，是洗滌或盛放東西的陶制的器具，形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來盛飯、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦缽、鐵缽等。一缽之量剛夠一僧食用，僧人只被允許攜帶三衣一缽，此缽則為向人乞食之用。
5. 毗伽可汗讀音
由于突厥自己沒有人口統(tǒng)計(jì)，所以單純從突厥來找沒有什么線索。
但如果從唐朝角度來找，還有這么個線索。唐朝征服蒙古高原后，雖然行政建置一直在調(diào)整，但基本而言，突厥人（藍(lán)突厥及其下轄部落）被唐朝強(qiáng)制遷徙到漠南，設(shè)置單于都護(hù)府控制，由漢人擔(dān)任都護(hù)管理。而鐵勒人（即大多數(shù)的黑突厥）則放任其在漠北繁衍，設(shè)置瀚海都護(hù)府（后改稱安北都護(hù)府）控制，由漢人擔(dān)任都護(hù)協(xié)調(diào)各部，實(shí)際大權(quán)掌握鐵勒各部首領(lǐng)中，比如話語權(quán)最高的回紇首領(lǐng)擔(dān)任瀚海都督、以及其他較強(qiáng)各部，如擔(dān)任龜林都督的同羅首領(lǐng)、燕然都督多濫葛首領(lǐng)、幽陵都督拔野古首領(lǐng)等等。
所以要粗探藍(lán)突厥人口的話，似乎可以直接從單于都護(hù)府的人口入手。畢竟單于都護(hù)府的人群，哪怕來源各異，但至少是在鐵勒人民族情緒濃厚反抗突厥后，剩余的依然忠于突厥的人群。
但問題是，單于都護(hù)府（主要是唐太宗、唐高宗時期）以及單于都護(hù)府幾次調(diào)整后的新行政建制，直到唐玄宗、唐肅宗時期才有了人口數(shù)據(jù)，而大伙要是熟悉突厥史的話一定會知道，唐玄宗、唐肅宗時期，后突厥復(fù)國后已經(jīng)被回紇推翻了，原單于都護(hù)府的人群能走的那都走了，原單于都護(hù)府屬下的州郡也已經(jīng)多次調(diào)整與原來不同了，而且人口極其凋零。比如單于都護(hù)府下轄有個桑干都督府，桑干都督府轄下曾經(jīng)有五個州（桑干、郁射、藝失、畢失、叱略），但到了唐玄宗時期，一個偌大的都督府五個州，只有 一千三百多人了……最后不得不廢置。
那么我們先看看單于都護(hù)府最盛時，都下轄那些州，管理那些部落吧：
1、云中都督府。下轄六個州，管理阿史那部、舍利部、綽部、思璧部、奴賴部。
這些部落，應(yīng)該都還是藍(lán)突厥在東突厥時代的新繁衍產(chǎn)物，疑似都跟阿史那部有關(guān)。比如綽部，這個名字肯定是“啜”即一個突厥官職，該部落應(yīng)該是某個阿史那氏的“啜”的部眾及后裔。
這其中尤其舍利部有兩個州管理，人口自然不算少。
2、定襄都督府。下轄七個州，管理阿史德、執(zhí)失、蘇農(nóng)、拔延四部。
阿史德、執(zhí)失、蘇農(nóng)是藍(lán)突厥傳統(tǒng)的“貴姓”自不待言，拔延部能和這三個部落一起安置，或許其關(guān)系也不同尋常。
3、桑干都督府。下轄五個州，管理藝失、畢失、叱略、郁射等部。
這些部落不見于其他史料，應(yīng)該是藍(lán)突厥的小分支。
4、呼延都督府。下轄四個州，管理賀魯、葛邏祿、嚈噠、阿跌等部。
這些部落，應(yīng)該都是黑突厥，但只有阿跌屬于鐵勒，他們在鐵勒人反抗突厥時依然選擇效忠突厥，跟著突厥投降唐朝。這里的葛邏祿、嚈噠只是其分支，并不是主體。但如果要計(jì)算藍(lán)突厥的實(shí)力，那么這些也應(yīng)當(dāng)計(jì)算在內(nèi)。
基本而言，雖然建置隨著時間會有變化，但如果模糊一點(diǎn)來處理，籠統(tǒng)計(jì)量的話。單于都護(hù)府下轄的這四個都督府、二十二個州，基本可以視為東突厥汗國時代，藍(lán)突厥能直接控制的人群。
但這二十二州，到底有多少人呢？
沒有準(zhǔn)確數(shù)據(jù)啊，《舊唐書·突厥傳》只有這么一個非常大條的形容：
（唐太宗）詔議安邊之術(shù)。朝士多言突厥恃強(qiáng)，擾亂中國，為日久矣。今天實(shí)喪之，窮來歸我，本非慕義之心。因其歸命，分其種落，俘之河南兗、豫之地，散居州縣，各使耕織， 百萬胡虜可得化為百姓，則中國有加戶之利，塞北可?？找?。
只說是百萬胡虜……說實(shí)話，這個記載雖然非常不靠譜，畢竟都是朝議時隨口說的話，但尷尬的是，尼瑪也就這一個數(shù)據(jù)了……
但是，我們還是有辦法。
有什么辦法呢？
那就是，唐朝中后期時期有人口數(shù)字。雖然說以前的單于都護(hù)府的轄地，在唐玄宗時期多因?yàn)槿丝诹魅牒笸回屎箛鴱U置。但是，我們可以找沒有大規(guī)模叛離的其他類似突厥人生活方式的州嘛。
那么就來了，還真有一個。
那就是鐵勒人中的渾部落。
渾部落，原先住在鄂爾渾河流域。后突厥復(fù)辟時，渾部落跟隨回紇人逃離漠北，然后被安置在河西走廊，設(shè)置皋蘭州管理，后又劃分為東皋蘭州和西皋蘭州，都位于現(xiàn)代的甘肅民樂縣。在回紇帶領(lǐng)河西走廊的鐵勒人逃離唐朝時期，內(nèi)附的鐵勒多跟隨回紇逃離，但渾部并沒有大規(guī)模逃離，而是依舊留下做唐朝臣民。
從戶數(shù)我們就能看得出：
唐玄宗時期，河西走廊的鐵勒人沒有人口數(shù)據(jù)。
唐肅宗乾元元年（758年），安置回紇人的僑置瀚海州（老瀚海都督轄地被突厥人占了，此瀚海州為僑置，在甘肅民樂縣）因?yàn)榛丶v人全逃離了，所以廢置，沒有一顆人口。
唐肅宗乾元元年（758年），安置阿跌人（跟隨回紇一起內(nèi)遷的阿跌，不是在東突厥覆滅時投降的那一股）的雞田州，因?yàn)榘⒌舜蠖鄶?shù)都隨回紇逃離，只有 一百零四戶、 四百六十九人。
唐肅宗乾元元年（758年），安置渾部的東皋蘭州有 一千三百四十二戶， 五千一百八十二人。西皋蘭州則沒有數(shù)據(jù)留存。
從這里就能看出來，回紇應(yīng)該人口最多，因?yàn)槿甲吡怂赃B州都廢置了。阿跌人口雖然不多，但不至于只有四百六十九人嘛，而渾部則有兩個州留存，其中一個州人口就有五千一百八十二。渾部是沒有大規(guī)模逃離的。
渾部沒有大規(guī)模逃離的另外一個證據(jù)，就是回紇人在逃離河西走廊，投奔后突厥汗國后，回紇被后突厥毗伽可汗安置在了鄂爾渾河流域游牧。而鄂爾渾河，曾經(jīng)是渾部的領(lǐng)地?；丶v建國后，雖然其“外九姓”中依然有渾部的位置，但回鶻的歷史中已經(jīng)很少有渾部的痕跡了。只能說渾部肯定有人跟著回紇走了，但只是少數(shù)。
那么渾部在分離為二州前，完整的皋蘭州，或許便有將近兩三千戶、一萬多人?？紤]到渾部肯定部分跟隨回紇回漠北的人群，這個數(shù)字還是保守數(shù)字。
那么我們從這個不靠譜的結(jié)果反推下，那就是類似突厥人生活方式的鐵勒渾部，在被唐朝安置時，一個州大約有兩三千戶、一萬多人。那么整個單于都護(hù)府極盛期間，終于藍(lán)突厥阿史那氏的部眾，有二十二州。最保守的數(shù)字就是至少有六萬戶、二十二萬人。
但是，考慮到突厥人的規(guī)模，和渾部這樣的小部落是不能比的。考慮到唐肅宗時期飽經(jīng)戰(zhàn)亂，渾部的人口凋零程度，也是跟以前沒法比的。而且，單于都護(hù)府轄下也不能完全代表東突厥的實(shí)力，因?yàn)檫€有個車鼻可汗轄區(qū)，最后因?yàn)榈赜蛟颍ㄑρ油雍箛鴾缤龊笠廊辉谀鳖B抗的突厥殘余勢力）被劃入了安北都護(hù)府（瀚海都護(hù)府轄區(qū)）。所以把這個數(shù)字翻一番應(yīng)該沒多大問題，但這么翻一番的話，又不嚴(yán)謹(jǐn)了……
真的不嚴(yán)謹(jǐn)了，但也真的沒辦法啊。所以不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f，東突厥汗國忠于阿史那氏的，至少有十二萬戶、四十四萬人。這也正符合后突厥汗國時期，經(jīng)常號稱有“控弦之眾四十萬”的宣傳數(shù)字。而鐵勒各部雖然對突厥時常反抗，但說白了也就是時降時叛，除了拔野古等少數(shù)外，大多數(shù)鐵勒人都有投降后突厥的情況，所以蒙古高原上突厥+鐵勒=一百萬的數(shù)字還是可能的。而默啜時代，后突厥汗國的人口（包含突厥人，和暫時投降的其他漠北鐵勒），說接近一百萬也是可能的。
6. 佗缽可汗怎么讀
成吉思漢
北宋末年，宋金之間達(dá)成了海上之盟。雙方商定合伙對付大遼，事后北宋可以拿回燕云十六州。金軍在北邊每戰(zhàn)必勝，打得遼軍嗷嗷直叫?？伤诬娒鎸磳缤龅拇筮|，居然被人家打得嗷嗷直叫。金人覺得有點(diǎn)虧，所以戰(zhàn)后就把北宋順帶著滅了。
南宋時期，蒙古崛起，成吉思汗臨終前確立了聯(lián)合南宋夾擊金朝的軍事計(jì)劃，答應(yīng)戰(zhàn)后把河南地區(qū)還給南宋。結(jié)果蒙古軍隊(duì)把金朝軍隊(duì)一頓胖揍，可南邊的南宋軍隊(duì)卻被瀕臨滅亡的金朝也揍了一頓。蒙古人覺得有點(diǎn)虧，所以又打算把南宋給滅了。
7. 什缽苾怎么讀
別名荸薺，荸薺、馬蹄 、蒲薺（浙江柳市、安徽蕪湖，薺的發(fā)音和國語相同）、果子（安徽無為）、烏芋、地栗、地梨、苾薺、通天草[浙江杭州]、慈姑（四川）、蒲萁（安徽涇縣） 、慈姑（湖南邵陽） 、磁米（湖南岳陽）、磨薺（湖南汝城）。潮汕地區(qū)稱之為薺蔥，原因是其葉子跟蔥很相似，常錯寫為“錢蔥”，因“薺”的白讀音:zin5。莎草科荸薺屬淺水性宿根草本，以球莖作蔬菜食用。它具有涼血解毒、利尿通便、化濕祛痰、消食除脹等功效。
8. 喀喇汗讀音
讀音：kā lā? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
意思是指一種味覺，或者說氣味。
“喀”，讀音為kā，在六書中屬于形聲字。“喀”的基本含義為喀嚓象聲詞，形容折斷的聲音；引申含義為象聲詞，如喀的一聲，把樹枝折成兩截。
在日常使用中，“喀”也常做象形詞，表示嘔吐、咳嗽的聲音。
“喀”，形聲字。口表意,其形像張開的口,表示和口或聲音有關(guān);客(kè)表聲,兼以客來了又去表示喀是東西吃進(jìn)去后又嘔吐出來的聲音。本義是嘔吐的聲音。引申為其他象聲詞。
9. 沙缽略可汗怎么讀
突厥是中國北方的游牧民族，分布在蒙古高原、中亞中部草原地區(qū)。
突厥于552年完成突厥勢力統(tǒng)一，以漠北為中心建立突厥汗國。之后，突厥汗國逐漸發(fā)展壯大，版圖擴(kuò)大東自遼海，西至里海，南自蒙古沙漠，北至貝加爾湖，東西長萬里，南北五六千里。汗庭（首都）設(shè)在于都斤山（今鄂爾渾河上游杭愛山之北山）。
583年隋朝在對突厥的戰(zhàn)役中獲勝，誘發(fā)突厥內(nèi)部分裂為西突厥汗國和東突厥汗國，西突厥以達(dá)頭可汗和阿波可汗為可汗，而東突厥以沙缽略可汗為可汗。
東突厥于585年歸附于隋朝，之后隋朝曾幾次聯(lián)合東突厥對西突厥汗國進(jìn)行軍事行動。