白酒好像叫什么德，wkd是什麼酒 的牌子好像是wkd blue

WKD Blue 唯可德 藍(lán)焰 即開即飲 果味飲料 1箱/24瓶

一般有分類吧...價(jià)錢就不知道了

元道上德的白酒是濃香型的，其酒香綿柔濃郁，味道甘甜凈爽，回味悠長(zhǎng)。

加圖索家族的人，和愷撒有關(guān)系的，好像是愷撒的叔叔。叫弗啥啥來(lái)著.

戴肯德基袋子的人 不過(guò)個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是某個(gè)初代種

這酒口感還行，不過(guò)我喝的酒多了，要求也高了，我覺得我喝紅花郎那個(gè)口感更好一些，它的醬香比較突出，聞到那個(gè)味道，我就覺得香。

這種酒應(yīng)該屬于Amaretto，杏仁酒

你好！應(yīng)該是德國(guó)給小孩喝的啤酒，我覺得超級(jí)難喝，可是德國(guó)人喜歡~我的回答你還滿意嗎~~

目前在售的德山酒有以下大個(gè)系列產(chǎn)品，德山大曲系列：德山大曲新七代、德山大曲上品、德山大曲方瓷瓶、老德山、德山大曲鉆石鐵盒、德山大曲五星鐵盒；秘藏德山系列：秘藏德山20年、秘藏德山15年、小秘藏德山；御品德山系列：御品德山50年代、御品德山60年代、御品德山70年代、御品德山80年、御品德山1963、御品德山德行天下、小御品德山；滴水洞系列：五星滴水洞、四星滴水洞、三星滴水洞、小滴水洞；德山德醬系列：德醬15年、德醬青瓷、德醬私藏壇裝，還有團(tuán)購(gòu)專銷產(chǎn)品：古法原漿、德山2號(hào)、優(yōu)內(nèi)酒等

心情好的時(shí)候喝是甜的,心情不好的時(shí)候喝是酸的

我也問(wèn)你哦，煙抽起來(lái)是香的還是苦的?如果是香的，那酒就是甜的，如果是苦的，那酒就是酸的.如果沒(méi)有感覺，很遺憾的告訴你，你味覺失靈哦.

是苦的，，辣的

兩種味的酒都是有的

都說(shuō)啤酒像尿，當(dāng)然是那個(gè)味道

看自己的心情

目前最有可能的是路明澤第2是路明飛的老爹

有人說(shuō)是路麟城，但偶覺得不素。。?？系禄?？芬格爾很像，因?yàn)樵邶?結(jié)尾時(shí)肯德基去幫楚路刷卡去了，恰好芬格爾也“失蹤”了（去了藝術(shù)中心？誰(shuí)信！?。。?至于鳴澤和明非，黑白王是肯定的啦~而且明非更可能是黑王，具體可看龍2的某些細(xì)節(jié)

龍族2里面說(shuō)過(guò)他們的老板是一個(gè)游戲宅，我想應(yīng)該是明非的父親吧！兩個(gè)人喜歡打游戲。

估計(jì)是一個(gè)龍王，也有說(shuō)芬格爾的，肯德基也可能是芬格爾。對(duì)于龍族歡迎你去龍族貼吧。帖子前面帶【龍族·Eragon】的才是哦。。。

蘇格藍(lán)威士忌 一般市場(chǎng)賣的有15年 18年 21年 我知道的是曼仕德1801 看你那是那款了

落和日出兩邊應(yīng)該說(shuō)是各有所長(zhǎng)，也各有缺點(diǎn)。日出一邊浪小很安靜，沙灘有一部分比較咯腳但是有一部分很軟很細(xì)，不足的地方是海水顏色沒(méi)有日落一邊漂亮，沙灘也小。日落一邊海水很漂亮，島上的餐廳、碼頭等公共設(shè)施都在日落一邊，不好的是日落一邊海里的水草很多，都飄到了岸上，雖然小黑天天都打掃但還是很煞風(fēng)景，這也是我前面說(shuō)的med讓我糾結(jié)到想換島的缺陷。日出一邊，安靜到聽不到任何聲音，時(shí)間和一切都仿佛靜止了，只有藍(lán)天、白云、大海和愛人. 下面說(shuō)說(shuō)浮潛和游泳吧。med的浮潛很爛，岸邊基本上沒(méi)有什么珊瑚，魚倒是有一點(diǎn)，我想這是她價(jià)格不高的一個(gè)原因吧。

順從五倫之道的法則做人謂之德與人之間，無(wú)論貧富貴賤，都會(huì)自然產(chǎn)生五種關(guān)系，所謂：[父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信]。當(dāng)我們遵循五倫的正道而走，自然有德行流露出來(lái)。父子又親，親是德；君臣有義，義是德；夫婦有別，別是德；長(zhǎng)幼有序，序是德；朋友有信，信是德。其實(shí)，世間所有的問(wèn)題，只要人與人處好了，大部分問(wèn)題都會(huì)化解。當(dāng)人會(huì)尊重人，他內(nèi)心有恭敬、有仁慈，就會(huì)愛惜萬(wàn)物。所以，世界雖然亂，但是要解決問(wèn)題并不復(fù)雜，只要吧五倫做好，把人做好，問(wèn)題就解決了。慈是父德 孝是子德父子關(guān)系是不是某一個(gè)人規(guī)定的？不是，它是一種天然秩序。當(dāng)孩子出生是，有沒(méi)有人規(guī)定為人父者要對(duì)孩子很慈愛？沒(méi)有。當(dāng)他看到剛剛出生的孩子，不自主的就會(huì)生起無(wú)限的慈愛跟關(guān)懷，只想著如何讓孩子能健康成長(zhǎng)。孩子從小對(duì)父母也是非常地依戀，那種愛是天性。很多一、兩歲的孩子，父母親處罰他的時(shí)候，愈愈打他，他愈往父母懷里鉆，打得愈用力，他抱得愈緊。小孩子開口閉口，都是我爸爸說(shuō)、我媽媽說(shuō)。所以，父慈子孝，父子之間、母子之間的這種親情是自然的。學(xué)為人父現(xiàn)在的父子關(guān)系是不是[父子有親]？為什么自然的秩序被扭曲？要把原因找出來(lái)。父慈，如何慈愛孩子？這很重要，假如慈愛孩子用錯(cuò)了方法，就變成溺愛。自己還覺得是為孩子好，其實(shí)是在害孩子。當(dāng)父母的要不要學(xué)習(xí)圣賢之教？要。做人不只是要學(xué)為人師，還要學(xué)為人父，學(xué)為人母?！度纸?jīng)》說(shuō)[養(yǎng)不教，父之過(guò)]，教育孩子的方法錯(cuò)了，也是為人父母的過(guò)失。很多母親說(shuō)是[父子過(guò)]，與我沒(méi)有關(guān)系，實(shí)際上[父之過(guò)]也包含了母親在內(nèi)。[孝]字是會(huì)意字，上面是[老]下面是[子]；老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融為一體，成為[孝]，所以上一代跟下一代密不可分。我們看著個(gè)字就好像是一個(gè)兒子背著一個(gè)老子，上一代念念想著要如何栽培下一代，才能對(duì)父母、祖先有所交代，甚至于教出一個(gè)好孩子，也是對(duì)社會(huì)有所交代。孩子是念念把奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母，如何讓父母更快樂(lè)，生活更圓滿。行孝不能等行孝，一定要及時(shí)去做，內(nèi)心會(huì)覺得很充實(shí)、很踏實(shí)。我有一位結(jié)拜大哥，他比我大一輪（十二歲）。我曾經(jīng)跟他分享，行孝是最快了的，他聽了也很認(rèn)同。他的母親在這十多年來(lái)，身體一直不好，所以他推辭了很多應(yīng)酬，只要一有空就趕快回家陪母親。如此做了十多年，內(nèi)心很歡喜。他的母親前年往生了，當(dāng)他母親往生之后，他有一個(gè)深刻的體會(huì)，他說(shuō)這十多年的抉擇是正確的，假如這十多年來(lái)吧陪伴母親的時(shí)間用于應(yīng)酬，他一定會(huì)覺得很遺憾。學(xué)會(huì)拒絕很多朋友說(shuō)：[人在江湖，身不由己]，那是借口。任何事只要我們有心，就能做得很好。人與人的交往當(dāng)中，有一個(gè)功課一定要學(xué)，就是學(xué)會(huì)拒絕，不必要的應(yīng)酬要能推辭，把時(shí)間用來(lái)做人生最重要、最有價(jià)值的事。拒絕當(dāng)中有兩張王牌很好用，一張是父母。當(dāng)朋友要找你去喝酒或吃夜宵，這會(huì)耗時(shí)又傷身。這時(shí)你只要告訴他：[我已經(jīng)答應(yīng)要到母親那里吃飯，今天很抱歉，我不能跟你去了。]你這樣一說(shuō)，可能他會(huì)想，我都已經(jīng)半年沒(méi)有回父母家吃飯了，會(huì)把他的孝心喚醒。當(dāng)你說(shuō)要回去看父母，一般人不會(huì)再?gòu)?qiáng)迫你。第二張王牌是妻兒。假如朋友要找你去花天酒地，你就告訴他：[我已經(jīng)答應(yīng)兒子，今天回家要講兩個(gè)德育故事給他聽，對(duì)還是要言出必行，不可妄語(yǔ)謊言，所以不好意思，我得回去了。]朋友就不會(huì)強(qiáng)迫你了。若他還是要強(qiáng)迫你，怎么辦？這樣的朋友確實(shí)不通情達(dá)理，而對(duì)朋友應(yīng)該要懂得取舍。[君子之交淡如水]，何以淡？此淡中有真味。朋友跟朋友相交都建立在道義、情義之上，他一定能體會(huì)到你有很多本分之事要盡責(zé)任，所以絕對(duì)不會(huì)每天跟你黏膩在一起?？赡芡砩掀摺它c(diǎn)時(shí)，他會(huì)提醒你趕快回家吃飯，這樣才有家庭氣氛；趕快回去看看父母，多盡一些孝心。而[小人之交甜如蜜]，甜如蜜就好像黏在一起分不開，為何會(huì)如此親密？因?yàn)樗心康模赡芸瓷夏憧诖锏腻X，或者看上你又哪些社會(huì)關(guān)系，一旦跟你接觸，他就能得到這些好處。所以，當(dāng)他還沒(méi)得到利益之前，他就每天陪著你，甚至到三更半夜都在所不辭。等哪一天你答應(yīng)了，錢給他了，他立刻會(huì)變成另一個(gè)模樣。所以，選擇朋友要非常謹(jǐn)慎，行孝一定要懂得珍惜時(shí)間。孝悌是傳家法寶我的結(jié)拜大哥對(duì)他母親的孝行，也給下一代塑造了好榜樣。他常?；丶遗隳赣H，而他的兄弟姊妹也如是，所以家里非常熱鬧，兄弟姊妹之間的情感也很好。他母親出殯那一天，我也到靈堂行禮。我發(fā)現(xiàn)一件事，他們兄弟姊妹的孩子，其氣質(zhì)、素質(zhì)都很好，不但學(xué)歷高，對(duì)人的態(tài)度也很謙虛。所以，什么是傳家最好的教誨？孝與悌，就是兄友弟恭。為人父母懂得以身作則，在下一代的心目中，就會(huì)樹立很好的學(xué)習(xí)榜樣。一日為師 終身為父父母要懂得用慈愛、智慧來(lái)教導(dǎo)下一代，孩子也要知道關(guān)懷、體貼父母的需要來(lái)盡孝道，如此能讓父子這一倫發(fā)展的和諧圓滿。為人能頂天立地，人格健全，除了要聽父母的教誨之外，還需要一位很重要的人物來(lái)教導(dǎo)，就是老師。中華文化最重視的就是孝道與師道，在古代，父母過(guò)世要守喪三年，而老師過(guò)世也要心喪三年。我們從喪禮中體會(huì)到，古人對(duì)于老師的態(tài)度非常恭敬，所謂[一日為師，終生為父]。父母生育、養(yǎng)育我們，給了我們生命；老師用智慧引導(dǎo)我們，給了我們慧命（智慧的生命）。父母跟老師的恩德是我們一生都應(yīng)當(dāng)銘記的，對(duì)于父母與老師都應(yīng)當(dāng)孝敬奉養(yǎng)。孝心是教出來(lái)的當(dāng)孩子有孝心時(shí)，行為就會(huì)發(fā)生很大的變化?！兜茏右?guī)》說(shuō)[父母呼，應(yīng)勿緩]，有孝心的孩子聽到父母的呼喚，就會(huì)很恭敬的聽從父母的意見。對(duì)父母講話能恭敬，此態(tài)度一旦內(nèi)化，以后面對(duì)長(zhǎng)輩講話也會(huì)恭敬?！兜茏右?guī)》說(shuō)[冬則溫，夏則清]，有孝心的孩子懂得關(guān)懷、體恤父母，此孝心慢慢內(nèi)化，就能對(duì)其他長(zhǎng)者甚至于是所有的親人，都能做到關(guān)懷、體恤。有孝心的孩子對(duì)自己的身體也會(huì)愛護(hù)，因?yàn)閇身有傷，貽親憂]。所以，孩子的關(guān)懷心、細(xì)心是從對(duì)父母的這份孝心開始培養(yǎng)的。我們中心有個(gè)孩子感冒了，他在日子上寫到：[今天我感冒了，我很難過(guò)，不是因?yàn)槲腋忻昂芡纯?，而是我感冒就是不孝，因?yàn)樯碛袀?，貽親憂。]有孝心的孩子會(huì)不會(huì)有摧殘自己身體的壞習(xí)慣？不會(huì)，他會(huì)自愛自重。摘自《幸福錦囊集》華藏講記組