長(zhǎng)春德惠什么白酒有名，吉林產(chǎn)什么好酒

北方白酒主要有汾酒、東北坊、一品景芝、泰山、孔府家酒、衡水老白干、紅星二鍋頭、蘭陵、杜康酒、宋河糧液、仰韶、寶豐等等

趙宣孟要到繹縣去，見(jiàn)桑樹(shù)樹(shù)陰下睡著一個(gè)因饑餓不能動(dòng)彈的人。宣孟停車下來(lái)為餓人喂熟食，自己嚼爛了熟食喂進(jìn)餓人的嘴里，餓人咽了兩次熟食才能睜開(kāi)眼睛。宣孟問(wèn)："你為什么餓成這個(gè)樣子？"餓人答道："我在繹縣做貴族的仆役，回家又絕糧，羞于行乞要飯，而又憎恨自行竊取，所以到了這種地步。"宣孟給了餓人壺裝的干糧和兩塊干肉，餓人拜了兩拜磕頭接受了，但不敢全部吃完。宣孟問(wèn)其原故，餓人答道："剛才吃了覺(jué)得味道很美，我有老母，將把剩下的給她吃。"宣孟說(shuō)："你把這些全部吃了，我再給你。"又再給他一籃子飯，兩束干肉和一百枚錢，離開(kāi)了他到繹縣去。過(guò)了三年，晉靈公想殺掉宣孟，在房里安排了士兵埋伏著，叫宣孟來(lái)喝酒。宣孟知道有伏兵后，中止喝酒出了門。晉靈公令房中士兵急速追殺他。一個(gè)士兵跑得快，先追到宣孟，見(jiàn)了宣孟的面孔，說(shuō)："啊，原來(lái)是您呀！請(qǐng)讓我為您回去而死。"宣孟說(shuō)："你叫什么名字？"此人往回跑，一邊說(shuō)道："要問(wèn)什么名字呢？我就是桑蔭下的餓人?。?回去和靈公的士兵格斗而被殺死。宣孟得以逃脫，這就是人們所說(shuō)的德惠（感激恩惠）啊。所以幫助君子，君子將感謝他的?；?；幫助平凡人，凡人將盡自己的力來(lái)報(bào)答。對(duì)一個(gè)人有恩德，能使自己活下去，更何況把恩德施加給萬(wàn)人呢！所以說(shuō)："德治無(wú)小事，招怨也沒(méi)有小事。"怎么可以沒(méi)有施恩而去除怨恨，盡力從他人那里謀來(lái)利益？給人利益者會(huì)得到福祉，給人怨恨者將帶來(lái)災(zāi)禍；內(nèi)部有表現(xiàn)，外部就有相應(yīng)的回報(bào)，不可不謹(jǐn)慎啊。這就是《尚書(shū)》所說(shuō)的"德治無(wú)小事"。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)："雄赳赳的武夫，是公侯的盾牌和城墻。""人才濟(jì)濟(jì)，周文王得以安寧。"國(guó)君怎可不努力愛(ài)惜人才呢！

（那人）一邊往回走一邊說(shuō)：“為什么要問(wèn)我的名字？我是那個(gè)枯桑下快餓死的那個(gè)人?！被厝ィㄅc追兵）死戰(zhàn)。宣孟就得以活了下來(lái)。出自《呂氏春秋·報(bào)更》

東北大興安嶺與長(zhǎng)白山之間的地區(qū)

“雪原林?！钡募旨指艣r吉林省簡(jiǎn)稱吉。位于我國(guó)東北地區(qū)中部，東南鄰朝鮮、俄羅斯。古為肅慎地，漢屬夫余，唐為渤海地，遼為上京、東京等道，金為上說(shuō)、咸平等路，元屬遼陽(yáng)行省，明為女真地，清末置吉林省。現(xiàn)轄一自治州、八地級(jí)市、二十縣級(jí)市、一八縣、三自治縣。二十多個(gè)市縣對(duì)外開(kāi)放。全省面積一十八萬(wàn)多平方千米。有漢、朝鮮、滿、回、蒙古、錫伯等民族。省會(huì)長(zhǎng)春。吉林氣候吉林省地勢(shì)東南高西北低，東南產(chǎn)長(zhǎng)白山區(qū)一般海拔一千米以上。中朝邊境的長(zhǎng)白山天池，俗稱龍?zhí)叮枪呕鹕娇诤?，為本省第一大河松花江之源。長(zhǎng)白山山高林密，設(shè)有列入國(guó)際生物圈保護(hù)網(wǎng)的自然保護(hù)區(qū)。本省中西部為松遼平原，海拔二百米以下，公主嶺一帶通稱松遼分水嶺。西北端為草原牧區(qū)。溫帶大陸性季風(fēng)氣候，氣候溫涼，冬長(zhǎng)夏短，一月平均氣溫零下一十八攝氏度左右。無(wú)霜期約四個(gè)半月。年降水量四百——一千毫米。本省各地，尤其長(zhǎng)白山區(qū)冬雪較多，降雪日數(shù)達(dá)四十天以上。吉林經(jīng)濟(jì)吉林省耕地資源人均占有量約三畝，居全國(guó)各省第二位。農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)，是我國(guó)著名的余糧省，糧食人均占有量居全國(guó)第一位。玉米種植普遍，出口量約占全國(guó)一半。大豆、高梁商品率亦高。京哈鐵路附近的榆樹(shù)、九臺(tái)、德惠等地為著名的糧豆之鄉(xiāng)。延邊等地盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水稻。本省中西部是我國(guó)向日葵、甜菜集中產(chǎn)區(qū)。吉林所產(chǎn)關(guān)東煙和人參、鹿茸、貂皮等“三寶”負(fù)有盛名。長(zhǎng)白山區(qū)撫松、集安等地林副業(yè)比重較大，這里是我國(guó)木材、造紙?jiān)虾退幉牡墓?yīng)基地之一。本省土特產(chǎn)還有琿春木耳、通化山葡萄、吉林湖鯽等。本省金、鎳、鉬等礦藏及森林、水力資源豐富，工業(yè)有一定基礎(chǔ)，以汽車、車輛、基本化工、木材加工、輕工食品等為主要支柱。其中汽車、鐵路客車、拖拉機(jī)、基本化工原料、鐵合金、碳素制品、木材、膠合板、機(jī)制紙、葡萄酒等產(chǎn)量居全國(guó)重要地位。長(zhǎng)春光學(xué)機(jī)械、行走機(jī)械、吉林化工、石硯新聞紙等工業(yè)著稱全國(guó)。通化冶金、遼源煤礦、四平機(jī)械、松源油田等也很重要。本省輕工業(yè)名產(chǎn)有長(zhǎng)春有參煙、吉林三寶酒、通化葡萄酒等。手工工業(yè)工藝品有長(zhǎng)春家具、四平鐵器及吉林樺皮畫(huà)等。吉林省有京哈、長(zhǎng)圖、四梅、梅集、長(zhǎng)白、平齊等鐵路縱橫交錯(cuò)。內(nèi)河航線主要以松花江為主干，四—一一月通航。還有公路、民航線通往北京、大連和省內(nèi)各地。

在我國(guó)黑龍江省牡丹江地區(qū)

準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該指黑龍江的大小興安嶺地區(qū)

東北地區(qū)，長(zhǎng)白山大興安嶺地區(qū)

描寫(xiě)樹(shù)木的詞語(yǔ)： 郁郁，樹(shù)梢，樹(shù)干，年輪，枯藤，林海，灌木，喬木，新芽，殘枝 濃密，參天，茂盛，樹(shù)木，林木，果木，樹(shù)林，青松翠柏， 綠樹(shù)蔥蔥，郁郁蔥蔥，樹(shù)木蔥蘢，樹(shù)林幽靜，茂林秀竹，樹(shù)高林密， 青翠欲滴，垂柳依依，樹(shù)影斑駁

何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家。百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。年來(lái)綠樹(shù)村邊月，夜半清溪夢(mèng)里身。野曠天低樹(shù)，江清月近人?；h落疏疏小徑深，樹(shù)頭花落未成陰。亭遙先得月，樹(shù)密顯高枝。碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。日暮秋煙起，蕭蕭楓樹(shù)林。偶來(lái)松樹(shù)下，高枕石頭眠。君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多。獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴?；ㄩ_(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。水滿田疇稻葉齊，日光穿樹(shù)曉煙低。半壟石田多種麥，一冬園樹(shù)尚開(kāi)花。東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹(shù)金。芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。惆悵無(wú)日見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東。猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。前樹(shù)深雪里，昨夜一枝開(kāi)。銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花下不知秋。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。碧穗炊煙當(dāng)樹(shù)直，綠紋溪水趁橋?yàn)?。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉。側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)。徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。風(fēng)波一浩蕩，花樹(shù)已蕭森。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。偶寄一微官，婆娑數(shù)枝樹(shù)。襄陽(yáng)樓下樹(shù)陰成，荷葉如錢水面平。焉得諼草？言樹(shù)之背。山有苞棣，隰有樹(shù)檖。樹(shù)之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀，其下宅萚。樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀，其下維榖。將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。荏染柔木，君子樹(shù)之。敦弓既句，既挾四鍭，四鍭如樹(shù)，序賓以不侮。設(shè)業(yè)設(shè)簴，崇牙樹(shù)羽。況我連枝樹(shù)，與子同一身。思得瓊樹(shù)枝，以解長(zhǎng)渴饑。胡地多飚風(fēng)，樹(shù)木何修修。南山一桂樹(shù)，上有雙鴛鴦。秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適？庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。桂樹(shù)夾道生，青龍對(duì)道隅。新樹(shù)蘭蕙葩，雜用杜蘅草。繞樹(shù)三匝，何枝可依？樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木何蕭瑟！北風(fēng)聲正悲。邊地多悲風(fēng)，樹(shù)木何修修！別樹(shù)一幟別：另外；樹(shù)：建立；幟：旗幟。比喻與眾不同，另成一家春樹(shù)暮云仰慕、懷念友人枯樹(shù)開(kāi)花已經(jīng)枯死的樹(shù)又開(kāi)起花來(lái)。比喻絕處逢生獲奇跡出現(xiàn)拔樹(shù)尋根比喻追究到底。百年樹(shù)人樹(shù)：種植，栽培。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)期而艱巨的事。尺樹(shù)寸泓泓：水深。泛指地方雖小，卻有花草樹(shù)木、清泉流水的景區(qū)。大樹(shù)將軍原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。刀山劍樹(shù)佛教所說(shuō)的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。獨(dú)樹(shù)一幟樹(shù)：立；幟：旗幟。單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家。耕耘樹(shù)藝耘：鋤草，樹(shù)：栽植；藝：播種。耕田、鋤草、植樹(shù)、播種。泛指各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。撼樹(shù)蚍蜉撼：搖動(dòng)。蚍蜉：大螞蟻。想把大樹(shù)搖動(dòng)的大螞蟻。比喻自不量力者?；饦?shù)銀花火樹(shù)：火紅的樹(shù)，指樹(shù)上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花，指燈光雪亮。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。劍樹(shù)刀山佛教所說(shuō)的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。蒹葭倚玉樹(shù)比喻一丑一美不能相比。也用作借別人的光的客套話?？輼?shù)生花枯樹(shù)開(kāi)起花來(lái)。比喻在絕境中又找到了生路。柳樹(shù)上著刀，桑樹(shù)上出血比喻代人受過(guò)。蚍蜉撼樹(shù)螞蟻想搖動(dòng)大樹(shù)。比喻自不量力。切樹(shù)倒根比喻徹底。前人栽樹(shù)，后人乘涼比喻前人為后人造福。雙斧伐孤樹(shù)指嗜酒好色，摧殘身體。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人樹(shù)：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。樹(shù)倒猢孫散樹(shù)倒了，樹(shù)上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺(tái)，隨從的人也就一哄而散。樹(shù)大招風(fēng)比喻人出了名或有了錢財(cái)就容易惹人注意，引起麻煩。樹(shù)碑立傳樹(shù)：立。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔?，使他的名聲世代流傳下去?，F(xiàn)比喻立個(gè)人威信，抬高個(gè)人聲望。樹(shù)德務(wù)滋樹(shù)：立；德：德惠；務(wù)：必須；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，務(wù)須力求普遍。鐵樹(shù)開(kāi)花鐵樹(shù)：也叫蘇鐵，常綠喬木，不常開(kāi)花。比喻事情非常罕見(jiàn)或極難實(shí)現(xiàn)。癢磨樹(shù)者因?yàn)榘W而在樹(shù)上磨蹭的?，幜汁倶?shù)形容人容貌智力出眾。一樹(shù)百獲樹(shù)：種植。種一次收獲一百次。比喻培植人才能長(zhǎng)期獲益。芝蘭玉樹(shù)比喻有出息的子弟。云樹(shù)之思比喻朋友闊別后的相思之情。只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林比喻只看到局部，看不到整體或全部。大樹(shù)底下好乘涼比喻有所依托，事情就好辦。前人種樹(shù)，后人乘涼比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。樹(shù)高千丈，葉落歸根〖解釋〗樹(shù)長(zhǎng)得再高，落葉還是要回到樹(shù)根。比喻離開(kāi)故土?xí)r間再長(zhǎng)，最后還是要回歸故土。樹(shù)大根深〖解釋〗比喻勢(shì)力強(qiáng)大，根基牢固。拔樹(shù)撼山拔起大樹(shù)，搖動(dòng)高山。形容聲勢(shì)極大。拔樹(shù)搜根比喻追究到底，徹底查問(wèn)。拔幟樹(shù)幟用以比喻偷換取勝或戰(zhàn)勝、勝利之典。別樹(shù)一旗比喻與眾不同，加成一家。蜉蝣撼大樹(shù)比喻自不量力。高自標(biāo)樹(shù)見(jiàn)“高自標(biāo)置”。瓜皮搭李樹(shù)根本搭不上。指強(qiáng)認(rèn)親族。諱樹(shù)數(shù)馬《史記·萬(wàn)石張叔列傳》：“建為郎中令，書(shū)奏事，事下，建讀之，曰：‘誤書(shū)！“馬”者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴死矣！’甚惶恐。其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。萬(wàn)石君少子慶為太仆，御出，上問(wèn)車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：六馬。慶于諸子中最為簡(jiǎn)易矣，然猶如此?！薄稘h火樹(shù)琪花比喻燦爛的燈火或焰火?？輼?shù)逢春已枯之樹(shù)又重獲生機(jī)。喻絕境逢生?？輼?shù)生華比喻在絕境中又找到了生路。暮云春樹(shù)表示對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念。刨樹(shù)搜根喻追究底細(xì)。琪花玉樹(shù)古人謂仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。槍林刀樹(shù)猶言刀槍林立。形容激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。瓊林玉樹(shù)瓊：美玉。泛指精美華麗的陳設(shè)。瓊枝玉樹(shù)指披上冰雪的樹(shù)木。也比喻品格高潔的人。刃樹(shù)劍山刃：利刃，刀。原是指佛教中的地獄酷刑。后比喻極其艱難危險(xiǎn)的地方。上樹(shù)拔梯比喻引誘別人上前而斷絕他的退路。樹(shù)倒根摧樹(shù)干傾倒，樹(shù)根毀壞。比喻人年邁體衰。樹(shù)倒猢猻散樹(shù)倒了，樹(shù)上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺(tái)，依附的人也就一哄而散。樹(shù)高招風(fēng)見(jiàn)“樹(shù)大招風(fēng)”。樹(shù)上開(kāi)花“三十六計(jì)”之一。亦比喻將本求利，別有收獲。樹(shù)俗立化樹(shù)立風(fēng)俗教化。樹(shù)同拔異謂提倡相同的，排斥不同的。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止樹(shù)要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。樹(shù)元立嫡謂立嫡長(zhǎng)子為儲(chǔ)君。鐵樹(shù)花開(kāi)見(jiàn)“鐵樹(shù)開(kāi)花”。鐵樹(shù)開(kāi)華見(jiàn)“鐵樹(shù)開(kāi)花”。謝家寶樹(shù)比喻能光耀門庭的子侄。萱花椿樹(shù)指父母。萱花指母，椿樹(shù)指父。尋根拔樹(shù)猶斬草除根?，幜钟駱?shù)見(jiàn)“瑤林瓊樹(shù)”。銀花火樹(shù)比喻燦爛的焰火或燈火。因樹(shù)為屋依樹(shù)架屋。喻指隱居鄉(xiāng)野。玉樹(shù)臨風(fēng)形容人風(fēng)度瀟灑，秀美多姿。亦作“臨風(fēng)玉樹(shù)”。玉樹(shù)瓊枝①形容樹(shù)木華美。②喻貴家子弟。云樹(shù)遙隔謂兩地相隔遙遠(yuǎn)。指樹(shù)為姓道教傳說(shuō)，老子生于李樹(shù)下，因以李為姓。見(jiàn)晉葛洪《神仙傳·老子》。坐樹(shù)不言《后漢書(shū)·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’?！焙笠蛞浴白鴺?shù)不言”、“坐樹(shù)無(wú)言”謂功高而不自矜。坐樹(shù)無(wú)言見(jiàn)“坐樹(shù)不言”。百載樹(shù)人〖解釋〗培育人才需要百年。指育才是百年大計(jì)，要付出艱苦的勞動(dòng)。同“百年樹(shù)人”。柳樹(shù)上著刀，桑樹(shù)上出【出處】【解釋】比喻代人受過(guò)?！臼纠俊竟适隆糠e基樹(shù)本〖解釋〗締造基礎(chǔ)，樹(shù)立根本。江云渭樹(shù)〖解釋〗比喻深厚的離情別意。樹(shù)欲靜而風(fēng)不寧〖解釋〗原比喻事情不能如人的心愿?，F(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。樹(shù)欲靜而風(fēng)不?！冀忉尅皆扔魇虑椴荒苋缛说男脑浮，F(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。樹(shù)欲息而風(fēng)不?！冀忉尅皆扔魇虑椴荒苋缛说男脑浮，F(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。玉樹(shù)芝蘭〖解釋〗玉樹(shù)：用玉做的樹(shù)；芝蘭：香草。比喻有出息的子弟。自樹(shù)一幟〖解釋〗比喻單獨(dú)建立一種風(fēng)格、體制、派別或力量等。

謝道韞 謝道韞身出名門，系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家，在魏晉南北朝那是響當(dāng)當(dāng)?shù)淖痔?hào)。即使在門閥林立的東晉，王謝兩門也自視極高，婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外，都只在兩族之內(nèi)進(jìn)行。他們兩家在晉朝消亡之后仍是風(fēng)光不減，直到梁武帝時(shí)大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事，最后造反時(shí)順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數(shù)代風(fēng)流到此嘎然而止，只留下劉禹錫的一首，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”讓后人懷詠。 謝道韞還是個(gè)小MM的時(shí)候就相當(dāng)了得。一次叔父謝安問(wèn)她，“《毛詩(shī)》中何句最佳？”，謝道韞答道，”詩(shī)經(jīng)三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心?！爸x安大贊其雅人深致。不要小看這一贊，謝安何等樣人，不說(shuō)他在淝水之戰(zhàn)中的鎮(zhèn)定氣度，也不說(shuō)他權(quán)謀機(jī)變的高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態(tài)，只說(shuō)后世的詩(shī)仙李太白向來(lái)眼高于頂，有著天子呼來(lái)不上來(lái)的狂氣，然而他生平唯一服膺的人就是這個(gè)東山不出的謝安石。其時(shí)天下號(hào)稱名士的何止千萬(wàn)，能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經(jīng)典了，一次冬日謝氏家族聚會(huì)，正趕上大雪鵝毛般片片落下，謝安于溫酒賞雪之余，雅興大發(fā)，問(wèn)在座的謝氏后輩，飄飄大雪何所似？謝道韞的堂哥謝明接口：“撒鹽空中差可擬。”（這位老兄空中撒鹽何故，難道想人工降雪？：））。謝道韞馬上微哂道：“未若柳絮因風(fēng)起?！焙?jiǎn)單一句，謝道韞的詩(shī)情才氣相比她堂哥何啻宵壤！謝安大聲稱善，夸獎(jiǎng)道韞敏慧過(guò)人。 曹沖 曹操不但是一個(gè)成功的政治家軍事家文學(xué)家，還是一個(gè)成功的父親。他的幾個(gè)兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛(ài)的，首推曹沖。古代所謂神童，以語(yǔ)言天賦突出的居多，曹沖卻表現(xiàn)出解決問(wèn)題的高超思維能力。曹沖七歲時(shí)以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當(dāng)時(shí)之眾，也流傳千古，成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。 還有一個(gè)典故：孫權(quán)曾送來(lái)一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個(gè)辦法，讓人制作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類，起了爭(zhēng)勝之心，當(dāng)即舞將起來(lái)，這一下對(duì)鏡成雙，煞是好看。 有的故事，不但體現(xiàn)了曹沖的智慧，還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉(cāng)庫(kù)中，不慎被老鼠咬壞。庫(kù)吏大驚失色，自認(rèn)必死。曹沖知道后，心生一計(jì)：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然后裝成一臉愁色的樣子去見(jiàn)父親。曹操問(wèn)他何事憂慮？曹沖說(shuō)：“世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見(jiàn)齒，是以憂戚?！辈懿仝s緊安慰愛(ài)子，說(shuō)：“此妄言耳，無(wú)所苦也?！边^(guò)了一會(huì)兒，庫(kù)吏前來(lái)報(bào)道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？”根本沒(méi)有追究的意思。據(jù)說(shuō)，每當(dāng)曹沖見(jiàn)到當(dāng)刑者，總要上去尋問(wèn)是否冤枉，是否處理過(guò)重？如是，他就要想方設(shè)法為之救命或減刑；每當(dāng)見(jiàn)到那些勤奮而能干的官吏因小過(guò)或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那里說(shuō)情，請(qǐng)求父王寬大。史書(shū)稱曹沖“辨察仁愛(ài)，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見(jiàn)寵異”?！@種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個(gè)十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)直催人淚下。 可恨天道難測(cè)。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據(jù)后人推斷，可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給后人一份遺憾的嘆息。 也許上天的深遠(yuǎn)用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。 曹沖死后，曹操悲痛萬(wàn)分，曹丕來(lái)寬慰他，曹操說(shuō)道：“曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸?！辈茇Ъ次缓?，也經(jīng)常對(duì)臣下說(shuō)：“若使倉(cāng)舒（曹沖之字）在，我亦無(wú)天下?！笨梢?jiàn)，曹沖之死，客觀上為曹丕爭(zhēng)奪王位掃除了最大障礙。 才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在爭(zhēng)當(dāng)曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭(zhēng)斗中會(huì)是一個(gè)什么結(jié)局，又有誰(shuí)能夠預(yù)料呢？ 王戎 王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。——這段關(guān)于路邊的苦李子的故事，最早記載在《世說(shuō)新語(yǔ)》上。這個(gè)哲理味濃郁的小故事，讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子里。如果說(shuō)曹沖的天分在于解決問(wèn)題，那么王戎的天分則在于觀察總結(jié)。 歷史上的王戎是個(gè)很難下定義的人物，簡(jiǎn)直具有典型的性格分裂癥狀。《世說(shuō)新語(yǔ)》里有關(guān)他的條款還有許多，摘列一二，就不難得出這個(gè)結(jié)論。 1，王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，后更責(zé)之。（王戎在其侄子結(jié)婚時(shí)送過(guò)一件單衣，后來(lái)數(shù)次討還） 2，司徒王戎既貴且富，區(qū)宅、僮牧，膏田水碓之屬，洛下無(wú)比。契書(shū)鞅掌，每與夫人燭下散籌算計(jì)。（王戎作司徒的時(shí)候富了起來(lái)，一到天黑就和老婆關(guān)起門來(lái)數(shù)錢） 3，王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。（王戎家的李子樹(shù)品種優(yōu)良，賣的時(shí)候怕別人引進(jìn)，先把核鉆破） 4，王戎女適裴頠，貸錢數(shù)萬(wàn)。女歸，戎色不說(shuō)，女遽還錢，乃釋然。（女兒出嫁借了他的錢，他就甩臉子看，女兒還了錢，馬上眉開(kāi)眼笑） 單從上面的記載來(lái)看，王戎的吝嗇，簡(jiǎn)直到了匪夷所思的地步?！妒勒f(shuō)*儉嗇第二十九》中記載了九條儉嗇的故事，他一人就占了四條。但是在同一本《世說(shuō)新語(yǔ)》里，他卻另有截然不同的表現(xiàn)： 1，王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰： “卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎 雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎?！? （譯：王戎、和嶠都很孝，同時(shí)死了老母。和嶠規(guī)規(guī)矩矩服喪，王戎雖然不遵守規(guī)矩路數(shù)守孝，卻因?yàn)橥纯喽莸孟裰桓筛呻u了。） 2，王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數(shù)百萬(wàn)，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名聲，死后，下面的人送錢數(shù)百萬(wàn)表示懷念，王戎一概拒絕） 3，魏明帝于宣武場(chǎng)上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看?；⒊虚g攀欄而吼，其聲震地，觀者無(wú)不辟易顛仆，戎湛然不動(dòng)，了無(wú)恐色。 （魏明帝虐待老虎還招呼老百姓圍觀。老虎一聲大吼，嚇得眾人屁滾尿流，七歲的王戎卻鎮(zhèn)定自若） 4，王戎喪兒，“山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰； ‘圣人忘情；最下不及情；情之所鐘，正在我輩?！?jiǎn)服其言，更為之慟。 （他死了兒子，哭得昏天黑地，天性流露） 5，王戎弱冠詣阮籍，時(shí)劉公榮在坐，阮謂王曰：“偶有二斗美酒，當(dāng)與君共飲，彼公榮 者無(wú)預(yù)焉?！? （阮籍有酒，給小王戎喝） 6，在職雖無(wú)殊能，而庶績(jī)修理。（本條出自《晉書(shū)》——并非無(wú)殊能，只怕是不愿表現(xiàn)殊能，盡到本分就成了） 這幾條描寫(xiě)的王戎，至情至性，臨危不懼，見(jiàn)財(cái)不貪，實(shí)在無(wú)法把他和那個(gè)吝嗇的王戎統(tǒng)一起來(lái)。結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治背景分析，王戎的吝嗇極有可能是一種韜晦之計(jì)，作秀的成分很大。否則，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一個(gè)卑下貪婪的家伙混在一起號(hào)稱“竹林七賢”呢？ 王戎曾經(jīng)帶兵參加滅吳的戰(zhàn)爭(zhēng)，也算文功武略齊備，從234年生到305年沒(méi)，活了七十一歲，最后死于“八王之亂”，位至左仆射，司徒。在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)背景下和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中，能活到古稀之年，相當(dāng)?shù)牟蝗菀祝@恐怕與他自污式的韜晦之計(jì)不無(wú)關(guān)系。 孔融 三字經(jīng)有云：融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知。一個(gè)四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說(shuō)是一種奇跡。（注意，后來(lái)以他為楷模澆鑄出來(lái)的成批作品，可沒(méi)法跟這個(gè)始作俑者相提并論）。 有關(guān)孔融，還有一個(gè)“小時(shí)了了，大未必佳”的典故。 孔融十歲，隨父到洛陽(yáng)，時(shí)李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽(yù)，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨(dú)自到李府，向門官言道：“我是李府君親?！?門官為他通傳后請(qǐng)人府相見(jiàn)，李元禮問(wèn)道：“君與仆有何親？”，孔融對(duì)日：“昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽(yáng)（老子）有問(wèn)禮之誼，是以仆與君奕世為通好也?！贝搜猿鲎砸粋€(gè)十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時(shí)有太中大夫陳韙后至，得聞此事，便道：“小時(shí)了了，大未必佳?！?——小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了未必能佳。這倒是很常見(jiàn)的事，不過(guò)卻是對(duì)孔融的不以為然。沒(méi)想到孔融應(yīng)聲答道：“想君小時(shí)，乃當(dāng)了了?！? 這里用了一個(gè)歇后手法，意思說(shuō)陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時(shí)語(yǔ)塞。一個(gè)十歲的孩子，一句話堵得名士張口結(jié)舌，孔融才思之敏捷，實(shí)在令人贊嘆。 但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒(méi)有智慧作后盾的辯才，除了得罪人之外，于人于己，實(shí)在沒(méi)有更好的用途?？兹诔扇酥?，先后擔(dān)任過(guò)北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發(fā)議論，作一些修復(fù)城墻重建學(xué)校的形象工程之外，基本沒(méi)干過(guò)什么足以證明他有政治才能的事。 大凡能說(shuō)會(huì)道而又不甘寂寞的人，對(duì)于干活的人總是指手畫(huà)腳一百個(gè)不順眼，孔融也沒(méi)跳出這個(gè)窠臼。他依附于曹操的翼護(hù)下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時(shí)代作著“座上客常滿，杯中酒不空”的香夢(mèng)，但是對(duì)于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說(shuō)他勸阻曹操伐劉備是“興無(wú)義之師，恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點(diǎn)為天下計(jì)的味道，那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當(dāng)然”的故事，就純粹屬于徒逞口舌之利，完全是過(guò)把癮就死的嬉皮士心態(tài)。 三國(guó)時(shí)代的統(tǒng)治者，對(duì)待知識(shí)分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)令人凄然的花絮：孔融被捕的時(shí)候，大兒子九歲，小兒子八歲，“二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容”——專心地做著某種游戲?？兹谶€懷著一種僥幸心理問(wèn)使者：“我好漢做事好漢當(dāng)，能不能放過(guò)我的孩子？”沒(méi)想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征，慢慢說(shuō)道：“父親豈見(jiàn)覆巢之下，復(fù)有完卵？” “覆巢之下，安有完卵？”這個(gè)成語(yǔ)，就是從這兩個(gè)小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語(yǔ)中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見(jiàn)識(shí)。上Ю訪揮懈飭礁魴『⒁桓齔浞直硌蕕幕峋痛掖醫(yī)潿笊保谷搜誥碣獬ぬⅰ? 孔融除了作政論，還能詩(shī)，曹丕在《典論·論文》中，把他與王粲等六人相提并論，故被列為“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人輯有《孔北海集》。