1. 東阿王夢(mèng)中初遇洛神的典故
突兀：高高的聳立 棹：名詞用作動(dòng)詞，劃船 娥：美女的黛眉 花光：春花的光華 比喻句及擬人句：午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。
山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉。初至西湖記抓住了哪些景物？山色、花光、溫風(fēng)、波紋。約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)”，這一句從側(cè)面寫(xiě)作者“精移神駭，忽焉思散”（曹植《洛神賦》中語(yǔ)）的內(nèi)心狀態(tài)，實(shí)際上是說(shuō)西湖在作者心目中簡(jiǎn)直成了容顏絕代的女子，烘托了西湖的美，表達(dá)了作者對(duì)西湖的愛(ài)慕之情。山色如蛾，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。譯文:（只見(jiàn)得）四面的山巒色彩如黛，春花的光華好像少女的顏面，溫柔的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭放眼，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時(shí)想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)（眼前美景），卻終不可得。大約好像東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離恍惚吧。原文 從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如 東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷 丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。譯文 從杭州 武林門(mén)西行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)保叔塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時(shí)進(jìn)入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進(jìn)入西湖。（只見(jiàn)得）四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時(shí)想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描繪（眼前美景），卻終不可得,大約好像 東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離恍惚吧。我 游西湖的經(jīng)歷從這一次開(kāi)始，萬(wàn)歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來(lái)到凈慈寺,找到弟弟 阿賓曾經(jīng)住過(guò)的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn).第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學(xué)居士王靜虛來(lái)了，一同游山玩水的好友一時(shí)間都湊到一起了。
2. 如東阿王夢(mèng)中初遇洛神
從武林門(mén)／而西，望／保叔塔／突兀層崖中，則已／心飛湖上也。
午刻／入昭慶，茶畢，即／棹小舟／入湖。山色／如娥，花光／如頰，溫風(fēng)／如酒，波紋／如綾；才一舉頭，已不覺(jué)／目酣神醉，此時(shí)／欲下一語(yǔ)／描寫(xiě)不得，大約／如東阿王／夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。
晚／同子公／渡凈寺，覓／阿賓舊住僧房。
取道／由六橋、岳墳、石徑塘／而歸。草草／領(lǐng)略，未及／偏賞。
次早／得陶石簣?zhí)樱潦湃?，石簣兄弟／同學(xué)佛人王靜虛至，湖山／好友，一時(shí)／湊集矣。
3. 此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得,大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也
散文《溫風(fēng)如酒》作者：耿艷菊。
春回大地，鳥(niǎo)兒的鳴唱更歡悅了，它們仿佛就是春天的使者，一聲一聲，清脆悅耳，喚醒大地萬(wàn)物。歡快地嘰嘰喳喳，好像是在說(shuō)，一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
周末就是在一片熱鬧的鳥(niǎo)聲里醒來(lái)的。擱往常，周末的早上是可以慵懶的幸福時(shí)光，不用著急忙慌地起床、收拾，和時(shí)間賽跑，趕著出門(mén)上班。哪怕睡不著了，也可以愜意地躺在床上看看書(shū)?？墒沁@個(gè)周末，鳥(niǎo)鳴聲聲，覺(jué)是睡不著了，書(shū)竟也是看不下去的。
是春天到來(lái)的緣故吧。天是那么明亮，鳥(niǎo)鳴是那么動(dòng)聽(tīng)，溫度是那樣適宜，風(fēng)是那樣溫柔。雖是平平常常的一天又開(kāi)始了，而此間光景，說(shuō)它是良辰美景一點(diǎn)兒也算不得夸張。若是再懶洋洋地躺在床上，心里就會(huì)莫名地有一種歉意，這大好時(shí)光吶！春天的神奇就在于可以讓人變得很勤快。
早早起床，先把家里打掃得窗明幾凈，又精心做一桌豐盛的早飯。春天的早晨，神清氣爽，勤快的人總能收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感。
早起的好處不僅可以擁有一個(gè)悠閑從容的好心情，還有大把的時(shí)光等著你。吃完飯，時(shí)間尚早，這充裕的一上午時(shí)光就可以悠哉樂(lè)哉地去公園閑看春天的風(fēng)景了。
公園就在家門(mén)口不多遠(yuǎn)，不用舟車(chē)勞頓，也是一件幸福的事。家門(mén)口的公園，熟悉得很，熟悉的地方就沒(méi)有風(fēng)景了嗎？當(dāng)然不，大自然神奇著呢，單單就四季的變換，就夠人慢慢欣賞的了，再熟悉的草木也能讓人常看常新。
縱使如此相熟了，季節(jié)變換的時(shí)候仍然會(huì)遇到驚喜，尤其在萬(wàn)象更新的春天。一進(jìn)公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到一片林子不知何時(shí)變成了溫柔的鵝黃，一片林子又變成了清清爽爽的嫩綠，它們看上去像勤奮的匠人細(xì)細(xì)地刷上的一層顏料，細(xì)密勻致，巧奪天工。
近了，走到那林子里細(xì)細(xì)欣賞，一棵樹(shù)又一棵樹(shù)的枝條上和遠(yuǎn)處看到的又截然不同，豈是巧奪天工，那就是天工，是大自然獨(dú)一無(wú)二的精妙手筆。
立春之后的春風(fēng)一天天溫和起來(lái)，簡(jiǎn)直就是溫柔似水，溫柔的力量有多大，看看那些曾經(jīng)各種各樣的灰黑褐色的枯干的枝條就明白了。溫柔似水的風(fēng)吹了一段時(shí)間，那些干硬的枝條就被吹醒了，突然充滿(mǎn)了無(wú)窮的生命力，柔軟而堅(jiān)韌，有的萌生了鵝黃的嫩芽芽，有的長(zhǎng)出了一叢叢新生的嫩綠。這些鵝黃和嫩綠將會(huì)成長(zhǎng)為人間最葳蕤的風(fēng)景。
春風(fēng)的使命到這里也只是剛剛完成了一部分，它還要繼續(xù)向前，在時(shí)光里慢慢沉淀。
袁宏道在《初至西湖記》里寫(xiě)：“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉?！?/p>
溫風(fēng)如酒。春天最美的時(shí)刻就是春風(fēng)最醉人的時(shí)候，春風(fēng)最美的時(shí)刻就是在一日日的沉淀里成為一壺醇厚綿香的酒。這酒是果酒，帶著些微微的甜蜜，給人以微微的醉醺。在春天，每個(gè)人內(nèi)心都會(huì)或多或少浮動(dòng)過(guò)李白的一腔詩(shī)意吧。
4. 東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)
【原文其一】從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花色如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉。此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。
晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。
【原文其二】
西湖最盛，為春為月；一日之盛，為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀(guān)。
石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀(guān)之?！庇鄷r(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇公堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉?
【翻譯其一】
從杭州城北面偏西的門(mén)向西走，望見(jiàn)保叔塔高聳在層層山崖中，可(詩(shī)人的)心早已到西湖之上。中午時(shí)分到了昭慶，喝完茶，就劃船進(jìn)入西湖。山色蔥綠，宛若美人的黛眉；(岸上)春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風(fēng)，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白綾一樣起伏。剛一抬頭，已經(jīng)覺(jué)得很好看，全身心都沉醉了。這時(shí)候我想用一句話(huà)把這種境況描寫(xiě)出來(lái)，竟然不知怎么寫(xiě)。大約好像《洛神賦》中所說(shuō)曹植由京都洛陽(yáng)回封地，路過(guò)洛水，精神迷離恍惚時(shí)，忽見(jiàn)水邊有個(gè)美女，是河洛之神，于是用大量華麗的文字形容洛神的美以及自己愛(ài)慕的心情的時(shí)候。我游西湖從這一次開(kāi)始，當(dāng)時(shí)是萬(wàn)歷二十五年二月十四日。
【翻譯其二】
西湖景色最美的時(shí)候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚的山嵐。 今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開(kāi)放，景觀(guān)更是奇特。 周望多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀(guān)賞?！刮耶?dāng)時(shí)迷戀著桃花，竟舍不得離開(kāi)湖上。 從斷橋到蘇堤一帶，綠草成煙，紅花似霧，彌漫
二十多里。歌聲樂(lè)聲，如風(fēng)陣陣傳來(lái)；仕女的粉汗，如雨紛紛落下；羅衫紈褲的游客，多于堤畔的花草，真是艷麗極了。然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時(shí)到下午五時(shí)之間；其實(shí)湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽(yáng)未下時(shí)才最濃艷。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種樂(lè)趣，只能留給山中的和尚與識(shí)趣的游客享用，哪能和俗人說(shuō)呢！
5. 請(qǐng)發(fā)揮想象描寫(xiě)東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)的迷人情景
初至西湖記 從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。 晚游六橋待月記 西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀(guān)。石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀(guān)之。余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時(shí)；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
6. 東阿王初見(jiàn)洛神
從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。
山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。譯文：從杭州城北面偏西的門(mén)向西走，望見(jiàn)保叔塔高聳在層層山崖中，可(詩(shī)人)已心飛到西湖上。中午時(shí)分到了昭慶，喝完茶，就劃船進(jìn)入西湖。
山色蔥綠，宛若美人的黛眉；(岸上)春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風(fēng)，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白綾一樣起伏。
剛一抬頭，已經(jīng)不覺(jué)非常好看，全身心都醉了。此時(shí)想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)，但描寫(xiě)不出來(lái)。
大約好像《洛神賦》中所說(shuō)曹植由京都洛陽(yáng)回封地，路過(guò)洛水，精神迷離恍惚時(shí)，忽見(jiàn)水邊有個(gè)美女，是河洛之神，于是用大量華麗的文字形容洛神的美以及自己愛(ài)慕的心情的時(shí)候。
我游西湖從這一次開(kāi)始，當(dāng)時(shí)是萬(wàn)歷二十五年二月十四日。
7. 大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也的意思
神醉：眼花繚亂，如醉如癡。
山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。
——《初至西湖記》
譯文：四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。
8. 東阿王初遇洛神什么情景
西湖游記二則》之晚游六橋待月記
文/袁宏道
西湖最盛，為春為月。一日之盛為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀(guān)。
石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀(guān)之。”余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
注：①為春為月：是春天，是月下 ②夕嵐：傍晚的山光 ③勒：抑制 ④相次開(kāi)發(fā)：一個(gè)接一個(gè)地開(kāi)放 ⑤石簣：一個(gè)人的號(hào) ⑥傅金吾：任金吾官的傅某 ⑦張功甫：人名 ⑧戀：迷住 ⑨綠煙紅霧：指綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷 ⑩湖光染翠：湖水成為綠色 ⑾設(shè)色：用顏色描繪 ⑿夕舂：夕陽(yáng) ⒀極其濃媚：把它的濃媚姿態(tài)發(fā)揮到極點(diǎn) ⒁受用：享受.
譯：西湖景色最美的時(shí)候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚的山嵐。
今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開(kāi)放，景觀(guān)更是奇特。石簣多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀(guān)賞?！刮耶?dāng)時(shí)迷戀著桃花，竟舍不得離開(kāi)湖上。
從斷橋到蘇堤一帶，綠草成煙，紅花似霧，彌漫二十多里。歌吹的聲音，如風(fēng)陣陣傳來(lái)；仕女的粉汗，如雨紛紛落下；羅衫紈褲的游客，多于堤畔的草，真是艷麗極了。
然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時(shí)到下午五時(shí)之間；其實(shí)湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽(yáng)未下時(shí)才最濃艷。
月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種樂(lè)趣，只能留給山中的和尚與識(shí)趣的游客享用，那能和俗人說(shuō)呢！
[心靈感悟]
作者撇開(kāi)一般所共賞的湖光山色，著重描寫(xiě)西湖六橋（蘇堤上由南而北的六座石拱橋，名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹）一帶的春月景色，從初春的梅桃杏爭(zhēng)妍到一天的朝煙、夕嵐、月下的獨(dú)特美景，用簡(jiǎn)潔輕快的筆墨加以描寫(xiě)，寫(xiě)出西湖“別是一種趣味”的風(fēng)致。
為文以審美感受為線(xiàn)索，按照游西湖的先后順序，用平實(shí)的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀(guān)的景色，而描繪春季杭州西湖美景時(shí)不尚夸飾，只就眼前之景點(diǎn)染幾筆，卻活畫(huà)出西湖的“靈性”，表達(dá)了與常人不同的獨(dú)到審美情趣，從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂(lè)的情感。
簡(jiǎn)介作者
袁宏道(1568--1610)，明代文學(xué)家。字中郎，號(hào)石公，公安(今湖北公安縣)人。他與其兄宗道、弟中道都是晚明反復(fù)古主義運(yùn)動(dòng)的代表人物，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“三袁”。他主張文學(xué)創(chuàng)作要“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，作品語(yǔ)言清新明快，有《錦帆集》、《解脫集》、《瓶花齋集》等。
初至西湖記
從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。
譯文:（只見(jiàn)得）四面的山巒色彩如黛，春花的光華好像少女的顏面，溫柔的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭放眼，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時(shí)想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)（眼前美景），卻終不可得。大約好像東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖從這一次開(kāi)始，當(dāng)時(shí)是萬(wàn)歷二十五年二月十四日。
晚游六橋待月記
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀(guān)。石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀(guān)之。余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時(shí)；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
譯文(西湖二)：西湖最美的季節(jié)和時(shí)辰是春天和月景。一天中最美的是清晨水氣彌漫時(shí)的湖光和傍晚暮靄籠罩時(shí)的山色。今年春雪很多，梅花被春寒抑制而遲開(kāi)，和杏花、桃花接上了，斗妍爭(zhēng)奇，競(jìng)相開(kāi)放。成為罕見(jiàn)的奇觀(guān)。
好友石簣多次對(duì)我說(shuō)，傅金吾園中的梅花，高雅非凡，南宋名將張俊之孫張功甫，他的家園林中玉照堂有梅花四百株，想急著去看，大飽眼福。我這時(shí)被桃花所戀，竟不忍離開(kāi)。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實(shí)蔚為奇觀(guān)，綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷，延伸二十多里。唱歌奏樂(lè)似春風(fēng)回旋，香汗如春雨流滴，富貴人家的盛裝，(紅男綠女)甚至比堤畔的草還多。美麗妖艷極了。
然而杭州人游西湖，只在午、未、申三時(shí)實(shí)際上湖光成為綠色的工筆，山氣用顏色描畫(huà)的妙處，都在早晨太陽(yáng)開(kāi)始出來(lái)，夕陽(yáng)沒(méi)有落下(這兩個(gè)美妙時(shí)刻)時(shí)才把它的濃媚姿態(tài)發(fā)揮到極點(diǎn)。(西湖)月景更是難于用言語(yǔ)形容，花的姿態(tài)，柳的情調(diào)，山的容顏，水的意境是一種特殊的趣味。這些樂(lè)趣留給山僧游客享受，怎么能夠?qū)δ切┟τ诠γ摰娜耸稣f(shuō)呢!
一、課文主旨
《西湖游記二則》是明代袁宏道的一篇優(yōu)美的山水小品，文章主要采用了記敘和抒情的表達(dá)方式，抒發(fā)了作者的思想感情以及高雅的志趣。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容
《西湖一》全文共5句。
第一層（第1句）寫(xiě)作者出杭州武林門(mén)西行游覽西湖。
第二層（2—4句）寫(xiě)游西湖所見(jiàn)及內(nèi)心感受。
第三層（第5句）補(bǔ)充交代此行是作者第一次游西湖及游覽時(shí)間。
《西湖二》全文共三段。
第一段：寫(xiě)西湖景色最盛美的時(shí)候是春天，是月下，一日之內(nèi)最盛美的則是晨霧，是晚嵐。
第二段：寫(xiě)西湖蘇堤上綠柳紅花，游人如織的繁盛華艷的景象。
第三段：暗諷杭州人不會(huì)欣賞西湖美景，表達(dá)了作者對(duì)世俗庸人的嘲謔。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.運(yùn)用了描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式，寓情于景、寓思想于景物描寫(xiě)之中。
2.多用比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比等修辭，使文章語(yǔ)句艷麗多姿。
3.運(yùn)用典故，豐富了文章內(nèi)容。
重點(diǎn)詞語(yǔ)理解：
突兀：高聳的樣子。棹zhào：劃船。娥：這里指眉上的彩“黛”（青黑色）。頰jiá：面頰。這是說(shuō)桃花艷麗如少女的顏面。
西湖一
分析課文，品味語(yǔ)句。
①中哪句話(huà)寫(xiě)出了作者急欲見(jiàn)西湖的渴望心情？為什么？
答：“從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也?！币?yàn)樽髡叱踔梁贾?，最為心往神馳的是西湖。作者渴慕已久的是一睹西子芳容以解相思之苦。這種感情蓄積已久，其發(fā)必速，故游記開(kāi)篇不容許多筆墨交待，一落筆就直抒性靈：保叔塔為西湖北側(cè)門(mén)戶(hù)，塔身挺秀，卓立山巔，未近西湖而先人眼簾，本也是一處勝景，但作者僅以“望保叔塔突兀層崖中”一筆帶過(guò)，是因?yàn)樗牟辉谘桑耙研娘w湖上也”。整個(gè)杭州山水風(fēng)物此時(shí)惟“湖上”才是作者鐘情之所在。“心飛”的夸飾把他急欲見(jiàn)西湖的渴望心情表露無(wú)遺。
②為何插入一閑筆“午刻人昭慶”？
答：這是欲揚(yáng)先抑，造成頓挫之致，然后才續(xù)“心飛湖上”之意。
③下文“茶畢，即棹小舟太湖”中哪個(gè)字寫(xiě)出作者此時(shí)急不可待之意。
答：“即”最能表現(xiàn)。
④當(dāng)作者終于親眼目睹到朝思暮想的春日西湖時(shí)，運(yùn)用了什么修辭寫(xiě)出了它的嫵媚與迷人？
答：作者連用了四個(gè)比喻、一組排比句描摹之：“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。”遠(yuǎn)處孤山蔥綠，宛若美人的黛眉；岸上春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風(fēng)，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白統(tǒng)一樣起伏。
⑤以上描寫(xiě)西湖風(fēng)景是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？
答：僅四句話(huà)，但由于選取了西湖典型風(fēng)物，足以見(jiàn)西湖秀媚的風(fēng)姿。此為實(shí)寫(xiě)。
⑥作者見(jiàn)到此景后，內(nèi)心感受如何？是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？起到怎樣的作用？
答：“才一舉手，已不覺(jué)目酣神醉”，這是虛寫(xiě)西湖，借以反襯西湖之美。
⑦感悟一下“目酣神醉”是何等心態(tài)？
作者雖云“此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得”，實(shí)際上他卻已巧用一精彩之至的妙喻：“大約如東阿王夢(mèng)中初退洛神時(shí)也?！边@種感覺(jué)與聯(lián)想雖然模糊，但境界空靈，意蘊(yùn)豐富，頗堪品味。它既啟發(fā)人聯(lián)想到西湖如洛神，又使人想像作者如曹植“浮長(zhǎng)川而忘反，思綿綿而增慕”的癡情醉態(tài)。作者的感情由此進(jìn)入極高的審美境界。由此可見(jiàn)，山水在作者心目中是具有性靈的，是極其嫵媚迷人的。這樣比擬就顯示出山水風(fēng)物的精神、情趣，亦體現(xiàn)了作者對(duì)自然山水的愛(ài)戀之情，與“吏情物態(tài)，日巧一日；文網(wǎng)機(jī)阱，日深一日”（《與何湘潭》）的官場(chǎng)相比，就更覺(jué)自然界的清純可愛(ài)。作者對(duì)其初游西游之日，如同與心愛(ài)的女人第一次約會(huì)一樣珍視，因此鄭重其事地記下具體日期：“時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也”。而在另外十五篇西湖游記中則不再注明日期。
⑧本文在寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是什么？
答：西湖在作者筆下重在寫(xiě)意，勾勒西湖天然娟秀的風(fēng)情，一種引人酣醉的整體魅力，以及作者的內(nèi)心體驗(yàn)，而不精雕細(xì)刻其山水面目細(xì)節(jié)。這是本文最重要的特色。
西湖二
（l）思考并討論問(wèn)題。
①作者認(rèn)為西湖最盛是什么季節(jié)與時(shí)辰？
答：西湖是人間仙境，春夏秋冬、陰晴朝夕皆各有其美，但作者卻別具慧眼，情有獨(dú)鐘。所以開(kāi)篇便說(shuō)：“西湖最盛，為春為月?！?/p>
②為何西湖之春月為最盛，朝煙、夕嵐為一日之盛呢？
答：因?yàn)槲骱旱氖⒕?，一是盛在花，二是盛在人。作者先?xiě)梅花因春寒雪盛，如同被勒住而遲開(kāi)，花期雖推遲，但得以與杏花、桃花斗妍爭(zhēng)奇，使西湖更增添了流光溢彩、姹紫嫣紅的春色，卻是罕見(jiàn)的“奇觀(guān)”。如此與否桃相次開(kāi)放的“香雪梅”豈能不觀(guān)賞？更何況友人陶石簣又?jǐn)?shù)言這里的“傅金吾園中梅”，乃宋朝古梅，高雅非凡，更應(yīng)該趕快去大飽眼福。這里寫(xiě)西湖梅花之美及虛寫(xiě)，是作為一種鋪墊，旨在襯托西湖桃花更令人嘆為觀(guān)止?！?yàn)樽髡摺皶r(shí)為桃花所戀，竟不忍去”。梅花為“歲寒三友”之一，被視為高潔的象征，桃花則曾被貶為“輕薄”之物。作者會(huì)梅取桃，乃至為桃花所“戀”，可見(jiàn)其通異于世俗的獨(dú)特的審美趣味。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實(shí)蔚為奇觀(guān)：“綠煙紅霧，彌漫二十余里”。僅此兩句，采取遠(yuǎn)望的角度，就寫(xiě)出西湖二十余里挑花夾雜著綠柳的總體意境?！熬G”指柳條，“紅”指桃花，“煙”“霧”彌漫，則渲染出“花態(tài)柳情”呈現(xiàn)繁花照眼，生機(jī)勃勃的色彩美，宛如一幅濃墨重彩的丹青。春花盛開(kāi)乃是“西湖最盛”“為春”的主要表現(xiàn)。其次還表現(xiàn)為游人羅紈之盛：“歌吹為風(fēng)，……艷冶極矣?！痹谔一ㄊ㈤_(kāi)的白堤、蘇堤上，紅男綠女，比肩接踵，甚至比堤邊的春草還多；歌樂(lè)似春風(fēng)回旋，香汗如春雨流滴，好不熱鬧；色彩艷麗之極，風(fēng)姿放蕩之極，著“艷冶”二字，可謂摹寫(xiě)、概括盡致。作者之筆墨亦極盡濃艷之能事，蓋非如此不能描繪出西湖春天“艷冶”之盛景。
③西湖之月為最盛表現(xiàn)在哪里？
答：寫(xiě)“為月”是淡雅之筆，一濃一談，相輔相成。此處“尤不可言”的月景，也只有以淡雅的筆才能寫(xiě)出其神韻。作者此刻惜墨如金，并未大肆渲染，僅用“花態(tài)柳情，山容水意，別有一種趣味”十四個(gè)字而已。月色中的花柳、山水該是一種什么樣特殊的情趣與意味呢？作者留給讀者去看去想像。而“月景”確實(shí)妙不可言，寫(xiě)得太具體難免要損害其美，束縛讀者的神思，而這樣略加點(diǎn)染反而勾勒出幽深的境界，具有無(wú)窮的趣味。夜景雖最美，但并非人人能享受。作為趣味高雅的士大夫，作者頗以能探幽尋勝，受用此樂(lè)而得意，對(duì)“俗士”既紅男綠女的“杭人”則含有諷消之意，故云“安可為俗土道哉！”
④按邏輯，本文應(yīng)該在描寫(xiě)“西湖最盛”“為春”之后，應(yīng)接著描寫(xiě)“西湖最盛”“為月”，但作者卻先寫(xiě)了什么？為什么朝煙、夕嵐為一日之盛？
答：作者好像舍不得讓主角“月”出場(chǎng)，意欲以之唱大軸戲，所以先讓配角如煙、夕嵐登臺(tái)鋪墊。此外，以“然杭人游湖，……”承上段羅紈之盛，在結(jié)構(gòu)上亦是順理成章。紅男綠女的杭人只知在午、未、申三時(shí)游湖，在作者眼中是一種“俗”的表現(xiàn)，其“不識(shí)廬山真面目”乃在于缺乏超俗的審美的趣味。作為外來(lái)游客的作者則以其慧眼發(fā)現(xiàn)：“其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕春末下，始極其濃媚?！边@是對(duì)西湖“一日之盛，為如煙，為夕嵐”的具體描寫(xiě)。“湖水染翠，山嵐設(shè)色”，這一“染”一“設(shè)”，皆賦予大自然以靈性，將大自然比擬成丹青妙手，而大自然的畫(huà)筆，只有在“朝日始出”與“夕春末下”這兩個(gè)美妙時(shí)刻才為湖光、山嵐添彩增色，從而達(dá)到達(dá)“濃眉”即一種極其嫵媚動(dòng)人的審美境界。這與午、未、申三時(shí)西湖之“艷冶”相比，自然不可同日而語(yǔ)，因?yàn)椤懊摹北取耙薄币叱鲆换I。但是西湖春天最高的審美境界卻不是朝夕之景，而是作者開(kāi)頭所說(shuō)的“為月”。對(duì)西湖之盛何以“為月”，作者有意放在最后來(lái)寫(xiě)，旨在造成一種懸念，增添讀者的趣味。
⑤本文有什么寫(xiě)作特色？
答：袁宏道的美學(xué)思想核心是“獨(dú)抒性靈，不拘格套”（《敘小修詩(shī)》）。這篇游記即體現(xiàn)了這一思想。從文章內(nèi)容來(lái)看，作者獨(dú)賞西湖之春的“月景”與“朝煙”、“夕嵐”，這和“午、未、申三時(shí)”游春的“俗士”迥異其趣；作者又寧愿舍棄賞梅機(jī)會(huì)，而“為桃花所戀”，與傳統(tǒng)上大夫的審美情趣相悖，這都是他“獨(dú)抒性靈”之處，顯示出獨(dú)特的個(gè)性和審美觀(guān)。文章筆法也是任隨自然，意到筆到?！盁o(wú)定格式，只要發(fā)人所不能發(fā)”（《答李元善》）。如文中西湖春月之景分明是主角，但卻用寥寥數(shù)語(yǔ)，點(diǎn)到為止，不加細(xì)描，而對(duì)西湖的桃花與“羅紈之盛”卻頗費(fèi)筆墨，堪稱(chēng)“不拘格套”。其實(shí)，這是因?yàn)樵绞亲罡邔哟蔚膶徝谰辰缬y以用文字描繪，不如以虛代實(shí)，以簡(jiǎn)代繁，僅可以收到“君看蕭蕭只數(shù)葉，滿(mǎn)堂風(fēng)雨不勝寒”（李東陽(yáng)《柯敬仲墨竹二絕》）的藝術(shù)效果。這是作者的聰明之處，他還是頗懂得藝術(shù)辯證法的。
9. 東阿王夢(mèng)中初遇洛神的典故是什么
《初至西湖記》是一篇散文類(lèi)的文言文。作者是袁宏道，主要寫(xiě)了作者從杭州武林門(mén)西行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)保叔塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了，午時(shí)進(jìn)入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進(jìn)入西湖的事。
為文以審美感受為線(xiàn)索,按照游西湖的先后順序,用平實(shí)的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀(guān)的景色,而描繪春季杭州西湖美景時(shí)不尚夸飾,只就眼前之景點(diǎn)染幾筆,卻活畫(huà)出西湖的“靈性”,表達(dá)了與常人不同的獨(dú)到審美情趣,從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂(lè)的情感.