1. 銀光酒1983
此酒歷史悠久，早在宋代年間就被釀造，命名為“銀光”是當時的朝廷貢品；今日的銀光酒秉承古老的制作工藝，使用現(xiàn)代精湛的技術進行釀造，可謂是之品。
2. 銀光酒1983來歷
1983銀光酒一箱4瓶價格是1755.00
3. 銀光酒1983怎么樣
“四大名魚”應為：松江鱸、黃河鯉、興凱湖鲌和松花江鱖。
松江鱸和松花江鱖一般都是生長在淡水河川區(qū)域，黃河鯉如其名生長在黃河，興凱湖鲌則生長在黑龍江密山。
松江鱸，硬骨魚綱鲉形目，杜父魚科松江鱸屬，又名四鰓鱸。因鰓蓋膜具橙紅色帶紋似鰓，“四鰓”俱紅，故名。中國四大淡水名貴食用魚之一，以上海松江縣所產(chǎn)者最為著名?！侗静菥V目》載：“吳人獻淞江鱸鲙于隋煬帝。帝曰：金齏玉鲙，東南佳味也?！狈植加谥袊⑷毡?、朝鮮和菲律賓等地。中國北自渤海、南至江蘇、浙江、福建及臺灣海峽沿海均有出產(chǎn)。
黃河鯉魚，體態(tài)豐滿，肉質肥厚，細嫩鮮美，營養(yǎng)豐富。山東以黃河鯉魚為主料烹制的"糖醋鯉魚"，于1983年北京舉辦的全國烹調名師技術表演鑒定會上受到好評。
興凱湖鲌，俗稱大白魚、翹殼、翹嘴白魚、翹嘴鲌。相傳唐代有位皇帝南巡，御舟行至湖北江凌府界內時，忽有一尾大白魚躍出水面，落在御舟之甲板上，只見魚兒活蹦亂跳，陽光照射，銀光熠熠，逗人喜愛?；实哿钣鶑N烹飪，品嘗之后，對白魚的美味大為贊美，從此，江陵府產(chǎn)的大白魚就被列為貢品。大詩人杜甫在其詩中曾形容"白魚如切玉"，可見白魚歷來就深受人們的喜愛。
鱖是鱸形目真鱸科鱖屬的魚類，俗稱鱖魚、花鯽魚、桂魚、季花魚等，是中國特產(chǎn)的一種食用淡水魚，體側上部呈青黃色或橄褐色，有許多不規(guī)則暗棕色或黑色斑點和斑塊，腹部灰白，背部隆起，口較大，下頜突出，背鰭一個，魚鱗細小、呈圓形，性兇猛，肉食性。喜食小型魚類，小型甲殼類動物及昆蟲等。
4. 銀光酒1983多少錢一瓶52度
上海周邊旅游景點
云和梯田
云和梯田是華東最大的梯田群，被CNN評為中國大陸40個最美景點之一，號稱“中國最美梯田”;在日出時，身臨其境如入世外桃源，滿坡的梯田，波光粼粼好似一架架直上云霄的天梯，派美不勝收的壯麗畫卷
山塘街
在蘇州眾多的街巷之中，名勝山塘街，被稱譽為“姑蘇第一名街”! 進入山塘老街不需要門票，很適合午后去逛逛走走，老街上的個別景點需要購票入內，是否進入就看各人的喜好啦。
甪直古鎮(zhèn)
甪直，被譽為“神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)”。水多、橋多、是甪直鎮(zhèn)的一個特色。甪直歷來享有江南"橋都"的美稱，一平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)原有宋、元、明、清時代的石拱橋72座半，現(xiàn)存41座，造型各異、各具特色，古色古香
西湖
前人有詩說：“岸上湖中各自奇，山觴水酌兩相宜，只言游舫渾如畫，身在畫中原不知”。作為國家級5A級景區(qū)，世界文化遺產(chǎn)，這些響當當?shù)拿^就是推薦理由咯!
八卦田遺址公園
八卦田齊齊整整有八只角，把田分成八丘。八丘田上種著八種不同的莊稼。一年四季，八種莊稼呈現(xiàn)出八種不同的顏色。在八丘田當中，有個圓圓的土墩，那就是半陰半陽的一個太極圖。
三都鄉(xiāng)
這里的古民居多采用紅泥做墻，形成了紅墻青瓦的建筑風格。特別是夕陽西下時，景觀更為美麗。山間有一條保存完好的古道，被評為國家級戶外徒步線。
南京博物院
南京博物院是中國第二大博物館、中國三大博物館之一，它是中國最早創(chuàng)建的博物館，是一座大型綜合性的省級歷史與藝術類博物館、全國綜合性歷史藝術博物館、全國重點博物館
幕府山
“古金陵四十八景”中有六景在幕府山(幕府登高、達摩古洞、永濟江流、化龍麗地、嘉善聞經(jīng)、燕磯夕照)。在這里，望長江、觀日落，放空自己。
頤和路
這里坐落著許多的外國公館、名人舊居等民國建筑，是南京市內民國公館最集中的地方。上世紀50年代曾在頤和路一帶居住過的著名作家張守仁回憶說，南京頤和路，乃怡情養(yǎng)性、和美溫馨之路，堪稱中國城市別墅區(qū)的經(jīng)典之作。
芹川村
芹川村地理環(huán)境獨特，整座村莊鑲嵌在狹窄的風山山麓之間。一走進芹川村，就能感到一種陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的意境
古堰畫鄉(xiāng)
古堰畫鄉(xiāng)是中國著名的美術寫生基地和中國攝影創(chuàng)作之鄉(xiāng)，洋溢著浪漫的文藝氣息。其中千年歷史的古樟群、古鎮(zhèn)古村、青瓷古窯址、古碑刻群、宋代古墓群等歷史文化遺存星羅棋布
南尖巖
南尖巖有著獨特的地型地貌，歷經(jīng)耕耘，造就了近2000畝高山梯田景觀，絕對會令人驚嘆不已。溝谷幽濘潺潺注水，云海變幻山里人家，高山梯田層層疊疊，宛如仙境。
東錢湖
浙江省東錢湖旅游度假區(qū)
雖沒有西湖華麗的美，卻更像一位半抱琵琶猶遮面的璧人。在這里你可以悠閑漫步，偶爾駐足，讓思緒漫無邊際的飄蕩，你也可以踏上單車，飛馳于湖邊。我是冬天去的，風一吹還是比較冷。
南京云錦博物館
南京云錦博物館是中國唯一的云錦專業(yè)博物館，主要展示以南京云錦為代表的中國民族織錦藝術，是“新金陵四十八景”之一。
夫子廟
秦淮風光帶的中心——夫子廟，潺潺的流水，來來往往的人群，不光有美景，更有美味秦淮八絕，假期當然少不了它。
太平天國忠王府
忠王府，太平天國李秀成的府第，典型的蘇州園林景觀，其中最著名的是文征明親手栽植的紫藤樹，該府以前是拙政園的一部分，現(xiàn)在被分開，以前門票20元現(xiàn)在免費，值得一玩
蘇州評彈博物館
位于平江路中張家巷，毗鄰昆曲博物館。館內藏有評彈各類珍貴歷史資料1.2萬余件和各種評彈孤本、腳本幾百部?；蛘咴缟?點過去去聽聽蘇州昆曲，天天免費。
柯橋古纖道
古纖道，古纖道位于浙東運河紹興段，它自東而西穿越紹興全境，是古人行舟背纖的通道，又是來往船只躲避風浪的屏障。它臥伏于西興運河，是蕭紹運河上的一大奇觀，堪稱江南水鄉(xiāng)一絕。
阿育王寺
阿育王寺是我國現(xiàn)存唯一以阿育王命名的千年古剎。阿育王寺內較完整地保存著歷代碑碣、石刻以及經(jīng)藏古籍等文物。
它山堰水利遺址景區(qū)
它與國內的鄭國渠、靈渠、都江堰合稱為中國古代四大水利工程，是全國重點文物保護單位。堰面全部用條石砌筑而成，堰身為木石結構，有逾抱大梅木枕臥堰中，歷千余年不腐，被稱被稱為“它山堰梅梁”。
蠡湖中央公園
位于太湖湖畔，又稱"世界奇觀歐洲城"，是中央電視臺影視拍攝基地，主要參觀點有古希臘"宙斯神壇"、法國"凱旋門"、英國"史前石陣"、葡萄牙"貝倫塔"、挪威"鄉(xiāng)村教堂"、德國城堡、俄國莊園、意大利"水庭院"和"歐洲一條街"等。
南禪寺
南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年)，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。歷史悠久，規(guī)模宏大、高僧輩出，曾是“無錫八景”之一。
斗山
是繼錫山、惠山延伸的余脈，南北走向，綿亙起伏，長約十里。斗山地區(qū)山清水秀、環(huán)境優(yōu)美、土壤肥沃，物產(chǎn)豐富，素有“錫北桃源”之稱。
蠡湖大橋公園
這里的摩天輪、百米高噴真的是無錫地標性建筑了
三天竺
上天竺作為觀世音菩薩的道場之一，游客不多但是香火非常旺盛。張國榮的影迷為張國榮在地藏殿安了靈位，每年哥哥的生辰和忌日都有粉絲前來祭奠。天竺三寺建筑雄偉，布局嚴密，雖名氣不及靈隱，在本地人心目中卻是燒香祈福的最好去處。
安縵法云
千年古村，百年古木，清幽竹林、青翠茶園，小橋流水、一條小溪緩緩流過，云霧繚繞。當你站在法云安縵的庭院之中，行走在這已經(jīng)有了千年歷史石板路上，仿佛歷史穿越
云棲竹徑
各地的游客來到杭州，去西湖賞荷，去西溪濕地看蘆葦蕩，卻不知在西湖南邊有一處極為幽靜的竹海。云棲竹徑這個名字極為形象生動地描繪出這個景點的意境。
萬松書院
梁祝的故事千古流傳，而梁山伯與祝英臺同窗三年，便是在這萬松書院。書院位于鳳凰山北萬松嶺上，始建于唐代，明代理學家王陽明曾在此講學，歷史底蘊深厚。
東關街
國家4A級景區(qū)，是揚州最具有代表性的一條歷史老街，也是中國十大歷史文化名街。
白沙島
白沙島，普陀東部的一個純漁鄉(xiāng)，這里風光旖旎、景色宜人。地處著名佛教圣地普陀山東南面，緊靠洋鞍魚場，是進行海釣的優(yōu)良場所，具有“海釣樂園”的美稱，同時這里也是休閑度假的好去處。
高旻寺
它與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國佛教禪宗的四大叢林，不僅在國內享有盛名，而且影響遠及東南亞各國。1983年，國務院宗教事務局正式將高旻寺列為全國重點寺觀之一。
卷石洞天
揚州老盆景園在虹橋坊對面，園內風景優(yōu)美，尤其是“卷石洞天”，是清代揚州二十四景之一，以精巧的疊石取勝，氣勢雄偉俊秀，宛自天開，洞曲峰回，巖壑幽藏，峽谷險奇，清泉回旋，加之樓、閣、亭、臺、廊、榭巧妙密布于假山周圍，其間點綴樹木，構成美的和諧。
大運河
公元前486年，吳王夫差在揚州開鑿了人類史上第一條運河——邗溝。揚州因運河而生，因運河而盛。運河自揚州城東南穿城而過，沿線歷史遺跡星列、人文景觀眾多。沿著運河邊走走，也是不錯的選擇哦~~
西津古渡
西津渡也稱為西津渡歷史文化街區(qū)，這里有一片歷史氣息濃郁的老房子，著名的西津渡古街就坐落于此。
北侖洋沙山
主要由暗礁相連的4座小島組成，有4大特色景觀：紅顏赤礁、母親島、海上長城、銀光海灘。4座小島的山體呈鮮紅色，山基部分呈暗紅色或赤色，紅眼赤礁千姿百態(tài)、風情萬種
魯迅故里
魯迅故里位于浙江省紹興市市區(qū)魯迅中路上的魯迅故里，是市區(qū)保存最完好、最具文化內涵和水鄉(xiāng)古城經(jīng)典風貌的歷史街區(qū)
沈園
這里蘊藏陸游與唐琬凄美動人的愛情故事，相傳南宋愛國詩人陸游初娶唐琬，伉儷情深，后被迫離異。兩人邂逅于沈園。陸游感慨悵然，題《釵頭鳳》詞于壁間，極言“離索”
南京紫金山
紫金山是全國重點風景名勝區(qū)，歷史上有人用“虎踞龍盤”來形容南京地勢險要，這個“龍盤”，就是指巍巍紫金山，好像一條巨龍
5. 銀光酒1983國宴酒
南京江寧方山出產(chǎn)的是雨花茶 雨花茶 雨花茶是南京特產(chǎn)，因產(chǎn)于南京中華門外的雨花臺而得名。雨花茶的產(chǎn)地在南京城郊。是全國十大名茶之一，茶葉外形圓綠，如松針，帶白毫，緊直。沖泡后茶色碧綠、清澈，香氣清幽，品飲一杯，沁人肺腑，齒頰留芳 ，滋味醇厚，回味甘甜?！ ∮昊ú瑁跃o，直，綠，勻為其特色，其形似松針，條索緊直、渾圓，兩端略尖，鋒苗挺秀，茸毫隱露，色呈墨綠，綠透銀光，香氣濃郁高雅，滋味鮮醇，湯色綠而清澈，葉底嫩勻明亮。沸水沖泡，芽芽直立，上下沉浮，猶如翡翠，清香四溢。頗受全國人民的垂青。雨花茶色、香、味、形俱佳，沖泡后，茶色碧綠而清澈，香氣清雅，滋味醇厚，回味甘甜，有止渴、清神、消食、治喘、除煩去膩等功效。于1959年春，雨花茶在位于紫金山的中山陵園管理局研制成功，從此南京的茶葉有了自己的獨特品質和內涵。南京山、水、城、林相映成趣，景色壯麗秀美，著名的雨花臺原稱“聚寶山”，相傳梁武帝時，云光法師在此講經(jīng)，天降寶花，因此得名“雨花臺”。由于南京地區(qū)空氣濕潤，山巒起伏，因此這里是栽培茶樹的好地方。雨花茶外形圓綠，條索緊直，鋒苗挺秀，帶有白毫，猶如松針，象征著革命先烈堅貞不屈，萬古長青的英雄形象，故定名為雨花茶?！ 練v史】 “雨花茶”的生產(chǎn)歷史十分悠久。約在公元4世紀的東晉時代，南京百姓就有飲早茶的習俗。陸羽在《茶經(jīng)》中曾經(jīng)記述了《廣陵耆老傳》的故事。說的是晉元帝時，有一個老婦人，每天早晨提著一壺茶沿街叫賣，百姓都爭先恐后地買她的“雨花茶”湯來喝，奇怪的是，這老婦人自一清早叫賣到晚上，壺中茶湯不減。老婦人把賣茶所得的錢全部分給孤苦貧窮的人，貧窮的人都很感激她。這個消息被當時官吏知道，派人把老婦人抓了起來，關進牢里。第二天一清早，老婦人不見了。后來，雨花臺一帶開始遍布蔥郁碧綠的茶園。雨花茶的色、香、味、形俱佳，她外形圓綠、條索緊直、峰苗挺秀，帶有白毫，猶如松針，象征著革命先烈堅貞不屈、萬古長青的英雄形象。香氣濃郁高雅，滋味鮮醇，湯色綠而清澈，葉底嫩勻明亮。 【工藝】 南京雨花茶是綠茶炒青中的珍品，也是中國三針之一，是優(yōu)質細嫩針狀春茶，產(chǎn)于南京中山陵，雨花臺園林風景區(qū)，當茶芽萌生至一芽三葉時，于清明前約十天開采直至清明，只選一芽一葉芽葉，采下長度為2--3厘來的茶芽，殺青，揉捻，整形干燥，涂烏柏油手炒，每鍋只可炒250克茶?！ ∮昊ú柙谠线x擇和工藝操作上都有嚴格的要求，在谷雨前，采2.5至3公分長一芽一葉的嫩葉，經(jīng)過殺青、揉捻、整形、烘炒四道工序，全工序皆用手工完成。 在清明前后采摘一芽一葉或一芽二葉，不采蟲傷芽葉、紫芽葉、紅芽葉、空心芽葉。采后鮮葉避免日曬，及時加工，按炒青綠茶制法，經(jīng)輕度萎凋，高溫殺青，適度揉捻，整形干燥等工序，再經(jīng)圓篩、抖篩、飄篩，分成特級和1～4級四個等級。雨花成品茶形似松針，緊直圓綠，鋒苗挺秀，色澤翠綠，白毫顯露，以熱水沖泡，葉底均嫩，滋味鮮涼，氣香色清，有除煩去膩，清神益氣之功效。1982年在商業(yè)部召開的全國名茶評選會上，被評為全國30種名茶之一。1983年獲江蘇省優(yōu)質產(chǎn)品獎。1985年由農牧漁業(yè)部在南京召開的全國優(yōu)質名茶評選會上，再次被評為11種優(yōu)質名茶之一。1986年、1990年在全國名茶評選會上，又接連兩屆被評為全國名茶?！ 救绾舞b別】 外形：茶葉的外形包括色澤在內，為決定茶葉品質的重要因素。審評處形，即檢驗茶葉外形松緊、整碎、粗細、輕重、均勻程度及片、梗含量與色澤?！ ∧鄱龋翰枞~的老嫩與品質有密切關系。凡茶身緊結重實，完整飽滿、芽頭多、有苗鋒的，均表示茶葉嫩、品質好；反之，枯散、碎斷輕飄、粗大者為老茶制成，品質次。 凈度：即正茶內含有梗、片末、樸及其它雜質的程度?！ 蚨龋菏侵覆枞~是否整齊一致，長短粗細相差甚少者為佳。 色澤：凡色澤調和、光滑明亮，油潤鮮艷的，通常稱為原料細嫩，或做工精良的產(chǎn)品，品質優(yōu)，反之則次。 二、香氣：北方通稱“茶香”。茶葉經(jīng)開水沖泡五分鐘后，傾出茶汁于審評碗內，嗅其香氣是否正常。以花香，果香、蜜糖香等令人喜受的香氣為佳。而煙、餿、霉，老火等氣味，往往是由于制造處理不良或包裝貯藏不良所致?！ ∪⒆涛叮罕狈酵ǔ７Q“茶口”凡茶湯醇厚、鮮濃者表示水浸出物含量多而且成份好。茶湯苦澀，粗老表示水浸出物成份不好。茶湯軟弱、淡薄表示水浸出物含量不足?！ ∷?、水色：也稱“湯色”。審評水色主要的區(qū)別品質的新鮮程度和鮮葉的老嫩程度。最理想的水色是綠茶要清碧濃鮮，紅茶要求紅艷而明亮。低級或變質的茶葉，則水色混濁而晦暗?！ ∥?、葉底：審評葉底主要是看它色澤及老嫩程度。芽尖及組織細密而柔軟的葉片愈多，表示茶葉嫩度愈高。葉質粗糙而硬薄則表示茶葉粗老及生長情況不良。色澤明亮而調和且質地一致，表示制茶技術處理良好 . 雨花茶共分為特級一等雨花茶、特級二等雨花茶、一級雨花茶、二級雨花茶四個等級?！ ∮昊ú璨烧孽r葉應大小勻稱、整齊。不帶單片葉、對夾葉、魚葉、蟲傷葉、紫葉、紅芽、空心芽等?！ ∮昊ú钁哂姓Ｉ唐返耐庑渭肮逃械纳?、香、味，無異味、無劣變。產(chǎn)品應潔凈，不得混有非茶類夾雜物。不著色，不 得添加任何人工合成的化學物質。 [1]下面是各等級雨花茶的指標?！ √丶壱坏扔昊ú瑁骸 □r葉中一芽一葉點大于等于85%并有一定量的單芽、一芽二葉小于15%，芽葉長度2.0-2.5cm要大于等于90%、2.6-3.0cm小于等于10%、無3.0cm以上芽葉?！ l素:形似松針、緊細圓直、鋒苗挺秀、白毫略顯。外形：色澤綠潤、勻整、潔凈，內質：香氣清香高長，湯色嫩綠明亮，滋味鮮醇爽口，葉底嫩綠明亮?！ √丶壎扔昊ú瑁乎r葉中一芽一葉點大于等于75%、一芽二葉小于25%，芽葉長度2.0-2.5cm要大于等于80%、2.6-3.0cm小于等于15%、3.0cmc以上芽葉小于5%?！ l素:形似松針、緊細圓直、白毫略顯?！ ⊥庑危荷珴删G潤、勻整、潔凈，內質：香氣清香，湯色嫩綠明亮，滋味鮮醇，葉底嫩綠明亮。 一級雨花茶： 鮮葉中一芽一葉點大于等于65%、一芽二葉小于35%，芽葉長度2.0-2.5cm要大于等于70%、2.6-3.0cm小于等于25%、3.0cmc以上芽葉小于5%?！ l素:形似松針、緊直、略含扁條。 外形：色澤綠尚潤、尚勻整、潔凈，內質：香氣尚清香，湯色綠明亮，滋味醇尚鮮，葉底綠明亮?！ 《売昊ú瑁乎r葉中一芽一葉點大于等于50%、一芽二葉小于50%，芽葉長度2.0-2.5cm要大于等于60%、2.6-3.0cm小于等于30%、3.0cmc以上芽葉小于10%。 條素:形似松針、尚緊直、含扁條?！ ⊥庑危荷珴删G、尚勻整、潔凈，內質：香氣尚清香，湯色綠尚亮，滋味尚醇鮮，葉底綠尚亮?！ 咎厣俊 ∮昊ú枭?、香、味、形俱佳，沖泡后，茶色碧綠而清澈，香氣清雅，滋味醇厚，回味甘甜，有止渴清神，消食利尿、治喘、去痰、除煩去膩等功效，1966年起暢銷海外，在日本、東南亞一帶，人們將雨花茶當作珍貴禮品贈送親朋好友。全國名茶之一。它以碧綠的茶色，清雅的香氣、甘醇的滋味聞名中外。它以雨花臺為名，其外形似松針，細緊圓直。雨花茶沖上開水，水面頓顯白毫，茶入水即沉。色、香、味俱全。 茶史追溯 "雨花茶"在我國茶名中實為罕見，但"雨花茶"的生產(chǎn)歷史卻十分悠久。南京在唐代就已種茶，不僅在陸羽的《茶經(jīng)》中有記載，更有陸羽棲霞寺（南京）采茶的傳說為證，今天的棲霞寺后山仍有試茶亭舊跡。至清代，南京種茶范圍已擴大到長江南北。新中國成立后，當?shù)赜嘘P部門重新開始雨花茶的研制工作，并在1959年春創(chuàng)制成功。以后，雨花茶又在各屆名茶評比會中獲獎?！ 〔柙姙樽C 送陸鴻漸棲霞寺采茶 唐 皇甫冉 采茶非采綠，遠遠上層崖。布葉春風暖，盈筐白日斜。 舊知山寺路，時宿野人家。借問王孫草，何時泛碗花?！ ∶梃b賞 "雨花茶"的品質特征是：其外形猶似松針，條索細緊圓直，鋒苗挺秀、白毫隱露、色澤墨綠。湯色清澈明亮、滋味鮮爽甘醇、香氣清香幽雅、葉底嫩綠勻亮?！ ∮昊ú枭?、香、味、形俱佳。沖泡后，茶色碧綠而清澈，回味甘甜，有止渴清神、消食利尿、治喘、祛痰、除煩去膩等功效。1966年起暢銷海外，在日本、東南亞一帶，人們將雨花茶當作珍貴禮品贈送親朋好友。 雨花茶的命名有其特殊的紀念意義。它翠綠挺拔，猶如松針，仿佛犧牲在雨花臺的革命烈士的錚錚鐵骨，象征著革命先烈堅貞不屈、萬古長青的英雄形象，故定名為雨花茶。
6. 銀光酒1983多少錢一瓶63度
一、興道書院
興道書院在棉湖鎮(zhèn)之東南，前臨云湖。湖兩旁，一為“之”字形橋，一為拱形橋，各有千秋，湖邊木棉挺立，直刺云天。站在書院之前，近望隔湖嶺頂埔，有如硯臺。遠望則層巒疊嶂，正中有鐵山，海拔近五百公尺。三山并排，有如筆架。真?zhèn)€是“三山排青，一水汀碧”。書院正座寬十三公尺，深四十六公尺，前面門樓高聳，屋檐凌空，大門上有石刻“興道書院”四字，有聯(lián)云：“興紀五百年，見知聞知，自古皆稱名世；道傳十六字，同學同鄉(xiāng)，于今共頌作人?！遍T背則刻“砥行立名”。門樓內為天井，步入大廳，為文昌爺寶座。再過一天井，是一排高樓。樓下一廳二房，樓上斗拱交錯，畫棟雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爺。樓前掛木匾書“造鳳樓”。又有聯(lián)云：“是樓上主人，云水湖橋資覽勝；幸棉中學子，鳳龍臺閣定初基?！睍鹤髠葹槿鹬旗?，寬二十五公尺，深三十公尺。中央有一拜亭式廳堂，建筑精美，清雅脫俗，周圍有書室二十余間，向著中廳，如眾鳥之朝鳳。解放前后，書院幾經(jīng)修繕，門樓建為二層大樓，面貌稍易，但其格局仍保存原貌，堪為游賞勝跡。
《揭陽縣志》記：“霖田都興道書院，同治十一年改建，廳堂之旁為書室二十余間，購置產(chǎn)業(yè)銀二千四百圓?！?/p>
據(jù)記載，興道書院建于一八七二年，其實書院的歷史要上溯到清初，可謂“源遠流長”。
《揭陽縣志》指出：“從前衙署在湖口村地方，前明洪武三年移住棉湖?！焙诖逶诮駯|園區(qū)洲仔郭村，自明初以來，棉湖已成為霖田都的首府，清時設“左堂”，修建城隍廟，實際是副縣城了。因而明清以后，棉湖教育特別發(fā)達，成為一個文化中心?！督谊柨h志》記揭西地區(qū)最古老的學校是棉湖社學，俗稱老書院。其中收錄二篇碑記。王秀(無錫人，巡簡)的碑記指出；“棉湖距縣治(榕城)六十里，為霖田一都巨鎮(zhèn)。土田肥美，民物殷饒，衣冠之族，弦誦之家，甲于通邑?！薄半疾芳诎捕ㄩT外之左，購地九丈?！薄傍c工于雍正八年九月二日，明年五月六日而學成。”這所社學，創(chuàng)辦于一七三零年，今鎮(zhèn)內的文祠小學即其遺址。
棉湖社學辦了十二年，即搬到現(xiàn)在興道書院這個地方，改名為鴻都書院?！督谊柨h志》記：“鴻溪書院，在鴻溪，乾隆七年，舉人陳元才建?！兵櫹褪窃坪？h志收入陳元才的兒子子承(邑舉人、永年知縣)的《鴻溪書院記》稱：“霖田之棉湖有社學，雍正八年邑宰湘潭陳公樹芝暨巡簡宰無錫王公秀始之，屬予先君茂厥事嗣，是士氣蒸蒸，日有起色。顧其地鄰于市肆臺司，或假道申宿，遂成傳舍。先君屢思別覓僻處，為多士習靜，驟不可得。后覽勝至鴻溪，見三山排青，一水汀碧，頗有終焉之志。而藏修彌息，心跡雙清，于書院為尤宜。爰度揆日，筑精舍于江滸，顏臺曰文光，昭其文也，計三棟，夾室二十。廣袤各十二丈，庖井悉備，規(guī)制雖未宏，頗喜不蹈場界，夙愿藉此稍償。肇工于乾隆壬戍，計費鏹約六百有奇?！兵櫠紩菏墙椅鞯赜蛴惺匪浀淖罟爬系臅?。以其所記面積，與今興道書院相等。鴻溪書院辦了一百三十年，才“改建”為興道書院。一九二五年三月，國共合作的東征黃埔軍指揮部曾進駐興道書院，-和蔣介石的住房即于興道書院內，十三日東征軍西渡榕江，在金和區(qū)大公山打敗了軍閥陳炯明，這就是威震海內外的棉湖戰(zhàn)役。
由此觀之，興道書院從社學開始，已歷二百五十四年，從遷來今址開始，歷二百四十二年。一九三七年至一九四五年，揭陽縣第一中學遷來此開辦。一九四五年，興道書院改辦為揭陽縣第二中學。一九六五年改為揭西縣第二中學。文革期間的一九六七年改名為東方紅中學。一九七八年，改名為棉湖中學，并于隔湖嶺頂擴建校舍，書院舊址仍為部分師生的宿舍。一九八五年擬將此院改名為興道中學，與棉湖中學分開，獨立創(chuàng)辦另一所學府。
興道書院變遷，是棉湖歷史的見證，是教育沿革的記錄。她也是國民革命的紀念地。
二、龍頸水庫
龍頸波光（龍頸水庫）在（揭西縣）五經(jīng)富鎮(zhèn)之北，處于龍江上游。龍江發(fā)源于豐順縣之八鄉(xiāng)山，蜿蜒三十里，注入揭西縣境，又穿越六十里，注入榕江南河，為南河最長之支流。一九五八年，在此興建水庫，歷二年余而竣工。在與豐順交界處建上庫大壩，又在下游的龍頸口建下壩。蓄水量達一億多立方米，是縣內首屈一指的水庫。上庫大壩，高達五十七公尺，有如一座大山，截住洪波。壩上寬闊平坦，將兩旁高山連成一片。右側有樓閣，紅墻綠瓦，古色古香。左邊水中有圓形放水臺，亭亭玉立。往前一望，碧波渺茫，縱橫十余里。上游山貨，在此集散，為繁忙之轉運站。
壩左側高山半山腰，有一隧道通入，乃一地下宮殿，因處水平線之下，又稱水晶宮，內分四層樓，裝電機三臺，共九千六百千瓦，日夜機輪飛轉，馬達轟鳴?？刂剖抑?，銀光屏閃閃發(fā)亮，似珠光寶氣。各層之間，回廊相接，長梯相通，迂回曲折，可從另一洞口而出。
離上壩十余里的龍頸口，兩岸高山狹峙，左邊彩塔山，有梯田痕跡，望之如塔，下壩即建于此，壩高四十三公尺，有水從一側山洞轟然奔出。壩外大樓為發(fā)電站，裝機三臺，共九千千瓦。電站周圍，電竿如林，電線如網(wǎng)，蔚為奇觀。
從下壩到上壩，有公路相通，然游覽水庫者，最宜乘船。下庫十余里平湖，電船往來如梭。其地山高林密，郁郁蒼蒼，山青水綠，江山如畫，令人眼花繚亂，應接不暇。
下庫中段，大尖山下，劍門坑從西注入。這里原來三村鼎立，江中設有一古渡，稱為張陸渡。渡頭有一古井，稱為宋帝井?！督谊柨h志》記：“張陸渡，尖山下。相傳宋太傅張世杰、丞相陸秀夫經(jīng)于此。中有井號宋井涌然而出，清澈可監(jiān)毛發(fā)，至今民猶備牲禮往祀之?！?/p>
相傳南宋末年，張世杰、陸秀夫帶著九歲的宋帝昺，為元兵所追迫，逃至大洋村東面的塘湖，在此立碑刻石，暫作棲身，其碑今仍完好。后元兵追至，宋軍逃至此渡口，設渡收集殘兵。帝昺在荒野露宿時，身邊忽現(xiàn)一井，井水清甜，以供御用。后在龍頸口彩塔山下誓師，其兵屯于西側，后其村稱營盤寨。寨后山谷有礫上硿，乃一百公尺以上的飛瀑，忽而響聲大作，聞于四方，以壯軍威。彩塔山之西，地面涌出溫泉，以供軍士洗澡，其地今稱湯湖。誰料元朝大軍到來，苦潭埔一戰(zhàn)，宋兵死傷大半，尸橫遍野，血流成河。帝昺君臣往東南逃奔，才走了三四里路，連玉璽也丟了。事后，當?shù)卮迕駥⑺伪鴼埡÷裼诳嗵镀?，立碑曰“厲泉”。因見埔上常罩陰云，悲風陣陣，故每年備禮品以祭。在丟玉璽的地方，今叫石印村。
自從建了龍頸水庫，宋井已淹于水中，張陸渡也已撤去，惟見電船飛駛，浪花飛濺。但當日的沉痛史事，仍令人為之凄愴。
《揭陽縣志》還記載著懷念張陸渡的二首詩。
清嘉應進士、監(jiān)察御史邱玖華《過張陸渡宋井懷古》:誰使神州坐陸沉，空余荒井尚深深。石泉幽咽忠臣淚，野露寒沾帝子襟。萬里山河萍破碎，百年家園淚淋零。西湖蟋蟀人何在，洋水渾流直到今。
清東莞舉人、揭邑教諭鄧大業(yè)《過張陸渡宋帝井有感》:此地舊傳張陸渡，忠魂猶見起旋渦。荊舒誤國緣新法，繆丑愚君在議和。二圣蒙塵無反旆，舉家沉海有隨波。何須更向涯門去，井畔停舟慨已多。
三、神泉勝跡
神泉勝跡在惠來縣城南7.5公里處，地處廣東省東南沿海，西臨南海，背靠文昌山，是縣內龍江、鹽嶺河和雷嶺河匯合出海港口，是粵東地區(qū)歷史上著名的海港。建于明嘉靖33年（1554年），距今已有四百多年歷史，勝跡繁多，有“三奇”、“八景”之說。(“三奇”即奇物——絲線吊金鐘，奇魚——拜魚，奇水——甘泉?！鞍司啊敝蛤讟呛Ｊ?、海角甘泉、煙墩望海、玉芴朝天、文筆高標、晚霞歸帆、書院青松、古井通海。)相傳隋朝年間，神泉四面環(huán)海，是一個孤島。唐朝時，島上已有居民，以捕撈為生。爾后，因泥沙沖積，島嶼與陸地相連，形成了背山面海的地勢，居民倍增，逐漸于神山古廟前后創(chuàng)建神前、神后、神山等13個村落，合稱“神山巨鎮(zhèn)”。
海角甘泉位于神泉鎮(zhèn)區(qū)東南角，宋代是海灘上一個淡水泉眼，明時砌成泉井，其時潮汕神童蘇福為其題寫獨腳聯(lián)“抉（快）取攜而不竭任鹵浸咸蒸獨標平淡”，一時成為絕對，擴大了此泉影響，并被人們編寫出許多神奇?zhèn)髡f，使此泉演變?yōu)椤吧袢?。清乾隆間知縣王瑋在井旁建亭，將蘇福獨聯(lián)刻在亭柱上，并樹碑撰文。清代歌詠神泉寺中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而產(chǎn)生了“海角甘泉”的雅稱。水仙宮為神泉古跡之一，建于清嘉慶八年(1803年），祀夏禹王，宮內有正廳、明間、次間，卷篷式拜亭，硬山頂，有“登臺望舟”之景觀。玉華塔位于神泉港口南端，原是一座漁船來往的航標，建于清乾隆年間，為七層八角狀實心塔，貝灰夯筑，高26。4米，為古八景之“文筆高標”。
海市蜃樓常出現(xiàn)于神泉港西南海面，時間多在春夏之交，天將大雨前夕?！昂Ｊ序讟恰钡某霈F(xiàn)次次有異，有古代的臺榭、廳閣，有現(xiàn)代的高樓大廈，還曾出現(xiàn)過日本侵華的戰(zhàn)爭場面。同一次蜃景也變幻莫測，景象萬千：時而勇士披堅執(zhí)銳，萬馬奔騰，時而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隱或現(xiàn)，若遠若近，蔚為壯觀。蜃樓出現(xiàn)有一年一次或數(shù)年一次，也有一年兩次。長則幾小時，短則十幾分鐘，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景出現(xiàn)，從下午一時至六時四十五分才消逝，是有史以來延續(xù)時間最長的一次。當?shù)貪O民總結為觀察氣候經(jīng)驗，有“景遠候風，景近候雨”之說。
四、方方紀念館
方方紀念館，建于洪陽文化廣場，為四層樓房建筑，面積約2700m。該館是為紀念我國新民主主義革命運動的先驅、老一輩無產(chǎn)階級革命家、久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義忠誠戰(zhàn)士和國家僑務事業(yè)的卓越領導人方方而建。
方方同志是洪陽鎮(zhèn)西村人，青少年時期就追求真理，投身到反帝反封建的革命斗爭中。1919年“五四”運動時任普寧學生會會長，1926年春轉為0黨員，歷任0潮安縣支部書記、普寧縣委書記、汕頭市委書記、福建省上杭中心縣委書記、閩粵贛邊區(qū)省委職工委書記、福建省委宣傳部長兼武裝部部長、南方工委書記、0中央香港分局書記、華南分局書記等職。解放后，任0華南分局第三書記、廣東省人政府第一副主席、0中央-部副部長、中僑委黨組書記、副主任、全國僑聯(lián)副主席等職務。曾當選為黨的七大、八大代表和第一、二、三屆人國人大代表，第一、二、三屆全國政協(xié)委員?！拔母铩逼陂g，方方同志受到殘酷-，1971年9月含冤去世。1979年3月黨中央為方方同志平反昭雪，恢復名譽，補開追悼會。在方方同志的家鄉(xiāng)——普寧市洪陽鎮(zhèn)建“方方紀念館”，是普寧160萬人民和廣大海外僑胞、港澳同胞的夙愿，也是廣大0員和老同志的熱切要求。原國家主席-同志生前為“方方紀念館”題寫?zhàn)^名，原國家副主席-生前也為“方方同志塑像”題名。館內的展品有方方同志革命活動的情況介紹、照片、實物共300多件。展品陳列共分六個部分：一是少懷中華凌云志。概述方方同志在潮汕地區(qū)領導革命斗爭的情況；二是崛起閩西有俊聲。介紹方方同志奉調閩西后，力挽狂瀾，領導閩西革命的英勇事跡；三是抗日反頑智勇全。介紹方方同志任0閩粵贛邊區(qū)省委職工書記時的建樹；四是擎起南國一方天。介紹方方同志大力開展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、發(fā)展人民武裝的卓越貢獻；五是僑務風范炳千秋。概述了方方同志作為我國僑務活動的卓越領導人，為鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線作了大量工作，彪炳千秋；六是英名不朽史流芳。展示了人們對方方同志的尊敬和懷念，其光輝業(yè)績
永遠銘刻在廣大黨員干部和廣大人民群眾心中。
方方紀念館于1999年10月1日開館接待來賓，成為普寧市的又一革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育基地。
五、天竺巖
天竺巖位于揭西縣城河婆鎮(zhèn)南面4公里的明山東麓，創(chuàng)建至今800多年。奇石突起，以天然石洞為佛殿，今增新宇，風光如畫。1989年7月1日列為縣級文保。1995年被批準開放。
巖所處之明山，是著名三山之一，與毗鄰的巾山、獨山成為隋代創(chuàng)建三山國王廟之神話出處，馳名兩岸，堪稱“揭西第一洞”。清《廣東通志》載：“招仙觀在揭陽縣西明山（今屬揭西縣），宋嘉定中（1208—1224）建，相傳有羽士隱此?！敝撩鞒苫四辏?472）秋月，由住持慧釗和尚募資，鳩筑成寺，佛殿僧舍初具規(guī)模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭陽縣正堂顧，接受九月十六日生員黃鷹揚等12人呈文，稱其祖楊蘊有糧田12畝，于康熙十八年（1679）施巖為香油資，為防被變賣，須勒石之求，故立下《廉明縣主顧批準勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密證禪師住持此寺，遍題十方，修葺擴建，殿舍僧院更加完備（今存碑記）。1950年后，寺被廢止。1989年7月1日，0揭西縣委批準修復，列為文保護單位。巖山門高大瑰麗，設正門和左、右偏門，上飾澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和動物、花草，光彩耀眼。門柱石刻對聯(lián)，橫批刻“翼善開賢”。又擺大石獅、大石鼓各一對，使山門顯得更為壯觀。
再進，正對面是一個長方形車庫，上飾澄色琉璃瓦，與后山翠林青黛相映成趣。登其旁石臺階而上，便抵達石洞前所筑佛廳正面。新建佛廳美輪美奐，并建兩“伸手”。廳脊嵌瓷雙龍朝0，隨帶嵌入物，古色古香。作為主殿的自然洞頂巨石，高過廳脊，勢凌青天，于緊連的綠林中分外顯眼。佛廳門匾石刻著：“天竺古巖”。走過佛廳，便抵達石洞內主殿。它有350多平方米，可容數(shù)百人，三面為天然石壁，底面有石龕，前面用石條砌成精致的殿門。天然巨石蓋中，有一小孔，深不可測，被稱為“出米孔”。殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宮。由暗道穿越出門，到達山谷，清風吹拂，迎面忽見10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐顏開。舉目眺望，滿坡蒼松翠竹，奇花異草，嫣紅姹紫，綠滴凝香，亭臺掩映于綠海之間。
六、北標窺日
北標窺日是北回歸線標志塔，位于揭東縣地都鎮(zhèn)雞籠山南麓，是標志地理學上北回歸線經(jīng)過地方的建筑物。由浮雕地球儀、“北”字承重架和觀賞臺三部分組成，塔高13.6米，底壇直徑30米，每年夏至日中午十二點，太陽光直射北回歸線時，能透過標志塔地球儀的中軸線管，在觀賞臺中心石板上投下日影，吸引著眾多游客前來觀“光”。北回歸線是地球上北溫帶與熱帶的分界線，也就是北緯23°26′的緯線圈。我們人類生活的地球除了不斷自轉外，還以橢圓形的軌道繞著太陽旋轉，叫做公轉。地球的自轉產(chǎn)生了晝夜更替，而地球的公轉就形成了四季輪回。地球公轉時是斜著身子繞太陽轉，地軸與公轉軌道面交相成66.5度的夾角，因此地球在公轉過程中，太陽光垂直照射地球表面不是固定在一個地方，有時直射北半球，有時直射南半球。把太陽光直射在最北面的點連成一條假想線，就叫北回歸線。一年之中太陽光的垂直照射點就在北回歸線到南回歸線之間移動。只有每年6月22日夏至日正午12點左右，有一瞬的時間直射北回歸線，從這一瞬開始，北半球進入夏季。因此我們每年只有一次能看到“立竿不見影”的天文現(xiàn)象。北回歸線是看不見的一條假想線，建立了標志塔，就使得人們能夠直觀地看到北回歸線的客觀實體，感覺到這條緯線的存在。它對天文、地理、土壤、生物、氣候的科學研究具有重要的意義。所以我國在北回歸線經(jīng)過的地方，臺灣的嘉義、花蓮，廣東的汕頭、從化、封開和云南的墨江都建起了標志塔。到目前為止，我國是世界上建立北回歸線標志塔最多的國家。
“夸父亭”和“鄧林亭”取名與太陽有關，古籍《山海經(jīng)》有一則動人神話傳說：夸父就是大男子漢的意思。古時干旱,他要征服太陽，追趕太陽，滿身淌汗，熱渴難忍，飲盡黃河渭水還不止渴，要去飲大海的水,未到，就在路上口渴而死?？涓竵G棄的手杖，插在地上，即成茂密的鄧林。鄧林就是桃林。汕頭北回歸線標志塔地處我們這個海濱城市，造“夸父亭”等景致和《山海經(jīng)》中的夸父追日的神話故事非常吻合。
七、郭氏大樓
棉湖郭氏大樓，位于揭西棉湖，為清初富商郭來所建。大樓位于棉湖古鎮(zhèn)翰林府右側，永昌古廟左側，面對高聳的鐵山筆架峰，瀕臨秀美的云湖。湖橋亭榭鑲綴，名勝古跡交輝。與興道書院、翰林府、云園、永昌古廟等，形成一個壯觀的建筑群。郭氏大樓顯得尤為雄偉壯觀，是遠近有名的建筑物，有“潮汕民居古建筑之最”的美譽。此樓建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座樓占地5460平方米（約合9畝），樓寬52米、深105米，有四條花巷，五落院堂，后面有高4.25地瓊樓一座，其建筑格局，模仿宮殿形式，里面原有99間房經(jīng)后代修補增建，總數(shù)為100間，即所謂“駟馬拖車”、“百鳳朝陽”的格局。
整座大樓以貝灰三合土夯成（據(jù)說三合土中和以少量地紅糖），堅固美觀，大院中有小
院，院墻砌有長窗，清雅超俗。樓前有廣場和高照壁。廣場之右側建有“會元居”，是該樓主人當年接待四方商賈和賓客之地?！皶印焙竺?，還有書齋一座，人們稱為“老書齋”。后樓正中，有清代監(jiān)察御史邱玖華“去天尺五”之題匾。樓下大門正中，又有“帶湖亭”之大匾額。邱玖華被請來執(zhí)教，這為郭氏大樓增加了知名度。邱氏執(zhí)教之后，師塾遂從“老書齋”遷至“帶湖亭”，號稱“帶湖學校”。這間學校開棉湖教育之先河，已有200多年的歷史，曾有“道林百眾，書院千徒”之美譽。這座樓的建筑重點在后樓，墻厚二尺，大門石圈，構筑精美，樓有兩層，高4.25丈（據(jù)說宮殿高度4.4丈，只差1.5尺，
故有“去天尺五”之說），飛檐凌空，高脊巍峨。樓前有長廊，外圍欄桿，憑欄遠眺，極目達烏犁古塔；樓內雕梁畫棟，斗拱交錯，上鋪十層紅瓦。樓之正中，原有圣旨牌一塊，兩邊有木聯(lián)云：“五六月間無暑氣，二三更后有書聲”，也是邱氏之手筆。漫步樓上，瀏覽周圍風光，美不勝收，令人心曠神怡。
八、京明溫泉度假村
全國有機茶生產(chǎn)基地，中國十大名茶示范茶園。位于揭西縣京溪園鎮(zhèn)。周圍有普惠、深汕高速公路、距揭西縣城25公里，距揭陽市區(qū)35公里。是一個集生態(tài)茶園、旅游觀光、會務、休閑度假為一體的綜合性旅游景區(qū)。2003年2月動工興建，2004年1月開業(yè)。
度假村整體規(guī)劃面積10072畝，其中核心區(qū)面積52畝。北回歸線穿境而過。玉、明、鏡、翠、盅五潮環(huán)繞云、龍、翠、松、孔雀五嶺，亭臺樓榭，曲徑橫廊掩映湖光山色之中。
度假村以“仰天地正氣、享人生體閑”的開發(fā)思路和功能定位，按照“游、行、住、食、娛、購"六要素配套各項旅游設施。主體區(qū)有京明長城、水上世界、動物觀賞園、京明寶塔等20多個景點，集中了度假村自然景觀和旅游資源的精華，體現(xiàn)了度假村，的主體風貌和功能。特包景’區(qū)主要包括京明茶園、茶藝館、茶山畫廊等景點，盡顯中國茶文化深厚的文化底蘊。京明茶園：占地面積2500畝，梯田式的生態(tài)茶園種植了烏龍茶等二十多種優(yōu)良品種茶，是全省首家集種植、生產(chǎn)、加工、銷售、旅游觀光和科研為一體的現(xiàn)代茶葉生產(chǎn)基地。水上世界；面積2200畝，有意大利貢多拉游船，動物-船、水上自行車等9種不同風格情調的游船。動物觀賞園：占地面積110畝，有東北虎、黑熊、小熊貓等動物及孔雀等80多種鳥類。京明長城：位于京明度假樹中部，仿八達嶺至山海關風貌建成，全長1．6公里。上有唐僧師徒往西天取經(jīng)及十八羅漢塑像。多功能服務中心：擁有溫泉休閑區(qū)、高爾夫球練習場等設施的娛樂中心及具中謠、潮客風味的美食中心，有各類客房、8號別墅258間(套)，有2000多座位的京明文化廣場及多種風格可同時容納近千人的多功能會議廳。
九、赤松觀龍藏洞
在廣東省揭陽市惠來縣惠城鎮(zhèn)西北8公里處，有一條羊腸小道通往古昔一仙廟，世稱“龍藏洞”。這里山清水秀，清幽雅靜，自然風光綺麗，民間傳說：當?shù)馗珊等彼畷r，唯有此處終日泉水潺潺!歷代地理先生朝思暮想擇此地作風水，誰知羅庚盤一擺放，指針即不動彈，不可思議。置身此地，真有神秘玄妙之感。
據(jù)傳，清朝乾隆年間，惠來縣靖海鄉(xiāng)人宋超月乙鏡真人，與道友暢游潮州九邑，惠來都十八景地，識昆侖山落脈，西系葵峰望天嶺、雙乳峰，居普陀巖虎頭山，悟蓮峰山油瓶石坑有玉盒獻寶，仙師南行追龍趕鳳，但見龍藏鳳棲，到了“龍藏洞”，遂推卜立愿而戲言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后傳明月善人，在此為師創(chuàng)觀建宮，存真容于龍藏洞。”至公元1994年11月，當?shù)氐烙炎曰I資金300余萬元，修復古廟，圓成“龍藏洞赤松觀黃大仙廟”，并經(jīng)揭陽市宗教事務局核準，惠來縣宗教事務局批準登記開放。于1996年陰歷8月23日，舉行黃大仙誕辰暨龍藏洞管理委員會成立掛牌揭彩雙慶活動，盛況空前。還先后接待了海內外來賓3萬多人，舉行“羅天大醮”法會3次。參加信眾約15萬人次?，F(xiàn)在在赤松觀后殿興建了“乙鏡真人宮”，于1997年4月20日舉行奠基典禮，請汕頭大學及汕頭園林建筑高級工程師設計，參偈先賢魯班圖模，定為天地人三才乾坤宮閣，分三層設計：上層呈天壇形沖云宮；中層為城郭形八卦迷宮；底層為富麗堂皇地宮。三層疊宮，有24屋頂、36飛檐、72角椽、99洞孔，8柱6門玄洞沖天，造型獨特，史無前例。還規(guī)劃在山腰修復“觀音圓通宮”、“報孝堂”﹙功德堂﹚，在山頂復建“沖天觀”，以恭三清至尊、李道明天尊、呂純陽祖師等八仙。
十、惠來西來寺
西來寺位於廣東省惠來縣西三十五里龍溪西畔溪西鎮(zhèn)上村，是入潮古道?！痘輥砜h志》記載，唐大顛和尚得法於石頭希遷禪師，在元和年間入潮，經(jīng)過龍溪溪西鄉(xiāng)的時候，恰遇鄉(xiāng)民天旱祝禱雨，大顛和尚即發(fā)心求雨，如若無雨則自梵。精誠所至，克期雨至，村民都稱大顛為“-”。后立祖師堂，世代奉祀。明嘉靖四年邑候楊孟訓募建僧舍，塑大顛圣像，稱祖師庵，香火旺盛。清順治丁丑年，竭石鎮(zhèn)守將陳萬權增建前亭；康賾丙申年，邑候佟世后重修寺宇；乾隆壬戌年，知縣楊宗秉、游府馬錫寧又增筑墻垣；戊戌年龍江守府陳登奎、楊昌再修。己亥年邑貢生蔡士池撰《重建龍江西祖師廟序》，記修建因緣。歷代文人吟詩撰聯(lián)，為數(shù)甚多。寺內并有乾隆十七年《縣主張?zhí)珷斀九啤?，記載了貢生蔡振聲、蔡士江父子營建西來橋等善舉。
西來寺正殿為大顛祖堂，旁有聯(lián)曰：“大師龍溪萬古尊嚴成-，顛歌鶴舞千秋圣誕祝遐齡?！睎|側為大雄寶殿及客堂，西側為歷代祖師堂及僧寮。各僧寮成法師，29歲時師從虛云和尚出家，駐錫西來寺以后，精勤修行，為當?shù)孛癖娭尾∠麨摹?982年圓寂，世壽67歲，萬民哀痛，溪西學校停課一天，許多僧眾不遠千里日夜趕到西來寺送葬。
1983年惟修法師繼任住持，在海外僑胞及國內信眾的支持下，將西來寺修葺一新。1994年知云法師住持此寺，修建了一座兩層樓的寶通亭，亭右筑寶通精
舍。1995年傳林法師任住持，於寶通亭前二百米的路口構筑一座二樓三門牌坊式的山門，以紀念大顛祖師之德澤。1997年，傳順法師任住持，籌資十萬元，
在古寺前架起衛(wèi)公里的路燈。全寺總面積4783平方米。