1. 帝宴群公,酒酣翻譯
? ? ? ? ? jiāng hǎi xiāng féng kè hèn duō ， qiū fēng yè xià dòng tíng bō 。江海相逢客恨多，秋風(fēng)葉下洞庭波。
? ? ? ? ? ?jiǔ hān yè bié huái yīn shì ， yuè zhào gāo lóu yī qǔ gē 。酒酣夜別淮陰市，月照高樓一曲歌。
翻譯：
漂泊江湖偶爾相逢客恨實(shí)在多，黃葉紛紛落下洞庭湖水波連波。深夜暢飲即將作別淮陰的街市，月照高樓我們引吭高唱離別歌。
賞析：
詩(shī)人選擇相逢又相別的瞬間場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)“客恨”，抒寫(xiě)作者落拓江湖的“不遇”之感。詩(shī)的前半融情入景，后半借酒消愁，最后在高樓對(duì)明月，他和少年知音放歌一曲，以壯志共勉，表達(dá)了一種豪放不羈的情懷。
2. 侍宴詩(shī)譯文
詠馬 （唐)楊師道 玉鞍金絡(luò)過(guò)丹墀，骨相崢嶸毛亦奇。 世上殊多千里馬，老肥御苑未曾馳。 羸疲豈任鹽車(chē)重，伯樂(lè)見(jiàn)之不勝嗟。 此馬若遂千里志，追風(fēng)猶可到天涯。 翻譯：馬兒披著玉做的馬鞍和金絲的轡頭經(jīng)過(guò)宮殿前紅色的臺(tái)階，它的骨骼清奇毛色美麗。世上有很多的千里馬，在皇帝的后苑里變老變肥都不曾縱情馳騁過(guò)。這匹馬羸弱疲憊，不堪運(yùn)鹽車(chē)的重量，伯樂(lè)看到了都要嗟嘆惋惜。這匹馬如果能夠達(dá)成自由馳騁的心愿，那么它一定能像一陣風(fēng)似的奔馳到天涯。 楊師道：字景猷，華陰人，隋宗室也,清警有才思。入唐，尚桂陽(yáng)公主，封安德郡公。貞觀中，拜侍中，參豫朝政，遷中書(shū)令，罷為吏部尚書(shū)。師道善草隸，工詩(shī)，每與有名士燕集，歌詠?zhàn)赃m。帝每見(jiàn)其詩(shī)，必吟諷嗟賞。后賜宴，帝曰：“聞公每酣賞，捉筆賦詩(shī)，如宿構(gòu)者，試為朕為之?！睅煹涝侔?，少選輒成，無(wú)所竄定，一座嗟伏。卒謚曰懿。其詩(shī)題材豐富，詠物應(yīng)詔詩(shī)相對(duì)較多；風(fēng)格如溪流清音，澄澈明麗。代表作有《隴頭水》、《侍宴賦得起坐彈鳴琴二首》、《初宵看婚》、《春朝閑步》、《還山宅》等。其中《侍宴賦得起坐彈鳴琴二首》（二）借用俞伯牙鐘子期高山流水的故事，指出“罕有知音者，空勞流水聲”，寫(xiě)得很是令人感傷。另外詩(shī)《春朝閑步》中的“霧中分曉日，花里弄春禽。野徑香恒滿(mǎn)，山階筍屢侵”，《還山宅》里的“芳草無(wú)行徑，空山正落花”等都是難得的佳句。集十卷，今編詩(shī)一卷（全唐詩(shī)上卷第三十四）。
3. 景公飲酒全文翻譯
景公喝酒，陳桓子（在一旁）陪侍，（陳桓子）看見(jiàn)晏子后對(duì)景公稟告說(shuō)
4. 明帝會(huì)諸公飲酒翻譯
原文
楊德祖為魏武主簿，時(shí)作相國(guó)門(mén)，始構(gòu)榱桷，魏武自出看，使人題門(mén)作“活”字，便去。楊見(jiàn)，即令壞之。既竟，曰：“門(mén)中‘活’，‘闊’字。王正嫌門(mén)大也。”
人餉魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字以示眾。眾莫能解。次至楊脩，脩便啖，曰：“公教人啖一口也，復(fù)何疑?”
魏武嘗過(guò)曹娥碑下，楊脩從，碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫虀臼”八字。魏武謂脩曰：“解不?”答曰：“解?！蔽何湓唬骸扒湮纯裳裕宜贾?。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得?！绷蠲憚e記所知。脩曰：“黃絹，色絲也，于字為絕。幼婦，少女也，于字為妙。外孫，女子也，于字為好。虀臼，受辛也，于字為辭。所謂‘絕妙好辭’也?！蔽何湟嘤浿?，與脩同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里?！?/p>
魏武征袁本初，治裝，余有數(shù)十斛竹片，咸長(zhǎng)數(shù)寸，眾云并不堪用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯，而未顯其言。馳使問(wèn)主簿楊德祖。應(yīng)聲答之，與帝心同。眾伏其辯悟。
王敦引軍垂至大桁，明帝自出中堂。溫嶠為丹陽(yáng)尹，帝令斷大桁，故未斷，帝大怒，瞋目，左右莫不悚懼。召諸公來(lái)。嶠至不謝，但求酒炙。王導(dǎo)須臾至，徒跣下地，謝曰：“天威在顏，遂使溫嶠不容得謝。”嶠于是下謝，帝乃釋然。諸公共嘆王機(jī)悟名言。
郗司空在北府，桓宣武惡其居兵權(quán)。郗于事機(jī)素暗，遣箋詣桓：“方欲共獎(jiǎng)王室，脩復(fù)園陵?！笔雷蛹钨e出行，于道上聞信至，急取箋，視竟，寸寸毀裂，便回。還更作箋，自陳老病，不堪人閑，欲乞閑地自養(yǎng)。宣武得箋大喜，即詔轉(zhuǎn)公督五郡，會(huì)稽太守。
王東亭作宣武主簿，嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊。時(shí)彥同游者，連鑣俱進(jìn)。唯東亭一人常在前，覺(jué)數(shù)十步，諸人莫之解。石頭等既疲倦，俄而乘輿回，諸人皆似從官，唯東亭弈弈在前。其悟捷如此。
翻譯
楊德祖任魏武帝曹操的主簿，當(dāng)時(shí)正建相國(guó)府的大門(mén)，剛架椽子，曹操親自出來(lái)看，并且叫人在門(mén)上寫(xiě)個(gè)“活”字，就走了。楊德祖看見(jiàn)了，立刻叫人把門(mén)拆了。拆完后，他說(shuō)：“門(mén)里加個(gè)‘活’字，是‘闊’字。魏王正是嫌門(mén)大了?！?/p>
有人送給魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一點(diǎn)，就在蓋頭上寫(xiě)了一個(gè)“合”字給大家看，沒(méi)有誰(shuí)能看懂是什么意思。輪到楊脩去看，他便吃了一口，說(shuō)：“曹公教每人吃一口呀，還猶豫什么!”
魏武帝曹操曾經(jīng)從曹娥碑旁路過(guò)，楊脩跟隨著他，看見(jiàn)碑的背面寫(xiě)著“黃絹幼婦，外孫虀臼”八個(gè)字。曹操就問(wèn)楊脩：“懂嗎?”楊脩回答說(shuō)：“懂。”曹操說(shuō)：“你不要說(shuō)出來(lái)，等我想一想?！弊吡巳锫?，曹操才說(shuō)：“我已經(jīng)想出來(lái)了。”他叫楊脩把自己的理解另外寫(xiě)下來(lái)。楊脩寫(xiě)道：”黃絹，是有顏色的絲，色絲合成絕字;幼婦，是少女的意思，少女合成妙字;外孫，是女兒的兒子，女子合成好字;虀臼，是承受辛辣東西的，受辛合成辭
魏武帝曹操要討伐袁本初，修造軍事裝備，剩下幾十斛竹片，都是幾寸長(zhǎng)的。大家說(shuō)這全部用不上，正要叫人燒掉。曹操在想怎么利用這些竹片，認(rèn)為可以用來(lái)做竹盾牌，只是還沒(méi)有把這話說(shuō)出來(lái)。他派人速去問(wèn)主簿楊德祖，楊德祖隨即答復(fù)了來(lái)人，結(jié)果和曹操想的一樣。大家都佩服楊德祖的聰明和悟性。
王敦率領(lǐng)軍隊(duì)東下，將要逼近朱雀橋，晉明帝親自出到中堂。溫嶠當(dāng)時(shí)任丹陽(yáng)尹，明帝命令他毀掉朱雀橋，結(jié)果仍舊沒(méi)有毀掉，明帝怒目圓睜，非常生氣，隨從的人都很恐懼。明帝立刻召集大臣們來(lái)，溫嶠到后，沒(méi)有謝罪，只是求賜酒肉請(qǐng)死。王導(dǎo)接著來(lái)到，他光著腳退到地上，謝罪說(shuō)：“天子的威嚴(yán)就在眼前，于是使溫嶠嚇得不可能謝罪了?！睖貚@才退下謝罪，明帝也就心平氣和了。大臣們都很贊賞王導(dǎo)的機(jī)敏而有悟性的名言。
司空郗愔鎮(zhèn)守北府的時(shí)候，桓溫不喜歡他掌握兵權(quán)。郗愔對(duì)情勢(shì)的了解一向胡涂，還寄信給桓溫說(shuō)：“正想和您一起輔佐王室，修復(fù)被敵人毀壞的先帝陵寢?！碑?dāng)時(shí)他的嫡長(zhǎng)子嘉賓正到外地去，在半路聽(tīng)說(shuō)送信的人到了，急忙拿過(guò)他父親的信來(lái)看，看完了，把信撕得粉碎，就返回去，又代他父親另外寫(xiě)了封信，訴說(shuō)自己年老多病，經(jīng)不住世事煩擾，想找個(gè)閑散的官位來(lái)自我調(diào)養(yǎng)?；笢厥盏叫欧浅８吲d，立刻下令把郗愔調(diào)為都督浙江東五郡軍事、會(huì)稽太守。
東亭侯王珣任桓溫的主簿時(shí)，曾經(jīng)在春天和石頭兄弟騎馬到郊外游春。當(dāng)時(shí)同游的名流都一起并馬前進(jìn);只有王珣一個(gè)人總是走在前面，和他們距離幾十步遠(yuǎn)，大家都不理解其中的緣故。石頭等人已經(jīng)玩得很疲倦了，不久就坐車(chē)回去。結(jié)果其他人都像侍從官一樣跟在后面，只有王珣精神抖擻地走在前面。他就是這樣的有悟性而且機(jī)敏。
5. 宴詞原文及翻譯
宴馀香殿會(huì)鴛衾，會(huì)待長(zhǎng)風(fēng)吹落盡。
宴馀香殿會(huì)鴛衾，會(huì)績(jī)溪邊去問(wèn)津。
宴坐清香思自任，會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣。
宴馀香殿會(huì)鴛衾，會(huì)待長(zhǎng)風(fēng)吹落盡。
宴罷風(fēng)流人不見(jiàn)，會(huì)當(dāng)小殺青瑤簡(jiǎn)。
宴殘紅燭長(zhǎng)庚爛，會(huì)致名津搜俊彥。
宴坐黃花長(zhǎng)滿(mǎn)襟，會(huì)待長(zhǎng)風(fēng)吹落盡。
6. 公宴詩(shī)翻譯
一、出自歷史故事的典故
1、物華天寶，龍光射牛斗之墟：《晉書(shū)?張華傳》記載：牛、斗二星之間常現(xiàn)紫氣，張華請(qǐng)南昌人雷煥來(lái)看，雷煥說(shuō)那是寶劍的光芒上通于天。后來(lái)果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。文章借此來(lái)夸贊洪州地方很靈異。
2、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：《后漢書(shū)?徐稚傳》記載：徐稚是洪州高士，“陳蕃為(豫章)太守……唯稚來(lái)特設(shè)一榻，去則懸之?！蔽恼陆璐丝滟澓橹萑宋锟∶?。
3、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間：日下，指京都，云間，指江蘇松江?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?排調(diào)》：“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識(shí)，俱會(huì)張茂先(張華)坐。張令其語(yǔ)。以其并有大才，可勿作常語(yǔ)。陸舉手曰：‘云間陸士龍?！鞔鹂冢骸障萝鼬Q鶴。’”文章借此表現(xiàn)作者期望自己被召見(jiàn)的心志。
4、懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年：《史記?賈誼傳》記載，漢文帝時(shí)，賈誼遷謫長(zhǎng)沙，四年后，文帝把他征回長(zhǎng)安，召見(jiàn)于宣室。作者借此表達(dá)懷才不遇的苦悶心情。
5、馮唐易老，李廣難封：《史記》記載，漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。又載，李廣是漢武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒(méi)有封侯。文章借此表達(dá)年時(shí)易往，功業(yè)難就。
6、屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主：《史記?賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)
家大事多所建議，一時(shí)深受器重，后受讒毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。文章借此表達(dá)作者懷才不遇的心情。
7、竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)：《后漢書(shū)?梁鴻傳》記載，梁鴻，東漢人，因作詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。文章借此抒發(fā)作者懷才不遇的感慨。
8、孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情：《后漢書(shū)?孟嘗傳》記載，東漢人孟嘗，為官清正廉潔，但不被重用，后來(lái)歸田。作者借此來(lái)反襯自己不甘沉淪的思想。
9、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：《晉書(shū)?阮籍傳》記載，阮籍獨(dú)自駕車(chē)出行，在無(wú)路可
走時(shí)便痛哭而返。作者借此來(lái)反襯自己不甘沉淪的思想。
10、無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠：《漢書(shū)?終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終軍前往勸說(shuō)，終軍請(qǐng)求給他長(zhǎng)纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門(mén)前。作者借此表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。
11、有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)：《后漢書(shū)?班超傳》記載的班超投筆從戎的故事。《宋書(shū)?宗愨傳》記載，南朝宋人宗愨，少年時(shí)很有抱負(fù)，說(shuō)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。作者借此表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。
12、非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰：《晉書(shū)?謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問(wèn)子侄們：為什么人們總是希望自己的子弟好?侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳?！焙蟀刖涑鲎浴读遗畟?母儀傳》記載的孟母三遷的故事。作者借此表達(dá)有幸在宴會(huì)上結(jié)識(shí)了各位
名士。
13、楊意不逢，撫凌云而自惜：《史記?司馬相如傳》：“蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉!’得意曰：‘臣邑人司馬相如自言為此賦?！象@，乃召問(wèn)相如?！庇衷疲骸跋嗳缂醋唷洞笕速x》，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”這兩句是說(shuō)，未遇推薦之人，只能賦凌云之賦而自惜。
14、鐘期既遇，奏流水以何慚：《列子?湯問(wèn)》記載的.高山流水的故事。這句的意思是說(shuō)既遇知音，就在宴會(huì)上賦詩(shī)作文，不以為慚。
15、蘭亭已矣，梓澤丘墟：《晉書(shū)?王羲之傳》記載的蘭亭集會(huì)的情況。《晉書(shū)?石崇傳》記載：“崇有別館，在河陽(yáng)之金谷，一名梓澤?！边@句是說(shuō)，名勝之地，終難免于荒蕪。
二、出自文人詞句的典故
1、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：彭澤，指陶淵明。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“攜幼入室，有酒盈樽。”這兩句意思是說(shuō)，滕王閣的宴集，勝過(guò)隱士的獨(dú)樂(lè)?！端?jīng)注》記載：“睢水又東南流，歷于竹圃。水次綠竹蔭渚，青青實(shí)望，世人言梁王竹園也?！?/p>
2、鄴水朱華，光照臨川之筆：曹植《公宴詩(shī)》有詩(shī)句：“秋蘭披長(zhǎng)坂，朱華冒綠池?！辩妿V《詩(shī)品》記載：“宋臨川太守謝靈運(yùn)，其源出于陳思(曹植)?！边@里是借曹植來(lái)比擬與會(huì)的文士將對(duì)后代文壇產(chǎn)生影響。
3、北海雖賒，扶搖可接：《莊子?逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖
而上者九萬(wàn)里?！蔽恼陆璐吮磉_(dá)作者不甘沉淪的思想。
4、他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：《論語(yǔ)?季氏》記載：“(孔子)嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎?’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)禮。”作者借此說(shuō)明自己將往海南接受父教。
5、請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”這句是說(shuō)，請(qǐng)各位竭盡文才，寫(xiě)出像潘岳、陸機(jī)那樣的好作品。
7. 帝宴群臣積翠池翻譯
理解：皇帝在積翠池這個(gè)地方宴請(qǐng)群臣，席上酒酣樂(lè)起，（眾人）賦詩(shī)作文（以為樂(lè)）。
8. 景公飲酒酣翻譯
魯國(guó)國(guó)君魯昭公訪問(wèn)齊國(guó)來(lái)了，齊景公設(shè)宴招待魯昭公。
魯國(guó)由叔孫蠟執(zhí)禮儀，齊國(guó)由晏嬰執(zhí)禮儀，兩國(guó)君臣四個(gè)人坐在堂上。 而堂下站著的，乃是齊國(guó)的三位勇士：田開(kāi)疆、古冶子、公孫捷。
這三位勇士，都是齊景公延續(xù)齊莊公的“勇爵”制度選拔出來(lái)的最為杰出的人才，他們個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，力大無(wú)窮，號(hào)稱(chēng)齊國(guó)“三杰”。
晏嬰看到這“三杰”后，不由得心生一計(jì)。
酒至半酣，晏嬰說(shuō)：“園中的桃子熟了，摘幾個(gè)請(qǐng)二位國(guó)君嘗嘗鮮吧！”齊景公就派人去摘，晏嬰借口仙桃難得，“還是臣親自去吧！”不一會(huì)兒，就帶著人摘了六個(gè)大桃回來(lái)了。
齊景公問(wèn)：“就結(jié)了這幾個(gè)嗎？”
晏嬰回答說(shuō)：“熟了的，就只有這六個(gè)，別的都沒(méi)熟?！闭f(shuō)完，畢恭畢敬地獻(xiàn)給了魯昭公和齊景公一人一個(gè)桃子。
魯昭公邊吃著桃，邊夸獎(jiǎng)著味道甘美，堪稱(chēng)天下極品。
齊景公就說(shuō)：“這桃子實(shí)在難得啊，叔孫大夫天下聞名，理當(dāng)吃一個(gè)。”就賞了魯國(guó)大夫叔孫蠟一個(gè)。
叔孫蠟連忙謙讓道：“我哪里比得上晏嬰相國(guó)賢德呢？?jī)?nèi)修國(guó)政，外服諸侯，功勞最大，這個(gè)桃子理應(yīng)歸他吃?！?/p>
齊景公見(jiàn)他二人相互謙讓?zhuān)阏f(shuō)道：“那你們二人，就每人飲酒一杯，食桃一個(gè)吧!”于是，兩位大臣謝過(guò)齊景公，就都把桃子吃了。
六個(gè)大桃，吃了四個(gè)，盤(pán)中就只剩下兩枚桃子了。
這時(shí)，晏嬰趁機(jī)說(shuō)道：“請(qǐng)主公傳令群臣，誰(shuí)的功勞大，誰(shuí)就吃桃，如何？”
齊景公同意，馬上傳令下去，誰(shuí)的功勞大，誰(shuí)就可以吃了這盤(pán)中的桃子。
話音剛落，站在堂下的勇士公孫捷馬上跑了過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“有一次我跟著主公外出打獵，在山上遇到一只猛虎，是我沖過(guò)去三拳兩腳將猛虎打死，救了主公。如此大功，可以吃桃嗎？”
齊景公點(diǎn)頭稱(chēng)是。晏嬰說(shuō)：“可以。冒死救主，功如山高。賜酒一杯，桃一個(gè)?！?/p>
公孫捷喝了酒，吃了桃，十分得意。
堂下的古冶子見(jiàn)公孫捷吃了桃子，也大聲叫道：“當(dāng)年，主公過(guò)黃河的時(shí)候，一只大黿把國(guó)君的馬拖下水里，是我跳到水中搏斗，殺死了大黿，才解救國(guó)君于危難。像這樣的功勞，能不能吃桃？”
齊景公點(diǎn)頭稱(chēng)是。晏嬰說(shuō)：“可以。賜酒一杯，桃一個(gè)?！本瓦B忙把剩下的最后一個(gè)桃子送給了古冶子。
古冶子喝了酒，吃了桃，也十分得意。
盤(pán)中的桃子已經(jīng)吃完了。站在堂下的田開(kāi)疆氣急敗壞的大聲喊道：“當(dāng)年，我奉命討伐徐國(guó)，舍生入死，過(guò)關(guān)斬將，俘虜了敵兵五千多人，迫使徐國(guó)國(guó)君俯首稱(chēng)臣，威震四方，就連附近的郯國(guó)和莒國(guó)也望風(fēng)歸附。如此之功，就難道不能吃到一枚桃子嗎？”
晏嬰趕緊說(shuō)：“開(kāi)疆拓土，蓋世奇功，自然遠(yuǎn)在公孫捷、古冶子二位之上，理應(yīng)吃桃。只可惜，桃子已經(jīng)沒(méi)有了，只好等以后桃子熟了，才能再請(qǐng)您品嘗吧?！?/p>
田開(kāi)疆怒不可遏，手按著佩劍說(shuō)：“我南征北戰(zhàn)，出生入死，這樣的功勞難道還比不上打虎殺黿嗎？我反而吃不到桃子，在兩位國(guó)君面前受到這般侮辱，我還有什么臉面站在這里？”
說(shuō)完，竟揮劍自刎而死！
最先吃桃子的公孫捷見(jiàn)田開(kāi)疆自殺了，頓時(shí)羞愧難當(dāng)，說(shuō)：“我因小功而食桃，田將軍有大功反而吃不到桃，我又有何面目活在世上！” 說(shuō)罷，他也拔劍自殺了。
古冶子大驚，也拔出劍來(lái)，大喊道：“我們?nèi)私Y(jié)為兄弟，親如骨肉，誓同生死，如今他倆人已死，我如何茍活？”說(shuō)完，也割喉自盡了。
兩位魯國(guó)來(lái)賓目睹此景，目瞪口呆，過(guò)了半天，魯昭公才說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)這三位將軍都有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，可惜為了一個(gè)桃子都死了。”齊景公長(zhǎng)嘆一聲，默默無(wú)語(yǔ)。
晏嬰不慌不忙地說(shuō)道：“他們都是些有勇無(wú)謀的莽漢，這樣的人少幾個(gè)沒(méi)什么了不起，各位不必介意，請(qǐng)繼續(xù)飲酒吧!”
這就是晏子“二桃殺三士”的典故。三個(gè)莽夫不知晏子之計(jì)，死的不明不白。
那么，晏子為什么要設(shè)局除掉這三位勇士呢？
據(jù)《晏子春秋》記載：三位勇士都有打虎的本領(lǐng)，狂傲的不得了，“晏子進(jìn)而趨，三子者不起?！笨吹疥套舆M(jìn)來(lái)了跟沒(méi)看見(jiàn)一樣，坐在那不理，毫無(wú)禮節(jié)，晏子很生氣，后果很?chē)?yán)重，所以晏子對(duì)齊景公說(shuō)：“此（三士）危國(guó)之器也，不若去之！”
齊景公愛(ài)惜人才，并沒(méi)明確表態(tài)。于是，晏子就使出了上面的這個(gè)計(jì)謀，竟使他們?cè)诓恢挥X(jué)中一氣之下都自殺了。
這三位勇士都是有勇無(wú)謀之輩，頭腦簡(jiǎn)單，意氣用事，他們都是通過(guò)自己的勇猛而登臨高位的，所以個(gè)個(gè)恃功自傲，不把任何人放在眼里。
古代臣子是不能佩劍上殿的，像專(zhuān)諸刺吳王僚，只能光著身子靠近；荊軻刺秦王政，旁邊的臣子都沒(méi)有武器。這三位勇士憑著特殊的榮譽(yù)已經(jīng)做到可以佩劍上殿的級(jí)別了，頭腦又簡(jiǎn)單，態(tài)度又傲慢，一旦被人利用，后果將不堪設(shè)想。
齊國(guó)后期君權(quán)已經(jīng)衰落了，莊公被大臣崔杼殺死，這個(gè)景公就是崔杼所立，君弱臣強(qiáng)的格局就此形成。慶封又殺了崔杼，田、鮑、高、欒四家又殺了慶封，這種混戰(zhàn)讓勇士們大有用武之地。
崔、慶兩家被消滅后，田無(wú)宇家族“大斗出，小斗進(jìn)”，暗中收買(mǎi)百姓，對(duì)國(guó)君公室的潛在威脅就更加嚴(yán)重了。而這個(gè)田開(kāi)疆就是田氏家族的強(qiáng)人，除掉田開(kāi)疆，就有去掉田氏臂膀的功效。
因此，從深處講，晏子殺掉這樣的勇士，是為了恢復(fù)正常的國(guó)家秩序。
9. 帝宴群臣曰貞觀以前翻譯
李世民年號(hào)：貞觀。唐太宗李世民（公元598年1月28日－公元649年7月10日），生于武功之別館，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩(shī)人。李世民少年從軍，曾去雁門(mén)關(guān)營(yíng)救隋煬帝。唐朝建立后，李世民官居尚書(shū)令、右武候大將軍，受封為秦國(guó)公，后晉封為秦王，先后率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統(tǒng)一過(guò)程中立下赫赫戰(zhàn)功。公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民發(fā)動(dòng)“玄武門(mén)之變”，殺死自己的兄長(zhǎng)太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，改元貞觀。李世民為帝之后，積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，對(duì)內(nèi)以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國(guó)泰民安，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治。對(duì)外開(kāi)疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創(chuàng)高句麗，設(shè)立安西四鎮(zhèn)，各民族融洽相處，被各族人民尊稱(chēng)為天可汗，為后來(lái)唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。公元649年7月10日（貞觀二十三年五月己巳日），李世民因病駕崩于含風(fēng)殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號(hào)太宗，葬于昭陵。