1. 咸亨酒店孔乙己圖片
咸亨酒店喝酒的人有：“短衣幫”和“長(zhǎng)衫客”兩種類(lèi)型，。
特點(diǎn)是，短衣幫：“柜外喝”，長(zhǎng)衫客：“房里喝”；短衣幫：“站著喝”，而長(zhǎng)衫客：“坐下慢慢喝”。
2. 孔乙己圖片 咸亨漫畫(huà)
作用是：
1、了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷。
2、了解小說(shuō)的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)及其作用。
3、了解小說(shuō)精巧的布局，結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。
向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)
寫(xiě)作背景：
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天，當(dāng)時(shí)以《新青年》為陣地，雖已揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗?？婆e制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。
要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下贰ｔ斞高x取了社會(huì)的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
3. 孔乙己圖片 表情包
《孔乙己》舞蹈編排與表演創(chuàng)新賞析
根據(jù)魯迅同名小說(shuō)改變的中國(guó)古典舞 《孔乙己》 選材獨(dú)特，舞蹈動(dòng)作的運(yùn)用也是少見(jiàn)的中國(guó)古典舞的擰、傾、圓、曲，從一個(gè)文學(xué)作品中挖掘一個(gè)大家熟悉的平民形象。人物的內(nèi)心情感和命運(yùn)變化，為人物戲劇化提供了服務(wù)。從作品的藝術(shù)價(jià)值角度來(lái)分析，舞蹈 《孔乙己》 的精髓之處在于“古典舞元素”與“個(gè)性創(chuàng)作”的結(jié)合，此舞蹈所蘊(yùn)含的“人生情感”與“編創(chuàng)模式”,屬于一種隨著時(shí)代審美變遷而創(chuàng)作的中國(guó)古典舞，它的編創(chuàng)摸索出中國(guó)古典舞與眾不同的舞蹈風(fēng)格，提煉了具有典型特征的舞蹈語(yǔ)匯，同時(shí)賦予時(shí)代的情感、時(shí)代的思維、時(shí)代的組合。把“古典舞元素”與“個(gè)性創(chuàng)作”的結(jié)合，放在較寬廣的舞蹈域和舞蹈史的視界中，研究其具有共性的他律特征，為當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)作舞蹈的多元、豐富發(fā)展，提供創(chuàng)作舞蹈當(dāng)代走向的個(gè)案資料。
舞蹈 《《孔乙己》 作品分析
1. 作品表演者及其作品背景
中國(guó)古典舞 《孔乙己》 表演者孫科曾在青島小海藝術(shù)學(xué)校進(jìn)行專(zhuān)業(yè)舞蹈學(xué)習(xí)，之后到北京舞蹈學(xué)院附中學(xué)習(xí)，2007 年 9 月就讀于北京舞蹈學(xué)院。
2006 年參加“桃李杯”舞蹈比賽，舞蹈 《孔乙己》獲得古典舞“一等獎(jiǎng)”.2007 年參加 CCTV 第四界舞蹈大賽， 《孔乙己》 獲得古典舞“金獎(jiǎng)”.2009年參加第九屆“桃李杯”舞蹈比賽，他表演的 《逼上梁山》 獲得古典舞“金獎(jiǎng)”.舞蹈 《孔乙己》 是以魯迅筆下的人物“孔乙己”為歷史背景，用舞蹈向觀眾展示了封建社會(huì)窮酸文人孔乙己的形象。站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的形象也是他的身份、身世、性格的外在風(fēng)貌，他是一個(gè)讀書(shū)的人，卻連半個(gè)秀才都不曾撈到，窮困潦倒，不愿勞動(dòng)以致偷人家東西，臉上皺紋間時(shí)常夾著些傷痕，最終被打斷了腿。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的以及他自己好吃懶做的性格形成了他的悲劇人生。人物形象塑造在此也扣人心弦，打動(dòng)觀眾。
2. 作品結(jié)構(gòu)
《孔乙己》 共分三段，由 A-B-A 舞蹈段落構(gòu)成。
第一段，在熱鬧的音樂(lè) 《歡沁》 聲中，一個(gè)癲狂可愛(ài)的老頭兒踏著歡快的音樂(lè)登場(chǎng)。一身破爛的長(zhǎng)衫、臟亂的頭發(fā)和指甲、窮困潦倒卻又死要面子的書(shū)生形象在一開(kāi)場(chǎng)就被充分地展現(xiàn)；在酒館與人猜拳行令，又教小孩“茴香豆”的五種寫(xiě)法，傻書(shū)生的肢體語(yǔ)言，可憐又可悲，更充分地交待了孔乙己的人物性格。人物舞蹈動(dòng)作刻畫(huà)時(shí)而瀟灑神氣，時(shí)而膽小可笑，表現(xiàn)手法詼諧到位。
第二段是舞蹈的高潮，喝醉了酒的孔乙己滿(mǎn)口之乎者也，同樣是那么的神氣詼諧。隨著音樂(lè)節(jié)奏的驟然緊張，情節(jié)進(jìn)入了“偷書(shū)挨打”的一段，編導(dǎo)在動(dòng)作編排上運(yùn)用了很多的跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰等技巧來(lái)表現(xiàn)人物此時(shí)內(nèi)心的痛苦和掙扎，再配上精心剪編的音樂(lè)，閃爍的燈光，將我們完全帶入真實(shí)的場(chǎng)景中。
第三段運(yùn)用了電視劇 《大宅門(mén)》 中的音樂(lè) 《迎春》，迅速將我們帶到凄涼的環(huán)境中，此時(shí)的孔乙己不再詼諧，被打斷腿后的他，凄涼地坐在地上，風(fēng)雪交加，貧病交加，讓人止不住地同情，場(chǎng)景營(yíng)造得恰得其分。把主人公的斷腿展現(xiàn)的惟妙惟肖，配上舞者豐富的表情動(dòng)作，使觀眾的同情、憐憫、悲憤之情油然而生。最后，隨著一段童聲誦讀“人之初，性本善……茍不學(xué)，性乃遷”,凄慘之余突顯讀書(shū)人的悲哀。
3. 作品音樂(lè)
電視劇 《大宅門(mén)》 中的音樂(lè)“迎春”成為舞蹈的開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)，節(jié)奏比較輕快明朗，中間部分的背景音樂(lè)是由著名音樂(lè)制作人“林?！卑l(fā)行于臺(tái)灣名為“歡沁”的作品，作為一首琵琶曲，歡沁給人的第一感覺(jué)是驚訝的，琵琶在曲中的表現(xiàn)力顛覆了常人對(duì)琵琶曲的常規(guī)認(rèn)識(shí)，而鋼琴的伴奏則給人一種現(xiàn)代氣息，閉上雙眼，仿佛看見(jiàn)一群孩童嬉鬧于林間或市井。歡快隨著琵琶的一撥一弄慢慢的沁人心扉。
個(gè)人感覺(jué)累死孔乙己的舞蹈有幾個(gè)古典舞，大家可以欣賞一下：
古典舞：羅敷行、大唐貴妃
媚貂蟬，黛玉葬花之類(lèi)的
4. 孔乙己圖片 人物
因?yàn)樵陂L(zhǎng)期封建專(zhuān)制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度。
5. 孔乙己圖片豐子愷
可以用一些液體來(lái)組詞，比如：蘸水、蘸糖等也可以是：蘸立、蘸鋼、蘸破蘸的出處：
1. 用物體沾染液體 [dip in]脫了衣裳,坐在石上,把七尺混天綾放在水里,蘸水洗澡。
——《封神演義》
2.這叫做“朱竹”，是用筆蘸了朱砂來(lái)撇的。
——《竹影》豐子愷3.藍(lán)藍(lán)的天與藍(lán)藍(lán)的海融為一體，低翔的白鷗掠過(guò)藍(lán)藍(lán)的海面，真讓人擔(dān)心潔白的翅尖會(huì)被海水蘸藍(lán)了。
——蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《2.三亞落日》
4.嶺南的荔枝花寂寞的憔悴，盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水······——《我用殘損的手掌》戴望舒5.孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆了一口氣，顯出極惋惜的樣子。
——《吶喊-孔乙己》魯迅